塔羅的人生修煉課： 向22張大祕牌學習生命智慧，在困境中看見自己，讀懂關係、選擇與命運

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內容簡介

用22張大祕牌，練習與自己重新相遇

從認識自己、面對失去，到理解關係、走過衝突
在變動的時代，培養面對人生的感受、思辨與選擇能力

心理學作家／愛智者書窩版主 鐘穎 專文導讀

台灣日治時期塔羅牌創作者、心理師 于玥
《塔羅占卜洞察力》作者 天空為限
塔羅事典館主 孟小靖
《塔羅靈數》作者 陳豪兒
《奧祕其中：托特塔羅學習筆記》作者 楊善淳（玄享）
推薦

努力成為自己，為什麼反而與他人漸行漸遠？
面對失去，我們該學習放下，還是再試一次？
當生活陷入停滯，此刻需要的是勇敢行動，還是換個角度理解眼前的處境？
這些沒有標準答案的問題，也是塔羅牌中反覆展開的生命課題。
在塔羅的78張牌中，22張大祕牌蘊含著人如何理解自己、與世界相處的豐富象徵。《塔羅的人生修煉課》從圖像、數字與故事出發，以十進位分類法將大祕牌兩兩配對，串起11組生命課題，走入「自我與認同、時間、關係、衝突、超越、合一」六大主題。
從魔術師與正義之間的能力與責任，到皇后與死神之間的當下與消逝，再到命運之輪與審判所開啟的命運思索，作者將古老的塔羅神祕學，帶回現代人的生命經驗。透過閱讀、提問、抽牌與書寫，讓「這張牌代表什麼」，成為更貼近自己的提問：「我正以什麼態度面對人生？還有哪些回應的可能？」

✦大祕牌兩兩映照，走進人生大哉問✦
以十進位重新配對大祕牌，從牌與牌之間的呼應與張力，看見單張牌之外更完整的生命命題。魔術師與正義、皇后與死神、教皇與惡魔，到命運之輪與審判，在看似相反的象徵之間，探索自我、時間、關係、衝突、命運，以及人與世界的關係。

✦走進神話，辨認自己的生命課題✦
佛陀、伊底帕斯、《羅密歐與茱麗葉》、《小王子》……作者結合神話、文學、哲學與生活經驗，讓抽象的塔羅象徵回到真實人生，看見我們都可能面對的失去、選擇、服從、焦慮、成功與挫折。

✦自我覺察提問，深入每個理所當然✦
每一組牌都附有自我覺察問題，引導你檢視自己的價值判斷、情緒反應與行動慣性。塔羅不再只是替事件下結論，而是幫助你從不同角度重新理解困境。

✦22種生命態度，看見慣性的力量與局限✦
從「認知、情感、行動」等面向整理每張大祕牌。當你面對工作卡關、人際衝突、焦慮失落或人生選擇，可以透過抽牌辨認：什麼態度正在造成困境？此刻又需要哪一種新的回應方式？

當你開始看見牌與牌之間的關係，也開始看見自己的思考、感受與選擇，塔羅才真正從一套牌義，成為一套可以帶進生活裡的生命智慧。
人生中的許多問題，本來就沒有正確答案或唯一解。
塔羅能做的，是在一次次觀看與思考之中，讓你更清楚自己站在哪裡、如何面對眼前的人生，又想成為什麼樣的人。

★神秘學專業推薦
「塔羅牌雖然最常被拿來使用當作占卜預測的工具，卻承載集體無意識的能量，透過乙甯老師細心拆解塔羅牌中的神話與智慧，讓我們更得以從這些流傳百年的圖像當中照見自己內在的靈魂。」
——于玥，台灣日治時期塔羅牌創作者、心理師
「在才華與限制、失落與整合間，尋求自我實踐與靈魂的中道之旅。」
——天空為限，《塔羅占卜洞察力》作者
「相信喜愛塔羅的你，對大牌中『一階愚人之旅』已不陌生。當我們走進『十進位的二階探索』，將從乙甯老師的分享出發，再一次回望自我。不同面向的你，與那些在慣性作用下運轉的你，彼此交織、碰撞，帶來領悟的新轉變。這一次，讓我們循著塔羅的脈絡，深自本身！便能更從容地迎接未來的人生課題，終而踏上塔羅牌中『七分段三階靈性階梯』所揭示的生命體驗。」
——孟小靖，塔羅事典館主
「乙甯老師非常擅長把塔羅融入日常。這本書串起神話、象徵與生活經驗，從自我覺察出發，讓22張大牌走進我們的內在。」
——陳豪兒，《塔羅靈數》作者
「乙甯老師通透的實踐知識，將22張大祕儀巧妙摺疊，營造出讓讀者靜下心沉澱思緒的空間；在這個資訊混雜的年代，本書指引了朝向自我認識的明晰道路。」
——楊善淳（玄享），《奧祕其中：托特塔羅學習筆記》作者

作者

王乙甯

宗教學博士，研究專長為塔羅生命教育、宗教心理、敘事學等。
曾任職於世界宗教博物館，從事教育推廣工作，也在這段經歷中，開始看見塔羅圖像所蘊藏的可能性，並踏入學術研究的領域，鑽研塔羅轉化為心靈成長媒介的可能性。長期擔任生命教育專業發展中心培力委員，關注塔羅在生命教育中的運用。一路走來，宗教學的訓練、博物館教育的經驗，以及對靈性成長的探索，逐漸匯聚成一套觀看與詮釋塔羅的視野。
作者的塔羅故事，持續分享於《斜槓塔羅Podcast》與《塔羅的奇幻旅程》臉書粉專。
著有《敘事塔羅》（地平線文化）、《塔羅小祕牌的故事煉金術》（地平線文化）、《走向世界的愚者》（心靈工坊）。

目錄

導言　AI時代來臨，重新尋找人的位置與價值
神祕學的當代人文意義
本書的寫作目的與閱讀架構
透過塔羅與神話，回到讀者的生命經驗
第一章　塔羅象徵與敘事作為生命修煉媒介
文藝復興的象徵發展與塔羅圖像
從象徵走向「有感」的學習
從觀圖開始，覺察內在感受
從感受走向反思與敘事
每日抽牌與書寫：把修煉帶入生活
Part 1　大祕牌的生命觀
第二章　我存在，是為了成為我自己
自我在創造與限制之間：天才工匠戴達洛斯
o I 魔術師：自我在創造性的合一實踐
o XI 正義：自我在社會中的倫理實踐
自我在否定與整合之間：印度王子悉達多
o II 女祭司：自我的分與合，從對立中看見整體
o XII 倒吊人：在對立中看見自己
第三章　我在時間之中存在
當下與消逝之間：葬送的芙莉蓮
o III 皇后：當下的生活美
o XIII 死神：與過去和解
通往未來的秩序與調節：大力士海克力斯
o IV 皇帝：向著未來的自我鍛鍊
o XIV 節制：穿越傷痛的時間之河
第四章　我在關係之中存在
在關係中的服從與屈服：平凡的惡 vs 平凡的善
o V 教皇：傳統、服從與社會關係
o XV 惡魔：關係中的模仿與服從
在關係中成為更大的自我：羅密歐與茱麗葉
o VI 戀人：在關係中跨越自己
o XVI 高塔：在崩毀中走出安全的幻象
第五章　我在衝突之中存在
在衝突中成為自己：西遊記
o VII 戰車：在衝突中鍛鍊心智
o XVII 星星：在當下找回真實自我
在害怕與焦慮中成為自己：少年Pi的奇幻漂流
o VIII 力量：以溫柔的勇氣面對恐懼
o XVIII 月亮：在未知中安住當下
第六章　我看見自己的存在
在孤獨中看見世界：小王子
o IX 隱士：在孤獨中回看自己
o XIX 太陽：以赤子之心擁抱世界
在命運中看見自己：伊底帕斯
o X 命運之輪：在變動中順勢而為
o XX 審判：聽見生命的召喚
第七章　與世界合一
從無知走向圓滿：善財童子
o 0 愚者：以歸零之心探索未知
o XXI 世界：在萬物之中照見自己
Part 2　大祕牌的態度覺察
如何運用大祕牌的態度覺察解牌？
0 愚者的態度覺察
I 魔術師的態度覺察
II 女祭司的態度覺察
III 皇后的態度覺察
IV 皇帝的態度覺察
V 教皇的態度覺察
VI 戀人的態度覺察
VII 戰車的態度覺察
VIII 力量的態度覺察
IX 隱士的態度覺察
X 命運之輪的態度覺察
XI 正義的態度覺察
XII 倒吊人的態度覺察
XIII 死神的態度覺察
XIV 節制的態度覺察
XV 惡魔的態度覺察
XVI 高塔的態度覺察
XVII 星星的態度覺察
XVIII 月亮的態度覺察
XIX 太陽的態度覺察
XX 審判的態度覺察
XXI 世界的態度覺察

試閱

自我在創造與限制之間：天才工匠戴達洛斯

希臘神話裡，有一位兼具工匠、建築師與發明者身分的天才——戴達洛斯，他以精湛手藝聞名，被視為技藝與創造力的化身。他曾建造一座無人能逃離的迷宮，依克里特島國王的要求，用以囚禁人頭牛身的米諾陶；但同時，他又協助雅典英雄忒修斯殺死米諾陶，並逃出迷宮。憤怒的國王將戴達洛斯與他的兒子伊卡洛斯一同監禁起來。在兩人受困時，父親以蠟製作翅膀，告誡兒子，翅膀雖能讓他們飛離監禁，但不能飛得太高、靠近太陽，否則翅膀會融化；然而伊卡洛斯因飛翔帶來的興奮，忘記了提醒，最終因飛得過高而墜海身亡。逃至西西里島的戴達洛斯為了躲避追捕，隱匿行蹤，但克里特國王用計謀引誘戴達洛斯自投羅網，宣稱凡能用線穿過複雜螺貝者即可得賞。戴達洛斯聽聞後，無法拒絕解謎的誘惑，以西西里國王之名解開難題，卻也因此暴露了自己的所在。
神話中的戴達洛斯，雖然擁有令人嫉妒的才華，卻也不斷陷入危機，並承受失去兒子的痛苦。擁有才華本身不是問題，問題在於無法適當地運用這份天賦，所以苦難隨之而來。戴達洛斯的悲劇，不只是來自外在處境，更來自他無法抗拒展現才華的欲望；只要有機會，他便難以節制，因此他的行動經常陷入矛盾。他就像塔羅牌中的「魔術師」，擁有他人難以比擬的創造力，也帶著「天上地下皆可為我所用」的發明者氣勢，但魔術師並非毫無限制——他高舉的雙手上方被玫瑰花叢環繞，下方亦然。這些玫瑰花叢一方面限制了魔術師，但另一方面也可能在保護他，讓他在展現創造力時，不會因爲毫無限制的擴張而傷害他人與自己。
在科技快速發展的時代，戴達洛斯的神話成為一種提醒：沒有邊界的創造欲，不只是進步的來源，也可能成為毀滅他人的力量，而我們正活在這樣的世界之中。科技的進步提升了武器的威力，醫學的發展延長了生命，卻不必然帶來良好的生活品質。所以玫瑰花叢的意義，不只是限制，而是在魔術師不斷挑戰可能性的同時，也保有看見創造可能帶來傷害的能力。玫瑰與百合在基督宗教中象徵聖母，在韋特的神祕學中，則象徵維持萬物平衡的陰性力量。陰性包容一切，如同人的無意識，使萬物流動而不分別；相對地，陽剛的能量如同理性，將事物分類、歸納，追求秩序。因此男性形象的魔術師，正是在玫瑰與百合的包圍下，才能在展現創造力時，同時洞察自身與萬物的連結，並看見創造可能帶來的傷害。
我們也都渴望成為這個時代的戴達洛斯或魔術師，擁有令人稱羨的能力。媒體不斷挖掘無名英雄，使任何人都有機會登台表現，只要成功，便可能一夜成名、夢想成真。能夠展現才華當然是好事，但我們往往忽略，這些才華很容易被理解為單純來自個人努力的結果，而且也常等同於財富與成就的象徵。社群媒體上的自我開發論述，經常由成功者告訴他人，只要同樣努力就能成功；若做不到，便被歸因為努力不足或不願改變。相對地，那些投入同樣方法卻未能達成結果的人，便容易自責、批評自己，認為是自己努力不夠。
但天賦與成功並不只是努力的結果，更接近一種「幸運的禮物」。每個人擁有不同的天賦與能力，也處在不同的社會與經濟條件之中，這些條件所帶來的特權，加上個人的努力，才共同形塑了一個人的成就。因此成功背後，並不存在齊頭式的平等。我們常說「能者多勞」，如今反而成為對不公平的諷刺，但所謂能者，同時也是幸運者——他們因具備更多資源與條件，可能以較少的努力達到更高的成就。所以「多勞」並非意味著應承受更多勞苦，而是指在自身能力範圍內，能完成更多，也做得更好；此處的「勞」，更接近一種承擔的能力。因此，魔術師的自我實踐，不只是展現能力，而是在社會關係中，成為一個能夠承擔責任的人。
戴達洛斯不僅缺乏魔術師所象徵的玫瑰與百合的智慧，也因自身天賦而未能學習「正義」的態度。他依國王之命建造迷宮，卻又協助他人逃離，這在規則中構成違反，使遊戲失去公平。然而人無法預見未來，也無法擁有全知視角；當英雄忒修斯提出要破解迷宮的要求時，戴達洛斯或許後悔曾協助國王，因此選擇背叛，但在國王的視角中，他卻成了欺騙者。這正是在人間實踐公平正義時的困境——我們不是神，無法達成絕對的正義，只能依循情境與自身道德做出選擇；而在這些選擇之中，總有人被推入不公平的結果，這也正是正義牌背後布幕所隱含的意義。
如果將正義背後的布幕揭開，會顯現出如同魔術師般的黃色背景，使兩張牌之間產生更深的連結，甚至讓魔術師轉化為正義本身。當一個能力者將成就完全歸因於個人努力時，便容易相信財富與聲望是理所當然的回報；此時魔術師轉化為正義，便會以自身標準衡量他人，忽略天賦與社會條件的差異，也忽略成功往往包含運氣的因素。因此正義牌以布幕作為提醒：即使能夠充分發揮天賦，也不應將自身等同於正義，或自認為可以替正義發聲。能力者所理解的公平，往往只是其視角中的合理結果。
在工作場域中，我們常會遇到努力卻難以達標的同事。當對方仍是新手時，或許可以歸因於尚未熟悉，但隨著時間推移，便不得不面對能力差異的現實。當主管重新分配工作時，往往由能力較強者承擔更多任務，團隊中也因此出現不公平的抱怨；有人認為替他人收拾爛攤子是不合理的。理解整體狀況的決策者，可能以團隊利益為由，要求中階主管處理人事問題，使其陷入兩難。在強調效率與合作的環境中，表現不佳者容易被標籤為拖累團隊的存在，遭到排擠與批評。然而問題在於，這些落後是否真的完全來自個人？我們或許可以說對方未找到適合自己的工作，但社會是否真的提供足夠多元的選擇？還是只接納能夠達到要求的人？
當一個社會以效率作為衡量標準時，未達標者便被視為無法適應而被淘汰，成為失敗者；此時我們其實正拿著正義手中的天秤在衡量世界，並假設所有人站在同一個起點上。然而正義人物的另一手握著寶劍，象徵真理，提醒我們在衡量時，必須反問所依據的標準與道理為何，並進一步檢視這些標準是否真正公平。因此天秤與寶劍指向不同方向，象徵兩者之間的張力——它們應彼此制衡，而非合而為一。當我們將他人（或自己）評價為失敗者時，其實也應追問：這樣的評價，建立在何種標準之上？若情境改變，結論是否仍然相同？

自我覺察練習
・當我擁有某種「做得到」的能力時，我是否也意識到「我該不該做」？
・哪些「限制」其實正在保護我，而非阻礙我？
・如果天賦與成功包含「幸運」，那麼成就是否仍然能完全歸功於個人努力？
・自我實踐，是讓我成為更強的人，還是讓我成為能與他人共在的人？

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267623206
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 304
  • 商品規格
  • 14.8*21*1.60
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞宗教命理＞占卜＞塔羅牌/牌占

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