科學與技術研究導論(第二版)
An introduction to science and technology studies- 2nd ed.
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內容簡介
AI、核能、代理孕母、演算法黑箱……
如果科技真的「客觀中立」，為什麼它總是使人爭論不休？
人文與理工領域，又是為何以截然不同的角度看待「科學」？
我們熟悉的鍵盤，以QWERTY字母為首，看似是最合理的設計；
但事實上，它並非因為打字速度快才勝出。
究竟，是什麼力量決定技術的命運？又該怎麼評判科技的成敗？
「已經存在、已然完成的科學，是我們人類所知的東西中，最客觀、最非關個人的事物。而正要誕生……的科學，則好似人類所從事的其他事業，受到主觀、心理的因素影響。」──愛因斯坦
歷史早已一再證明：真正生存下來的產品，往往不是「最好的」，而是最被社會接受的。從鍵盤、錄影帶規格戰，到AI的算力軍備競賽，技術是否存續，從來不單單取決於軟硬體效能，而是關乎它在市場、法律與使用習慣中，能爭取多少支持。技術，終究是社會選擇的結果。
這種「選擇」不只發生在工廠，也發生在實驗室裡。科學證據的判讀並非唯一，實驗室的知識生產，也充滿了科學家協商與操作的痕跡。這凸顯出「科學與技術研究」（STS）的核心關懷，亦即：研究機構的制度脈絡、科學家心領神會的內隱知識等要素，如何共同構築「事實」。
一旦某種理解固定下來，爭議便逐漸退場，先前的質疑亦被悉數封裝進黑盒子。留在眼前的，是一件不容挑戰的完成品；我們都忘了它曾經充滿裂隙，只看見無懈可擊的表面。這正是今日，科學與技術「客觀」樣貌的所在。
《科學與技術研究導論》誠摯邀請您一同「開箱」你我習以為常的科學。資訊爆炸的年代，在思索科技是否取代人類之前，我們首先需要回到問題的起點。本書將帶領讀者踏出理解科學與社會關係的第一步，並解讀技術如何在網絡、文化與權力之中成形。
本書特色
◎以古鑑今，藉由歷史回顧，激發對於當今科技倫理的反思
第一版的此書廣受好評，再版時則是擴充了大量的科學史與技術史案例。全書恪守不以成敗論英雄的「對稱性原則」，對那些被拒斥的邊緣科學或失敗技術投入足量關注；這類視角比起尋常的商場成功敘事，更能還原科技演進的真相。此外，增訂版內容還進一步深化了對智慧財產權、數位版權管理（DRM）、學術資本主義及科普傳播等現實議題的剖析。在技術政策層面，本書關於審議民主與「專家vs.常民」權力關係的辯證，足以為關注科技素養的現代公民，提供極具深度的思辨空間。
◎破除技術與科學的雙重迷思
除了挑戰傳統科學觀，作者也重新審視了兩種常見的技術觀點：一是認為科技單方面推動歷史的「技術決定論」；二是認為「技術＝應用科學」，而忽略了技術有著自身的知識傳統。除此之外，其他簡化的科技假定如「技術中立」、「工具論」等等，也都在書中被逐一解構。
◎哲學層次的進階辨析
憑藉深厚的科學哲學底蘊，書中對於歸納法、基礎論、實證論的拆解，以及對蒯因、孔恩、波普和維根斯坦的思想爬梳，都有助於揭露「常識科學觀」的盲點。而針對實在論與建構論的辯證思索，更是回應了當代最重要的學院爭論。作者在論證過程中所援引的思考工具，亦有助於讀者破解偽科學或狹隘科學主義的話術。
◎實用且完備的概念體系
內文詳細梳理了科學社會學最具代表性的兩大脈絡：愛丁堡學派與ANT（行動者網絡理論），並納入學界對這些主流立場的反省。作者更進一步從本體論出發，提出一套通用的解釋模型，使得讀者在探索經驗事例時，能有明確的理論架構可供參照，諸如結盟、轉譯、偶然性等概念，皆轉化為可操作的分析工具。這套體系亦深入探討技術設計者與使用者間的相互影響，藉此找回過往常被忽視的「使用者能動性」。
◎關照科技界的不平等與性別向度
全書深入探討了科工領域的性別化現象，並納入「立場論」等STS女性主義流派的深刻洞察。這些理論視角不僅描繪出一幅清晰的概念藍圖，更可直接運用於透視科技職場與AI設計中的階級或性別盲區。以此，讀者將能從權力結構的角度，理解知識生產的真實過程。
佳句摘錄
▉科技vs.社會
◇科學家和工程師一樣，都在建構網絡，而網絡是愈大愈穩定愈好──穩定的網絡創造出有序的世界，因此，科學家和工程師都是在建構秩序。科技網絡之所以是異質性的，是因為它將物質與社會世界之中那些原先獨自存在的部分結合起來，其中包括了實驗室設備、公認的知識、贊助者、資金、機構等等。
◇科技的活動，就是如下的工作：瞭解包括了各種類型的行動者之利益，並且轉換這些利益，以使眾行動者合作朝向一致的目標。也就是說，若要形成網絡的一部分，就必須使某個行動者對其他行動者產生影響，必須把他們聚在一塊。此外，他們必須聚在一塊才能一起工作，這可能表示需要改變他們的行動方式。利益被移動和改變過後，它在位置和形式上都被轉譯了。透過這種方式，行動者被驅使去行動。
◇科學活動是建構，而不是發現：是建構出必定能妥當地說明現象的模型，而不是發現關於無法觀察的事物之真理。
◇巴斯德利用實驗室的力量，讓細菌做巴斯德想要的事。在自然界，細菌是隱藏在雜亂組合裡不可見的部分；但在實驗室裡，它們可以獨立出來培養，這使得巴斯德和助手們能夠處理肉眼可見的菌落。……細菌不只是巴斯德研究的實體，也是巴斯德建立結盟關係的能動者（agent）。此結盟的結果非常成功。它讓眾人對巴斯德的研究方法產生了極大的興趣。
▉科學的主觀與客觀
◇修辭至關重要，因為科學家和工程師隨時必須說服同儕和他人，自己鍾情的想法和計劃是有價值的──他們不斷為了獲取資源和推廣自己的觀點奮戰。科學與技術活動中的行動者，也不只是操作邏輯的人而已，他們在技能、聲望、知識以及特定的理論和實作活動上都投注了心血。甚至，科學與技術內部的衝突，也可能反映、或者與廣大社會中的衝突相關。例如在性別、種族、階級和國家上的區隔。
◇當外界強烈質疑科學家和工程師權威和中立性時，他們往往以建立形式化的程序來回應，這些程序因為排除了裁量權而使結果一致。因此才會有人說，「民主促進了客觀性」。……工程界中人造物的標準化也是與此相關的議題。
◇幾乎每一個科學的理論架構，都依賴著一個或數個關鍵隱喻。……隱喻能夠界定研究計畫，提供豐富的提問、洞見及研究議程。隱喻有時豐富到我們無法察覺──將基因視為資訊這種支配性的隱喻，實際上是偶然發展出來的。
◇有些領域是不可能實現AI的。這個挑釁的主張，公然挑戰了電腦發明以來，研究者與倡議者的各種承諾。事實上……〔此〕論點是基於「不思而能的知識」（tacit knowledge）的特定概念環節：有某些領域涉及身體實踐與情境，是永遠不可能完全形式化的。
▉時代思想家的科技解讀
◇如同伊恩．哈金（Ian Hacking）主張的，實驗室工作不僅涉及表徵（representation），也涉及了介入（intervention）。……〔其充滿〕大量的試探與拼湊，以便讓倔強的材料去做它們該做的事。事前的理性計畫，只能涵蓋實驗室裡面臨的部分情況。
◇科學與工程的網絡往往能夠穩定化，融入成為背景的一部分或變得不可見。人與非人的配置成為黑箱，物體被理所當然地視為已經完成的計畫，而非雜亂無章的組合。黑箱的累積，對於科學與工程所謂的進步非常關鍵。如同哲學家懷海德（Alfred North Whitehead）所言：「隨著我們不假思索便能進行的重要操作增多，文明得以進步。」
◇女性主義應當審慎地擁抱科學與技術，以便能夠影響科學與技術去促進特定的利益。如哈洛威（Donna Haraway）所說，與其當個女神，她寧願是個賽伯格。……賽伯格可被視為是「後人類」（posthuman），因為它拒絕以下觀點：有界限的人類個體，是思考與行動的關鍵發生點。
◇拉圖（Bruno Latour）曾說：「一點點的建構論，會讓你遠離實在論；完整的建構論，則會把你帶回實在論。」
如果科技真的「客觀中立」，為什麼它總是使人爭論不休？
人文與理工領域，又是為何以截然不同的角度看待「科學」？
我們熟悉的鍵盤，以QWERTY字母為首，看似是最合理的設計；
但事實上，它並非因為打字速度快才勝出。
究竟，是什麼力量決定技術的命運？又該怎麼評判科技的成敗？
「已經存在、已然完成的科學，是我們人類所知的東西中，最客觀、最非關個人的事物。而正要誕生……的科學，則好似人類所從事的其他事業，受到主觀、心理的因素影響。」──愛因斯坦
歷史早已一再證明：真正生存下來的產品，往往不是「最好的」，而是最被社會接受的。從鍵盤、錄影帶規格戰，到AI的算力軍備競賽，技術是否存續，從來不單單取決於軟硬體效能，而是關乎它在市場、法律與使用習慣中，能爭取多少支持。技術，終究是社會選擇的結果。
這種「選擇」不只發生在工廠，也發生在實驗室裡。科學證據的判讀並非唯一，實驗室的知識生產，也充滿了科學家協商與操作的痕跡。這凸顯出「科學與技術研究」（STS）的核心關懷，亦即：研究機構的制度脈絡、科學家心領神會的內隱知識等要素，如何共同構築「事實」。
一旦某種理解固定下來，爭議便逐漸退場，先前的質疑亦被悉數封裝進黑盒子。留在眼前的，是一件不容挑戰的完成品；我們都忘了它曾經充滿裂隙，只看見無懈可擊的表面。這正是今日，科學與技術「客觀」樣貌的所在。
《科學與技術研究導論》誠摯邀請您一同「開箱」你我習以為常的科學。資訊爆炸的年代，在思索科技是否取代人類之前，我們首先需要回到問題的起點。本書將帶領讀者踏出理解科學與社會關係的第一步，並解讀技術如何在網絡、文化與權力之中成形。
本書特色
◎以古鑑今，藉由歷史回顧，激發對於當今科技倫理的反思
第一版的此書廣受好評，再版時則是擴充了大量的科學史與技術史案例。全書恪守不以成敗論英雄的「對稱性原則」，對那些被拒斥的邊緣科學或失敗技術投入足量關注；這類視角比起尋常的商場成功敘事，更能還原科技演進的真相。此外，增訂版內容還進一步深化了對智慧財產權、數位版權管理（DRM）、學術資本主義及科普傳播等現實議題的剖析。在技術政策層面，本書關於審議民主與「專家vs.常民」權力關係的辯證，足以為關注科技素養的現代公民，提供極具深度的思辨空間。
◎破除技術與科學的雙重迷思
除了挑戰傳統科學觀，作者也重新審視了兩種常見的技術觀點：一是認為科技單方面推動歷史的「技術決定論」；二是認為「技術＝應用科學」，而忽略了技術有著自身的知識傳統。除此之外，其他簡化的科技假定如「技術中立」、「工具論」等等，也都在書中被逐一解構。
◎哲學層次的進階辨析
憑藉深厚的科學哲學底蘊，書中對於歸納法、基礎論、實證論的拆解，以及對蒯因、孔恩、波普和維根斯坦的思想爬梳，都有助於揭露「常識科學觀」的盲點。而針對實在論與建構論的辯證思索，更是回應了當代最重要的學院爭論。作者在論證過程中所援引的思考工具，亦有助於讀者破解偽科學或狹隘科學主義的話術。
◎實用且完備的概念體系
內文詳細梳理了科學社會學最具代表性的兩大脈絡：愛丁堡學派與ANT（行動者網絡理論），並納入學界對這些主流立場的反省。作者更進一步從本體論出發，提出一套通用的解釋模型，使得讀者在探索經驗事例時，能有明確的理論架構可供參照，諸如結盟、轉譯、偶然性等概念，皆轉化為可操作的分析工具。這套體系亦深入探討技術設計者與使用者間的相互影響，藉此找回過往常被忽視的「使用者能動性」。
◎關照科技界的不平等與性別向度
全書深入探討了科工領域的性別化現象，並納入「立場論」等STS女性主義流派的深刻洞察。這些理論視角不僅描繪出一幅清晰的概念藍圖，更可直接運用於透視科技職場與AI設計中的階級或性別盲區。以此，讀者將能從權力結構的角度，理解知識生產的真實過程。
佳句摘錄
▉科技vs.社會
◇科學家和工程師一樣，都在建構網絡，而網絡是愈大愈穩定愈好──穩定的網絡創造出有序的世界，因此，科學家和工程師都是在建構秩序。科技網絡之所以是異質性的，是因為它將物質與社會世界之中那些原先獨自存在的部分結合起來，其中包括了實驗室設備、公認的知識、贊助者、資金、機構等等。
◇科技的活動，就是如下的工作：瞭解包括了各種類型的行動者之利益，並且轉換這些利益，以使眾行動者合作朝向一致的目標。也就是說，若要形成網絡的一部分，就必須使某個行動者對其他行動者產生影響，必須把他們聚在一塊。此外，他們必須聚在一塊才能一起工作，這可能表示需要改變他們的行動方式。利益被移動和改變過後，它在位置和形式上都被轉譯了。透過這種方式，行動者被驅使去行動。
◇科學活動是建構，而不是發現：是建構出必定能妥當地說明現象的模型，而不是發現關於無法觀察的事物之真理。
◇巴斯德利用實驗室的力量，讓細菌做巴斯德想要的事。在自然界，細菌是隱藏在雜亂組合裡不可見的部分；但在實驗室裡，它們可以獨立出來培養，這使得巴斯德和助手們能夠處理肉眼可見的菌落。……細菌不只是巴斯德研究的實體，也是巴斯德建立結盟關係的能動者（agent）。此結盟的結果非常成功。它讓眾人對巴斯德的研究方法產生了極大的興趣。
▉科學的主觀與客觀
◇修辭至關重要，因為科學家和工程師隨時必須說服同儕和他人，自己鍾情的想法和計劃是有價值的──他們不斷為了獲取資源和推廣自己的觀點奮戰。科學與技術活動中的行動者，也不只是操作邏輯的人而已，他們在技能、聲望、知識以及特定的理論和實作活動上都投注了心血。甚至，科學與技術內部的衝突，也可能反映、或者與廣大社會中的衝突相關。例如在性別、種族、階級和國家上的區隔。
◇當外界強烈質疑科學家和工程師權威和中立性時，他們往往以建立形式化的程序來回應，這些程序因為排除了裁量權而使結果一致。因此才會有人說，「民主促進了客觀性」。……工程界中人造物的標準化也是與此相關的議題。
◇幾乎每一個科學的理論架構，都依賴著一個或數個關鍵隱喻。……隱喻能夠界定研究計畫，提供豐富的提問、洞見及研究議程。隱喻有時豐富到我們無法察覺──將基因視為資訊這種支配性的隱喻，實際上是偶然發展出來的。
◇有些領域是不可能實現AI的。這個挑釁的主張，公然挑戰了電腦發明以來，研究者與倡議者的各種承諾。事實上……〔此〕論點是基於「不思而能的知識」（tacit knowledge）的特定概念環節：有某些領域涉及身體實踐與情境，是永遠不可能完全形式化的。
▉時代思想家的科技解讀
◇如同伊恩．哈金（Ian Hacking）主張的，實驗室工作不僅涉及表徵（representation），也涉及了介入（intervention）。……〔其充滿〕大量的試探與拼湊，以便讓倔強的材料去做它們該做的事。事前的理性計畫，只能涵蓋實驗室裡面臨的部分情況。
◇科學與工程的網絡往往能夠穩定化，融入成為背景的一部分或變得不可見。人與非人的配置成為黑箱，物體被理所當然地視為已經完成的計畫，而非雜亂無章的組合。黑箱的累積，對於科學與工程所謂的進步非常關鍵。如同哲學家懷海德（Alfred North Whitehead）所言：「隨著我們不假思索便能進行的重要操作增多，文明得以進步。」
◇女性主義應當審慎地擁抱科學與技術，以便能夠影響科學與技術去促進特定的利益。如哈洛威（Donna Haraway）所說，與其當個女神，她寧願是個賽伯格。……賽伯格可被視為是「後人類」（posthuman），因為它拒絕以下觀點：有界限的人類個體，是思考與行動的關鍵發生點。
◇拉圖（Bruno Latour）曾說：「一點點的建構論，會讓你遠離實在論；完整的建構論，則會把你帶回實在論。」
名人推薦
可說是最棒的科學與技術研究（STS）導論書籍。就入門書而言，作者豎立了高標準的寫作清晰度。本書完美結合了重要的歷史背景與深層的哲學和社會學概念。至於本書最大的特點，莫過於穿梭於各章的Box專欄，以個案研究、定義及範例，讓每位讀者都能從中挖掘切身相關的議題。
──學術書評比期刊《Choice》
論證仔細，同時以平衡的方式呈現各方論點；主題的切入既清晰又明快；帶給讀者的整體印象是，STS乃是一個有堅實基礎、並且未來可期的領域。
──科學社會史期刊《ISIS》
實用的書籍，清楚地介紹了STS這個頗為新穎的學術領域。STS的核心在於科學知識、技術系統與社會之間的關係。大量的引經據典，足以幫助想要瞭解更多背景知識的讀者。
──期刊《理論醫學與生物倫理》（Theor Med Bioeth）
本書填補了科學與技術研究領域入門書籍的空白。作者以充滿巧思的方式，將哲學問題與主流的批判性社會科學觀點結合起來，對於該領域的一些最具影響力的思想家也有很好的概述。
──Sheila Jasanoff│哈佛大學STS暨科學史教授
STS是學術界最重要且令人興奮的新興跨學科領域之一。希斯蒙都應該被祝賀，他寫了一本權威、易懂且難以超越的入門書。這本書將迅速成為不可或缺的教學工具。
──Trevor Pinch│社會學者、《技術系統的社會建構》主編
這本書就像是一個優良的思考工具箱，除了對「科學研究」提供了廣泛的介紹，還深入探討相關的理論領域。作者給出了一連串有理有據的意見，而這些意見必定能夠激起辯論。
──Geoffrey C. Bowker│加州大學聖地牙哥分校資訊學教授
STS的首選入門書。資料豐富且充滿洞見。談論了科學研究的諸多成就、挑戰及尚待解答的提問。
──Jane Gregory，引自《科學社會史期刊》書評
──學術書評比期刊《Choice》
論證仔細，同時以平衡的方式呈現各方論點；主題的切入既清晰又明快；帶給讀者的整體印象是，STS乃是一個有堅實基礎、並且未來可期的領域。
──科學社會史期刊《ISIS》
實用的書籍，清楚地介紹了STS這個頗為新穎的學術領域。STS的核心在於科學知識、技術系統與社會之間的關係。大量的引經據典，足以幫助想要瞭解更多背景知識的讀者。
──期刊《理論醫學與生物倫理》（Theor Med Bioeth）
本書填補了科學與技術研究領域入門書籍的空白。作者以充滿巧思的方式，將哲學問題與主流的批判性社會科學觀點結合起來，對於該領域的一些最具影響力的思想家也有很好的概述。
──Sheila Jasanoff│哈佛大學STS暨科學史教授
STS是學術界最重要且令人興奮的新興跨學科領域之一。希斯蒙都應該被祝賀，他寫了一本權威、易懂且難以超越的入門書。這本書將迅速成為不可或缺的教學工具。
──Trevor Pinch│社會學者、《技術系統的社會建構》主編
這本書就像是一個優良的思考工具箱，除了對「科學研究」提供了廣泛的介紹，還深入探討相關的理論領域。作者給出了一連串有理有據的意見，而這些意見必定能夠激起辯論。
──Geoffrey C. Bowker│加州大學聖地牙哥分校資訊學教授
STS的首選入門書。資料豐富且充滿洞見。談論了科學研究的諸多成就、挑戰及尚待解答的提問。
──Jane Gregory，引自《科學社會史期刊》書評
目錄
版本說明與編輯體例
序言
第一章 科學與技術研究之肇始
第二章 孔恩的革命
第三章 對功能論科學社會學的質問
第四章 階層化與歧視
第五章 強綱領與知識社會學
第六章 科學與技術實在的社會建構
第七章 女性主義科學認識論
第八章 行動者網絡理論
第九章 關於技術的兩個問題
第十章 實驗室研究
第十一章 爭議
第十二章 標準化與客觀性
第十三章 修辭與論述
第十四章 不自然的科學與技術
第十五章 公眾對科學的理解
第十六章 專家知識與公眾參與
第十七章 知識的政治經濟
參考書目
索引
序言
第一章 科學與技術研究之肇始
第二章 孔恩的革命
第三章 對功能論科學社會學的質問
第四章 階層化與歧視
第五章 強綱領與知識社會學
第六章 科學與技術實在的社會建構
第七章 女性主義科學認識論
第八章 行動者網絡理論
第九章 關於技術的兩個問題
第十章 實驗室研究
第十一章 爭議
第十二章 標準化與客觀性
第十三章 修辭與論述
第十四章 不自然的科學與技術
第十五章 公眾對科學的理解
第十六章 專家知識與公眾參與
第十七章 知識的政治經濟
參考書目
索引
序／導讀
序言
「科學與技術研究」（Science and Technology Studies, STS）是一個充滿活力的跨學門領域，它在北美與歐洲迅速發展、穩固。社會學家、歷史學家、哲學家、人類學家與其他人士考察科學（含醫學）與技術的過程及成果後，撰寫的作品交匯形成了STS這門領域。因為具有跨學門的特性，此領域的取徑十分多樣而創新。而由於STS探討的是科學與技術，幾乎每一種理解現代世界的方式，都受到這個領域的成果和辯論所影響。
本書希望探查這個領域的幾個核心地帶，它們是STS的初學者在繼續深入之前，應當事先瞭解的範圍。雖然尚有另一些主題可能與實務更直接相關，但我們將討論的，多半會是在理論上成果特別豐碩的主題。本書的重點可能與其他書籍不同，但只要是STS關鍵議題的入門書，重點都不至於差別太大。
本書將為任何對STS的基本成果和想法有興趣卻不太熟悉的讀者，提供此一領域的概觀。它可以作為一般大學部高年級，甚至研究所程度的STS課程之基礎讀本。對於在主題上更為專門的課程，例如醫學的社會研究、STS與環境、生殖科技、科學與軍事，或者科學與公共政策等等，本書也能成為探索這些議題的閱讀材料之一。任何能籌劃上述課程的人，照理說都知道該如何闡述這些議題——或者他們必定能比本書作者做得更好——因此我不打算細談這類議題。
不論如何使用這本書，幾乎可以確定在閱讀時都應該搭配一些個案研究，或者幾篇書中提及的許多文章。本書提供的經驗案例僅是為了提示一些重點，它們不能取代細節豐富的個案。個案研究是STS的支柱。在此一領域中，幾乎所有的洞見都來自於個案，而研究者和學生們，也仍然依賴研究個案的文章來得知重要觀點並摸索問題。本書採用的經驗案例指出了一些經典和實用的研究，但在參考書目裡仍有許多研究案例，此外還有更多英語或非英語的案例，都是在正文中未能提及的。
此書第二版有一些更動，最大的改動是縮寫的微調。在第一版中，這門領域的名稱縮寫為S&TS，&號的用意旨在強調該領域的名稱為科學與技術研究（Science and Technology Studies），而非科學、技術與社會（Science, Technology, and Society，或譯科技與社會〔研究〕），在1970年代與1980年代，後者通常被稱為STS。在&號似乎頗為重要的時期，這兩種STS在研究取徑與研究主題上有不小的差異：S&TS是一個在哲學上基進的研究方案，旨在將科學與技術理解成是各種論述、社會與物質的活動；至於STS這個研究方案，則旨在理解與科學及技術發展相關的社會議題，以及這些發展如何與民主及平等的理想相結合。我在撰寫本書第一版時，&號對於指認S&TS 的研究領域有其價值。然而，隨著這個學門（有無&號皆然）迅速擴展，S&TS與STS已經合而為一。有&號的STS，愈來愈關注專家知識的正當性地位、公共領域中的科學，以及公共利益在科學決策中的地位這些議題。而無&號的STS，則愈來愈關注並嘗試理解科學、技術與醫學的動態。因此，許多最令人興奮的作品，都已結合了過去可能被視為不同的關懷。新版因而更加關注「科學和技術的政治」的相關著作，特別是那些以更為理論性和一般性的方式處理這些政治問題的STS作品。因此，公眾對科學的理解、科學與技術中的民主，以及知識的政治經濟這些議題，都在新版中佔了獨立的一章，進而擴大了本書的守備範圍。
除了這個重大改變之外，我還對第一版的材料進行了大幅更新，也重新編排了一些章節。我特別將討論女性主義科學知識論的那章往前挪，以便能更順暢地銜接社會建構論與強綱領這兩章的討論。第一版的實驗室、爭議、客觀性，與創造秩序這四章則縮編為三章。
我希望這些增添和修改，能讓新版對於STS的學生和教師來說更加實用。謹將本書獻給這個領域中的所有教師與學子，特別是我自己的老師和學生。
瑟吉歐．希斯蒙都
「科學與技術研究」（Science and Technology Studies, STS）是一個充滿活力的跨學門領域，它在北美與歐洲迅速發展、穩固。社會學家、歷史學家、哲學家、人類學家與其他人士考察科學（含醫學）與技術的過程及成果後，撰寫的作品交匯形成了STS這門領域。因為具有跨學門的特性，此領域的取徑十分多樣而創新。而由於STS探討的是科學與技術，幾乎每一種理解現代世界的方式，都受到這個領域的成果和辯論所影響。
本書希望探查這個領域的幾個核心地帶，它們是STS的初學者在繼續深入之前，應當事先瞭解的範圍。雖然尚有另一些主題可能與實務更直接相關，但我們將討論的，多半會是在理論上成果特別豐碩的主題。本書的重點可能與其他書籍不同，但只要是STS關鍵議題的入門書，重點都不至於差別太大。
本書將為任何對STS的基本成果和想法有興趣卻不太熟悉的讀者，提供此一領域的概觀。它可以作為一般大學部高年級，甚至研究所程度的STS課程之基礎讀本。對於在主題上更為專門的課程，例如醫學的社會研究、STS與環境、生殖科技、科學與軍事，或者科學與公共政策等等，本書也能成為探索這些議題的閱讀材料之一。任何能籌劃上述課程的人，照理說都知道該如何闡述這些議題——或者他們必定能比本書作者做得更好——因此我不打算細談這類議題。
不論如何使用這本書，幾乎可以確定在閱讀時都應該搭配一些個案研究，或者幾篇書中提及的許多文章。本書提供的經驗案例僅是為了提示一些重點，它們不能取代細節豐富的個案。個案研究是STS的支柱。在此一領域中，幾乎所有的洞見都來自於個案，而研究者和學生們，也仍然依賴研究個案的文章來得知重要觀點並摸索問題。本書採用的經驗案例指出了一些經典和實用的研究，但在參考書目裡仍有許多研究案例，此外還有更多英語或非英語的案例，都是在正文中未能提及的。
此書第二版有一些更動，最大的改動是縮寫的微調。在第一版中，這門領域的名稱縮寫為S&TS，&號的用意旨在強調該領域的名稱為科學與技術研究（Science and Technology Studies），而非科學、技術與社會（Science, Technology, and Society，或譯科技與社會〔研究〕），在1970年代與1980年代，後者通常被稱為STS。在&號似乎頗為重要的時期，這兩種STS在研究取徑與研究主題上有不小的差異：S&TS是一個在哲學上基進的研究方案，旨在將科學與技術理解成是各種論述、社會與物質的活動；至於STS這個研究方案，則旨在理解與科學及技術發展相關的社會議題，以及這些發展如何與民主及平等的理想相結合。我在撰寫本書第一版時，&號對於指認S&TS 的研究領域有其價值。然而，隨著這個學門（有無&號皆然）迅速擴展，S&TS與STS已經合而為一。有&號的STS，愈來愈關注專家知識的正當性地位、公共領域中的科學，以及公共利益在科學決策中的地位這些議題。而無&號的STS，則愈來愈關注並嘗試理解科學、技術與醫學的動態。因此，許多最令人興奮的作品，都已結合了過去可能被視為不同的關懷。新版因而更加關注「科學和技術的政治」的相關著作，特別是那些以更為理論性和一般性的方式處理這些政治問題的STS作品。因此，公眾對科學的理解、科學與技術中的民主，以及知識的政治經濟這些議題，都在新版中佔了獨立的一章，進而擴大了本書的守備範圍。
除了這個重大改變之外，我還對第一版的材料進行了大幅更新，也重新編排了一些章節。我特別將討論女性主義科學知識論的那章往前挪，以便能更順暢地銜接社會建構論與強綱領這兩章的討論。第一版的實驗室、爭議、客觀性，與創造秩序這四章則縮編為三章。
我希望這些增添和修改，能讓新版對於STS的學生和教師來說更加實用。謹將本書獻給這個領域中的所有教師與學子，特別是我自己的老師和學生。
瑟吉歐．希斯蒙都
試閱
第九章 關於技術的兩個問題
技術推動著歷史嗎？
技術決定論認為，物質力量，尤其是可資運用的技術所具備之性質，會決定社會事件的走向。這種說法背後的理據，通常有唯經濟論（economistic）的色彩：可資運用的物質資源，造就了讓人們做出理性經濟選擇的環境。此外，技術決定論還強調影響技術軌跡的「現實限制」（real-world constraints）與「技術邏輯」（technical logics）。技術與技術系統明顯的自主性，為這些技術邏輯提供了一定的證據：技術的行為表現，以及應用技術的社會情境，會與發明者所預測及期待的不同。如果這點正確，那麼社會層面的變項，最終會是由物質因素所決定。
有關技術對於社會及經濟的影響，馬克思與恩格斯曾說過令人印象深刻的評論，這可以代表技術決定論的立場——但這些著名的評論，當然並不代表兩人對於決定社會結構之因素的所有看法。針對鉅觀的結構，馬克思曾有一句名言：「手工磨坊帶來的是封建地主的社會，蒸汽磨坊帶來的，則是工業資本家的社會。」而說到規模較小的結構時，恩格斯則宣稱，「大工廠的自動化機械，比起歷來任何一個雇用工人的小資本家，都要來得專橫。」
◆ ◆ ◆
即便對於非決定論者而言，技術所造成的影響，也是很重要的議題。如同第一章所述，在「前STS」時代，探討技術造成的好處和惡果，並試圖以系統化的方式思考這些後果，是「針對科學與技術之思考」重要的一部分。這類研究仍在持續發展。同時，如後文所言，某些STS研究者已經挑戰了一個看似無可疑的假設：技術會產生任何系統性的影響！事實上，他們挑戰的稍微深入一些，挑戰的是「技術具有本質上的特性」這個觀點。倘如技術沒有本質上的特性，那麼它們就不會造成系統性的影響，而假使它們沒有任何系統性的影響，那麼，技術就無法決定社會世界的結構。
沒有任何技術——事實上，也沒有任何的物品——只有一種可能的使用方式。即便像手錶這樣具有明顯目的性之物品，也同時用來報時、引人注目、謀利、致敬知名的時鐘款式、表現佩戴者的特色等等。即便是報時這種看似單純的目的，也可以視為具有多重不同目的：人們可以透過手錶來安排一天的日程、計算單車騎一段路耗時多久、控制糕點的烹調時間、留意日落時間等等。由於這種多樣性，手錶並不具備本質。而如果手錶沒有本質，那麼我們只能說，它的系統性影響，只會在特定的人類環境中作用。
特雷弗．平奇與維貝．畢克（Trevor Pinch and Wiebe Bijker 1987）在討論「技術的社會建構」（Social Construction of Technology, SCOT）的著作中，將上述觀點延伸成思考技術發展的架構。他們主要舉的例子是安全自行車的開發，它是二十世紀絕大多數自行車的基本設計，這乍看之下是個無可避免的結果。標準的現代自行車穩定、安全、有效率、速度快，因此我們可能會認為，它的前身雖然重要，但註定要失敗，那些只是邁向安全自行車的過渡階段。
然而在平奇與畢克的分析中，安全自行車的勝利，並不是由於它本質上較為優越的設計導致。有些使用者認為某些其他的早期自行車設計反倒更好，至少比各種早期的安全自行車這類競爭產品來得好。對許多年輕男性騎士而言，安全自行車為了穩定性而犧牲了風格（雖然新手騎士並不覺得安全自行車有多穩定）。年輕男性騎士們，形成了一個不滿意新設計的相關社會團體（relevant social group）。安全自行車未能符合他們的目標，因為（對他們而言）它的意義，稱不太上是他們所理解的優質車種。
因此，在人們理解技術以及技術設計時，有詮釋彈性（interpretive flexibility）存在。我們應當將技術的軌跡，看成修辭操作的結果，這些操作界定了人造物的使用者、它們的用途，以及特定設計所解決的問題。十九世紀初期英國的盧德主義者（Luddites）對於工廠機器便採取了多樣的詮釋，因此他們只摧毀某些機器而沒破壞其他的。雖然有些人認為工廠機器打亂了他們偏好的工作模式，但另一些人卻認為問題出在工廠主身上。當新的左翼政治理論將機器標舉為工人階級的救星後，對新技術的抵制也隨之減弱。這就表示，這些機器，不會只造成單一類、一致的影響。
技術推動著歷史嗎？
技術決定論認為，物質力量，尤其是可資運用的技術所具備之性質，會決定社會事件的走向。這種說法背後的理據，通常有唯經濟論（economistic）的色彩：可資運用的物質資源，造就了讓人們做出理性經濟選擇的環境。此外，技術決定論還強調影響技術軌跡的「現實限制」（real-world constraints）與「技術邏輯」（technical logics）。技術與技術系統明顯的自主性，為這些技術邏輯提供了一定的證據：技術的行為表現，以及應用技術的社會情境，會與發明者所預測及期待的不同。如果這點正確，那麼社會層面的變項，最終會是由物質因素所決定。
有關技術對於社會及經濟的影響，馬克思與恩格斯曾說過令人印象深刻的評論，這可以代表技術決定論的立場——但這些著名的評論，當然並不代表兩人對於決定社會結構之因素的所有看法。針對鉅觀的結構，馬克思曾有一句名言：「手工磨坊帶來的是封建地主的社會，蒸汽磨坊帶來的，則是工業資本家的社會。」而說到規模較小的結構時，恩格斯則宣稱，「大工廠的自動化機械，比起歷來任何一個雇用工人的小資本家，都要來得專橫。」
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即便對於非決定論者而言，技術所造成的影響，也是很重要的議題。如同第一章所述，在「前STS」時代，探討技術造成的好處和惡果，並試圖以系統化的方式思考這些後果，是「針對科學與技術之思考」重要的一部分。這類研究仍在持續發展。同時，如後文所言，某些STS研究者已經挑戰了一個看似無可疑的假設：技術會產生任何系統性的影響！事實上，他們挑戰的稍微深入一些，挑戰的是「技術具有本質上的特性」這個觀點。倘如技術沒有本質上的特性，那麼它們就不會造成系統性的影響，而假使它們沒有任何系統性的影響，那麼，技術就無法決定社會世界的結構。
沒有任何技術——事實上，也沒有任何的物品——只有一種可能的使用方式。即便像手錶這樣具有明顯目的性之物品，也同時用來報時、引人注目、謀利、致敬知名的時鐘款式、表現佩戴者的特色等等。即便是報時這種看似單純的目的，也可以視為具有多重不同目的：人們可以透過手錶來安排一天的日程、計算單車騎一段路耗時多久、控制糕點的烹調時間、留意日落時間等等。由於這種多樣性，手錶並不具備本質。而如果手錶沒有本質，那麼我們只能說，它的系統性影響，只會在特定的人類環境中作用。
特雷弗．平奇與維貝．畢克（Trevor Pinch and Wiebe Bijker 1987）在討論「技術的社會建構」（Social Construction of Technology, SCOT）的著作中，將上述觀點延伸成思考技術發展的架構。他們主要舉的例子是安全自行車的開發，它是二十世紀絕大多數自行車的基本設計，這乍看之下是個無可避免的結果。標準的現代自行車穩定、安全、有效率、速度快，因此我們可能會認為，它的前身雖然重要，但註定要失敗，那些只是邁向安全自行車的過渡階段。
然而在平奇與畢克的分析中，安全自行車的勝利，並不是由於它本質上較為優越的設計導致。有些使用者認為某些其他的早期自行車設計反倒更好，至少比各種早期的安全自行車這類競爭產品來得好。對許多年輕男性騎士而言，安全自行車為了穩定性而犧牲了風格（雖然新手騎士並不覺得安全自行車有多穩定）。年輕男性騎士們，形成了一個不滿意新設計的相關社會團體（relevant social group）。安全自行車未能符合他們的目標，因為（對他們而言）它的意義，稱不太上是他們所理解的優質車種。
因此，在人們理解技術以及技術設計時，有詮釋彈性（interpretive flexibility）存在。我們應當將技術的軌跡，看成修辭操作的結果，這些操作界定了人造物的使用者、它們的用途，以及特定設計所解決的問題。十九世紀初期英國的盧德主義者（Luddites）對於工廠機器便採取了多樣的詮釋，因此他們只摧毀某些機器而沒破壞其他的。雖然有些人認為工廠機器打亂了他們偏好的工作模式，但另一些人卻認為問題出在工廠主身上。當新的左翼政治理論將機器標舉為工人階級的救星後，對新技術的抵制也隨之減弱。這就表示，這些機器，不會只造成單一類、一致的影響。
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