活動訊息
來金石堂，總有一本書懂你，邀您同遊解憂秘境！
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第191冊
《諸天的階梯：天上界的變現》
地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？
走訪二十八天的驚人發現
描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得捨心之法，得生無想天。
天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。
天界並非永恆，境界越高，歧路越多
作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感嘆此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。
其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：慾界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪迴。
天界的大祕密
本書亦揭露了一個大祕密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！
這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！
～大燈文化供稿～
《諸天的階梯：天上界的變現》
地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？
走訪二十八天的驚人發現
描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得捨心之法，得生無想天。
天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。
天界並非永恆，境界越高，歧路越多
作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感嘆此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。
其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：慾界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪迴。
天界的大祕密
本書亦揭露了一個大祕密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！
這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！
～大燈文化供稿～
目錄
諸天的階梯（序）
掌燈使者
龍飛天主
幡旗城主
柔和的心性
空居第一天
大知足天
快樂的變化
為何變現為魔王
以「淫」分別欲界六天
欲界天即是大樂天
六欲天宮不可久居
請領悟「一時」
親見「金剛亥母」
「鄭濃妮」在梵輔天
「四面佛」即大梵天王
「成光師」在少光天
無量光天的祕密
「啞婆」在光音天
釋大雄在「少淨天」
「心樂」無法測知
「遍淨天」的變化
四禪天中歧路多
四禪八定是共修
大福金剛宮
探討「福愛天」的天人
令人詫異的「廣果天」
令人迷惘的「無想天」
有煩惱即是「無煩惱」
自知眾生皆「吽」字
恆見佛性到「善見天」
我到了「善現天」
大雷音寺
法界最勝宮的大自在天
我如何進入「四空天」
「空無邊」的靜止狀態
阿賴耶識的世界
無何有的家鄉
存不存與盡非盡的細思
經歷「二十八天」的感恩
我主持「時輪金剛」灌頂
圭峰宗密禪師
善慧大士是彌勒菩薩
慧思禪師的偈言
豐干禪師與寒山、拾得
天台山的寒山子
天台山「拾得」
布袋和尚是彌勒菩薩
關於志言大士
我將寫「天下第一精彩」
掌燈使者
龍飛天主
幡旗城主
柔和的心性
空居第一天
大知足天
快樂的變化
為何變現為魔王
以「淫」分別欲界六天
欲界天即是大樂天
六欲天宮不可久居
請領悟「一時」
親見「金剛亥母」
「鄭濃妮」在梵輔天
「四面佛」即大梵天王
「成光師」在少光天
無量光天的祕密
「啞婆」在光音天
釋大雄在「少淨天」
「心樂」無法測知
「遍淨天」的變化
四禪天中歧路多
四禪八定是共修
大福金剛宮
探討「福愛天」的天人
令人詫異的「廣果天」
令人迷惘的「無想天」
有煩惱即是「無煩惱」
自知眾生皆「吽」字
恆見佛性到「善見天」
我到了「善現天」
大雷音寺
法界最勝宮的大自在天
我如何進入「四空天」
「空無邊」的靜止狀態
阿賴耶識的世界
無何有的家鄉
存不存與盡非盡的細思
經歷「二十八天」的感恩
我主持「時輪金剛」灌頂
圭峰宗密禪師
善慧大士是彌勒菩薩
慧思禪師的偈言
豐干禪師與寒山、拾得
天台山的寒山子
天台山「拾得」
布袋和尚是彌勒菩薩
關於志言大士
我將寫「天下第一精彩」
序／導讀
諸天的階梯(序)
我自家的壇城，除了「佛」、「菩薩」、「緣覺」、「聲聞」之外。尚供有金剛神、護法神、空行、諸天。
我有一天，在「諸天」前供奉一油燈。向著「諸天」一心的祈禱。
想不到當夜一無所覺。我以為最少也會有一點點的啟示，我很奇怪。
第二天醒來一看，原來燈蕊倒入油中，燭光早已滅了。
因而「一無所見」。
●
我為何在「諸天」點一油燈，主要是藉此油燈照明諸天。我要到「諸天」去去來來。
我想寫「天上界的變現」。
自從寫了第一八七冊文集「地獄變現記」之後，很多讀者非常讚賞，諸弟子也認為，此書對當今的「世道人心」助益甚大。
因此，有弟子建議我：
「師尊，你寫了地獄變現記，何不也寫寫天上界的變現？」
「寫了地獄，也該寫天堂。」
「不能只寫惡的，也該寫一寫教善的，證驗諸天才是。」
於是我在「諸天」之前，點了一盞「油燈」。
我的意思是說：「藉油燈的光明，讓我神行，上了諸天的階梯去也！」
但，沒想到──
油燈熄了。
我暗中神行諸天。
一無所見。
我很悵惘，本來我在法界之中，本可來來往往，我能親見冥王，自然一樣可以親見諸天天主。然而，為了恭敬之故，才點上油燈的。
這難道是我寫書的因緣不具足嗎？
●
後來，在一次禪定中──
一位「慧光童子」現前，告訴我：
「蓮生活佛盧勝彥，你欲寫諸天的階梯是否？」
我答：
「是。」
慧光童子說：
「我來助你。」
「如何助？我因緣不具，照現諸天的燭光熄了！」
慧光童子笑了：
「你自己已具足了無量光、善光、明光、焰勝光、勝心光、現前光、不思議光、大慧光、無盡光、佛光。此十等光明，何愁不能照現諸天，那世俗的油燈怎可比擬？」
我問：
「你慧光童子，從何而來？」
慧光童子一躍而起，跳入我的身中，大喝：
「我即是你，你即是我。」
於是，我即藉著「無量光」、「善光」、「明光」、「焰勝光」、「勝心光」、「現前光」、「不思議光」、「大慧光」、「無盡光」、「佛光」。
寫下了：
「諸天的階梯」。
願讀此書者，離諸惡道，上升天上界、四聖界，永遠極樂。
（註：本書所列人名，全悉隱名）
二○○六年冬，美國華州真佛密苑
蓮生活佛．盧勝彥：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND, WA 98052
U.S.A.
我自家的壇城，除了「佛」、「菩薩」、「緣覺」、「聲聞」之外。尚供有金剛神、護法神、空行、諸天。
我有一天，在「諸天」前供奉一油燈。向著「諸天」一心的祈禱。
想不到當夜一無所覺。我以為最少也會有一點點的啟示，我很奇怪。
第二天醒來一看，原來燈蕊倒入油中，燭光早已滅了。
因而「一無所見」。
●
我為何在「諸天」點一油燈，主要是藉此油燈照明諸天。我要到「諸天」去去來來。
我想寫「天上界的變現」。
自從寫了第一八七冊文集「地獄變現記」之後，很多讀者非常讚賞，諸弟子也認為，此書對當今的「世道人心」助益甚大。
因此，有弟子建議我：
「師尊，你寫了地獄變現記，何不也寫寫天上界的變現？」
「寫了地獄，也該寫天堂。」
「不能只寫惡的，也該寫一寫教善的，證驗諸天才是。」
於是我在「諸天」之前，點了一盞「油燈」。
我的意思是說：「藉油燈的光明，讓我神行，上了諸天的階梯去也！」
但，沒想到──
油燈熄了。
我暗中神行諸天。
一無所見。
我很悵惘，本來我在法界之中，本可來來往往，我能親見冥王，自然一樣可以親見諸天天主。然而，為了恭敬之故，才點上油燈的。
這難道是我寫書的因緣不具足嗎？
●
後來，在一次禪定中──
一位「慧光童子」現前，告訴我：
「蓮生活佛盧勝彥，你欲寫諸天的階梯是否？」
我答：
「是。」
慧光童子說：
「我來助你。」
「如何助？我因緣不具，照現諸天的燭光熄了！」
慧光童子笑了：
「你自己已具足了無量光、善光、明光、焰勝光、勝心光、現前光、不思議光、大慧光、無盡光、佛光。此十等光明，何愁不能照現諸天，那世俗的油燈怎可比擬？」
我問：
「你慧光童子，從何而來？」
慧光童子一躍而起，跳入我的身中，大喝：
「我即是你，你即是我。」
於是，我即藉著「無量光」、「善光」、「明光」、「焰勝光」、「勝心光」、「現前光」、「不思議光」、「大慧光」、「無盡光」、「佛光」。
寫下了：
「諸天的階梯」。
願讀此書者，離諸惡道，上升天上界、四聖界，永遠極樂。
（註：本書所列人名，全悉隱名）
二○○六年冬，美國華州真佛密苑
蓮生活佛．盧勝彥：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND, WA 98052
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