活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第052冊
《小小禪味──禪定中的瞑想》
甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。
蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。
很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。
～蓮生活佛盧勝彥～
調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。
在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。
〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。
《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！
～大燈文化供稿
《小小禪味──禪定中的瞑想》
甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。
蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。
很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。
～蓮生活佛盧勝彥～
調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。
在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。
〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。
《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！
～大燈文化供稿
目錄
1. 西雅圖之冬（代序）
2. 黑暗的慾流
3. 打罵度眾生
4. 觀海的日子
5. 佛身七日血
6. 與羅振芳博士一夕談
7. 上師心咒的無上密
8. 「哈里哈卡」的靈體飛行
9. 要了出家願
10. 「緣與念」的問題
11. 華藏上師示現
12. 觀想除魔法
13. 我講心經
14. 微妙是菩提
15. 參唸佛者誰
16. 端坐紫金蓮
17. 勿攀權貴之門
18. 不是對立，而是圓融
19. 花一夜全凋零
20. 仁波切的小故事
21. 厲害的不眠魔
22. 汶萊邀請說法
23. 神仙都會青城山
24. 坐禪的解脫
25. 娑婆苦歌
26. 正玄山人談三山九侯
27. 宗名被用的迴響
28. 祈福法會靈光圈
29. 讀月曆法語有感
30. 未收紅包的趣聞
31. 蓮安的感懷
32. 「HARRISON MORETZ」的批判
33. 大寶法王的開示
34. 溫傑博士修練「內火明點」
2. 黑暗的慾流
3. 打罵度眾生
4. 觀海的日子
5. 佛身七日血
6. 與羅振芳博士一夕談
7. 上師心咒的無上密
8. 「哈里哈卡」的靈體飛行
9. 要了出家願
10. 「緣與念」的問題
11. 華藏上師示現
12. 觀想除魔法
13. 我講心經
14. 微妙是菩提
15. 參唸佛者誰
16. 端坐紫金蓮
17. 勿攀權貴之門
18. 不是對立，而是圓融
19. 花一夜全凋零
20. 仁波切的小故事
21. 厲害的不眠魔
22. 汶萊邀請說法
23. 神仙都會青城山
24. 坐禪的解脫
25. 娑婆苦歌
26. 正玄山人談三山九侯
27. 宗名被用的迴響
28. 祈福法會靈光圈
29. 讀月曆法語有感
30. 未收紅包的趣聞
31. 蓮安的感懷
32. 「HARRISON MORETZ」的批判
33. 大寶法王的開示
34. 溫傑博士修練「內火明點」
序／導讀
西雅圖之冬（代序）
一九八三年的年尾，至一九八四年的年初，我在美國第一次遇到如此的嚴寒。窗外，大雪紛飛，如同一片片飛舞的羽毛，冰天雪地，樹上全是雪，屋頂全是雪，草地全是雪，這是雪封的大地，雪封的銀色西雅圖，白皚皚的世界，美極了。
在我的屋子裏，玻璃窗內的霧，竟結成冰，硯台上的墨水也結成冰，自來水的出水一滴滴，因為水管也結冰了，「綠湖」的湖面，全部結成冰了，所有的河流全部結成冰了，你提一桶水到屋外，不到半小時，便結成冰了。 車子行駛在馬路上，要掛上「雪鏈」，否則會滑來滑去，在下雪的日子裏，到處都聽到車子與車子相撞，還有水管因結冰而爆裂的事故；然而，西雅圖之冬，確實是非常美麗的世界，片片的雪如飛舞的白羽仙子，一大片的白茫茫，一望無際的冰天雪地，令人感受到宇宙空靈的至極。 一切都很寧靜，除了風與雪之外，路上沒有行人，沒有車影，一切都是靜止的。在這樣的寧靜世界裡，我安靜的修習我的「禪定」，我仍然「寫作」，︽無上密與大手印︾就是在這段時日中寫出來的，原子筆的水也凝固了，寫不出來了，我呵了一口熱氣在筆頭，然後繼續執筆。 「禪定」的修練，從來就沒有中止過，很坦白說，我這個人很「直」，也有「傻勁」，就是這種傻勁，逼使我不停的 修持「精進」與「寫作」。我是必勝的獅王，全能的瑜伽士，我的信念是戰勝一切的；在嚴寒的西雅圖，我固定早晚各修一回禪定，也就是一天二次有規律的「禪定」。
所有修練的過程及心得，全部筆之於書，我的「禪定」及「寫作」是二條火車的軌道，相互並行。在我的西雅圖老屋裡，我從不放「熱氣」，在嚴寒的冬季，下雪的日子，也不放「熱氣」，室外是攝氏零下十多度，室內是零下三度。我在閣樓禪定，把身體中的「內火」昇起，身子變得非常暖和，我這「瑜伽士」是從不怕「冷」的，西雅圖之冬，對我毫無威脅。
每天，我都要在下雪的日子，走一段路，到隔著三條街的一個郵筒去寄信，回覆熱心讀者的來信，我一面走路，一面「練氣」，火在全身中燒，外面的寒冷無法進入我的身體之中，腳踏著雪，踩著冰雹，我沒穿襪子，我只穿拖鞋，寒風吹入褲管，也不覺得冷。
我是修持了「禪定大手印」，而有了「得證相應」的密宗行者，我守著「宇宙至上」給我的祕密指導，我是真正獲得「天機」者，因此，「紅冠聖冕金剛上師」是一位真正有「得證心法」的大持明金剛阿闍黎。
這宇宙的奧祕，我全知曉了，什麼是佛，我全知曉了，這世界是什麼，也全明白了，我的前世，我的未來，全部貫通了，人生真正的意義，我已得之。這樣子的我，天下已無「恐懼」的事，生死是一回事，「真理」即是我，我即是「真理」，原來的真實面目，全看清楚。
我已得到「永恆的喜悅」，但是，我同情這世界上尚有很多很多可憐的人，他們沒有得到「永恆的喜悅」，他們追求「假的快樂」，追求「世俗享樂」，聚集財富的，以財富愈來愈多，來顯示他的快樂；得到權力的，以滿足於更高的權力，擴充他的權勢為快樂。人類對於「世俗享樂」的追求，是無限的，是無止盡，也從不滿足的。
我已經完全清楚的明白，這種「世俗享樂」就是傾向於動物生活的「物質享樂」欲望，這是吃、喝、玩、樂的人類獸性發揚。我發覺，人類若不明白「真理」的旨奧，很容易被「世俗享樂」所迷惑，一生得不到「永恆的喜悅」真理，而當短暫的快樂破滅之時，一切都遲了。
世俗的人，無論其成就如何的高超，仍然在世俗的範圍之內，那些追求權力、地位及財富者，根本無法獲得「真知」與「真見」，這些人無法得到「永恆」，無法得到「無限」，也不明白「真理」。
要明白真理、明白無限、明白永恆，就要找到真正的「至上意識」，而明白「至上意識」的人就是盧勝彥金剛上師，同「至上意識」合一的人，也就是盧勝彥金剛上師，我就是獲得全宇宙最偉大東西的人。凡是希望獲得「明心見性」，「自主生死」的人，一定要皈依真正的金剛上師，知曉每一個人的心靈本性，這才是人生的意義。
在「西雅圖之冬」中，我個人保持了與「宇宙至上」的合一，我祕密的接受祂種種的開示，我心靈湧現著大無畏的精神，迸發了無窮的大法力，在禪定中，我全身之火化為大光明，將這大光明「融入」了宇宙的大光明之中，我與「至上意識」，沒有分別。
我要教導人們，奉行「持戒」與「精進」，修習真正的「心法」，帶領所有的人，步上真正喜悅的道路上，走在正法的道路上，得到真正的解脫。在我的過去，我就是一位修持真正「禪定」的人，我已得，而且真得，已知佛陀的旨奧，佛陀的心等於是我的心。當年釋迦拈花，迦葉微笑，而我就是「得心法」的大迦葉，我毫無疑慮的說：「眾生皆有佛性，眾生皆能成佛。」
我發覺，有很多很多的宗教，很多很多的法師，他們教導人們的方法，都是表面上的虔敬方法而已，他們沒有得到「心法」，所以不能使人們得到完全解脫，甚至許多宗教只停留在初級信仰「天國福音」的階段。沒有「修練心法」的宗教，只是在「善惡」、「天堂地獄」之間打轉，他們不明白人人可成為「真理」，人人可成就「佛」；不是佛來庇蔭人，而是人可以「成佛」。
什麼是「永恆的喜悅」？這喜悅來自於清晰反映的意識，而且確確實實的認知了「人生的意義」，認知了「永恆」。由於如此的明白，去除了一切的煩惱，有了恆久的平和狀態，這就是「永恆的喜悅」。佛陀稱這種境界是「無餘涅槃」，實在是一個文字無法形容的境界了，所以佛陀說：「不可說，不可說。」
我把佛陀的「不可說」，寫了一首現代詩，如下：
創造之流的光明， 是最大的無上啊無上，
至上的情操完全的蛻化了，
開出一朵蓮花在人們的心上。
個體的蓮花是心靈世界的一朵光明。
光明與大光明卻是一體，
靈性上師的真知與真見，
一回又一回的解釋這真實的「不可說」。
歌頌、禪定、真理。 想念、印、咒。
循環到最精細的最精細，
安住於「不可說」境界，永恆的超越。
一九八四年的二月十二日下午三時，華盛頓大學的教育博士鍾露昇教授，到了舍下，他第一句話對我說： 「上師，我要皈依。」 「您為什麼要皈依？」 「我已經拖了很久了，整整一年，我很受感動，所以我要皈依。」
鍾露昇博士認識我整整一年多，他原先在華盛頓大學執教，目前自己開辦學院，在國內是師範大學教授，國語日報古今文選主編，國學底子非常優秀。他常來聽我說法，不表示意見，他觀察我一年，最後才決定皈依。
鍾露昇博士說：「上師是得證的上師，一切是有真知與真見的，對於每一個人，均能給予適當的教育，藉著至上的能力，有著對個體的影響，使不同形態的心靈，獲得真正的安住。」
同時受灌頂的是田廣浥醫師、黃玉堂工程師；於是，我傳授他們「開頂」的無上密。田廣浥醫師，當聽完我的說法之後，淚流滿面，痛哭失聲，情緒非常激動，田廣浥醫師說：「上師今天所說的法，正是我一輩子想追求的，現在我終於得到了，怎不令我痛哭失聲。」
真佛宗的弟子，目前遍佈全世界，很多人已開始有規律的修練「禪定」。這密宗禪定的方法，是走在「正法」的道路上，我將帶領著所有的人，步上「永恆的喜悅」。
「紅冠聖冕金剛上師」已經修練了「禪定大手印法」，且得證了「宇宙本識」的大祕密，也能夠將大祕密心法傳給所有的弟子，令所有的弟子也能親窺天機，也能得證，這是人人成佛的喜悅。 「西雅圖之冬」是嚴寒的，但我救度的心，把西雅圖之冬，溶化了。
蓮生活佛．盧勝彥聯絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
一九八三年的年尾，至一九八四年的年初，我在美國第一次遇到如此的嚴寒。窗外，大雪紛飛，如同一片片飛舞的羽毛，冰天雪地，樹上全是雪，屋頂全是雪，草地全是雪，這是雪封的大地，雪封的銀色西雅圖，白皚皚的世界，美極了。
在我的屋子裏，玻璃窗內的霧，竟結成冰，硯台上的墨水也結成冰，自來水的出水一滴滴，因為水管也結冰了，「綠湖」的湖面，全部結成冰了，所有的河流全部結成冰了，你提一桶水到屋外，不到半小時，便結成冰了。 車子行駛在馬路上，要掛上「雪鏈」，否則會滑來滑去，在下雪的日子裏，到處都聽到車子與車子相撞，還有水管因結冰而爆裂的事故；然而，西雅圖之冬，確實是非常美麗的世界，片片的雪如飛舞的白羽仙子，一大片的白茫茫，一望無際的冰天雪地，令人感受到宇宙空靈的至極。 一切都很寧靜，除了風與雪之外，路上沒有行人，沒有車影，一切都是靜止的。在這樣的寧靜世界裡，我安靜的修習我的「禪定」，我仍然「寫作」，︽無上密與大手印︾就是在這段時日中寫出來的，原子筆的水也凝固了，寫不出來了，我呵了一口熱氣在筆頭，然後繼續執筆。 「禪定」的修練，從來就沒有中止過，很坦白說，我這個人很「直」，也有「傻勁」，就是這種傻勁，逼使我不停的 修持「精進」與「寫作」。我是必勝的獅王，全能的瑜伽士，我的信念是戰勝一切的；在嚴寒的西雅圖，我固定早晚各修一回禪定，也就是一天二次有規律的「禪定」。
所有修練的過程及心得，全部筆之於書，我的「禪定」及「寫作」是二條火車的軌道，相互並行。在我的西雅圖老屋裡，我從不放「熱氣」，在嚴寒的冬季，下雪的日子，也不放「熱氣」，室外是攝氏零下十多度，室內是零下三度。我在閣樓禪定，把身體中的「內火」昇起，身子變得非常暖和，我這「瑜伽士」是從不怕「冷」的，西雅圖之冬，對我毫無威脅。
每天，我都要在下雪的日子，走一段路，到隔著三條街的一個郵筒去寄信，回覆熱心讀者的來信，我一面走路，一面「練氣」，火在全身中燒，外面的寒冷無法進入我的身體之中，腳踏著雪，踩著冰雹，我沒穿襪子，我只穿拖鞋，寒風吹入褲管，也不覺得冷。
我是修持了「禪定大手印」，而有了「得證相應」的密宗行者，我守著「宇宙至上」給我的祕密指導，我是真正獲得「天機」者，因此，「紅冠聖冕金剛上師」是一位真正有「得證心法」的大持明金剛阿闍黎。
這宇宙的奧祕，我全知曉了，什麼是佛，我全知曉了，這世界是什麼，也全明白了，我的前世，我的未來，全部貫通了，人生真正的意義，我已得之。這樣子的我，天下已無「恐懼」的事，生死是一回事，「真理」即是我，我即是「真理」，原來的真實面目，全看清楚。
我已得到「永恆的喜悅」，但是，我同情這世界上尚有很多很多可憐的人，他們沒有得到「永恆的喜悅」，他們追求「假的快樂」，追求「世俗享樂」，聚集財富的，以財富愈來愈多，來顯示他的快樂；得到權力的，以滿足於更高的權力，擴充他的權勢為快樂。人類對於「世俗享樂」的追求，是無限的，是無止盡，也從不滿足的。
我已經完全清楚的明白，這種「世俗享樂」就是傾向於動物生活的「物質享樂」欲望，這是吃、喝、玩、樂的人類獸性發揚。我發覺，人類若不明白「真理」的旨奧，很容易被「世俗享樂」所迷惑，一生得不到「永恆的喜悅」真理，而當短暫的快樂破滅之時，一切都遲了。
世俗的人，無論其成就如何的高超，仍然在世俗的範圍之內，那些追求權力、地位及財富者，根本無法獲得「真知」與「真見」，這些人無法得到「永恆」，無法得到「無限」，也不明白「真理」。
要明白真理、明白無限、明白永恆，就要找到真正的「至上意識」，而明白「至上意識」的人就是盧勝彥金剛上師，同「至上意識」合一的人，也就是盧勝彥金剛上師，我就是獲得全宇宙最偉大東西的人。凡是希望獲得「明心見性」，「自主生死」的人，一定要皈依真正的金剛上師，知曉每一個人的心靈本性，這才是人生的意義。
在「西雅圖之冬」中，我個人保持了與「宇宙至上」的合一，我祕密的接受祂種種的開示，我心靈湧現著大無畏的精神，迸發了無窮的大法力，在禪定中，我全身之火化為大光明，將這大光明「融入」了宇宙的大光明之中，我與「至上意識」，沒有分別。
我要教導人們，奉行「持戒」與「精進」，修習真正的「心法」，帶領所有的人，步上真正喜悅的道路上，走在正法的道路上，得到真正的解脫。在我的過去，我就是一位修持真正「禪定」的人，我已得，而且真得，已知佛陀的旨奧，佛陀的心等於是我的心。當年釋迦拈花，迦葉微笑，而我就是「得心法」的大迦葉，我毫無疑慮的說：「眾生皆有佛性，眾生皆能成佛。」
我發覺，有很多很多的宗教，很多很多的法師，他們教導人們的方法，都是表面上的虔敬方法而已，他們沒有得到「心法」，所以不能使人們得到完全解脫，甚至許多宗教只停留在初級信仰「天國福音」的階段。沒有「修練心法」的宗教，只是在「善惡」、「天堂地獄」之間打轉，他們不明白人人可成為「真理」，人人可成就「佛」；不是佛來庇蔭人，而是人可以「成佛」。
什麼是「永恆的喜悅」？這喜悅來自於清晰反映的意識，而且確確實實的認知了「人生的意義」，認知了「永恆」。由於如此的明白，去除了一切的煩惱，有了恆久的平和狀態，這就是「永恆的喜悅」。佛陀稱這種境界是「無餘涅槃」，實在是一個文字無法形容的境界了，所以佛陀說：「不可說，不可說。」
我把佛陀的「不可說」，寫了一首現代詩，如下：
創造之流的光明， 是最大的無上啊無上，
至上的情操完全的蛻化了，
開出一朵蓮花在人們的心上。
個體的蓮花是心靈世界的一朵光明。
光明與大光明卻是一體，
靈性上師的真知與真見，
一回又一回的解釋這真實的「不可說」。
歌頌、禪定、真理。 想念、印、咒。
循環到最精細的最精細，
安住於「不可說」境界，永恆的超越。
一九八四年的二月十二日下午三時，華盛頓大學的教育博士鍾露昇教授，到了舍下，他第一句話對我說： 「上師，我要皈依。」 「您為什麼要皈依？」 「我已經拖了很久了，整整一年，我很受感動，所以我要皈依。」
鍾露昇博士認識我整整一年多，他原先在華盛頓大學執教，目前自己開辦學院，在國內是師範大學教授，國語日報古今文選主編，國學底子非常優秀。他常來聽我說法，不表示意見，他觀察我一年，最後才決定皈依。
鍾露昇博士說：「上師是得證的上師，一切是有真知與真見的，對於每一個人，均能給予適當的教育，藉著至上的能力，有著對個體的影響，使不同形態的心靈，獲得真正的安住。」
同時受灌頂的是田廣浥醫師、黃玉堂工程師；於是，我傳授他們「開頂」的無上密。田廣浥醫師，當聽完我的說法之後，淚流滿面，痛哭失聲，情緒非常激動，田廣浥醫師說：「上師今天所說的法，正是我一輩子想追求的，現在我終於得到了，怎不令我痛哭失聲。」
真佛宗的弟子，目前遍佈全世界，很多人已開始有規律的修練「禪定」。這密宗禪定的方法，是走在「正法」的道路上，我將帶領著所有的人，步上「永恆的喜悅」。
「紅冠聖冕金剛上師」已經修練了「禪定大手印法」，且得證了「宇宙本識」的大祕密，也能夠將大祕密心法傳給所有的弟子，令所有的弟子也能親窺天機，也能得證，這是人人成佛的喜悅。 「西雅圖之冬」是嚴寒的，但我救度的心，把西雅圖之冬，溶化了。
蓮生活佛．盧勝彥聯絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價