活動訊息
內容簡介
台灣人很熱心拜神。不過大部分都只是舉香隨拜，其實不知在拜什麼。神都住在天頂，台灣人卻非常欠缺對天頂的了解，為天界所迷惑。本書生動的幽默的為你揭開這迷，請盡情欣賞。
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生後反而很容易發揮。我們看到所有人類的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上生命之演進，你我從何處來，將往何處去，宇宙的未來等。
原來天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇，怪不得哲學家Karl Popper會說“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生後反而很容易發揮。我們看到所有人類的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上生命之演進，你我從何處來，將往何處去，宇宙的未來等。
原來天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇，怪不得哲學家Karl Popper會說“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”
目錄
前言
第 1 篇 盤古開天
第 2 篇 三皇
第 3 篇 佛祖和印度諸神
第 4 篇 三清道祖
第 5 篇 三官三元三界公
第 6 篇 三等馬
第 7 篇 姜子牙
第 8 篇 四等馬
第 9 篇 太子爺
第10篇 聞太師和其他眾神
第11篇 太歲
第12篇 關聖帝君
第13篇 孔明 趙雲 華佗
第14篇 孫悟空
第15篇 玉皇大帝
第16篇 王母娘娘
第17篇 海龍王
第18篇 東方地獄和東方閻王
第19篇 王爺
第20篇 城隍爺
第21篇 媽祖
第22篇 註生娘娘
第23篇 保生大帝
第24篇 黑面祖師公
第25篇 八仙
第26篇 財神
第27篇 恩主公
第28篇 南斗星君與北斗星君
第29篇 文昌帝君
第30篇 北極玄天上帝
第31篇 七娘媽
附錄
參考資料
第 1 篇 盤古開天
第 2 篇 三皇
第 3 篇 佛祖和印度諸神
第 4 篇 三清道祖
第 5 篇 三官三元三界公
第 6 篇 三等馬
第 7 篇 姜子牙
第 8 篇 四等馬
第 9 篇 太子爺
第10篇 聞太師和其他眾神
第11篇 太歲
第12篇 關聖帝君
第13篇 孔明 趙雲 華佗
第14篇 孫悟空
第15篇 玉皇大帝
第16篇 王母娘娘
第17篇 海龍王
第18篇 東方地獄和東方閻王
第19篇 王爺
第20篇 城隍爺
第21篇 媽祖
第22篇 註生娘娘
第23篇 保生大帝
第24篇 黑面祖師公
第25篇 八仙
第26篇 財神
第27篇 恩主公
第28篇 南斗星君與北斗星君
第29篇 文昌帝君
第30篇 北極玄天上帝
第31篇 七娘媽
附錄
參考資料
序／導讀
前言
十幾年來，每次從國外回台灣，從電視上報紙上都常會看到各地廟會的活動盛況。有一次看到台西鄉崙豐村的進安府的凌霄寶殿的落成安醮之報導，該殿花一億兩千萬，經過十年，終於完工了。我內心暗暗喊苦，台西鄉民的生活並不富裕，怎麼會花如此龐大金錢，建造這座什麼寶殿。用一億兩千萬建個圖書館該多好。後來我走遍台灣，才體會到這種億來億去的寶殿，廟宇，到處都是，建廟業乃數十年來台灣最興的特種行業。
走進這許許多多的寶殿，廟宇，從諸神明座前的名牌(他們座前若沒名牌，我就不知如何跟他們打招呼了)，我發覺他們很多都似曾在《西遊記》，《封神榜》，《三國演義》等書裡見過。我趕緊回去詳讀這三本小說，才知道原來台灣人所崇拜的神明有一半是這些小說裡的真假人物。十幾年來，一有機會我就到各地廟裡求印證，同時找相關書籍閱讀，想進一步瞭解台灣的神明界。那之後，對於他們在印度，巴比倫，波斯，埃及，希臘等古文明的同業也都希望認識。
2002年暑假，我在苑裡做了一場有關台灣民間信仰的演講。當時有一位歐巴桑問我，“神明攏住在天頂，而天頂是生做甚款？”好一個問題啊，我一時不知如何回答。我開始到圖書館找有關天頂的書來看。我不看則已，一看才知天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。
《揭開漢人天界之謎》，就是我這番研究的成果。我從盤古開天談起，接著談盤古的同事─台灣眾神─和他們在國外的同業，然後談他們的故鄉─天頂，談天從何處來，其前景如何。希望這是對7年多來令我耿耿於懷的那個歐巴桑提出的問題的答覆。因為你我站在地球上，所以我也約略談地。
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生之後反而很容易發揮。我們看到所有的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天頂，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上的生命之演進，你我從何處來，將往何處去，等等。自然界的每一個原子都有一連串豐富精彩的故事。從極小的原子到極大的星系都遵守著同一套物理定律。愛因斯坦說，“思索這個世界發生的種種物理現象讓人感到自由，通往這條樂土的道路雖不像通往宗教的天堂那麼舒適引人，但事實證明不枉走這一遭。”
有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇。哲學家Karl Popper說，“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”天頂又高又深又寬，著者非專業學者，所以只談些比較簡單的基本知識。這些知識乃國人普遍欠缺的，希望國人讀之有益。
書中很多插圖乃苑裡林銘達老師所畫。我的高中同學賴東成，大學同學陳富泰閱讀了全稿，提出不少寶貴意見，在此特表謝意。著者學養有限，疏漏和錯誤在所難免，尚請讀者和專家指正。
十幾年來，每次從國外回台灣，從電視上報紙上都常會看到各地廟會的活動盛況。有一次看到台西鄉崙豐村的進安府的凌霄寶殿的落成安醮之報導，該殿花一億兩千萬，經過十年，終於完工了。我內心暗暗喊苦，台西鄉民的生活並不富裕，怎麼會花如此龐大金錢，建造這座什麼寶殿。用一億兩千萬建個圖書館該多好。後來我走遍台灣，才體會到這種億來億去的寶殿，廟宇，到處都是，建廟業乃數十年來台灣最興的特種行業。
走進這許許多多的寶殿，廟宇，從諸神明座前的名牌(他們座前若沒名牌，我就不知如何跟他們打招呼了)，我發覺他們很多都似曾在《西遊記》，《封神榜》，《三國演義》等書裡見過。我趕緊回去詳讀這三本小說，才知道原來台灣人所崇拜的神明有一半是這些小說裡的真假人物。十幾年來，一有機會我就到各地廟裡求印證，同時找相關書籍閱讀，想進一步瞭解台灣的神明界。那之後，對於他們在印度，巴比倫，波斯，埃及，希臘等古文明的同業也都希望認識。
2002年暑假，我在苑裡做了一場有關台灣民間信仰的演講。當時有一位歐巴桑問我，“神明攏住在天頂，而天頂是生做甚款？”好一個問題啊，我一時不知如何回答。我開始到圖書館找有關天頂的書來看。我不看則已，一看才知天頂熱鬧滾滾，令人興奮之事經常都在發生。事實上天頂若沒發生這些興奮事，你我就不可能站在這裡“談天”了。
《揭開漢人天界之謎》，就是我這番研究的成果。我從盤古開天談起，接著談盤古的同事─台灣眾神─和他們在國外的同業，然後談他們的故鄉─天頂，談天從何處來，其前景如何。希望這是對7年多來令我耿耿於懷的那個歐巴桑提出的問題的答覆。因為你我站在地球上，所以我也約略談地。
人類的祖先，50萬年前的猿人可能還處於無憂慮，無願望，無祈求，無神靈觀念的狀態。就是到約10萬年前，也還沒有拜神之痕跡。到原始社會的後期，人類才產生“萬物有靈”之觀念，認為風雨雷電，森林大火，日月運行，虹霓地震，生命繁衍等都有超自然之力量─神─在操作。神，住處離我們很遠，我們手摸不到，眼睛看不得，因此觀念萌生之後反而很容易發揮。我們看到所有的文明都衍生出數目眾多的神明。
另一方面，人手雖然也摸不到天頂，但是從第19世紀起，人的眼睛和頭腦卻可以從天頂傳來的星光等瞭解其中的信息。這些信息包括宇宙的起源，星星太陽的年齡，地球上的生命之演進，你我從何處來，將往何處去，等等。自然界的每一個原子都有一連串豐富精彩的故事。從極小的原子到極大的星系都遵守著同一套物理定律。愛因斯坦說，“思索這個世界發生的種種物理現象讓人感到自由，通往這條樂土的道路雖不像通往宗教的天堂那麼舒適引人，但事實證明不枉走這一遭。”
有關天頂的論文報導，目前全世界每年都超過2萬篇。哲學家Karl Popper說，“天頂的問題是任何一個有思考能力的人都會感興趣的問題。”天頂又高又深又寬，著者非專業學者，所以只談些比較簡單的基本知識。這些知識乃國人普遍欠缺的，希望國人讀之有益。
書中很多插圖乃苑裡林銘達老師所畫。我的高中同學賴東成，大學同學陳富泰閱讀了全稿，提出不少寶貴意見，在此特表謝意。著者學養有限，疏漏和錯誤在所難免，尚請讀者和專家指正。
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