365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事

活動訊息

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通靈藥師的處方箋

內容簡介

正月蔥 歡喜過年人輕鬆，二月韭 士農工商吃春酒
三月莧 媽祖出巡護百民，四月蕹 農望梅雨潤早稻
五月匏 炎熱消暑仙草有，六月瓜 半年一到想開花
七月筍 百業普度財源滾，八月芋 中秋土地巡田土
九芥藍 九九重陽氣宜平，十芹菜 下元蟻民答上界
十一蒜 冬至糊圓門斗高，十二白 年到家家清園宅

．首創融合台灣寺廟裝飾藝術、歲時節令與神佛誕辰祭祀，透過圖像與故事，完整呈現民間信仰的豐富面貌。
．365 天不錯過、不漏失任何重要祭典——精選重要神明誕辰祭祀活動，結合農民曆習俗，搭配廟宇中的裝飾藝術圖片與故事，可隨時掌握廟會時辰與生活節氣。
．一年四季皆可使用的民間信仰指南——無論是信徒、文化愛好者，或對台灣傳統民俗感興趣的讀者，都能透過本書深入追蹤並參與各項廟會祭典。
．附贈可永久使用【台灣限定版】的〈常民二十四節氣與神明誕辰曆〉大海報，可作為節氣、神明生和年曆使用，提供 365 天索引，一目了然。

名人推薦

名師推薦

有形與無形文化資產本源於常民生活，喜斌結合民俗、節氣、寺廟裝飾，將其回歸於日常，伴隨歲月成為生活記憶，是文化資產保存推廣最佳的體現。
—國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系退休教授、現任中央及地方文化資產審議委員 劉淑音

廟宇作為台灣文化的特色之一，廟內的裝飾藝術與題材都反映著這塊土地民眾的生活與期待。當你走進廟宇時，是否曾抬頭仔細看過雕梁畫棟的內容呢？ 喜斌老師以結合「月令」與「當月壽星神明」的有趣概念，介紹常常被使用在廟宇裝飾並與該位神明有關的題材，透過活潑生動的故事描述與穿插民間俚語的方式，讓內容閱讀起來更輕鬆容易，讓讀者可以更輕鬆的理解神明、廟宇與民間生活間更為緊密的關係。絕對值得您當工具書、故事書收藏。
—名襄文化事業有限公司總修護師 李志上

雖然我們現在慣用的紀年是西曆的紀年，不過農曆紀年具有的東方思維，充滿對於天地神人、寒耕暑耘的觀念，更是前人對於自然變化瞬息萬變的經驗與智慧。這次，郭喜斌老師再撰佳書，巧妙地從天地循環的十二月令所蘊藏的二十四節氣週期，結合傳統建築常見的裝飾藝術典故，像一位踩著泥田的吟唱者，帶著我們亙古通今，訴說著時令的故事，讓我們認識不同的節令時節與歷史融合在一起的趣味。
《365天，與神明一起來跨年》這本書，以月令為綱、節氣為目，從有形與無形文化資產的祭祀、神靈與農事，將一年365日天天扣合一篇歷史故事，讓我在閱讀這本書時，猶如在一時半刻之間，就已然春去秋來了。
郭喜斌老師這本書的出版，我想一定又是一本膾炙人口的架上好書。
—國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系副教授、國立臺灣藝術大學文物修護研究中心主任 邵慶旺

常言道知古能鑑今，欣逢郭喜斌老師多年來田野調查豐富紀錄，結合二十四節氣與月令，配合傳統民間信仰的工藝美學，同時匯集了國內重要的文化資產，並透過圖文並茂的呈現，撰著成就這本不可多得的專書。書中精彩之處除了可以認識臺灣的常民信仰風俗外，對於常見於寺廟石雕、木刻、彩繪、剪黏及老照片等圖像，配合妙筆生花的文字內容，在如今多元資訊及人工智慧發展的社會，可以提供讀者深入常民生活的倫理，能更有溫度的貼近臺灣傳統文化內涵。
—國立臺灣藝術大學講師 周志明

在地方研究與文化書寫的脈絡中，廟宇不只是信仰空間，更是承載歷史、記憶與地方生活紋理的重要場域。郭喜斌老師《365天，與神明一起來跨年》以二十四節氣的節奏，串連起分布各地的廟宇圖像與節氣神明的故事，為讀者提供了一種既可閱讀、也可行走的文化視角。佩服郭喜斌老師能將這些圖像素材，轉化為具脈絡的敘事。對於關心地方史、從事文化工作或進行田野走讀的人而言，這本書更是一份可隨身攜帶的文化地圖，指引我們走進廟埕與街區時，重新理解信仰文化，更發現原來每一日都各有特殊意涵。
—台灣史作家、銘傳大學通識教育中心兼任副教授 駱芬美

本府在增建「三愿殿」、「太歲殿」時，力邀喜斌老師協助規劃鑿花堵、彩繪堵戲曲內容。有祈願的吉祥紋飾、有對庄舍發展的正向期盼、更有神祇幫信眾消災解厄的圖飾意象，及天地人――三才的正循環能量。可讓信眾來本府參拜時，感受台灣傳統廟宇建築之美。
欣逢喜斌老師新書出版，今特別以此序感謝喜斌老師對本府的大力協助，更恭喜老師新作出版，從「節令」來紀錄台灣的風俗民情與寺廟裝飾藝術，相信能讓讀者耳目一新的閱讀感覺。
喜斌老師是咱雲林的虎尾子弟，一台機車穿梭全台！ 從部落客時期創立「戲古天地」開始透過網路分享全台各地寺廟的裝飾藝術。因此，喜斌老師有了「戲古達人」、「廟口說書人」雅號。喜斌老師「喜開郎」，真實投入參與民間，不沽名釣譽，從網路分享資訊到出版紙本書籍，這數十年的播種，影響台灣各地許多愛好家鄉的人，紛紛投入了解自己家鄉的人事物，進而效法之！ 美麗的花朵已漸漸綻放，期盼屬於各地的文化自信能形成一片花海。
—雲林下崙興安代天府王爺公爐下弟子、文化資產維護者 吳國楨

與郭喜斌相識也好多年了，知道他一直在民俗信仰裡的宮廟裝飾藝術探索，並出了好多本書。這次以二十四節氣，結合民俗慶典、神明生日與農事，用廟宇中裝飾作品說故事。
他以自己做中學、學中做的實踐方法，把農事當成他長年觀察與記錄民間宮廟的幫手，重新賦予看似古老但永不褪色的節氣曆，用在地的角度，鋪陳為一張張民俗采風圖。
這是一本老少咸宜、更可當做親子共讀的好書。在即將出版的《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》前夕，誠心祝福，真情推薦給您。
—國立臺灣師範大學社會教育系兼任助理教授 蕭文杰

編輯推薦

填補民間工藝美學的間隙：談《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》
文／晨星編輯部

台灣地域性的寺廟傳統工藝被正視為具有藝術性，濫觴於日本時代，其中以清代嘉義交趾聞名的葉王為代表人物之一。早從康熙末期即有巡台御使黃叔璥指出，台灣安平本地的水仙宮「廟中亭脊，雕鏤人物、花草，備極精巧」，不過此番評論仍只見寺廟裝飾「精巧」現象的描述，到底因何能成為寺廟崇高禮神的裝飾物品，人物或花草其代表了什麼含意，或它所呈現的又是什麼故事？聽、說、演故事，一直是人類從古自今最迷人的原始本能，匠師又為何在建築裝飾上會選擇某些圖面故事或雕塑形象「表現」給神明看，而卻不選擇其他某些主題？匠師的抉擇始終是謎樣的存在，這也是一般讀書人少有碰觸的研究課題。然而，作者郭喜斌長久以來為寺廟裝飾工藝說故事的方式，正恰好彌補了高雅與通俗藝術之間的縫隙。

郭喜斌長期投入廟口說書、說故事的展演方式，這也是即將失傳的一門民間絕活，連橫曾言，臺灣幾項演劇中，「傀儡班、掌中班，削木為人，以手演之，事多稗史，與說書同。夫臺灣演劇，多以賽神。坊里之間，醵資合奏」。大抵說書與戲劇相仿，必得有能吸睛的本領引人入勝，說書人郭喜斌一路從早期的《聽！台灣廟宇說故事》、《再聽！台灣廟宇說故事》，直到近年《圖解台灣廟宇傳奇故事》、《圖解台灣廟宇戲文圖鑑》、《圖解台灣民間吉祥圖鑑》、《跟著廟口說書人看廟趣》、《走遊三國101回》等著作，在不同面向及脈絡識讀下，他猶如披荊斬棘的開拓者，一己孤獨的執著於叩問民間寺廟裝飾美學內涵所要展現的故事，刨根究底欣然忘食，近年來因看見多數寺廟主事者的怠惰，輕忽裝飾藝術的價值，每每不惜以犬吠火車的微弱之聲，表達對普遍現況的憂心。

說書人郭喜斌少小離鄉多年，返鄉後回歸田園問耕，過著人若不在寺廟現場，那就會在家鄉田間的生活，也因此，2026年能夠以全新的角度，撰寫出《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》這本令人期待的作品。

若從編輯的角度觀看，書中的骨幹雖離不開郭喜斌長期耕耘的寺廟裝飾藝術之故事解讀，但這次首創融合台灣寺廟裝飾藝術、歲時節令與神佛誕辰祭祀，透過圖像與故事，完整呈現民間信仰的豐富面貌，完全提供了截然不同的閱讀趣味，且在作者躬耕力行的田園生活中孕育出屬於自我家鄉的農情與民俗信仰觀察，精選重要神明誕辰祭祀活動，結合農民曆習俗，搭配廟宇中的裝飾藝術圖像與故事，掌握廟會時辰與生活律動，更將一年四季24節氣匯入月令之中，完美結合「演劇」「賽神」不可分離的民俗信仰與節令活動精髓。

相信這本全新的著作，能夠提供對台灣傳統民俗感興趣的讀者，又一次精彩絕倫的好故事。當然，此回基於實用，隨書附贈可永久使用「台灣限定版」的〈常民二十四節氣與神明誕辰曆〉菊全開大海報， 提供365天神明生和農民曆索引，也是不可多得的禮品。

作者

郭喜斌
台灣雲林縣人。對於人文古蹟一直有著濃烈的好奇與探索的衝動，以人文書寫的角度看待這塊土地。1990年開始拿起筆和相機，記錄屬於這塊土地上眾多廟宇的故事。不論是旅遊、生活、民俗、古蹟、文化等，都化成個人探索地方人文族群生活的題材。曾參加雲林文藝獎，和大同公司舉辦的全國攝影比賽（銀牌），大龍峒保安宮全國攝影比賽（佳作），幸獲名次和佳作。現為半農的自由工作者。曾任雲林地區庄頭聚落慶典普查工作者（2010-2016年）。《圖解台灣廟宇傳奇故事》入選文化部2017 Book From Taiwan。近期參與普查撰述「108年雲林縣政府推動國家文化記憶庫計劃」。
著作：《聽！台灣廟宇說故事》（絕版）、《再聽！台灣廟宇說故事》（絕版）、《遇雨訪古：新莊慈祐宮建築裝飾藝術初探》、《拱範宮傳統建築藝術》（與林敏雄合著）、《追隨媽祖的足跡》（與黃晨淳合著）、《圖解台灣廟宇傳奇故事》（含電子書）、《圖解台灣廟宇戲文圖鑑》（含電子書）、《圖解台灣民間吉祥圖鑑》（含電子書）、《跟著廟口說書人看廟趣》（含電子書、有聲書）、《走遊三國101回》（含電子書、有聲書）。
展覽：2007和2008年舉辦「台西印象」（個人）、「馬祖風情話」（聯合）攝影展。
臉書社團：民間廟宇裝飾藝術觀察者的粉絲團

目錄

常民24節氣／神明誕辰曆（台灣農民曆限定版）
推薦序｜幫廟宇工藝說故事的郭喜斌／林茂賢
推薦序｜《365 天，與神明一起來跨年》：從寺廟裝飾到圖像轉譯／李建緯
推薦序｜與寺廟裝飾藝術對話的常民歲時曆／李明恭
名師推薦｜劉淑音／李志上／邵慶旺／周志明／駱芬美／吳國楨／蕭文杰

正月令
◎立春（國曆2月3-5日）
1月1日 元始天尊萬壽
◎子牙奉元始天尊師命接封神榜下山｜《封神演義》
1月1日 彌勒尊佛佛誕
農曆大年初一過新年 ◎龍鳳呈祥之劉備回荊州｜《三國演義》
◎雨水（國曆2月18-20）
1月4日｜孫天醫真人千秋／1月6日｜清水祖師佛辰／1月6日｜定光古佛聖誕／1月8日｜五殿閻羅王聖誕／1月9日｜玉皇上帝萬壽／1月13日｜關聖帝君飛昇／1月15日 上元暝／元宵節（ 元宵小過年）
◎唐僧元宵節拜佛失踪｜《西遊記》
1月15日｜門丞戶尉千秋／1月15日｜上元天官聖誕／1月15日｜臨水夫人陳靖姑千秋
◎陳靖姑收長坑鬼｜民間戲曲
◎驚蟄（國曆3月5-7日）
1月22日｜武德尊侯沈祖公聖誕 ／1月24日｜雷都光耀大帝聖誕

二月令
2月1日｜一殿秦廣王千秋
◎李世民遊地府秦廣王接駕｜《西遊記》
2月2日｜濟公菩薩佛辰
◎濟公化緣修橋｜《濟公傳》
2月2日｜土穀尊神聖誕／2月2日｜福德正神千秋（頭牙）／2月3日｜文昌梓潼帝君聖誕
◎春分（國曆3月18-20日）
2月8日｜三殿宋帝王千秋／2月15日｜九天玄女娘娘聖誕
◎九天玄女賜寶助仁貴征東｜《薛仁貴征東》
2月15日｜太上老君萬壽
◎紫氣東來老子過關｜神話故事
2月15日｜精忠岳王千秋
◎大鵬轉世岳飛出世｜《說岳全傳》
2月16日｜開漳聖王千秋／2月18日｜四殿五官王千秋／2月19日｜觀世音菩薩佛誕
◎清明（國曆4月4-6日）（清明節）
2月21日｜普賢菩薩佛誕／2 月22 日｜廣澤尊王千秋／2 月25 日｜三山國王千秋／2月26日｜南宮趙真君聖誕（趙子龍）
◎單騎救主井邊託孤｜《三國演義》

三月令
3月1日｜二殿楚江王千秋／3月3日｜舊清明（寒食節）
◎晉重耳出奔列國，介之推割股療君飢｜《東周列國志》
3月3日｜玄天上帝萬壽
◎穀雨（國曆4月19-21日）
◎典韋濮陽救曹操｜《三國演義》
3月6日｜濟公活佛成道／3月7日｜三天主考聖誕／3月8日｜六殿卞城王千秋／3 月8 日｜輔信王公千秋／3月15日｜無極老母娘聖誕／3月15日｜保生大帝吳真人千秋／3月15日｜中路財神趙元帥聖誕
◎趙公明展神威｜《封神演義》
3月16日｜準提菩薩佛辰
◎準提道人收烏雲仙｜《封神演義》
3月16日｜慚愧祖師佛辰／3月18日｜南天廖將軍聖誕／3月18日｜后土皇神聖誕／3月19日｜太陽星君聖誕／3月20日｜註生娘娘千秋
◎立夏（國曆5月5-7日）
3月23日 天上聖母聖誕 ／3月26日 鬼谷先師聖誕
◎鬼谷子與孫臏｜《孫龐鬥志演義》
3月27日 七殿泰山王千秋／3月28日 倉頡聖人聖誕／3月28日 東獄大帝聖誕
◎黃飛虎反金城｜《封神演義》

四月令
4月1日｜八殿都市王千秋／4月4日｜文殊菩薩佛辰
◎文殊廣法天尊遁住秦天君｜《封神演義》
◎小滿（國曆5月20-22日）
4月8日｜釋迦佛祖佛辰（浴佛節）／4月8日｜九殿平等王千秋／4月12日｜蘇府王爺千秋／4月14日｜呂純陽祖師聖誕
◎呂祖畫鶴｜八仙傳奇
4月15日｜釋迦文佛得道／4月17日｜十殿輪轉王千秋
◎劉全進瓜｜《西遊記》
4月18日｜北極紫微帝君千秋
◎孫臏鬥海潮，紫微大帝轉世的劉邦協破混元陣｜《鋒劍春秋》
4月18日｜華陀神醫先師千秋
◎芒種（國曆6月5-7日）
4月21日｜李托塔天王聖誕
◎李靖降伏羅宣｜《封神演義》
4月21日｜先天朱將軍聖誕／4月25日｜武安尊王千秋／4月26日｜五穀先帝千秋
◎子牙逢呂岳，神農大帝賜柴胡救萬民｜神話故事
4月26日｜李府王爺千秋／4月27日｜范府王爺千秋

五月令
5月1日｜南極長生帝君千秋
◎南極仙翁破紅砂陣武王脫災｜《封神演義》
5月2日｜保生大帝飛升／5月5日｜端午節
5月5日｜南天駱恩師聖誕／5月5日｜謝府元帥（ 謝玄）千秋／5月7日｜巧聖先師千秋（魯班公）
◎夏至（國曆6月20-22日）
◎哪吒鬧東海｜《封神演義》
5月11日｜天下都城隍爺千秋
◎海青天不畏權勢怒責欽差｜《海公大（小）紅袍傳》
5月13日｜清水祖師成道／5月13日｜霞海城隍千秋／5月13日｜關平帝君聖誕／5月17日｜蕭府王爺千秋／5月18日｜張府天師千秋／5月19日｜九天馬恩師聖誕
◎小暑（國曆7月6-8日）
5月29-30日｜北港義民爺生
◎浩氣長存——雲林北港義民爺的故事｜地方史事

六月令
6月3日｜韋馱尊佛佛誕／6月6日｜九天李恩師聖誕／6月7-8日｜口湖萬善爺生
◎金湖民俗傳說故事｜地方史事
6月11日｜田都元帥千秋／6月13日｜韓信爺聖誕千秋
◎大暑（國曆7月22-24日）
◎孔明七擒七縱南蠻王｜《三國演義》
◎陳三五娘｜民間故事
6月15日｜無極老母娘聖誕／6月15日｜王靈官天君聖誕／6月18日｜池府王爺千秋／6月19日｜觀世音菩薩得道紀念 ／6月24日｜關聖帝君聖誕／6月24日｜西秦王爺千秋／6月24日｜雷祖大帝聖誕／6月24日｜南極大帝聖誕
◎立秋（國曆8月7-9日）
◎劉備白帝城託孤｜《三國演義》

七月令
7月7日｜七星娘娘千秋（七娘媽生）
◎郭子儀涼洲遇仙女乞富貴壽考｜神話故事
7月7日｜大成魁星聖誕／7月7日｜衛房聖母聖誕
◎處暑（國曆8月22-24日）
7月13日｜大勢至菩薩聖誕／7月14日｜延平郡王聖誕／7月15日｜中元節（普度拜拜）
◎薛平貴與王寶釧之彩樓配｜民間故事
◎目連救母｜民間故事
7月15日｜中元地官聖誕／7月18日｜瑤池王母娘娘聖誕／7月19日｜值年太歲星君千秋／7月21日｜普庵祖師佛誕／7月23日 ｜南宮柳星君聖誕／7月23日｜孔明先師千秋
◎孔明求親｜《三國演義》
7月23日｜法主聖君千秋／7月25日｜武德侯沈祖公千秋
◎白露（國曆9月7-9日）
7月30日｜地藏王菩薩佛誕

八月令
◎平貴回窯｜民間故事
8月3日｜北斗星君聖誕
◎百壽圖——趙顏求壽｜神話故事
8月3日｜九天司命灶君千秋／8月3日｜九天朱恩師聖誕／8月3日｜姜相子牙千秋
◎武吉求姜子牙救命｜《封神演義》
8月5日｜雷聲普化天尊聖誕
◎聞仲魂歸封神台｜《封神演義》
8月8日｜瑤池盛會
◎秋分（國曆9月22-24日）
8月15日｜中秋節
◎薛仁貴月下嘆功｜民間故事
◎唐明皇遊月宮｜民間故事
8月15日｜福德正神千秋／8月15日｜太陰星君聖誕／8月15日｜南宮孔恩師聖誕／8月15日｜臨水夫人林姑千秋／8月15日｜玉二聖母聖誕／8月15日｜朱府王爺千秋 ／8月18日｜九天玄女娘娘千秋／8月22日｜燃燈古佛萬壽／8月22日｜廣澤尊王成道／8月23日｜桓侯張大帝聖誕／8月23日｜邢天王爺千秋／8月24日｜南鯤鯓囝仔公萬善爺千秋／8月27日｜至聖先師孔子聖誕
◎寒露（國曆10月7-9日）

九月令
◎孔明班師祭瀘水｜《封神演義》
9月1日｜南斗星君聖誕／9月5日∣順正府大王公千秋／9月9日｜重陽節（民間習俗祭拜祖先）／9月9日｜斗母星君聖誕／9月9日｜九皇大帝聖誕／9月9日｜中壇元帥千秋／9月9日 ｜ 酆都大帝聖誕／9月9日｜臨水夫人李姑千秋／9月9日｜天上聖母飛昇／9月9日｜玄天上帝成道日
◎玄天上帝助狄青｜《五虎平西》
9月13日｜孟婆尊神千秋／9月15日｜無極老母娘聖壽／9月15日｜朱聖夫子聖誕／9月15日｜吳府王爺千秋／9月15日｜輔順將軍聖誕
◎霜降（國曆10月22-24日）
◎穆桂英大破天門陣｜《楊家將演義》
9月18日｜顯應祖師佛辰／9月18日｜倉聖先師千秋／9月19日｜觀世音菩薩出家紀念
◎流沙河收悟淨｜《西遊記》
9月28日｜五顯大帝千秋／9月29日｜藥師佛聖誕
◎立冬（國曆11月6-8日）
◎貍貓換太子之包公審郭槐｜民間故事

十月令
10月5日｜達摩祖師佛誕／10月10日｜水僊尊王千秋／10月12日｜齊天大聖佛誕
◎孫悟空龍宮借寶｜《西遊記》
◎小雪（國曆11月21-23日）
10月15日｜謝平安／10月15日｜下元水官大帝聖誕／10月18日｜地母至尊千秋／10月23日｜青山靈安尊王千秋／10月23日｜南天周倉將軍爺千秋
◎水淹七軍周倉活捉龐德｜《三國演義》
10月25日｜感天大帝許真人千秋／10月27日｜紫微星君聖誕
◎紫微大帝伯邑考｜《封神演義》
◎大雪（國曆12月6-8日）
◎林沖夜奔梁山｜《水滸傳》
10月29日｜馬鳴山五年千歲例祭

十一月令
◎李陵見蘇武｜民間故事
11月6日｜三坪祖師聖誕／11月11日｜太乙救苦天尊聖誕
◎太乙真人大破化血陣｜《封神演義》
◎冬至（國曆12月21-23日）
◎霸王別姬｜《西漢演義》
◎孔明借東風｜《三國演義》
11月15日｜古公三王千秋／11月15日｜無極老母娘聖誕／11月17日｜阿彌陀佛佛誕／11月19日｜九蓮菩薩佛誕／11月23日｜張仙大帝聖誕／11月26日｜廣惠聖王千秋（謝府王公）／11月27日｜董公真仙聖誕
◎小寒（國曆1月5-7日）

十二月令
◎單衣順母｜民間故事
◎哭竹生筍｜民間故事
12月4日｜三代祖師聖誕／12月6日｜普庵祖師聖誕／12月8日｜釋迦文佛成道
◎大寒（國曆1月19-21日）
◎赤壁之戰｜《三國演義》
12月12日｜汾陽忠武王（郭子儀）千秋
◎郭子儀大拜壽｜民間戲曲
12月16日｜福德正神千秋（尾牙）／12月24日｜送神／12月29日｜華嚴菩薩佛誕／12月29日｜南斗、北斗星君下降

序／導讀

【推薦序一】

幫廟宇工藝說故事的郭喜斌
文◎／林茂賢（國立臺中教育大學台灣語文學系副教授）

宮廟不僅是人民的信仰中心，更是民間的藝術中心。宮廟中的彩繪、雕刻圖案，也不僅是藝術作品，更是國民教育的重要載體。民眾到寺廟拜神禮佛時，透過這些彩繪、雕刻、泥塑的藝術作品，認識歷史、神話、戲曲故事，無形之中也教育信徒忠孝節義的價值觀。
郭喜斌長期從事宮廟裝飾藝術調查、研究，他著重的主題並非宮廟的沿革、神明信仰，而是附著在廟宇工藝中的故事。這也是一般所忽略，但卻非常重要的環節。喜斌走遍全台宮廟蒐集、彙整資料，並追溯作品內容的源流，使這些彩繪、雕塑的圖案具有生命、情節。
除了賦予宮廟圖繪故事情節，喜斌他自己本身也擅長說故事，他就是一個工藝作品的說書人，而講古的地點就在宮廟作品現場。這種現場看圖說故事的講授方式，使原本不被重視的附屬裝飾品，變得活靈活現充滿趣味。如果沒機會親臨現場聽喜斌講古，那不妨透過他的著作來認識台灣民間宮廟的圖繪典故。
《365天，與神明一起來跨年》是以二十四節氣為時序，結合神明聖誕、農業生產，配合廟宇藝術作品說故事。內容包含歷史演義、神佛故事、小說傳奇、戲曲情節，讓一般民眾除觀賞廟宇中的藝術作品之外，更能了解作品的源由。聽喜斌講古、閱讀他的著作，讓我們對這些原本單純的宮廟裝飾品，充滿知識性與趣味性。

【推薦序二】

《365天，與神明一起來跨年》：從寺廟裝飾到圖像轉譯
文◎／李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程特聘教授）

郭喜斌老師的大作《365天，與神明一起來跨年》，延續其特有的圖文並茂的敘事風格，在當代生活與傳統信仰之間，搭建了一座知識轉譯的橋梁。本書將台灣寺廟中分布於梁枋、壁堵、剪黏與彩繪間的繁複裝飾，從單純的裝飾性的圖像，提升至可被閱讀、可被詮釋的藝術文本。這不僅是一場視覺的饗宴，更是一次嚴謹的圖像學中圖範（ iconographical）辨識的實踐，將看似與生活疏離的戲文題材，轉化為與日常節奏共鳴的文化符碼。
在論述結構上，本書展現「時空交織」邏輯：郭老師巧妙地將數量龐大的圖像資料庫，與歲時節令的年度節令錨定，使民間故事不再只是碎片化的傳說，而是嵌入了時間生活的軸線。這種以節令為軸線的書寫方式，讓讀者在翻閱間如同親臨寺廟現場，在具體的空間紋理中感受建築、歷史與信仰的對話。於是，寺廟文化被定義為一座動態的博物館，每一處裝飾都是等待被破解的文化密碼。
若從專業研究與大眾推廣的角度審視，本書具備三層層次遞進的特色。首先，它為民間宗教圖像研究者提供了一套紮實的圖範辨識工具，具有高度的工具書價值；其次，透過對全台各地具體廟宇案例的考察，圖像被賦予了明確的地域與歷史座標；最後，其精準而清晰的敘事，讓讀者得以由淺入深，從迷人的故事情節跨越至裝飾藝術的深層學術領域。
本書不僅是郭喜斌老師對台灣宗教藝術的再次致敬，也是為讀者開啟了一扇觀察在地文化資產的視窗。

【推薦序三】

與寺廟裝飾藝術對話的常民歲時曆
文◎李明恭（崙背奉天宮主任委員）

這本由郭喜斌老師撰寫的《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》，不僅是工藝圖鑑，更是一部將二十四節氣、民俗節慶、農事觀察與廟宇裝飾完美結合的歲時曆。郭老師憑藉多年對傳統建築的熱愛，引領讀者從「彩繪、剪黏、交趾、木雕、石雕」中，讀懂傳承百年的文化戲文。
書中詳述了節氣氣候如何影響農作，而先民又如何將這份對自然的敬畏，轉化為廟宇裝飾中的忠孝節義故事，藉此向神明致敬並祈求風調雨順。郭老師解析了匠師如何將民間故事植入「彩繪、剪黏、交趾、木雕、石雕」中，使原本口耳相傳的傳說，在特定節慶與氣候背景下，展現出獨特的價值觀。走訪廟宇時，我們能透過這本書重新審視：這些在歲時流轉中屹立不搖的藝術，是如何在不同的世代裡，回應著人們對於土地與信仰的渴望。
這是一本引導讀者帶著溫度去「讀」建築的書。透過郭老師的眼與口，我們得以在欣賞工藝之美時，同步體會節氣律動與民俗節慶的深層脈絡，讓每一次走訪廟宇，都成為一場與大地、神明對話的文化旅程。

試閱

【正月令】

●常民應景風情
「初一早，初二早，初三睏到飽」，是從小時候就聽到大、耳熟能詳的念白。至於初三之後的日子，不同地區或有不同民情習俗，自己的家鄉念唱起來也多少有些差異。
●初四接神
有些家庭會在這天進行接神的拜拜事宜。
●初五隔開
這天先做過點香拜拜、奉化金帛敬神之後，把除夕留在佛桌壓年的發粿、甜粿及生仁（花生仁炒熟裹上糖粉的應景食品）收起來。同時觀察發粿底部的乾濕狀態，占卜該年雨水多寡。
●正月初九天公生
這天的子時（即前一天正月初八的晚上十一點起），在門口擺出上、下桌；上桌以素食的供品為主，如紅龜、壽桃、麻粩、米粩、牽子（錢子）、麵線等。下桌擺上三牲酒禮，祈求天公保佑閤家平安、風調雨順、五穀豐收。不過時至今日，常簡化到一張桌子；發粿以蛋榚代替。
●元宵節
從民國七○年代，隨著公部門參與，原本外地比較不熟悉的新北市（原台北縣）平溪放天燈、台南鹽水放蜂炮，透過新聞大肆報導，越來越多人知道。
●猜燈謎
各地公廟或政府單位，會舉辦猜燈謎的藝文活動與民同樂。
●北港迎花燈藝閣
每年元宵節，北港都有好看的花燈藝閣，吸引各方遊客前往觀賞。從四鄉八鎮及遠道而來的旅客，站在路邊等待真人藝閣從車上抛下禮物，分福給眾人歡喜一整年。
●吃飯擔
雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮五年千歲，每年由轄境各個聚落，輪流提供餐點飲料給參與遶境的陣頭及隨香信徒吃平安，俗稱「吃飯擔」，近年被指定為無形文化資產。
●安營
有些聚落會選在神明生日這天，進行重新安營的科儀。
●請媽祖
此外，也有前往大廟迎請神明，回莊巡安賜福。如正月十九到二十二，雲林縣虎尾鎮廉使里、新里吉、興中里（尾寮）、安溪里、埒內，請北港媽、土庫順天宮媽祖及虎尾街上德興宮池府王爺回莊遶境賜福。
●天官賜福
元宵節這天也是上元天官大帝的萬壽聖誕。有些家庭會在這天的子時（ 即正月十四日晚上十一點）起，祭拜天官大帝。
●五股開台尊王過爐
原本在正月十六，後來改在元宵後的第一個週日舉行。已列入縣定無形文化資產。

俚語俗諺
春寒雨若注
在春天時節，天氣變化很大，晴雨不定。若有西南風吹來，加上水氣足夠，常是天冷雨也來。先人從天氣的觀察有了這句俗語流傳下來。
雨打上元燈，日曝清明種
意即元宵節若遇到下雨，清明節當天就可能是艷陽高照的好天氣。

農情記事
這個月也是農忙春耕的時刻，舉凡吾鄉（雲林平原地帶）從農曆過年前就開始有人整地進水或開始插秧，並可見耕耘機、插秧機、牛車穿梭來回於田間小路。

【子牙奉元始天尊師命接封神榜下山】
新春之間，正月初一是元始天尊下凡巡視凡間的日子。以《封神榜》中元始天尊放徒弟姜子牙下山，以待日後替他執行封神大事的故事，做為二十四節氣開展的序幕之劇。
昊天上帝（即玉皇大帝）指示元始天尊、通天教主以及太上李老君說：「因為天庭有三百六十五部正神開缺，需要補充新血，爾等把自己眾家弟子的名單開出，以便徵選合適者補注員額。
於是闡教、截教和人道三教開完會議之後，共簽封神榜。三位教主回轉本位之後，分別懸掛一方匾額，上書：「腳踏西岐城，封神榜上便有名。」
元始天尊、通天教主和上太上老君三人，本是同門師兄弟，同拜鴻鈞老祖為師。三教之中，就屬通天教主的截教教務最為興旺，門徒最多。再來是闡教的元始天尊，他有十幾個徒弟，但以十二金仙最出名。至於人道的太上老君主張無為而治，只有一個徒弟玄都大法師。
闡教和截教目前都停止上課，元始天尊、通天教主讓徒弟們各自回山閉門自修。有的到三山五嶽四處閒遊。
崑崙山玉虛宮中，元始天尊命白雲童子去喚姜子牙進入宮中。待姜子牙到來，天尊問姜子牙：「你來崑崙山多久了？」
姜子牙說：「三十歲來，到今已過四十年了。」
元始天尊說：「你與仙家無緣，卻有人間富貴的福分。為師放汝下山完成宿命功果。」
姜子牙再三懇求留下，仍無法獲得師尊的同意，不得已只好收拾琴箱書冊，回轉家鄉。
南極仙翁看到這場景，忍不住替姜師弟難過，就問師尊：「為何要讓師弟離
開崑崙？」
元始天尊嘆氣說：「唉！ 此事沒姜尚無法完成重任。」
南極仙翁問：「何事竟然非得姜尚不可？」
元始天尊說：「殷商氣數將盡，西周當興。天庭需要借此機會尋覓無緣仙道的福薄者司其職務。此事必需是一個秉性善良又能仗義而行的凡人，才能圓滿。」
南極仙翁說：「師尊，只是姜師弟脫離紅塵日久，不知他能否記得人性的複雜與善惡？」
元始天尊手一揮，「此事爾亦不必替他擔憂，一切就讓他自去面對。」
姜子牙離開崑崙回到朝歌（商朝地名），找到他結拜大哥宋異人。在宋異人的幫忙之下，娶了六十八歲的黃花閨女馬氏。
本來姜子牙只想平安渡過餘生，沒想到馬氏總覺得有寄人籬下的愧疚，要丈夫姜子牙去做生意。怎奈時運不濟，姜子牙做什麼賠什麼。幸好都不是花自己的本錢──所有的本錢都是結拜大哥宋異人支應。但是姜子牙和馬氏卻不時為了錢銀的事情爭吵，搞到宋異人夫妻還要替他們作公親，勸解調停。
時間經過十餘年，有天，元始天尊在玉虛宮中閒坐，忽然心血來潮，召姜子牙回來，並把南極仙翁喚進宮中。
南極仙翁問：「老師有何吩咐？」
元始天尊說：「你師弟姜尚回來，汝去麒麟崖帶他進來。」
姜子牙回到宮中，把離開崑崙之後的事情全都禀告師父。
元始天尊聽完他的陳述，然後說：「關於張桂芳攻打西岐之事，自有其人解決。現在你把封神榜背下山去，在岐山找個合適的地方建造一座封神台，等候有緣。去吧！ 去替為師做一件事。我要你『代天宣教化，替地報功勳』，代替我主持封神重任。」
南極仙翁送走姜子牙後，還停留在麒麟崖。他看到申公豹隨後追上姜子牙，趕緊入洞向元始天尊請示。
天尊說：「你師弟太古意了，面對申公豹那種奸巧的歹人性，完全無法抵抗。他會奸詭騙你師弟姜尚燒掉封神榜，你只要保護封神榜不被姜尚燒掉就好。留申公豹一命，才能完成封神大事。快去！」

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786264203739
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 208
  • 商品規格
  • 17*23*1.20
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞宗教命理＞台灣民間信仰＞廟宇采風

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