存陽易筋經：從筋骨修護到情緒安定的東方修習
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2026年8月金石堂強力推薦
內容簡介
每天15分鐘，讓身心重新歸位。
在紛亂的世界裡，重新把自己安頓好。
在紛亂的世界裡，重新把自己安頓好。
目錄
自序 筋骨與心靈的歸鄉旅程
第一部 「存陽易筋經」介紹
第一章 《達摩易筋經》：從筋骨修練到靈性昇華的生命實踐
第二章 現代文明的救贖之道——從生理耗損到靈性重構的養生革命
第三章 「慈心三昧靜坐法」介紹
第四章 《達摩易筋經》導引術修練要點：促進健康與養生之道
第二部 功法演練
第一章 《達摩易筋經》動作口令與動作要領
第二章 「慈心三昧靜坐法」內容與修練要訣
第三章 《達摩易筋經》與「慈心三昧靜坐法」修練要旨
第三部 三教修練心法對話篇
第一章 以賢首國師《妄盡還源觀》為樞紐的佛、儒、道三教心性修養會通
第二章 「慈心三昧靜坐法」與《心經》止觀雙運修持
第三章 《妄盡還源觀》、老子與現象學：從「還源」到「回到事情本身」的生命對話
第四部 解憂茶道
第一章 引人入勝的茶道風光——當代茶療與文學美感之旅
第二章 解憂茶療——融和生態靈性的道家茶道療癒
參考書籍
第一部 「存陽易筋經」介紹
第一章 《達摩易筋經》：從筋骨修練到靈性昇華的生命實踐
第二章 現代文明的救贖之道——從生理耗損到靈性重構的養生革命
第三章 「慈心三昧靜坐法」介紹
第四章 《達摩易筋經》導引術修練要點：促進健康與養生之道
第二部 功法演練
第一章 《達摩易筋經》動作口令與動作要領
第二章 「慈心三昧靜坐法」內容與修練要訣
第三章 《達摩易筋經》與「慈心三昧靜坐法」修練要旨
第三部 三教修練心法對話篇
第一章 以賢首國師《妄盡還源觀》為樞紐的佛、儒、道三教心性修養會通
第二章 「慈心三昧靜坐法」與《心經》止觀雙運修持
第三章 《妄盡還源觀》、老子與現象學：從「還源」到「回到事情本身」的生命對話
第四部 解憂茶道
第一章 引人入勝的茶道風光——當代茶療與文學美感之旅
第二章 解憂茶療——融和生態靈性的道家茶道療癒
參考書籍
序／導讀
自序
筋骨與心靈的歸鄉旅程
「存陽易筋經」（《達摩易筋經》+慈心三昧靜坐法+易筋逍遙拳）並非單純的體適能運動，而是筆者自少年至青年，而至中年，在數十載氣功與養生導引的淬鍊中，所淘洗出的生命結晶。
回首來時路，楊家與陳氏太極的圓活連貫、香功的鬆靜自然、八段錦的筋骨拉伸、佛道靜坐，乃至於無相氣功的理氣不昧，以及中年後習練《達摩易筋經》，皆是在為這個生命修練築基。這些功法不只是招式，更是筆者與身體對話的語言。更重要的是，在這些身形動靜之間，始終有著儒、釋、道三家關於「性命修行」的核心指點—儒家的執中精一、道家的虛心實腹、佛家的明心見性，共同構築了這套功法的靈魂。
其中，「慈心三昧靜坐法」與「慈心守護真言」、「尊提神咒」，更是承襲自家學的深厚期許。那是爺爺當年親自傳授、聲聲叮嚀的祕學，盼子孫能藉此「勘造化機，登解脫之境」。三十歲成家後，這份定課成了筆者日常生活中最堅實的依靠，在數萬次的真言持誦與靜守中，筆者蒙彌勒祖師感應，以心印心，從自性中悟得「養元真言」。這份感悟，讓筆者將《達摩易筋經》導引養生術與「慈心三昧」靜坐法深度結合，筆者體悟到，修行必須從生理的「易筋」開始，透過肌肉、筋膜的鬆解與氣血的周流，進而轉化精氣神；若說《達摩易筋經》在於「易筋」，那麼「慈心三昧法」則在於「洗髓」，兩者合練，則外修筋骨、內滌心髓，身心轉化的契機至此齊備，方能真正觸及身心靈的質變。這是一個從生理反應（鬆、散、溫、熱）逐步昇華至生命本質狀態（渾圓、空靈、寂靜）的過程，層次鮮明，如江河匯入大洋。
這本書的問世，是希望為修練者提供一份清晰的「身心地圖」，修行不應是縹緲的口號，而是循序漸進的階梯。此《存陽易筋經》專書的問世與推廣，筆者由衷感激這一路上的默佑與指導，感謝達摩祖師、彌勒祖師、太上老君的法義濡養與啟迪，以及無相氣學陳老師、南華大學廖俊裕教授的真誠提攜，這份力量，讓筆者能從各己強身健體的受益，提升為開班授課的推廣，將這份生命的禮物傳遞出去。
修練者能藉此功法，在動中求靜，在靜中體會大道，我們最終要回歸的，不是深山老林，而是「人間日常」。在人倫日常中省察心地，實踐「欲成真佛先成真儒」的志向。我所體認的「真儒」，即是「真人」—擁有健康的體魄以承載靈魂，擁有獨立的人格以應對世事，更擁有呈露的良知與仁愛。
這套功法，本質上是一種貫通天地人之「旅行家」的行腳實踐：
尋自己：在每一次的筋骨拉伸中，找回對身體的內在修護力，看見生命不離不棄的內在生機。
見天地：當精氣神合一時，個人生命便與宇宙大化的律動冥合，感受到那份亙古的溫暖回歸。
惜蒼生：修行得力後，自能由己及人，對這世間的生命生起濃厚的關懷與慈悲。
願此書能陪伴您，從「見真己」開始，邁向「見大道」，最終在「惜蒼生」的慈悲中，圓滿這趟身心修練的生命旅程。
筋骨與心靈的歸鄉旅程
「存陽易筋經」（《達摩易筋經》+慈心三昧靜坐法+易筋逍遙拳）並非單純的體適能運動，而是筆者自少年至青年，而至中年，在數十載氣功與養生導引的淬鍊中，所淘洗出的生命結晶。
回首來時路，楊家與陳氏太極的圓活連貫、香功的鬆靜自然、八段錦的筋骨拉伸、佛道靜坐，乃至於無相氣功的理氣不昧，以及中年後習練《達摩易筋經》，皆是在為這個生命修練築基。這些功法不只是招式，更是筆者與身體對話的語言。更重要的是，在這些身形動靜之間，始終有著儒、釋、道三家關於「性命修行」的核心指點—儒家的執中精一、道家的虛心實腹、佛家的明心見性，共同構築了這套功法的靈魂。
其中，「慈心三昧靜坐法」與「慈心守護真言」、「尊提神咒」，更是承襲自家學的深厚期許。那是爺爺當年親自傳授、聲聲叮嚀的祕學，盼子孫能藉此「勘造化機，登解脫之境」。三十歲成家後，這份定課成了筆者日常生活中最堅實的依靠，在數萬次的真言持誦與靜守中，筆者蒙彌勒祖師感應，以心印心，從自性中悟得「養元真言」。這份感悟，讓筆者將《達摩易筋經》導引養生術與「慈心三昧」靜坐法深度結合，筆者體悟到，修行必須從生理的「易筋」開始，透過肌肉、筋膜的鬆解與氣血的周流，進而轉化精氣神；若說《達摩易筋經》在於「易筋」，那麼「慈心三昧法」則在於「洗髓」，兩者合練，則外修筋骨、內滌心髓，身心轉化的契機至此齊備，方能真正觸及身心靈的質變。這是一個從生理反應（鬆、散、溫、熱）逐步昇華至生命本質狀態（渾圓、空靈、寂靜）的過程，層次鮮明，如江河匯入大洋。
這本書的問世，是希望為修練者提供一份清晰的「身心地圖」，修行不應是縹緲的口號，而是循序漸進的階梯。此《存陽易筋經》專書的問世與推廣，筆者由衷感激這一路上的默佑與指導，感謝達摩祖師、彌勒祖師、太上老君的法義濡養與啟迪，以及無相氣學陳老師、南華大學廖俊裕教授的真誠提攜，這份力量，讓筆者能從各己強身健體的受益，提升為開班授課的推廣，將這份生命的禮物傳遞出去。
修練者能藉此功法，在動中求靜，在靜中體會大道，我們最終要回歸的，不是深山老林，而是「人間日常」。在人倫日常中省察心地，實踐「欲成真佛先成真儒」的志向。我所體認的「真儒」，即是「真人」—擁有健康的體魄以承載靈魂，擁有獨立的人格以應對世事，更擁有呈露的良知與仁愛。
這套功法，本質上是一種貫通天地人之「旅行家」的行腳實踐：
尋自己：在每一次的筋骨拉伸中，找回對身體的內在修護力，看見生命不離不棄的內在生機。
見天地：當精氣神合一時，個人生命便與宇宙大化的律動冥合，感受到那份亙古的溫暖回歸。
惜蒼生：修行得力後，自能由己及人，對這世間的生命生起濃厚的關懷與慈悲。
願此書能陪伴您，從「見真己」開始，邁向「見大道」，最終在「惜蒼生」的慈悲中，圓滿這趟身心修練的生命旅程。
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