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內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第98冊
《法海?玄：定中的細碎珠璣》
二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方?空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹?無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……
有志潛修者，如何找到自己的方向？
佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海?玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，?勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。
作者於禪定中遇高僧勸請 寫下本書
《法海?玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太?的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。
我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。
～蓮生活佛
書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。
本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海?玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。
～大燈文化供稿
《法海?玄：定中的細碎珠璣》
二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方?空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹?無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……
有志潛修者，如何找到自己的方向？
佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海?玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，?勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。
作者於禪定中遇高僧勸請 寫下本書
《法海?玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太?的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。
我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。
～蓮生活佛
書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。
本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海?玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。
～大燈文化供稿
目錄
1. 觀神（序）
2. 口吐天地
3. 十方蓮花童子
4. 飛天之書
5. 皈依「大日虹光」
6. 蓮生上師金剛髮鬘法
7. 定入華胥之國
8. 地行仙主
9. 夢中攝召
10. 五靈的超勝
11. 牛仙
12. 金枝玉葉
13. 作大醫王
14. 大神分形法流
15. 探囊取物的道人
16. 以夢應夢
17. 雲中子
18. 對於「當代佛教」的批判
19. 蓮生活佛談「開悟」
20. 清除《××雜誌》的餘毒
21. 附錄：香港《東方新地》雜誌報導之一
22. 附錄：香港《東方新地》雜誌報導之二
2. 口吐天地
3. 十方蓮花童子
4. 飛天之書
5. 皈依「大日虹光」
6. 蓮生上師金剛髮鬘法
7. 定入華胥之國
8. 地行仙主
9. 夢中攝召
10. 五靈的超勝
11. 牛仙
12. 金枝玉葉
13. 作大醫王
14. 大神分形法流
15. 探囊取物的道人
16. 以夢應夢
17. 雲中子
18. 對於「當代佛教」的批判
19. 蓮生活佛談「開悟」
20. 清除《××雜誌》的餘毒
21. 附錄：香港《東方新地》雜誌報導之一
22. 附錄：香港《東方新地》雜誌報導之二
序／導讀
觀神（序）
一九九一年冬。
我在美國華盛頓州幽靈湖的自宅（無量清淨法界宮），閉目觀神，我禪定的地點是樓下的密壇。
突然，我自覺已到一地，開目一看，我已坐在一巨殿的太師椅上，這巨殿層樓迴軒，廣廈疊疊，雕龍繡鳳，金閣玉柱，極其華貴。大殿外，綠湖有水，湖中有水閣，有松徑，有涼亭，松竹森疏，花木秀茂。
我見一位道德高僧伏跪我前。
我問：
「這是何處？」
道德高僧答：
「這裡是觀神勝景。」
「何方？」
「彌勒菩薩北去二里。」
「我何至此？」
道德高僧說：
「在天下之間，能將妙法演說至神者，能將妙法顯現不測者，能自己禪定觀神而入太虛中者，能達精微徵驗者，非蓮生活佛盧勝彥莫屬了。今天，活佛至觀神勝景，此乃世人之福祉，可將觀神妙理，普示群生，使世人開卷有益，
永流法傳。」
「寫觀神妙訣？」
「顯要?玄而具事實。」
「高僧何名？如何教我？」
「我名向聞。我只知道，佛之為用也是無為法，佛之為體也是有情。因為無為，則任物自化，因為有情，則應用隨機。蓮生活佛隨緣度化眾生，逍遙自在，所到四聖境界，天宮仙闕，金樓玉堂，脩廊廣庭，芝田雲圃，均非世間所能見；所食奇果珍饌，非世間所能食；仙花靈草，仙經洞章，也非世間所能有；所經星漢之上，神禽天獸，所逢道德高人，容貌異常，也非世間所能知。何不筆之於書，聊記其事？這是聖人法天，足可以為罪福之鑒戒，善惡之準繩者也。」
這位高僧說完，即踊身而起，離地數丈，立於金蓮臺之上，左手執經典，右手執寶劍，履身逾三丈高，通身化為五色之光，照耀十方，我始知道原來是一位大菩薩啊！
我恭敬合掌，忽自覺身處自宅。（無量清淨法界宮）
出定之後，我的新書就題名為「法海?玄」四字，副題是「定中的細碎珠璣」。事實上，我也茫茫然，不知此書寫什麼好，總之，我著書立說，想到就寫即是，但願功成造化，獨立無昧。
我想到，佛者何也？空也，無也。其理也，其大無外，其小無內。其造化，可算是浩曠無端，也是杳冥無際，就算是如此虛無縹緲，卻是大垂光明普照。
法者何也？我說至靜無心，而修行有方，是無形寂寥又無聲萬象。其法流，澤流無窮群生。其中頗富變化之理。我的禪定心法，是眾妙而以精凝，真一而不亂，達到含神混融，微至極微，真融太虛而大圓滿。
僧者何也？我說僧者我也。我半瘋半顛，是活佛隱世，是天生聖賢，是發大願行，是憂國憂民，是性情之極，是以文為教。我雖坦然明白，但其理微故，世人深不可識，世人深不可測，我不能有累，所以要藏形隱跡，是要任運神通，是要遊戲人間。
我的這本書，未說泥丸赤子九宮藏於一方神室，也未說三奔三景之妙九變十化之精；但是，絕不是刻舟求劍，也非守株待兔，而是雲漢之遊覽，極天之考據，玄妙的指歸。
我寫一偈：
見書燒好香，盡心去供養，
修行從今起，法味任汝嚐；
不悟就無緣，我說真實相，
若要覓明師，何不量一量。
一九九二年二月蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門巿「真佛密苑」。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
一九九一年冬。
我在美國華盛頓州幽靈湖的自宅（無量清淨法界宮），閉目觀神，我禪定的地點是樓下的密壇。
突然，我自覺已到一地，開目一看，我已坐在一巨殿的太師椅上，這巨殿層樓迴軒，廣廈疊疊，雕龍繡鳳，金閣玉柱，極其華貴。大殿外，綠湖有水，湖中有水閣，有松徑，有涼亭，松竹森疏，花木秀茂。
我見一位道德高僧伏跪我前。
我問：
「這是何處？」
道德高僧答：
「這裡是觀神勝景。」
「何方？」
「彌勒菩薩北去二里。」
「我何至此？」
道德高僧說：
「在天下之間，能將妙法演說至神者，能將妙法顯現不測者，能自己禪定觀神而入太虛中者，能達精微徵驗者，非蓮生活佛盧勝彥莫屬了。今天，活佛至觀神勝景，此乃世人之福祉，可將觀神妙理，普示群生，使世人開卷有益，
永流法傳。」
「寫觀神妙訣？」
「顯要?玄而具事實。」
「高僧何名？如何教我？」
「我名向聞。我只知道，佛之為用也是無為法，佛之為體也是有情。因為無為，則任物自化，因為有情，則應用隨機。蓮生活佛隨緣度化眾生，逍遙自在，所到四聖境界，天宮仙闕，金樓玉堂，脩廊廣庭，芝田雲圃，均非世間所能見；所食奇果珍饌，非世間所能食；仙花靈草，仙經洞章，也非世間所能有；所經星漢之上，神禽天獸，所逢道德高人，容貌異常，也非世間所能知。何不筆之於書，聊記其事？這是聖人法天，足可以為罪福之鑒戒，善惡之準繩者也。」
這位高僧說完，即踊身而起，離地數丈，立於金蓮臺之上，左手執經典，右手執寶劍，履身逾三丈高，通身化為五色之光，照耀十方，我始知道原來是一位大菩薩啊！
我恭敬合掌，忽自覺身處自宅。（無量清淨法界宮）
出定之後，我的新書就題名為「法海?玄」四字，副題是「定中的細碎珠璣」。事實上，我也茫茫然，不知此書寫什麼好，總之，我著書立說，想到就寫即是，但願功成造化，獨立無昧。
我想到，佛者何也？空也，無也。其理也，其大無外，其小無內。其造化，可算是浩曠無端，也是杳冥無際，就算是如此虛無縹緲，卻是大垂光明普照。
法者何也？我說至靜無心，而修行有方，是無形寂寥又無聲萬象。其法流，澤流無窮群生。其中頗富變化之理。我的禪定心法，是眾妙而以精凝，真一而不亂，達到含神混融，微至極微，真融太虛而大圓滿。
僧者何也？我說僧者我也。我半瘋半顛，是活佛隱世，是天生聖賢，是發大願行，是憂國憂民，是性情之極，是以文為教。我雖坦然明白，但其理微故，世人深不可識，世人深不可測，我不能有累，所以要藏形隱跡，是要任運神通，是要遊戲人間。
我的這本書，未說泥丸赤子九宮藏於一方神室，也未說三奔三景之妙九變十化之精；但是，絕不是刻舟求劍，也非守株待兔，而是雲漢之遊覽，極天之考據，玄妙的指歸。
我寫一偈：
見書燒好香，盡心去供養，
修行從今起，法味任汝嚐；
不悟就無緣，我說真實相，
若要覓明師，何不量一量。
一九九二年二月蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門巿「真佛密苑」。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
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