活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥第一百九十九冊文集
《風來波浪起》－重讀五燈會元之五
當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著捲起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。
同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。
有一俗士問慧覺禪師：
「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」
慧覺禪師答：
「無。」
俗士問：
「為什麼是無罪？」
慧覺禪師答：
「殺一個，還一個。」
雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。
你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取舍利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。
有一天，有人問蓮生活佛：
「人說你附佛？」
我答：
「誰是佛？」
有人問：
「人說你外道？」
我答：
「誰是道？」
人問：
「附佛外道是什麼？」
我答：
「我佛法也不會。外道也不會。」
禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧祕吧！
～大燈文化供稿～
《風來波浪起》－重讀五燈會元之五
當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著捲起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。
同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。
有一俗士問慧覺禪師：
「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」
慧覺禪師答：
「無。」
俗士問：
「為什麼是無罪？」
慧覺禪師答：
「殺一個，還一個。」
雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。
你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取舍利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。
有一天，有人問蓮生活佛：
「人說你附佛？」
我答：
「誰是佛？」
有人問：
「人說你外道？」
我答：
「誰是道？」
人問：
「附佛外道是什麼？」
我答：
「我佛法也不會。外道也不會。」
禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧祕吧！
～大燈文化供稿～
目錄
《風來波浪起》自序
骨剉了也
裴休大相國
掩住你的口
骨裹皮的眾生
大隨「法真禪師」的三問三答
和尚的家風
觀見「桃花」而悟道
拋出一隻履
忘前失後
如何是舌頭落地？
文矩禪師的竹杖
文殊菩薩化現
喫粥喫飯
什麼都是「無」
東壁打西壁
金剛不壞身
眼瞎及耳聾
大福金剛盧勝彥
和尚是一頭驢
你不從彼處來
上堂喫齋去
不用多說什麼
金木水火土
禍不單行
是拳是舞
識神無也
如何是大道之源
唯悟者能答
天龍一指頭禪
吃齋與齋僧
我法妙思量
尋「思」去
吾與佛陀同在
不會、不會、不會
千聖亦不識
不為境界所惑
且參這一個字「佛」
無事僧人
那個是你心
悟者與悟者相見
第一等開悟
你曾經失去什麼
有無佛性
孤負孤負孤負
老僧的過錯
子丑寅卯
不求相見
是什麼是什麼是什麼？
通身是手眼
密教的密義
附錄 法王作家開示
骨剉了也
裴休大相國
掩住你的口
骨裹皮的眾生
大隨「法真禪師」的三問三答
和尚的家風
觀見「桃花」而悟道
拋出一隻履
忘前失後
如何是舌頭落地？
文矩禪師的竹杖
文殊菩薩化現
喫粥喫飯
什麼都是「無」
東壁打西壁
金剛不壞身
眼瞎及耳聾
大福金剛盧勝彥
和尚是一頭驢
你不從彼處來
上堂喫齋去
不用多說什麼
金木水火土
禍不單行
是拳是舞
識神無也
如何是大道之源
唯悟者能答
天龍一指頭禪
吃齋與齋僧
我法妙思量
尋「思」去
吾與佛陀同在
不會、不會、不會
千聖亦不識
不為境界所惑
且參這一個字「佛」
無事僧人
那個是你心
悟者與悟者相見
第一等開悟
你曾經失去什麼
有無佛性
孤負孤負孤負
老僧的過錯
子丑寅卯
不求相見
是什麼是什麼是什麼？
通身是手眼
密教的密義
附錄 法王作家開示
序／導讀
我原是修密的瑜伽士密咒師，由於名氣大、聲望高，皈依受灌頂的弟子，有五百萬眾。
凡是我舉行的傳法灌頂法會，都是「萬人」以上的法會。
由於我精進於密法，事實上，已獲得：
「夢成就。」
「幻身成就。」
「隱身成就。」
「變化成就。」
「淨土成就。」
「即身成就。」
等等等等。
我的法會，總會出現很多奇蹟。彩虹三道，空中落花雨，異香遍地。
做金剛神的法會，天會降下雷、電、風、雹、冰、雪等等的異常現象。
參加法會的人，會看見我隱身不見、放光百度。看到我已變化成阿彌陀佛、文殊師利菩薩、大威德金剛明王。或是成為一團光，或是化為一個咒字，或是變成金剛杵，或是淨土佛國，每個人看見的形象不一。
參加法會的諸弟子，會出現吉祥現象，例如：有啞巴會說話，聾子聽得見，駝背的伸直，坐輪椅的站起來，有宿疾的自然好了，很多病人參加法會，病都好了。
這不只我成就如此殊勝。
現在努力修持「真佛密法」的人，也一樣獲得很高的成就。
我原是精通三藏的佛弟子，所以我教弟子：
宗宗平等。
法法平等。
派派平等。
八萬四千法門，雖然修法「不一」，但，最高的成就「不異」。
佛法原是要我們：
煩惱斷盡。
障礙斷盡。
明心見性。
自主生死。
即身成佛。
所以我傳授佛法，第一要人守戒律。第二要人修淨土。
第三要人明心。第四要人見性。第五要人修密法。
所謂「禪、淨、密、律」一一依根器而傳授之。
我是「見道」的聖賢僧，見證唯識的第八識如來藏。見證中觀的自性。
這本書《風來波浪起》，是古時禪宗證悟祖師的公案法語。
我以禪宗祖師的開悟，提示今之學人如何悟入之關節。（契機）
但願此書，令參究佛法的人，有了正知正見的悟緣。
賀：開悟成就！
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
U.S.A.
凡是我舉行的傳法灌頂法會，都是「萬人」以上的法會。
由於我精進於密法，事實上，已獲得：
「夢成就。」
「幻身成就。」
「隱身成就。」
「變化成就。」
「淨土成就。」
「即身成就。」
等等等等。
我的法會，總會出現很多奇蹟。彩虹三道，空中落花雨，異香遍地。
做金剛神的法會，天會降下雷、電、風、雹、冰、雪等等的異常現象。
參加法會的人，會看見我隱身不見、放光百度。看到我已變化成阿彌陀佛、文殊師利菩薩、大威德金剛明王。或是成為一團光，或是化為一個咒字，或是變成金剛杵，或是淨土佛國，每個人看見的形象不一。
參加法會的諸弟子，會出現吉祥現象，例如：有啞巴會說話，聾子聽得見，駝背的伸直，坐輪椅的站起來，有宿疾的自然好了，很多病人參加法會，病都好了。
這不只我成就如此殊勝。
現在努力修持「真佛密法」的人，也一樣獲得很高的成就。
我原是精通三藏的佛弟子，所以我教弟子：
宗宗平等。
法法平等。
派派平等。
八萬四千法門，雖然修法「不一」，但，最高的成就「不異」。
佛法原是要我們：
煩惱斷盡。
障礙斷盡。
明心見性。
自主生死。
即身成佛。
所以我傳授佛法，第一要人守戒律。第二要人修淨土。
第三要人明心。第四要人見性。第五要人修密法。
所謂「禪、淨、密、律」一一依根器而傳授之。
我是「見道」的聖賢僧，見證唯識的第八識如來藏。見證中觀的自性。
這本書《風來波浪起》，是古時禪宗證悟祖師的公案法語。
我以禪宗祖師的開悟，提示今之學人如何悟入之關節。（契機）
但願此書，令參究佛法的人，有了正知正見的悟緣。
賀：開悟成就！
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