活動訊息
內容簡介
神話故事歷經時間長河而被世世代代保存傳誦，帶給我們對世界與自身有某種新的領悟。希臘人更以多神崇拜形式之神話故事建構其世界觀，將自然運行現象與社會活動賦予解釋，呈現希臘神話的特徵──神人同形同性。
神話故事灌輸我們養分，在人生某個受困時刻給出一道光亮，讓自己對人生之困惑與不解，有了新詮釋。這些新詮解實就是自我對於生命困境與抉擇的新開解，神話因此乃得以在此續傳之中有了新生命，而在不同時代都有創新的可能。個人更可對該處境跳脫以是非對錯、理性邏輯面對，反能以某種更深刻感受，生出力量來面對生命當下課題。
神話故事灌輸我們養分，在人生某個受困時刻給出一道光亮，讓自己對人生之困惑與不解，有了新詮釋。這些新詮解實就是自我對於生命困境與抉擇的新開解，神話因此乃得以在此續傳之中有了新生命，而在不同時代都有創新的可能。個人更可對該處境跳脫以是非對錯、理性邏輯面對，反能以某種更深刻感受，生出力量來面對生命當下課題。
目錄
推薦序
序言 神話故事的力量
緒論 神話故事的召喚
第一章 在我們生活中的神話
第二章 神話的生命力
第三章 踏上英雄冒險的旅程
第四章 學習愛，遇見更完整的自己
第五章 做一個英勇無畏的生命探險家
序言 神話故事的力量
緒論 神話故事的召喚
第一章 在我們生活中的神話
第二章 神話的生命力
第三章 踏上英雄冒險的旅程
第四章 學習愛，遇見更完整的自己
第五章 做一個英勇無畏的生命探險家
序／導讀
自序
神話故事的力量
回想以前讀希臘神話故事時，覺得宙斯為何不好好待在天庭裡，沒事總愛到人間招惹美女，被天后赫拉發現後，又想要湮滅證據，不管宙斯、波賽頓、黑地斯，或其他神無聊時或發怒時，就老愛捉弄人類。其實，希臘神話的特徵就是神人同形同性，希臘人是以多神崇拜形式之神話故事建構其世界觀，而將自然運行現象與社會活動賦予解釋。在英雄神話故事中，英雄都具有超乎想像能力，當面對極度危險情境，總能展現英勇無敵行為而破關斬將。神也具有人的欺騙、虛榮、忌妒、復仇等特質，如果人類不小心觸怒神就會得到懲罰。然而也有些神會照顧並幫助人類， 例如； 從天庭盜火給人類的普羅米修斯（Prometheus），便是因此惹毛了宙斯，而被綁在高加索山，每日的白天被老鷹啄食肝臟，到了夜晚則肝臟重新長好，隔天又再被老鷹啄食，日復一日承受永無止盡痛苦。後來，另一位英雄海克力士（Hercules）經過此處射殺了老鷹，普羅米修斯再告訴宙斯一個關於其將來命運之秘密，宙斯才決定放過他。
上述這則希臘神話故事，對許多人來說應該不陌生。當我們隨著年歲成長，有些故事似乎在生命裡發酵，當經歷某生命情境時便浮現出來，對該處境跳脫以是非對錯、理性邏輯面對，反能以某種更深刻感受，生出力量來面對生命當下課題，這也就是我撰寫本書之初衷。
以普羅米修斯故事為例，其可以帶給生命怎樣的力量呢？普羅米修斯（Prometheus）的古希臘語（Προμηθεύς）本是「先見之明」意思，他是眾神中獨具此能力者，因此他知道自己行為必會觸怒宙斯，也定會受到懲罰。然而，他依舊展現憐憫之心幫助人類，其讓我們看到凡是他認定是對的、善的事情，即使會為自己招來不幸，仍舊以堅定決心非做不可，普羅米修斯在盜火過程，展現出其機智與仁慈之心幫助弱小無助人類；在事後，又勇敢接受懲罰所帶來巨大痛苦，讓我們在內心中油然升起欽佩之心，他的慈悲與承擔風範在我們心中留下烙印，豐富了我們人格內涵。
另一著名神話故事，薛西佛斯（Sisyphus）被諸神懲罰，每天晝夜不休推著巨石上山，但每當巨石推上山後，立即又滾落下山，諸神們覺得這般徒勞無功而絕望的苦役，是對薛西佛斯最可怕的懲罰。然而，此悲慘故事，在上世紀被阿爾貝‧卡繆（Albert Camus, 1913-1960）從存在主義角度給出了鼓舞人心詮釋，卡謬相信薛西佛斯實乃是荒謬的主人翁。當我們感到人生荒謬，不再對未來抱持希望時，卡謬所著《薛西佛斯的神話》給這個神話賦予了新的生命，在充滿荒謬感的人生道路上指引了一個路標，從薛西佛斯經歷中而體悟到人面對荒謬，其實乃是可以從中獲得尊嚴與意義，並可因而創造自我之價值。
神話故事總是可以帶給我們對世界與自身有某種新的領悟：世界運作方式與生命中會發生什麼樣的事，實非我們能全然理解與掌握，恰似人的背後總有諸神在操弄，以及縱使是眾神也逃躲不開命運的神話故事基本架構。神話故事灌輸我們養分，如同樹木根部源源不絕滋養著枝幹與葉子，在人生某個受困時刻給出一道光亮，對自己人生之困惑與不解，有了全新理解，從自我本然無知蒙昧的狀態，終於開啟眼目有了初回看見，並且也療癒了自我心靈受創傷痛。這也就是為何神話可以歷經千年仍舊被保留下來，千年前的神話故事絕非文字化石般僵化固定版本，神話歷經時間長河而被世世代代保存傳誦，每個說者或是聽者，實亦皆可依據個人想法而增刪或修改故事內容，這些新詮解實就是每個人自我對於生命困境與抉擇的新開解，神話因此乃得以在此續傳之中有了新生命，而在不同時代都有創新的可能。
以上背景為撰寫本書的出發點。在緒論中聆聽神話故事之召喚，感受神話以不同於科學方式解釋世界起源。當想起坐在天庭裡的神，個個與我們一樣具有七情六慾，一點都不讓人畏懼，這是希臘神話與其他民族神話最大區別。
第一章闡述在日常生活當中與希臘神話有關的面向，當我們觀看世界各國頂尖運動員在奧運會上展現身體的力與美時，乃從古希臘並一直延續至西方之美感角度觀看身體。在文學領域，荷馬史詩與希臘悲劇奠定了不可動搖地位，西方社會甚至流傳一種說法：分辨一個人是文明人還是野蠻人，取決於他會不會欣賞悲劇，故其不僅只是做為娛樂而已，更具有文化薰陶意義。西方在歷經中世紀千年桎梏之後，義大利文藝復興讓人重新憶起古希臘人文、藝術、建築與哲學，而讓古希臘文明能再次重生。及至於現代生活，其中咖啡、運動鞋等品牌故事與其品牌標誌發想，也都來自於古老神話故事。希臘建築特殊的三大柱型：多立克式、愛奧尼亞式與柯林斯式，至今在許多恢宏建築上仍都可看見而得以體現此希臘建築工法美學。古希臘雖在時空上距離我們遙遠，但現今我們生活許多面向依然與希臘神話故事有所連結。
第二章陳述神話與哲學的關係，希臘神話與悲劇的演進，致使希臘人仰望星空時，思考變動之世界中是否具有某種秩序？嘗試以經驗觀察與理性思維對世界本源提出解釋。從心理學角度而言，神話中人物實具有許多人類心理原型，以其象徵性語言而依舊可以引發當代人共鳴與想像。依據羅蘭．巴特（Roland Barthes, 1915-1980）之神話詮釋觀點：不僅從敘事角度看待神話，神話也可以定義為傳播系統，一種意義構造的方式。
第三章我們開始跟隨神話故事裡的英雄踏上冒險旅程，一同經歷奇幻之旅。其給予當下走在困惑或逆境人生路上的我們，提點指引出路標，喚醒沉睡的內在英雄，總是可以克服人生路上種種險境，透過自我選擇，以意志克服磨難，而決定自己是誰。
第四章詮釋三個希臘愛情神話，當我們在情感路上迷茫時，這些愛情神話故事意涵，為我們指出三個路標：第一，認識自己，接納他人，豐富彼此。第二，放手失去的愛，讓彼此自由。第三，相互坦承，建立真愛。讓我們在愛情神話故事裡找到養分，在真實人生課題裡學習愛，而成就更好的自己。
最後第五章，希望讀者們都能透過本書得到啟發，在生命旅程之精神行囊裡，裝著本書或是其他希臘神話故事，以至於各古老文化的神話故事也都可以。神話裡極度誇大想像的奇幻冒險歷程，其中的神、英雄、人類所經歷之事情與其生命選擇，總是提供我們源源不絕靈感，當在某些關鍵時刻憶起時，總可以作為人生道路指引而讓我們鼓舞勇氣突破險境。現在就一起進入本書的神話世界吧！
江蘭貞
于深耕書房
神話故事的力量
回想以前讀希臘神話故事時，覺得宙斯為何不好好待在天庭裡，沒事總愛到人間招惹美女，被天后赫拉發現後，又想要湮滅證據，不管宙斯、波賽頓、黑地斯，或其他神無聊時或發怒時，就老愛捉弄人類。其實，希臘神話的特徵就是神人同形同性，希臘人是以多神崇拜形式之神話故事建構其世界觀，而將自然運行現象與社會活動賦予解釋。在英雄神話故事中，英雄都具有超乎想像能力，當面對極度危險情境，總能展現英勇無敵行為而破關斬將。神也具有人的欺騙、虛榮、忌妒、復仇等特質，如果人類不小心觸怒神就會得到懲罰。然而也有些神會照顧並幫助人類， 例如； 從天庭盜火給人類的普羅米修斯（Prometheus），便是因此惹毛了宙斯，而被綁在高加索山，每日的白天被老鷹啄食肝臟，到了夜晚則肝臟重新長好，隔天又再被老鷹啄食，日復一日承受永無止盡痛苦。後來，另一位英雄海克力士（Hercules）經過此處射殺了老鷹，普羅米修斯再告訴宙斯一個關於其將來命運之秘密，宙斯才決定放過他。
上述這則希臘神話故事，對許多人來說應該不陌生。當我們隨著年歲成長，有些故事似乎在生命裡發酵，當經歷某生命情境時便浮現出來，對該處境跳脫以是非對錯、理性邏輯面對，反能以某種更深刻感受，生出力量來面對生命當下課題，這也就是我撰寫本書之初衷。
以普羅米修斯故事為例，其可以帶給生命怎樣的力量呢？普羅米修斯（Prometheus）的古希臘語（Προμηθεύς）本是「先見之明」意思，他是眾神中獨具此能力者，因此他知道自己行為必會觸怒宙斯，也定會受到懲罰。然而，他依舊展現憐憫之心幫助人類，其讓我們看到凡是他認定是對的、善的事情，即使會為自己招來不幸，仍舊以堅定決心非做不可，普羅米修斯在盜火過程，展現出其機智與仁慈之心幫助弱小無助人類；在事後，又勇敢接受懲罰所帶來巨大痛苦，讓我們在內心中油然升起欽佩之心，他的慈悲與承擔風範在我們心中留下烙印，豐富了我們人格內涵。
另一著名神話故事，薛西佛斯（Sisyphus）被諸神懲罰，每天晝夜不休推著巨石上山，但每當巨石推上山後，立即又滾落下山，諸神們覺得這般徒勞無功而絕望的苦役，是對薛西佛斯最可怕的懲罰。然而，此悲慘故事，在上世紀被阿爾貝‧卡繆（Albert Camus, 1913-1960）從存在主義角度給出了鼓舞人心詮釋，卡謬相信薛西佛斯實乃是荒謬的主人翁。當我們感到人生荒謬，不再對未來抱持希望時，卡謬所著《薛西佛斯的神話》給這個神話賦予了新的生命，在充滿荒謬感的人生道路上指引了一個路標，從薛西佛斯經歷中而體悟到人面對荒謬，其實乃是可以從中獲得尊嚴與意義，並可因而創造自我之價值。
神話故事總是可以帶給我們對世界與自身有某種新的領悟：世界運作方式與生命中會發生什麼樣的事，實非我們能全然理解與掌握，恰似人的背後總有諸神在操弄，以及縱使是眾神也逃躲不開命運的神話故事基本架構。神話故事灌輸我們養分，如同樹木根部源源不絕滋養著枝幹與葉子，在人生某個受困時刻給出一道光亮，對自己人生之困惑與不解，有了全新理解，從自我本然無知蒙昧的狀態，終於開啟眼目有了初回看見，並且也療癒了自我心靈受創傷痛。這也就是為何神話可以歷經千年仍舊被保留下來，千年前的神話故事絕非文字化石般僵化固定版本，神話歷經時間長河而被世世代代保存傳誦，每個說者或是聽者，實亦皆可依據個人想法而增刪或修改故事內容，這些新詮解實就是每個人自我對於生命困境與抉擇的新開解，神話因此乃得以在此續傳之中有了新生命，而在不同時代都有創新的可能。
以上背景為撰寫本書的出發點。在緒論中聆聽神話故事之召喚，感受神話以不同於科學方式解釋世界起源。當想起坐在天庭裡的神，個個與我們一樣具有七情六慾，一點都不讓人畏懼，這是希臘神話與其他民族神話最大區別。
第一章闡述在日常生活當中與希臘神話有關的面向，當我們觀看世界各國頂尖運動員在奧運會上展現身體的力與美時，乃從古希臘並一直延續至西方之美感角度觀看身體。在文學領域，荷馬史詩與希臘悲劇奠定了不可動搖地位，西方社會甚至流傳一種說法：分辨一個人是文明人還是野蠻人，取決於他會不會欣賞悲劇，故其不僅只是做為娛樂而已，更具有文化薰陶意義。西方在歷經中世紀千年桎梏之後，義大利文藝復興讓人重新憶起古希臘人文、藝術、建築與哲學，而讓古希臘文明能再次重生。及至於現代生活，其中咖啡、運動鞋等品牌故事與其品牌標誌發想，也都來自於古老神話故事。希臘建築特殊的三大柱型：多立克式、愛奧尼亞式與柯林斯式，至今在許多恢宏建築上仍都可看見而得以體現此希臘建築工法美學。古希臘雖在時空上距離我們遙遠，但現今我們生活許多面向依然與希臘神話故事有所連結。
第二章陳述神話與哲學的關係，希臘神話與悲劇的演進，致使希臘人仰望星空時，思考變動之世界中是否具有某種秩序？嘗試以經驗觀察與理性思維對世界本源提出解釋。從心理學角度而言，神話中人物實具有許多人類心理原型，以其象徵性語言而依舊可以引發當代人共鳴與想像。依據羅蘭．巴特（Roland Barthes, 1915-1980）之神話詮釋觀點：不僅從敘事角度看待神話，神話也可以定義為傳播系統，一種意義構造的方式。
第三章我們開始跟隨神話故事裡的英雄踏上冒險旅程，一同經歷奇幻之旅。其給予當下走在困惑或逆境人生路上的我們，提點指引出路標，喚醒沉睡的內在英雄，總是可以克服人生路上種種險境，透過自我選擇，以意志克服磨難，而決定自己是誰。
第四章詮釋三個希臘愛情神話，當我們在情感路上迷茫時，這些愛情神話故事意涵，為我們指出三個路標：第一，認識自己，接納他人，豐富彼此。第二，放手失去的愛，讓彼此自由。第三，相互坦承，建立真愛。讓我們在愛情神話故事裡找到養分，在真實人生課題裡學習愛，而成就更好的自己。
最後第五章，希望讀者們都能透過本書得到啟發，在生命旅程之精神行囊裡，裝著本書或是其他希臘神話故事，以至於各古老文化的神話故事也都可以。神話裡極度誇大想像的奇幻冒險歷程，其中的神、英雄、人類所經歷之事情與其生命選擇，總是提供我們源源不絕靈感，當在某些關鍵時刻憶起時，總可以作為人生道路指引而讓我們鼓舞勇氣突破險境。現在就一起進入本書的神話世界吧！
江蘭貞
于深耕書房
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