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紫微斗數論鬼神

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  • 分類:
    中文書宗教命理命理紫微斗數
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  • 作者: 周星飛 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 知青頻道 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2016/10/21

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內容簡介

不問鬼神論鬼神!
看清命盤中關於神鬼的事情。


了解因果改善命運
人人皆有善惡的密碼

看完本書把玄學變科學
解讀命盤進而達到隱惡掦善的目的

本書的主旨在說明,如何從紫微斗數的命盤上,瞭解「鬼神」的存在。希望能當成溝通陰陽二界的橋樑,讓命理師盡力調和「陰陽」。
書中諸多命例,皆是作者近十年來上課或是論命的過程中所得。皆是真人真事,誠實而不虛妄,以求更貼近真實的生活。

作者

周星飛老師

1972年辛亥年生。
長期從事按摩正骨推拿的工作,十年來興趣在網路上的斗數教學。
堅持學易即是救人救命的事業。
期望更多人學習易事,能改善人生。

個人的QQ號:860990928
個人的微信:Chou0920153145

著作:
飛星紫微斗數,這樣學最快懂
紫微斗數論鬼神

目錄

過往花絮—梁若瑜 --2
學習過程之一二事 3
自序 5
導讀:紫微斗數的概念及用法 7

第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念 --11
一、修行、神明 13
二、再把「鬼妖」、「卡陰、中邪」相關的飛化重點講一遍 -21
三、其他綜合相關的理論 --24

第二篇神明、修行人的相關命例35

第三篇 阿修羅篇 ---77

第四篇 鬼妖的相關命例 -89

第五篇 紫微斗數名師命盤交流分析 151
一、台灣的梁若瑜老師 ---152
二、台灣的Homvine、陳義承老師(二○一○年命例) -156
三、台灣的周星飛命盤 ---167
四、大陸的虛晴(紫微白娘子)命盤 -173
五、大陸的玩轉地球老師 177
六、大陸的丁云浩老師(筆名孤魂雲夢) ---188
七、東南亞的依婷老師(微信群內講依婷) 205
八、綜合而論以上各位老師 -216

第六篇 後續篇 --219

第七篇 結語 -247

序/導讀

過往花絮梁若瑜

民國七十五年,夏夜晚飯後,連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯後,反正閑也閑著,欣然共行。

連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準,香火鼎盛。到達目的地,果然人聲沸鼎。連襟謂余,既來之則安之,促掛號,不問明牌也可以問事。

好吧!我就問斗數學習是否能更上層樓?叫號到我,師父問:人皆想錢問明牌,獨你與眾不同,問啥事?答:問斗數學習,名師何處覓?

但見師父慢條斯理,倒酒三杯命我喝,云:喝了才說!

喝畢,師云:該有的師緣都經過了,剩下的自己好好用心悟吧!

天啊!斗數的路是這麼難走,一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐,白髮蒼蒼矣!剩下的心願是:我不要後學者走冤枉路,我不要後學者以不正確的命理自誤誤人,因果律是如影隨形。

學習過程之一二事

梁若瑜老師有幾個奇人異士、打坐修行的朋友。有一次,一群人就在大排檔裡吃東西,就聊天啊!那大家就起哄,請梁老師算命。其中一個說:「老梁,來算算,我什麼時候修行會進步吧!」(算修行會進步,有那個門派能算?)

算啊!算的時候,其中一個就說:「老梁,你祖師來看你了。你的祖師希夷先生在你的頭上,身穿道袍,戴個高帽,道袍胸口中間有個太極圖。你剛才說的話,是你祖師爺說的。」

梁老師一開始就覺得:「你們胡說什麼,這些都是我自己算的。」

後來,梁老師捫心自問,很多命理都是靈光乍現而說的,難道都是自己功夫厲害嗎?還不都是祖師的加持。

所以,梁老師認為唯有祈求祖師加持,努力學習斗數,才有可能獲得命理上的進步!

還有另一則故事。

那裡面也有一個研究中醫的朋友,醫術也很了得!

然後梁老師也是算啊算的。剛才那個看得到的人,又發言了!

「某人啊,白衣菩薩來看你了!」

「白衣菩薩來看我?」

「是啊,他說要我傳達一件事,就是幾十世之前,白衣菩薩跟你都是研究中醫的同學,但是在用藥上產生分岐點。白衣菩薩認為,絕不用動物入藥,但是你堅持一定要動物入藥,所以,你現在還在六道輪迴裡打轉。」

當場,那位中醫朋友趴在大排檔的桌上,嚎啕大哭起來,久久不能自己。一念天堂,一念地獄。慈悲之心,不只在對人,而且也包含所有的有情眾生。起心動念不同,造成不一樣的後果!不可不慎!

自序

從二○○五年十一月開始跟梁若瑜老師學飛星紫微斗數,上課時,當然會聽梁老師講很多命例,免不了就會有些稀奇古怪的事。子曰「怪力亂神」,佛曰「不可說」,是不能說?

還是不敢說?還是怕說錯?

子曰「敬鬼神而遠之」,那就表示鬼神是真有其事了?真的有我們人類無法察覺、感覺、認知的鬼神世界?我們的六根「眼耳鼻舌身意」無法察覺,但是又確實存在?儘管存在,卻不能說?為何?我想,「敬鬼神而遠之」是主要的心態。

回過頭來說。課堂上會說到一些鬼神之事,從命盤上就能看見的。所以希夷先生發明、發現這個紫微斗數,其實不只包括了天地人而已,還包括了鬼神?是也?非也?如果不是,那怎麼能從命盤上看見鬼神的事?如果是,那為何從沒有人敢說?或是說得清楚?難道把這個鬼神之事說清楚很困難嗎?

我捫心自問,寫這個題目也真的是困難的。畢竟,我們以六根「眼耳鼻舌身意」來解釋或是理解這件事,幾乎是不可能的。除了能通靈的人,我們這些凡人是無法說清楚講明白、無法理解無形的鬼神因果之事。

但是,我個人又常常覺得這個題目講清楚、學清楚了,除了能把斗數的層次提高更上一層之外,也讓世人知道鬼神是存在的。紫微斗數就像顯微鏡、光譜分析儀,能把微細近於隱形的事物看清楚一點點。紫微斗數不是只看妻友子財的學問。據說,紫微斗數一開始是看道士的修行的天分、能修到什麼程度及什麼時候開悟。

學習十年的心得,常常覺得現在的紫微斗數變成娛樂產業,心中有點遺憾。雖然有心想把斗數再提升,但是鬼神論真的難寫,怕寫錯,就是完全理解錯;怕寫誤,理解不完全,解釋得不好,文字上有缺失。寫錯寫誤,誤人子弟,遺毒後世,罪過大矣!但是,不寫又覺得難過跟遺憾。所以,只能邊祈求祖師加持邊下筆。

難怪孔夫子說:「敬鬼神而遠之。」怕得罪鬼神啊。

難怪:「子不語怪力亂神。」因為怕亂了人心。

累積了近十年的上課跟教學、看命盤的經驗,從命盤見鬼神之事,也經常遇到。因為是確實存在的事,那就可以寫了,絕對不是我個人鬼扯淡出來的,不是拿來嚇唬人的。不是無中生有,那下筆去寫絕對沒問題,只是心中怕寫錯、寫誤。

所以,基本上小心下筆,心存善念,多祈求祖師,得罪鬼神的事,應該就能減少到最低了。

想到這裡,下筆就更有勇氣了。


周星飛二○一六年丙申年筆


導讀

紫微斗數的概念及用法

紫微斗數號稱五大神數之首,至少,就我的認知上,紫微斗數除了個人的命運、造化之外,還能看「風水、擇日、陰陽、五行、疾病、鬼神」等。所以號稱五大神數之首,有其道理存在。此書的主旨在說明,如何從紫微斗數的命盤上,了解「鬼神」的存在,以此做為溝通陰陽二界的橋樑,讓算命師盡力調和「陰陽」,其中包含「人與人的恩怨情仇」、「人跟鬼的恩怨情仇」、「人跟地的恩怨情仇」、「人跟各路神明的因緣關係」等等。能盡力把怨、仇都抹平而雙方皆放下,讓善法、善念、修行的人能夠多一點。怨怨相報何時了?唯有雙方放下,才有好的結果。「盡力調和陰陽」是這本書的目的。

孔子說:敬鬼神而遠之。但是,今天卻要從命盤去了解鬼神。為何?不了解,說敬或說不敬,就容易變成迷信。相信鬼神跟不相信鬼神的雙方就容易吵成一團,各持己見。如果了解命盤,就能了解鬼神的存在,自然就會恭敬,就能少了迷信的成分。

本書的主要重點還是在於「鬼神」,但是會兼雜說明風水、擇日、疾厄、工作、賺錢等等。

全書的架構先描述鬼神、修行等相關概念,再用許多實際命例,說明各種命盤上的相關問題。

使每位學習紫微斗數的朋友,能夠了解這看不見又真實存在的世界。

試閱

第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念

紫微斗數由易經演化而來,《周易.繫辭上傳》:「易與天地準,故能彌綸天地之道。

仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。」

要了解鬼神在命盤上如何呈現,先把神明、鬼妖、修行相關的飛化重點講一遍,有了命理概念跟架構,配合上實際命例就更容易了解。相關重點說明如下。

一、修行、神明

一、持戒:父母、遷移見「廉貞忌、貪狼忌、武曲忌」的飛化

但是也可能是亂象,當爛人一個。遷移父母多忌,待人處世、思考邏輯也容易「初一十五」不一樣,一下子往東,一下子往西。或是在家當宅男女,不善長交際應對。

二、耐餓(一日不作一日不食)夫妻宮有忌,耐餓、不想吃東西,或是吃飽就容易拉肚子,或是整天沒辦法吃東西。總之是「肚子裡沒東西可以消化」。夫妻宮有忌的人,可以辟穀、斷食。

三、聰明

第一種是父母宮有祿,IQ高,記憶力強,常微笑,容易有長輩的貴人,適合上臺。

或遷移宮有祿,EQ高,應變力強,圓融處理人事物。適合在社會上打滾,闖盪江湖。

結交五湖四海的朋友。

父母屬先天記憶力是IQ。

遷移屬後天應變力是EQ。

所謂的聰明人,必然是父母、遷移見祿,就容易聰明而伶俐,頭腦好,反應力強。

第二種是遷移祿入交友、父母、子女,這一種人競爭力強。比如說很會猜題,也容易得好名次。會跟能讀書的人打好關係,借筆記來看。考試未必分數高,但是卻名列前茅。考試不是看分數高低,是看排名高低。所以,考試得了九十九分未必第一名,五十九分也未必是落榜生。一切看錄取的名額,跟排名的名次而已。考第二名,只錄取一個,也是落選。考九十九名,錄取九十九個,也是上榜。

四、修行力的飛化

命福德疾厄子女,飛化「貪狼祿忌」,喜歡佛、道、所有修行的事,喜歡山醫命卜相、武功、瑜加之類的事。忌能執著、困擾、阻礙,祿是博覽群書、有貴人、有機遇、有緣分。

執著而有機遇,常常能修到小成以上。

命宮、福德宮、疾厄宮、子女宮交貪狼祿忌。

福德宮戊貪狼祿入交友,疾厄宮癸貪狼忌入交友。福德宮的貪狼祿說明對五術的興趣廣泛,比如八字、紫微、梅花等。福德宮也是精神層面,又是果報。我喜歡命理這個學問,還能執著的學習,不放棄。疾厄宮的貪狼忌是說,學習上身體會投入而執著。

反過來說福德宮的貪狼忌,是指對說某一樣五術執著,疾厄宮的貪狼祿會變成有空再隨性的學習(比較輕鬆的學習)。忌是專一,祿是廣泛、隨意、好機會。

五、成為算命先生的緣分

1.任何一宮只要宮干是「戊」,都是「和貪狼有緣」,比如說遷移宮、父母宮干是「戊」,容易學習算命,教學、教育、廚藝之類的科目。官祿宮、財帛宮的宮干是戊,容易從事算命、教學、教育、廚藝有關的工作。所以,以算命來說,每個人貪狼祿的緣分不同,未必同樣的命盤就一定都是算命先生,也未必算命先生都一定是貪狼祿。這個要從命例去收集才會知道。

2.跟巨門祿、天梁祿有關的。二者都是「口才好的星」。業務、算命、老師、律師、歌手,都跟這二個星有相關的。

3.天機祿是軍師、企劃、動腦能力強。(CPU運算的強)。會計、算命、設計等,都跟這個星有關。

六、神明的概念

1.神明的種類之分:天梁祿權,最高等。貪狼是修行。天同是卜卦、風水。太陰是女神。

太陽是官位官職,天上人間地獄裡都有當官的。武曲是武將,關公為代表。巨門是「門神、護法」(門口衛兵、門神)。文昌是文字官,以文昌帝君為代表,拿筆、劍、小刀。文曲是墨。

硯。廉貞是偏財、演藝。紫微是貴族、紫氣。天機是算數、企劃、軍師。左輔、右弼是輔助星;左輔科、右弼科,科在數字上是三,像三位一體的組合;關公旁的關平、周倉,就是如此。

西方三聖也是如此,又稱彌陀三尊,指的是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛,和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢至菩薩,也是三位一體的組合。

2.四化的定義來說:祿是圓滿,權是權勢,科是禮貌;忌是歪了、錯了、沒有了。

貪狼祿權是「仙」,貪狼忌是妖。

太陽祿權是「神」。忌就是不見天日的陰物。

神是有官位,仙是沒有官位。但是,有些仙是有官位的,不過都類似「兼差」的性質。

武曲也是正財神,廉貞是偏財神。破軍是大財神。貪狼是才藝、專業能力的財神,魯班之類的。太陰祿權科是女神類。度母,媽祖、金母、王母、觀世音菩薩等女神類的神明。

太陽祿權可能就是男神。

文昌是正史,文曲是小說。

天同是土地公、協調公、醫神、壽星延壽。

天機祿權科主智慧、軍師、承上起下、關節。

巨門祿、天梁祿是善說之星。

星性加四化的概念,比如說武曲是武將,武曲化權忌,就可以想像是帶大刀的武將,因為權是夏天,是極陽,是霸氣,忌是冬天,是極陰,是陰沉,都比較「兇狠」。如果武曲化祿科,祿是春天,科是科天,氣溫都比較適中,容易是帶劍、帶書的武將或主帥。

3.神明的層次之分:祿權科多,是「天上的多」、「有錢有勢多」、「能力超強的多」。

忌多的,常常修錯、緣分不好,或是鬼、妖類居多。忌愈多,愈奇怪奇特,不符合常理。不過,地獄也有有錢有勢有當官的人。這個就不好區分了。不過,通常跟「巨門祿權忌」相關的,都容易跟地下的事情有緣。

七、理光頭:遷移父母見「忌」。這種人易「直來直往」、「不修邊幅」、「不理世俗之見」。所以,常見出家人三跪九叩到九華山,一般世俗之人絕對不會做這樣子的事。

八、無理智跟禪定的命理。父母疾厄一線多忌,容易理智少、失智,忘性大。如果有修行的話,也可以進入禪定的境界,因為同屬「腦袋空空」之象。

九、父母、交友、子女,是人際關係的宮位

一般來說,坐很多星在這三宮,人生多半比較為人付出、犧牲奉獻。多做義工,多行善事,多布施都是樂意的。神明也會比較喜歡這種願意付出的人。但是他的人生就會很多的不穩定。

所以是有積陰德,有失金錢、人生不安定。看每個人的取捨而已。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789865699802
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 259
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
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