活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥第039冊文集
《異靈的真諦－－大靈的談話》
來自靈性深處的教育
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
～蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
～蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。
～大燈文化供稿
《異靈的真諦－－大靈的談話》
來自靈性深處的教育
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
～蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
～蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。
～大燈文化供稿
目錄
1. 第三靈（代自序）
2. 道心就是平常心
3. 還是以身教為先
4. 站在麥克風前
5. 製造垃圾的人
6. 神仙不是兒戲
7. 何必知道我是誰
8. 對鬼有禮貌
9. 玉皇大帝的密使
10. 地就是厚道
11. 珍品第一
12. 學道則愛人
13. 獎章
14. 稚嫩的感情
15. 睡得著就好
16. 三朵火花
17. 神話世界
18. 遺忘沮喪
19. 度量大的人有福
20. 墳上的暗影
21. 窗響的警示
22. 鬼神不可欺
23. 內心的深深歉疚
24. 得道問答
25. 聖母的開光
26. 替代與轉移
27. 不坐計程車
28. 奇異的眼睛
29. 第一號大魔頭
30. 入我我入
31. 不是鬼話
32. 化詛咒成為我德
33. 「尾?正晴」的見解
34. 在溫城遇演培法師記
35. 舊金山落日
36. 舊金山國際機場一瞥
37. 三山九侯先生談上品修法——於美國西雅圖開示之一
38. 三山九侯先生談中品修法——於美國西雅圖開示之二
39. 三山九侯先生談下品修法——於美國西雅圖開示之三
40. 夜半風雨聲
41. 論跳舞之不易
42. 人生的符號
43. 時空的距離
44. 再論跳舞之不易
45. 鬼讀英語
46. 走過神祕門
47. 避世原因五則
萬里遊蹤——西雅圖之夏
48. 我愛西雅圖市
49. 西雅圖之晨
50. 遊艇在西雅圖港
51. 童話世界的住家
52. 「波音」公司的造訪
53. 西雅圖第二街
萬里遊蹤——行遍天下之四
54. 沖繩島上的紀事
55. 無人注目的「示威」
56. 「守禮之邦」的門樓
57. 獅子之家
58. 自然寶庫玉泉洞
59. 悲壯的沖繩之戰
60. 美軍在琉球
61. 我們去看樹
62. 松下舞廳俱樂部之我見
63. 許惠玲小姐如是說
附錄
64. 廿世紀的通靈者
65. 修行可以改變命運嗎？
2. 道心就是平常心
3. 還是以身教為先
4. 站在麥克風前
5. 製造垃圾的人
6. 神仙不是兒戲
7. 何必知道我是誰
8. 對鬼有禮貌
9. 玉皇大帝的密使
10. 地就是厚道
11. 珍品第一
12. 學道則愛人
13. 獎章
14. 稚嫩的感情
15. 睡得著就好
16. 三朵火花
17. 神話世界
18. 遺忘沮喪
19. 度量大的人有福
20. 墳上的暗影
21. 窗響的警示
22. 鬼神不可欺
23. 內心的深深歉疚
24. 得道問答
25. 聖母的開光
26. 替代與轉移
27. 不坐計程車
28. 奇異的眼睛
29. 第一號大魔頭
30. 入我我入
31. 不是鬼話
32. 化詛咒成為我德
33. 「尾?正晴」的見解
34. 在溫城遇演培法師記
35. 舊金山落日
36. 舊金山國際機場一瞥
37. 三山九侯先生談上品修法——於美國西雅圖開示之一
38. 三山九侯先生談中品修法——於美國西雅圖開示之二
39. 三山九侯先生談下品修法——於美國西雅圖開示之三
40. 夜半風雨聲
41. 論跳舞之不易
42. 人生的符號
43. 時空的距離
44. 再論跳舞之不易
45. 鬼讀英語
46. 走過神祕門
47. 避世原因五則
萬里遊蹤——西雅圖之夏
48. 我愛西雅圖市
49. 西雅圖之晨
50. 遊艇在西雅圖港
51. 童話世界的住家
52. 「波音」公司的造訪
53. 西雅圖第二街
萬里遊蹤——行遍天下之四
54. 沖繩島上的紀事
55. 無人注目的「示威」
56. 「守禮之邦」的門樓
57. 獅子之家
58. 自然寶庫玉泉洞
59. 悲壯的沖繩之戰
60. 美軍在琉球
61. 我們去看樹
62. 松下舞廳俱樂部之我見
63. 許惠玲小姐如是說
附錄
64. 廿世紀的通靈者
65. 修行可以改變命運嗎？
序／導讀
第三靈（代自序）
我計劃撰寫《異靈的真諦》時，內心受到很大的感動。
上方的高靈，如此啟示：
「在這紛擾的時代，瀰漫著陰森暴戾的氣息，邪論偏見大行其道，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」
所謂改邪歸正，貪鄙者導以清高，瞋痴者導以沖和，愚昧者導以通達，使人類的苦悶變快樂，使因循懈怠者能進取創作。我願心靈的力量像清泉，滋潤口渴的人們；我願心靈的力量像父母，無條件的愛施予子女；我願心靈的力量是常青樹，使枯燥的人們有休憩的陰涼地方。
上方的高靈就是我的導師，祂就是三山九侯先生。
我曾問：
「先生果位？」
「早踏金蓮地。」
「先生的職司？」
「遊戲大千。」
「先生是高靈，高靈何別？」
曰：
「第三。」
三山九侯先生說明：
第一靈是宇宙的主宰，可稱為天上地下大原靈，無始無終，靈光遍照十方法界，為一切生命物化的源頭，無人知其真面目，也無形無像，不受時空之限制，其次元無窮，光明無窮，妙法無窮，壽算無窮，果位無窮，人間只是其演化的一小小部分。
第二靈是第一靈的象徵代表，第二靈是處於不動果位的四聖，大羅金仙，其等地最高，無上上正等正覺。
而第三靈是三山九侯先生，得無上上正等正覺，位列大羅金仙，不受等地，遊戲三千大千世界，稱為上仙或散仙均可。其靈光大則充塞天地，小則藏身一水一沙，飛行瞬息如念，變化隱遁隨心，果葉上可以午憩，燈泡中可以現身，妙法無窮，代代皆有尊稱。
這本書的別名又叫「大靈的談話」。是的，在這些篇章中，不管我寫的是什麼題材，無形的大靈，就用簡簡單單的啟示告訴我，祂激賞什麼、祂強調什麼、祂喜愛什麼、祂厭惡什麼。說也奇怪，三山九侯先生就像一個人一樣，表現了世情的種種，只是我覺得，我可以體會出祂的靈性，也但願讀者先生能由文章中去意會祂的性靈。
也許有人反對「通靈」的論調。
但是，我振筆直書的靈感，正是趨向於精神上的崇高境界去完成。
沒有迷信。
而是表裡瑩潔。
中華民國七十年十一月十五日序於臺中避世居
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
U.S.A.
～大燈文化供稿
我計劃撰寫《異靈的真諦》時，內心受到很大的感動。
上方的高靈，如此啟示：
「在這紛擾的時代，瀰漫著陰森暴戾的氣息，邪論偏見大行其道，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」
所謂改邪歸正，貪鄙者導以清高，瞋痴者導以沖和，愚昧者導以通達，使人類的苦悶變快樂，使因循懈怠者能進取創作。我願心靈的力量像清泉，滋潤口渴的人們；我願心靈的力量像父母，無條件的愛施予子女；我願心靈的力量是常青樹，使枯燥的人們有休憩的陰涼地方。
上方的高靈就是我的導師，祂就是三山九侯先生。
我曾問：
「先生果位？」
「早踏金蓮地。」
「先生的職司？」
「遊戲大千。」
「先生是高靈，高靈何別？」
曰：
「第三。」
三山九侯先生說明：
第一靈是宇宙的主宰，可稱為天上地下大原靈，無始無終，靈光遍照十方法界，為一切生命物化的源頭，無人知其真面目，也無形無像，不受時空之限制，其次元無窮，光明無窮，妙法無窮，壽算無窮，果位無窮，人間只是其演化的一小小部分。
第二靈是第一靈的象徵代表，第二靈是處於不動果位的四聖，大羅金仙，其等地最高，無上上正等正覺。
而第三靈是三山九侯先生，得無上上正等正覺，位列大羅金仙，不受等地，遊戲三千大千世界，稱為上仙或散仙均可。其靈光大則充塞天地，小則藏身一水一沙，飛行瞬息如念，變化隱遁隨心，果葉上可以午憩，燈泡中可以現身，妙法無窮，代代皆有尊稱。
這本書的別名又叫「大靈的談話」。是的，在這些篇章中，不管我寫的是什麼題材，無形的大靈，就用簡簡單單的啟示告訴我，祂激賞什麼、祂強調什麼、祂喜愛什麼、祂厭惡什麼。說也奇怪，三山九侯先生就像一個人一樣，表現了世情的種種，只是我覺得，我可以體會出祂的靈性，也但願讀者先生能由文章中去意會祂的性靈。
也許有人反對「通靈」的論調。
但是，我振筆直書的靈感，正是趨向於精神上的崇高境界去完成。
沒有迷信。
而是表裡瑩潔。
中華民國七十年十一月十五日序於臺中避世居
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
U.S.A.
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