活動訊息
內容簡介
此書中精選各種修行偏差的範例，有〈潛意識之魔〉、〈妄想神通也是魔〉、〈恐懼魔也來入魔〉、〈「佔舍」之種種〉等，作者以親身的輔導案例，隨手拈來，讓人驚詫修行者入歧路之多，以及各種牽纏、執著對修行所造成的阻礙，本書由蓮生活佛娓娓寫來，更彰顯此書做為修行指南的份量。
作者並深入地去探討「佛」與「魔」之間的差別，將其公開，希望所有的行者避免步入「魔」的境界，無以覆返。作者無私無我，不與人計較的無言之教，反倒令人體會到什麼是真正的慈悲與包容。
～大燈文化供稿
作者並深入地去探討「佛」與「魔」之間的差別，將其公開，希望所有的行者避免步入「魔」的境界，無以覆返。作者無私無我，不與人計較的無言之教，反倒令人體會到什麼是真正的慈悲與包容。
～大燈文化供稿
目錄
蓮生上師是大天魔？
潛意識之魔
空行魔之死
超聖潔之魔
精怪假冒關公
仙境夢幻也是魔
裸形修練也是魔
妄想神通也是魔
蛇魔的遷怒
真佛是正法
佛來魔來
「佔舍」之種種
隔空的念力（祈求法）
真耶穌也入魔
御本尊的聲音
降魔心法之一
降魔心法之二
天魔掌握生命輪
廟中之魔
恐懼魔也來入魔
業障之魔影
靜坐何以會入魔？
神父入魔記
誘惑入魔境
佛法與魔法
降魔心法之三
降魔心法之四
降魔心法之五
夢中皈依的事實
認清上師來皈依
上師的書
「屈指神算」的探討
「真佛宗」的遠景
附錄．行善一文
潛意識之魔
空行魔之死
超聖潔之魔
精怪假冒關公
仙境夢幻也是魔
裸形修練也是魔
妄想神通也是魔
蛇魔的遷怒
真佛是正法
佛來魔來
「佔舍」之種種
隔空的念力（祈求法）
真耶穌也入魔
御本尊的聲音
降魔心法之一
降魔心法之二
天魔掌握生命輪
廟中之魔
恐懼魔也來入魔
業障之魔影
靜坐何以會入魔？
神父入魔記
誘惑入魔境
佛法與魔法
降魔心法之三
降魔心法之四
降魔心法之五
夢中皈依的事實
認清上師來皈依
上師的書
「屈指神算」的探討
「真佛宗」的遠景
附錄．行善一文
序／導讀
蓮生上師是大天魔？
自從我在全世界製造了「大震撼」之後，舉世驚詫之時，很多人對「紅冠聖冕金剛上師」感到朦朧與迷惘。「真佛宗」在世界各國創立了起來，而「蓮生上師」是活佛嗎？還是「大天魔」？有人相信「蓮生上師」是活佛，有人則斥為「大天魔」。
全世界各地的飛函，紛紛要求皈依灌頂，親自到美國西雅圖的、寫信的，每日變成百人皈依的大局面，發出「皈戒證書」的數目，一瞬間，由四萬變成五萬，這個數目一直在增加，西雅圖每星期六的講經會，其座位早已容納不下這許多人，鍾露昇博士說：「盧上師的傳法，總有一天會造成萬人聽法的場面，真是萬人空巷。」
我自己知道，只要到了明年，「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生尊者」這個名號，不但震驚全世界，震盪宇宙，甚至所有天上界的宮殿全部動搖，我將製造了「六大震動」。根據《佛經》所示，只要是佛「入胎」、「出胎」、「出家」、「成道」、「轉法輪」、「入涅槃」，天上界會產生了「六大震動」，這震動的形相是「動、湧、震、擊、吼、爆」明年，將是我「轉法輪」的一個偉大之年，而這「六大震動」唯有具備著「天眼」的人才看得見。
說我是「妖」、是「魔」的人很多，但深信我，來皈依受灌頂的人更多，很多法師（出家人），道長（仙道），上師（密宗阿闍黎）均紛紛求皈依「真佛宗」；然而，不明白的人，仍咄咄驚嘆：「蓮生上師是佛耶？是大天魔耶？」 為了這個問題，我特別寫下這本書《佛與魔之間》，此書完全探討「大天魔」，探討「走火入魔」，讓所有的讀者知道什麼是佛、什麼是魔，如何去分辨出來，如何認識佛的真面目、魔的真面目，邪與正如何識別，所以此書之重要，可見一般，這是一本天下少有的奇書。
請大家注意：「佛若無魔，不能成道。」釋迦牟尼佛欲成道之時，魔王大驚，派出魔王三女來施展誘惑，佛因道心堅固，破了魔法，才成了道。 耶穌也是一樣，耶穌欲成道時，在曠野四十天，受魔鬼的考驗，因通過了考驗，耶穌才身有「榮光」。
我今天實實在在的告訴大家，大修行家，要成道之時，一定要經過魔王的考驗。所以，有一句話說得好：「沒有魔，何有佛，沒有魔，不成佛。」所以一個修行人，一定會有魔來干擾您的修行，若沒有天魔來考驗，佛道怎成？這正是「吃得苦中苦，方為人上人」的最好解釋。 釋迦牟尼佛當年在菩提樹下進入三昧大定，夜睹明星，悟了真道；此時天上界「六大震動」，天上界的魔宮無故崩裂，大地均動盪，山頂的魔殿，水中的精怪，飛空的大力鬼神全都震撼，沒有不驚惶的，這就是「一子得證，魔宮震動」。
此時，大天魔即知，凡塵有人修行得證，要掙脫自己的魔掌，這些大天魔都是有漏習氣的大修行者，已獲得天眼、天耳、神足、宿命、他心之大神通，只是煩惱塵勞未除。今有人得證，六大震動，自己的宮殿動搖，如何是好。因此，魔王及各類鬼神，與一些魑魅魍魎便要來破壞佛的三昧禪定，擾亂釋迦牟尼佛的修行，破壞釋迦牟尼佛的正念。
據我所知，魔中之王（大天魔），正是欲界第六天，其名是他化自在天之天主，他的名叫「波旬」，時常率領著眾魔來干擾所有的修道人，這種破壞，能夠「奪命」、「障礙」、「擾亂」、「破壞」等等。
天魔若入心，則有魔病。《止觀》有云：「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身；魔則破觀心，破法身慧命，起邪念想，奪人功德，與鬼無異。」天魔入修持者心中，殺人起邪念，而修法者縱有多智，也是魔，這是《楞嚴經》中記述的：「縱有多智禪定現前，如不斷婬，必落魔道，上品是魔王，中品是魔民，下品是魔女。」一切神通是「魔通」，一切事是「魔業」。
今天的這個世界，本來就是黑白不分、正邪顛倒的世界，在迷惑的五光十色之中，全是茫然無知者居多，妄想錯亂，以致沉浮生死苦海，輪轉六道，永無了期。雖然也有人明知人生之苦，想研究無上菩提大道，但真正的上師難找，真得的上師萬不得一，眾生認假當真，追隨假上師，卻想真得證，上師的心眼自己無法打開，又如何能打開弟子們的心眼？所以人人要明白，一個真正的上師，最基本的條件是，他已經征服了污染，而且塵勞的煩惱都沒有了。（污染就是魔）
另外，眾生要明白，假上師一定是有「攀緣妄想」的，對名利追求無止無休，他不修自己的真實常住不變的真心，清淨光明瑩潔，反而迷失了真實的本心，尚在「惑」、「業」、「苦」中打轉，這樣的假上師仍在顛倒妄見之中，教人盲修瞎練的結果，仍然以迷引迷，他的弟子永不得證；其最後的結局，假上師成了諸天魔王，他的弟子就是魔眷屬。
有人說：「蓮生上師是大天魔？」我本人不想駁斥對方，但我自知，我已是打開了心眼的上師，自己已有湛然寂照的常住心性，我哀憫世人的無知，才寫書開啟世人的心眼，我的心有百寶光明，在世上建立大法幢；在西方極樂世界，有摩訶雙蓮池的蓮花化生的境界，這境界是無量清淨功德所聚，沒有六塵境相，是真正的無漏聖果境界，完全是真心示現的。
有人說：「蓮生上師是大天魔？」但我自知，我所說所寫，非常真實，無上法王所開示的，語語必真，我完全是得到「釋迦牟尼佛印可」的，是圓滿真如的，是合於義諦的，我不用世上的智者之言來議論。這世上眾生太迷惘了，邪魔外道太多，欺人的假上師也太多，極目望去，真正證道的人，又有誰？
聽人說：「蓮生上師是大天魔」，我笑了，非常神祕而含著許多意味，因為我已在大天魔之上，我擁有的是妙明的見解，佛與魔，是同一個妙明無上菩提圓淨的真心，佛是真，魔是妄；佛是至善，魔是邪惡；佛是寂，魔是業。但若悟了佛與魔之間者，才能自知這無垢穢的真實法性，原是圓照法性，沒有分別，如此一來，才可以超出大天魔之上。
我常常如此說：「佛的旁邊就有魔，佛無魔不能成道。菩薩的旁邊必有魔，菩薩無魔不能成正覺，佛與魔並無自他的分別，佛能夠充滿十方，遍見一切，無所不在，湛然常照，不生不滅，而魔也一樣。」
我今天如此說，眾生還不能領悟嗎？我解釋如下：「明與暗，原是同體，只要修入一點光，一切自能顯現，明的也是暗的，暗的也是明的；我是憐憫眾生，由於二種妄見，不能通達菩提的大道，才特別一再的說明。」
很多修道人都怕魔，因為一著魔，他們就完了。獨有一個人不怕魔，因為這個人知道，魔是來助佛成道的，是來幫助修道人證悟的，是助佛成就道果的「善知識」，有了魔，才能使成就更高，所以修道人不要恐懼魔，更要去度化魔，如同我是火，去焚燒水，不要怕去接觸，魔也是眾生之一，只要去除了魔的妄見，魔也就成佛了。
真正得證的人，魔反而是恐懼的，因為得證者是象徵著光明，黑暗的污染一接近光明，黑暗就不能存在了。且得證者的心，無相無性，除了光明之外，無一性相可污染，既無一物可污染，就不必害怕著魔，世界上的萬象，如生死老病，成住壞空，苦集滅道，眼耳鼻舌身意，都在自性如來藏中，完全是寂然常照，無去亦無來，如此的證悟，根本就不懼魔，不怕魔，反而魔會溶化，歸順，成了佛門的大護法。
在過去世，所有的一切佛，要成佛之前，全要受魔的考驗，一切佛是很仔細的去破除魔事，也就是用自性光明去分辨，由於可以破除著魔，又能微細的分辨魔事，才能證得無上菩提。
今之修行人，一聽是魔，嚇得屁滾尿流，一遇著魔，便妄指是「盧大天魔」害的。我實實在在的告訴大家，大家以為魔都是外來的，是外在的天魔，是空行的羅剎夜叉，是魑魅魍魎，甚至是山神、土神、水神作祟。其實錯了，著魔實由自心引起，自心若沒有塵垢，自然不會落入魔掌之中。所謂著魔者，全是自心的心魔先出現，勾引外在的天魔進入。一個心中光明的人，大放佛光靈光，魔見之猶要逃遁，不會著魔的。
簡而言之，天魔小鬼要干擾修行者，一定要現幻境引修行者進入歧途，若有正知正見者，必不入歧途，就不會著魔。但有一些人，無法辨別邪魔，以幻境為真，心動而入歧途，執著邪境而不自知，用心根本不純，以慾念之滿足而滿足，產生了謬執現象，這樣的修道人，一定人人著魔。
我希望所有的修道者，仔細的體會這一本書，明白禪定中的一切幻相，知道了辨魔法要，不管是修練那一種「三昧」，一見魔境就要識別出來，同時要皈依真正的金剛上師，不要盲修瞎練。皈依金剛上師自有上師的護持，上師加持弟子，時時警惕弟子辨識魔境，免誤蹈魔網，更重要的是，「三吽水」灌頂，一切妖魔見上師的三吽水之光，不敢入侵，得到上師的加持者，必然不會有魔障及著魔，如此修持才能達到如來究竟的境界。
這本《佛與魔之間》，是傳示了一切辨別邪魔的法書，修法者必讀，沖犯者必讀，甚至行善的人也要讀它，使人人自性永遠清淨，入佛的知見，而非魔的知見，逢歧路不入。 謹慎啊！謹慎！
（註：作者以無比堅定的毅力持續寫作，至西元二○○四年底止，已出版了共176本的著作，詳情請參閱書後目錄，或至大燈文化網站www.e-daden.com/products/ 查詢）
蓮生活佛．盧勝彥聯絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
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自從我在全世界製造了「大震撼」之後，舉世驚詫之時，很多人對「紅冠聖冕金剛上師」感到朦朧與迷惘。「真佛宗」在世界各國創立了起來，而「蓮生上師」是活佛嗎？還是「大天魔」？有人相信「蓮生上師」是活佛，有人則斥為「大天魔」。
全世界各地的飛函，紛紛要求皈依灌頂，親自到美國西雅圖的、寫信的，每日變成百人皈依的大局面，發出「皈戒證書」的數目，一瞬間，由四萬變成五萬，這個數目一直在增加，西雅圖每星期六的講經會，其座位早已容納不下這許多人，鍾露昇博士說：「盧上師的傳法，總有一天會造成萬人聽法的場面，真是萬人空巷。」
我自己知道，只要到了明年，「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生尊者」這個名號，不但震驚全世界，震盪宇宙，甚至所有天上界的宮殿全部動搖，我將製造了「六大震動」。根據《佛經》所示，只要是佛「入胎」、「出胎」、「出家」、「成道」、「轉法輪」、「入涅槃」，天上界會產生了「六大震動」，這震動的形相是「動、湧、震、擊、吼、爆」明年，將是我「轉法輪」的一個偉大之年，而這「六大震動」唯有具備著「天眼」的人才看得見。
說我是「妖」、是「魔」的人很多，但深信我，來皈依受灌頂的人更多，很多法師（出家人），道長（仙道），上師（密宗阿闍黎）均紛紛求皈依「真佛宗」；然而，不明白的人，仍咄咄驚嘆：「蓮生上師是佛耶？是大天魔耶？」 為了這個問題，我特別寫下這本書《佛與魔之間》，此書完全探討「大天魔」，探討「走火入魔」，讓所有的讀者知道什麼是佛、什麼是魔，如何去分辨出來，如何認識佛的真面目、魔的真面目，邪與正如何識別，所以此書之重要，可見一般，這是一本天下少有的奇書。
請大家注意：「佛若無魔，不能成道。」釋迦牟尼佛欲成道之時，魔王大驚，派出魔王三女來施展誘惑，佛因道心堅固，破了魔法，才成了道。 耶穌也是一樣，耶穌欲成道時，在曠野四十天，受魔鬼的考驗，因通過了考驗，耶穌才身有「榮光」。
我今天實實在在的告訴大家，大修行家，要成道之時，一定要經過魔王的考驗。所以，有一句話說得好：「沒有魔，何有佛，沒有魔，不成佛。」所以一個修行人，一定會有魔來干擾您的修行，若沒有天魔來考驗，佛道怎成？這正是「吃得苦中苦，方為人上人」的最好解釋。 釋迦牟尼佛當年在菩提樹下進入三昧大定，夜睹明星，悟了真道；此時天上界「六大震動」，天上界的魔宮無故崩裂，大地均動盪，山頂的魔殿，水中的精怪，飛空的大力鬼神全都震撼，沒有不驚惶的，這就是「一子得證，魔宮震動」。
此時，大天魔即知，凡塵有人修行得證，要掙脫自己的魔掌，這些大天魔都是有漏習氣的大修行者，已獲得天眼、天耳、神足、宿命、他心之大神通，只是煩惱塵勞未除。今有人得證，六大震動，自己的宮殿動搖，如何是好。因此，魔王及各類鬼神，與一些魑魅魍魎便要來破壞佛的三昧禪定，擾亂釋迦牟尼佛的修行，破壞釋迦牟尼佛的正念。
據我所知，魔中之王（大天魔），正是欲界第六天，其名是他化自在天之天主，他的名叫「波旬」，時常率領著眾魔來干擾所有的修道人，這種破壞，能夠「奪命」、「障礙」、「擾亂」、「破壞」等等。
天魔若入心，則有魔病。《止觀》有云：「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身；魔則破觀心，破法身慧命，起邪念想，奪人功德，與鬼無異。」天魔入修持者心中，殺人起邪念，而修法者縱有多智，也是魔，這是《楞嚴經》中記述的：「縱有多智禪定現前，如不斷婬，必落魔道，上品是魔王，中品是魔民，下品是魔女。」一切神通是「魔通」，一切事是「魔業」。
今天的這個世界，本來就是黑白不分、正邪顛倒的世界，在迷惑的五光十色之中，全是茫然無知者居多，妄想錯亂，以致沉浮生死苦海，輪轉六道，永無了期。雖然也有人明知人生之苦，想研究無上菩提大道，但真正的上師難找，真得的上師萬不得一，眾生認假當真，追隨假上師，卻想真得證，上師的心眼自己無法打開，又如何能打開弟子們的心眼？所以人人要明白，一個真正的上師，最基本的條件是，他已經征服了污染，而且塵勞的煩惱都沒有了。（污染就是魔）
另外，眾生要明白，假上師一定是有「攀緣妄想」的，對名利追求無止無休，他不修自己的真實常住不變的真心，清淨光明瑩潔，反而迷失了真實的本心，尚在「惑」、「業」、「苦」中打轉，這樣的假上師仍在顛倒妄見之中，教人盲修瞎練的結果，仍然以迷引迷，他的弟子永不得證；其最後的結局，假上師成了諸天魔王，他的弟子就是魔眷屬。
有人說：「蓮生上師是大天魔？」我本人不想駁斥對方，但我自知，我已是打開了心眼的上師，自己已有湛然寂照的常住心性，我哀憫世人的無知，才寫書開啟世人的心眼，我的心有百寶光明，在世上建立大法幢；在西方極樂世界，有摩訶雙蓮池的蓮花化生的境界，這境界是無量清淨功德所聚，沒有六塵境相，是真正的無漏聖果境界，完全是真心示現的。
有人說：「蓮生上師是大天魔？」但我自知，我所說所寫，非常真實，無上法王所開示的，語語必真，我完全是得到「釋迦牟尼佛印可」的，是圓滿真如的，是合於義諦的，我不用世上的智者之言來議論。這世上眾生太迷惘了，邪魔外道太多，欺人的假上師也太多，極目望去，真正證道的人，又有誰？
聽人說：「蓮生上師是大天魔」，我笑了，非常神祕而含著許多意味，因為我已在大天魔之上，我擁有的是妙明的見解，佛與魔，是同一個妙明無上菩提圓淨的真心，佛是真，魔是妄；佛是至善，魔是邪惡；佛是寂，魔是業。但若悟了佛與魔之間者，才能自知這無垢穢的真實法性，原是圓照法性，沒有分別，如此一來，才可以超出大天魔之上。
我常常如此說：「佛的旁邊就有魔，佛無魔不能成道。菩薩的旁邊必有魔，菩薩無魔不能成正覺，佛與魔並無自他的分別，佛能夠充滿十方，遍見一切，無所不在，湛然常照，不生不滅，而魔也一樣。」
我今天如此說，眾生還不能領悟嗎？我解釋如下：「明與暗，原是同體，只要修入一點光，一切自能顯現，明的也是暗的，暗的也是明的；我是憐憫眾生，由於二種妄見，不能通達菩提的大道，才特別一再的說明。」
很多修道人都怕魔，因為一著魔，他們就完了。獨有一個人不怕魔，因為這個人知道，魔是來助佛成道的，是來幫助修道人證悟的，是助佛成就道果的「善知識」，有了魔，才能使成就更高，所以修道人不要恐懼魔，更要去度化魔，如同我是火，去焚燒水，不要怕去接觸，魔也是眾生之一，只要去除了魔的妄見，魔也就成佛了。
真正得證的人，魔反而是恐懼的，因為得證者是象徵著光明，黑暗的污染一接近光明，黑暗就不能存在了。且得證者的心，無相無性，除了光明之外，無一性相可污染，既無一物可污染，就不必害怕著魔，世界上的萬象，如生死老病，成住壞空，苦集滅道，眼耳鼻舌身意，都在自性如來藏中，完全是寂然常照，無去亦無來，如此的證悟，根本就不懼魔，不怕魔，反而魔會溶化，歸順，成了佛門的大護法。
在過去世，所有的一切佛，要成佛之前，全要受魔的考驗，一切佛是很仔細的去破除魔事，也就是用自性光明去分辨，由於可以破除著魔，又能微細的分辨魔事，才能證得無上菩提。
今之修行人，一聽是魔，嚇得屁滾尿流，一遇著魔，便妄指是「盧大天魔」害的。我實實在在的告訴大家，大家以為魔都是外來的，是外在的天魔，是空行的羅剎夜叉，是魑魅魍魎，甚至是山神、土神、水神作祟。其實錯了，著魔實由自心引起，自心若沒有塵垢，自然不會落入魔掌之中。所謂著魔者，全是自心的心魔先出現，勾引外在的天魔進入。一個心中光明的人，大放佛光靈光，魔見之猶要逃遁，不會著魔的。
簡而言之，天魔小鬼要干擾修行者，一定要現幻境引修行者進入歧途，若有正知正見者，必不入歧途，就不會著魔。但有一些人，無法辨別邪魔，以幻境為真，心動而入歧途，執著邪境而不自知，用心根本不純，以慾念之滿足而滿足，產生了謬執現象，這樣的修道人，一定人人著魔。
我希望所有的修道者，仔細的體會這一本書，明白禪定中的一切幻相，知道了辨魔法要，不管是修練那一種「三昧」，一見魔境就要識別出來，同時要皈依真正的金剛上師，不要盲修瞎練。皈依金剛上師自有上師的護持，上師加持弟子，時時警惕弟子辨識魔境，免誤蹈魔網，更重要的是，「三吽水」灌頂，一切妖魔見上師的三吽水之光，不敢入侵，得到上師的加持者，必然不會有魔障及著魔，如此修持才能達到如來究竟的境界。
這本《佛與魔之間》，是傳示了一切辨別邪魔的法書，修法者必讀，沖犯者必讀，甚至行善的人也要讀它，使人人自性永遠清淨，入佛的知見，而非魔的知見，逢歧路不入。 謹慎啊！謹慎！
（註：作者以無比堅定的毅力持續寫作，至西元二○○四年底止，已出版了共176本的著作，詳情請參閱書後目錄，或至大燈文化網站www.e-daden.com/products/ 查詢）
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