被動瑜珈的藝術(簡體版)

【作者序】
 

如果不能對他人懷有慈爰心  你永遠不可能進入瑜伽之門.被動瑜伽，是一種可喚醒我們的精神火焰和內在治療，復蘇身體能量自愈力的神奇舞蹈，一種在一動一靜中讓我們瞭解身體，在一呼一吸間感受生命，迎來全新自我。追求身心靈平衡！
 

很久以前好友李亮辰提議創建國際被動瑜伽總會，我和KAM YHYE CHOW一致贊成，便主動策劃起來，並在後期初步組建了國際被動瑜伽總會。
 

之後我跟KAM每年都是這個時候在短暫相聚後道離別，這一次見面，我建議出—本關於被動瑜伽基礎的書，讓更多的愛好瑜伽療愈的人士傳閱，同時也可以作為被動瑜伽基礎入門的學習教材，以便讓更多廣大瑜伽愛好者在認知和學習從阿育吠陀的基礎上去做被動瑜伽療愈。
 

從而對被動瑜伽的核心基礎和八聖道的修行有一個基本的認識。因為八聖道是我們作為瑜伽人的修行基礎，也是做人做事和成長的基礎，慈悲、品德、高品質的冥想皆出於此。所以在研究課題的時候，我跟KAM穿著印有“八聖道”LOGO的衣服，通過自己的行為，感染更多喜歡瑜伽的人。KAM聽了很是贊同，所以臨別前建議：“如果要出課本的話，不如效仿當年我師傅Asokananda的做法，做的簡單易懂一些，這樣會更容易令人接受。當然，也可以用我以前一些圖畫作為書籍的內容，這樣你可以省去很多時間。還有一點我建議書不要太大，除了方便攜帶外也不用花太大代價去印刷。
 

”KAM的提議十分有效，對我有很大幫助，對於瑜伽而言，他一直都是這麼認真。但除了這一點，他對人也十分熱切。

記得過去，他對外時常說他是我的粉絲，而私下裏會說我們是一家人，所以我也會常常和他的家人子一起出遊和做事情。多年來，我們一起研究被動瑜伽和阿育吠陀，互相學習，早已經成為良師益友。
 

這一次出版的書籍中就有我和KAM共同研究的成果。然而不幸的是，一個星期之前KAM在智利的飛機上因心臟病突發去世了。我得知這個消息深感意外，也很痛心，直至今日也未能平復內心的悲痛。
 

所以，謹以此書為KAM老師給國際被動瑜伽以及阿育吠陀的傳播所做出的貢獻表示崇高的敬意！
 

祈禱先哲詩瓦歌創建的被動瑜伽療愈之光普照天下！

NAMASTE

KENNENTH CHEN                                
邱貴波代筆

【推薦序】
 

在瑜伽家族裏，有很多成員。人們熟悉諸如智慧瑜伽、虔信瑜伽、行動瑜伽、勝王瑜伽、哈達瑜伽等等。但近年來人們也開始注意另一種形態的瑜伽，即被動瑜伽（passive yoga massage）。在當今時代，被動瑜伽有其獨特性，必有其一席之地。

被動瑜伽歷史悠久，可以追溯到吠陀時代。它顯然接受數論思想，也深受佛學思想的影響。被動瑜伽更受到阿育吠陀醫學思想的影響。它是一種高度強調實踐的療愈藝術。

目前中國大陸的瑜伽已經得到巨大的發展，但大部分瑜伽屬於當代哈達瑜伽。當代哈達瑜伽有其巨大的力量和優勢，不過隨著時間的推移，我們也開始意識到傳統哈達瑜伽本身就有一個特別的維度，就是關注人本身的體質。而當代哈達瑜伽在這方面還有待加強。當我們瞭解一個人的督夏（dosha，也翻譯成道夏，其中包括瓦塔、皮塔和卡法），再從事哈達瑜伽的習練則更為有效。在這方面，國內瑜伽界似乎還有很長的路需要走。
 

在被動瑜伽的實踐過程中，被療愈者是一種身心的享受，她（他）需要的是信任、交托和配合。被療愈者和療愈者的高度配合，可以讓被動瑜伽產生非常好的療愈效果。被動瑜伽之所以有如此好的療愈效果，很大程度上是和它對人體能量系統的真實把握分不開的。

瑜伽推拿並不是隨意的，而是基於療愈者的體質，基於療愈者本身五種次級普拉那（prana）的運行而展開的。

這種對人體體質的重視，卻在被動瑜伽中始終被關注。Kenneth Chen先生新著《被動瑜伽的藝術》從阿育吠陀的視角有效地闡發了該瑜伽的基本思想和實踐。該書的出版可以讓我們認識一種基於阿育吠陀思想的被動瑜伽之基本思想和實踐。

多年前，我就認識Kenneth Chen先生。每次見面都有很好的交流。有一次在內蒙古參加瑜伽大會，在大會期間先生親自讓我體驗被動瑜伽。我當時感受到身體的高度放鬆，體驗到身上能量緩緩的流動。另外，我們也談到了阿育吠陀。先生對阿育吠陀有很深的認識並開發阿育吠陀產品。他曾特意從廈門郵寄我三瓶阿育吠陀精油，分別代表瓦塔、皮塔和卡法的精油。

Kenneth Chen先生是華語世界推動被動瑜伽之先驅。《被動瑜伽的藝術》是先生的第三部著作，這是先生給我們華語世界的慈悲。

是為序。
 

王志成
2018年4月3日
於浙江大學