人體與藥草的神秘經典：解讀百年雙經典（特價再送〈魔法四大元素金字塔〉）
內容簡介
百年藥草智慧╳人體神秘圖譜一次打開！
占星藥草與人體奧秘雙經典！
從藥草到人體的宇宙微觀
一手讀藥草，一手讀身體，你就站在宇宙的中心！
在宇宙星辰運轉的玄奧裡，當藥草遇上人體，一切開始被看見！
你以為療癒只存在於醫學？
但在古老的知識裡，療癒從來都是一場「宇宙與身體的對話」。
《400年占星藥草醫典》帶你走進藥草與星象交織的古老醫學世界，
每一株植物，都對應一種星辰能量，每一次調理，都是與宇宙節律同步的儀式。
《人體的神與秘》則揭開人體作為「微型宇宙」的秘密：
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
當兩本書一起閱讀，你會開始意識到——
療癒不是修補，而是「重新理解你是誰」；
不是改變身體，而是聽懂身體正在說什麼！
***********************
〈魔法四大元素金字塔〉
四大物理元素構成了巫師對周圍世界的理解根基。這四種基本元素代表著大自然的原料，其能量之間的流動與互動，構成了環境與生命中的變化、轉換、成長、演化、發展的基礎。每種元素都有特定的能量，傳統上有以下的魔法聯想：
土：地氣、富庶
風：溝通、才智
火：熱情、創意
水：情感、感性
------------------------------------
《400年占星藥草醫典》
植物學、占星學和醫學科學的里程豐碑！
這朵星辰之花治好了我！
來自17世紀，
一名被譽為「人民的藥草師」的醫師、藥劑師和植物占星學家的分類研究，
近400年來，至今仍是現存藥草及其療癒用途的最完整文獻。
「本書被用作當今許多知識的基礎，也是倫敦皇家醫師學院醫師花園的來源。如果你想了解更多關於藥草或自然療法的知識，那麼無論如何這應該是你的資源之一。」—朱迪•斯圖爾（Judi Stull）
一個被廣泛閱讀的醫療資源，
是近代早期歐洲最詳細的醫學占星術著作。
尼可拉斯．寇佩珀是一位為促進人體健康而努力不懈的醫師，他不僅透過教育宣導，冀求大眾保持健康，讓非專業人士更容易獲得醫療資訊與服務，而且他對藥草使用的系統化，更成為現代藥物發展過程中的一個重要關鍵。在當代，深受大眾肯定，被讚譽為「人民的藥草師」。
寇佩珀是當時最著名的占星植物學家，強調理性而不是傳統的理念完全反映在書中，條列陳述如何以植物、疾病和行星影響配對的祕方來對抗疾病。
本書即使是370多年前伊莉莎白一世統治時期首次出版的作品，但根據近代出版商Forgotten Books對作者原著的考察後發現：
就植物學界近代以來的種種科學研究，尼可拉斯．寇佩珀在書中所展現的技能與學識，及藥草療癒疾病的效能，可獲得無數實例的證明，並從中感受到資訊和醫療知識的積累。
針對300多種單品藥草逐一做了詳細描述，提出可用的建議與警告。儘管因時代的演進，許多藥草的醫學建議必須謹慎對待，但作者迷人的語氣、熱情和對藥草的專業知識仍是吸引人且不可抗拒的。
其中還包括了關於採集、乾燥、保存和使用藥草的建議。對於任何對藥草及其用途感興趣的人來說，不僅是植物學和醫學科學的里程豐碑，更是一部引人入勝的文獻，值得收藏且必備。
在星辰運動的交互影響下，判別疾病成因，
找出相應的藥草植物發揮療癒藥效！
在書中，藥草植物被分配到適當的行星醫療作用上。因此可以得知——
根據疾病與行星特性相抗衡屬性，可透過行星的藥草來對抗疾病：如木星的疾病可透過水星的藥草來療治，反之亦然。也可以透過藥草與行星的同屬性來治癒疾病，就像太陽和月亮透過同屬性的藥草治療眼睛，土星治療脾臟，木星治療肝臟，火星治療膽汁疾病等等。
由於月亮的影響，葉薊可使鬆弛的筋脈末端恢復活力。
金雀花與列當科植物，都由火星主司，並對肝臟有害。因此，如果肝臟感到不適，則不要服用。
白屈菜是一種在獅子座下的太陽藥草，是對眼睛最好的療方之一，因為懂占星術的人都知道，眼睛是受光照支配的。
落花生在性質上是乾熱的，在金星的支配下，它們會激起欲望，並激發金星所掌管的各種活動。
藏掖花對主掌性病的金星產生反感作用，因此能增強記憶力，並通過對土星的反感作用來治癒耳聾。
大蒜是火星主司藥草，在古代被認為是窮人的糖蜜，可治所有疾病和傷害。
月亮對萵苣有支配力，也因此它能冷卻並滋潤火星造成的燥熱。
番紅花是太陽草本，在獅子座下，因此，可想而知它能使心臟強大。
金星主司咽喉（處於金牛座之下），火星可以其藥草（苦艾為其中之一）掃除所有咽喉部位的疾病。
根據占星醫學原理與自然系統配藥規則，
形成實用的家庭藥房和跨時代可資參考的藥典。
受占星藥草學啟發，在每一種植物的介紹中，都有關於哪個行星管理它的信息、如何用於藥用酊劑，以及如何在花園中識別它們的各項說明。不僅列出了植物的名稱和描述，重點更在每種植物的藥用特性，包括它們的芳香、滋補和療治功效。
內容含括有關疾病因果關係、療法和醫學實踐等等，一般大眾都可作為參考應用，是可傳世的經典著作。
注意藥草容易在哪些地方生長，並從該處採集，如長在陰影中的藥水蘇遠勝於生長在陽光下的藥水蘇，因為它性喜陰暗處。
藥草和花朵的蜜餞這樣製作：若要製作如辣根菜（Scurvy Grass）、艾草、芸香等藥草的蜜餞，只要取葉子和嫩莖頂端，將它們打碎後秤重，然後以1比3的比例，在每450克中添加1350克的糖，捶打得愈細小愈好。
將銀蓮花葉子搗捶後流出的汁液可拿來嗅聞，可有效地滌清頭腦；根部放進口中嚼一嚼也有相同效果。
榕葉毛茛的葉子和根部的湯劑，可以有效地治療痔瘡和痔核，以及在耳朵和喉嚨處、被稱為國王之惡的淋巴腺結核，或任何其他硬的皮膚囊腫或腫瘤。
喝下以水煎煮野生快樂鼠尾草的湯，可以使胃溫暖。
康復力根部用於外敷，搗碎後鋪在新創傷口或割傷上面，可立即見效；對撕裂和骨折特別有用。
葡萄酒和常春藤之間似乎有很強的反感作用。因為如果一個人因喝酒過度而感到不適，那麼最快的治療方法就是將幾片常春藤葉子搗碎後，置入同樣的酒滾煮後喝下。
禁止單獨使用野生芝麻菜，因為其刺激性可能經由蒸熏進入頭部，引起痛苦，同時也是為了減少對性情急躁易怒者的傷害，畢竟它極可能使其血液發燙。
------------------------------------------
《人體的神與秘》
作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案
不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
大開眼界！中文版《人體的神與秘圖表說解》首度大公開
新世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作
提煉融合了超過400名形上哲學家的思想
爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源
是小說家丹．布朗的靈感來源
展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士
包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等
神秘學界大開眼界、震撼驚心、想要收藏的巨作！
從一張人體圖表直透人體與宇宙神秘的連結對應！
將原書所附的人體與神秘學對應圖做了全面的編整、翻譯，
含括基督教、印度教、卡巴拉、占星、塔羅、脈輪……等神秘學說及符號，
逐禎局部放大說明，圖解、位置、意涵等等均標示說明。
--------------------------------------
一部宗教神學、神祕學中的人體生理解剖教科書！
古代世界的所有神職者都是人體剖析學家，
他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製，
只要了解人，就能了解宇宙！
◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華
作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。
由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。
在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。
霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。
透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘》是一本基礎入門的必讀著作。
◆人體與神祕宇宙的驚人巧合
靈魂所在的大腦
‧大腦是福音書中提到的，耶穌與門徒會面的樓上房間，據說門徒本身就象徵了大腦的十二個腦迴（皺褶）。這十二個腦迴聚集在大腦的中央開口（第三腦室）周圍，那裡就是至聖所（施恩座），在天使展開的翅膀之間，耶和華與大祭司交談；不分晝夜，神的榮耀都在該處盤旋。
‧大腦的右半部是受到水星（也就是智慧之星）所控制，由於頭骨底部的腦神經交叉，因此它控制的是身體的左半部。左半腦是受到火星的控制，火星代表憤怒和衝動的精神，它掌管身體的右半部，也因此掌管了強壯的右手臂。
掌握神靈意識的腦下垂體與松果體
‧大腦中有兩個胚胎期的人形，一個男性，一個女性，在大腦中交纏在一起。這就是中國的陰陽概念，黑龍與白龍互咬。其中一個形象的表現器官是松果體，另一個則是腦下垂體。
‧這兩個無管腺是人類意識開展的一個非常重要因素。目前已知的是，這兩個腺體在高等智力者的腦袋中，比在低等智力者的腦袋中更大、更活躍。在一些先天極愚蠢的人身上，它們非常小。
‧腦下垂體透過以下古代世界的象徵而為人所知：煉金術蒸餾器、龍之口、聖母瑪利亞、聖杯、新月、洗濯盆、約櫃上的其中一個基路伯、埃及的伊西斯、印度的拉妲，以及魚嘴。它也很貼切地被稱為「肉身凡人的榮耀盼望」。
‧印度教教導松果體是第三隻眼，稱為「當瑪之眼」。佛教徒稱它為「遍視之眼」，基督教則稱它為「單一之眼」。據稱，很久以前松果體是一種感覺定向器官，人是藉由它來認知靈性世界的，但是隨著物質感官與客觀雙眼的到來，它便被棄用，退居到目前它在大腦中的位置。
連結天堂與地獄的脊柱
‧脊柱是由三十三節脊柱骨構成的鏈，裡面包覆著脊髓。這副骨頭梯子在古代的宗教象徵中扮演著非常重要的角色。它經常被稱為蜿蜒的道路或樓梯，有時稱為蛇、魔杖或權杖。
‧高階神秘主義所教導的蓮花綻放（脊柱上的神經中樞或中心），是大腦裡七個偉大正極意識中心的反映或負極。這七個中心透過脊柱上的神經中樞發揮作用的方式，大致上和寶座前的七靈透過行星體發揮作用一樣。
‧古印度教有一個關於昆達里尼女神的傳說，據說她藉由天上的一座梯子或一條繩子降下，抵達漂浮在大海中的一座小島。「昆達里尼」是梵文的音譯，意思是「蛇形或扭轉之氣或力量」。這股力量就如東方聖人所說，可以透過中央的脊柱通道（中脈）來移動。當這樣的力量本質衝擊大腦，便會打開靈性意識與內在感知的中心，帶來靈性啟發。
人體器官的靈性意識
‧心臟及其腔室本身就是一座矗立在隔膜山上的廟宇。脾臟以它小傘狀的臟器收集太陽光線，並為以太體充電。就是這個在脾臟內盤繞的以太體，為循環系統注入了白血球。
‧許多父母必須對孩子的疾病負責。基於無知或寵溺，他們允許了那個仍未受其更高階載體控制的嬰兒期意識，在生命真正開始前就毀滅了自己。當孩子在人生早期生病，醫師經常在父母身上找到疾病的原因，而且是父親或母親應該服藥，而不是孩子。如果腸胃能保持在適當狀態，扁桃腺就不會製造困擾。
‧每個器官不僅有其肉眼可見的功能，還具有無形的靈性意義，那些一生中能盡量完整保留原結構部位和器官的人，是值得欽佩的。
‧根據神秘主義的教導，人體內有一個完整的宇宙。它有自己的世界，自己的存在層面，以及它的眾神和眾女神。數以百萬計的微小細胞就是它的居民。這些微小生物聯合組成各個王國、國家和種族，成為由眾多部分組成的一個整體。這個大世界的最高統治者和神，就是說著「我是」（I am）的人類意識。
人體胚胎就是宇宙起源神話
‧亞當、夏娃和伊甸園的故事是以胚胎學為基礎的，子宮就是最初的伊甸園。「梵天之卵」說的就是宇宙胚胎的故事，而胚胎學是研究創世的基礎。
‧據說，宇宙的形成方式，其過程與人的形成方式相同，只是規模更大。例如，《毗濕奴往世書》提到，創造發生在梅姆的子宮裡。太空被高山和懸崖（絨毛膜）包圍。宇宙是從水中創造出來的，漂浮在大海（羊水）之中。諸神是沿著梯子（臍帶）降臨的。正如《創世記》中的記載，四條河流注入新的土地，這些是臍帶中的血管。
占星藥草與人體奧秘雙經典！
從藥草到人體的宇宙微觀
一手讀藥草，一手讀身體，你就站在宇宙的中心！
在宇宙星辰運轉的玄奧裡，當藥草遇上人體，一切開始被看見！
你以為療癒只存在於醫學？
但在古老的知識裡，療癒從來都是一場「宇宙與身體的對話」。
《400年占星藥草醫典》帶你走進藥草與星象交織的古老醫學世界，
每一株植物，都對應一種星辰能量，每一次調理，都是與宇宙節律同步的儀式。
《人體的神與秘》則揭開人體作為「微型宇宙」的秘密：
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
當兩本書一起閱讀，你會開始意識到——
療癒不是修補，而是「重新理解你是誰」；
不是改變身體，而是聽懂身體正在說什麼！
***********************
〈魔法四大元素金字塔〉
四大物理元素構成了巫師對周圍世界的理解根基。這四種基本元素代表著大自然的原料，其能量之間的流動與互動，構成了環境與生命中的變化、轉換、成長、演化、發展的基礎。每種元素都有特定的能量，傳統上有以下的魔法聯想：
土：地氣、富庶
風：溝通、才智
火：熱情、創意
水：情感、感性
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《400年占星藥草醫典》
植物學、占星學和醫學科學的里程豐碑！
這朵星辰之花治好了我！
來自17世紀，
一名被譽為「人民的藥草師」的醫師、藥劑師和植物占星學家的分類研究，
近400年來，至今仍是現存藥草及其療癒用途的最完整文獻。
「本書被用作當今許多知識的基礎，也是倫敦皇家醫師學院醫師花園的來源。如果你想了解更多關於藥草或自然療法的知識，那麼無論如何這應該是你的資源之一。」—朱迪•斯圖爾（Judi Stull）
一個被廣泛閱讀的醫療資源，
是近代早期歐洲最詳細的醫學占星術著作。
尼可拉斯．寇佩珀是一位為促進人體健康而努力不懈的醫師，他不僅透過教育宣導，冀求大眾保持健康，讓非專業人士更容易獲得醫療資訊與服務，而且他對藥草使用的系統化，更成為現代藥物發展過程中的一個重要關鍵。在當代，深受大眾肯定，被讚譽為「人民的藥草師」。
寇佩珀是當時最著名的占星植物學家，強調理性而不是傳統的理念完全反映在書中，條列陳述如何以植物、疾病和行星影響配對的祕方來對抗疾病。
本書即使是370多年前伊莉莎白一世統治時期首次出版的作品，但根據近代出版商Forgotten Books對作者原著的考察後發現：
就植物學界近代以來的種種科學研究，尼可拉斯．寇佩珀在書中所展現的技能與學識，及藥草療癒疾病的效能，可獲得無數實例的證明，並從中感受到資訊和醫療知識的積累。
針對300多種單品藥草逐一做了詳細描述，提出可用的建議與警告。儘管因時代的演進，許多藥草的醫學建議必須謹慎對待，但作者迷人的語氣、熱情和對藥草的專業知識仍是吸引人且不可抗拒的。
其中還包括了關於採集、乾燥、保存和使用藥草的建議。對於任何對藥草及其用途感興趣的人來說，不僅是植物學和醫學科學的里程豐碑，更是一部引人入勝的文獻，值得收藏且必備。
在星辰運動的交互影響下，判別疾病成因，
找出相應的藥草植物發揮療癒藥效！
在書中，藥草植物被分配到適當的行星醫療作用上。因此可以得知——
根據疾病與行星特性相抗衡屬性，可透過行星的藥草來對抗疾病：如木星的疾病可透過水星的藥草來療治，反之亦然。也可以透過藥草與行星的同屬性來治癒疾病，就像太陽和月亮透過同屬性的藥草治療眼睛，土星治療脾臟，木星治療肝臟，火星治療膽汁疾病等等。
由於月亮的影響，葉薊可使鬆弛的筋脈末端恢復活力。
金雀花與列當科植物，都由火星主司，並對肝臟有害。因此，如果肝臟感到不適，則不要服用。
白屈菜是一種在獅子座下的太陽藥草，是對眼睛最好的療方之一，因為懂占星術的人都知道，眼睛是受光照支配的。
落花生在性質上是乾熱的，在金星的支配下，它們會激起欲望，並激發金星所掌管的各種活動。
藏掖花對主掌性病的金星產生反感作用，因此能增強記憶力，並通過對土星的反感作用來治癒耳聾。
大蒜是火星主司藥草，在古代被認為是窮人的糖蜜，可治所有疾病和傷害。
月亮對萵苣有支配力，也因此它能冷卻並滋潤火星造成的燥熱。
番紅花是太陽草本，在獅子座下，因此，可想而知它能使心臟強大。
金星主司咽喉（處於金牛座之下），火星可以其藥草（苦艾為其中之一）掃除所有咽喉部位的疾病。
根據占星醫學原理與自然系統配藥規則，
形成實用的家庭藥房和跨時代可資參考的藥典。
受占星藥草學啟發，在每一種植物的介紹中，都有關於哪個行星管理它的信息、如何用於藥用酊劑，以及如何在花園中識別它們的各項說明。不僅列出了植物的名稱和描述，重點更在每種植物的藥用特性，包括它們的芳香、滋補和療治功效。
內容含括有關疾病因果關係、療法和醫學實踐等等，一般大眾都可作為參考應用，是可傳世的經典著作。
注意藥草容易在哪些地方生長，並從該處採集，如長在陰影中的藥水蘇遠勝於生長在陽光下的藥水蘇，因為它性喜陰暗處。
藥草和花朵的蜜餞這樣製作：若要製作如辣根菜（Scurvy Grass）、艾草、芸香等藥草的蜜餞，只要取葉子和嫩莖頂端，將它們打碎後秤重，然後以1比3的比例，在每450克中添加1350克的糖，捶打得愈細小愈好。
將銀蓮花葉子搗捶後流出的汁液可拿來嗅聞，可有效地滌清頭腦；根部放進口中嚼一嚼也有相同效果。
榕葉毛茛的葉子和根部的湯劑，可以有效地治療痔瘡和痔核，以及在耳朵和喉嚨處、被稱為國王之惡的淋巴腺結核，或任何其他硬的皮膚囊腫或腫瘤。
喝下以水煎煮野生快樂鼠尾草的湯，可以使胃溫暖。
康復力根部用於外敷，搗碎後鋪在新創傷口或割傷上面，可立即見效；對撕裂和骨折特別有用。
葡萄酒和常春藤之間似乎有很強的反感作用。因為如果一個人因喝酒過度而感到不適，那麼最快的治療方法就是將幾片常春藤葉子搗碎後，置入同樣的酒滾煮後喝下。
禁止單獨使用野生芝麻菜，因為其刺激性可能經由蒸熏進入頭部，引起痛苦，同時也是為了減少對性情急躁易怒者的傷害，畢竟它極可能使其血液發燙。
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《人體的神與秘》
作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案
不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
大開眼界！中文版《人體的神與秘圖表說解》首度大公開
新世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作
提煉融合了超過400名形上哲學家的思想
爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源
是小說家丹．布朗的靈感來源
展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士
包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等
神秘學界大開眼界、震撼驚心、想要收藏的巨作！
從一張人體圖表直透人體與宇宙神秘的連結對應！
將原書所附的人體與神秘學對應圖做了全面的編整、翻譯，
含括基督教、印度教、卡巴拉、占星、塔羅、脈輪……等神秘學說及符號，
逐禎局部放大說明，圖解、位置、意涵等等均標示說明。
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一部宗教神學、神祕學中的人體生理解剖教科書！
古代世界的所有神職者都是人體剖析學家，
他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製，
只要了解人，就能了解宇宙！
◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華
作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。
由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。
在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。
霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。
透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘》是一本基礎入門的必讀著作。
◆人體與神祕宇宙的驚人巧合
靈魂所在的大腦
‧大腦是福音書中提到的，耶穌與門徒會面的樓上房間，據說門徒本身就象徵了大腦的十二個腦迴（皺褶）。這十二個腦迴聚集在大腦的中央開口（第三腦室）周圍，那裡就是至聖所（施恩座），在天使展開的翅膀之間，耶和華與大祭司交談；不分晝夜，神的榮耀都在該處盤旋。
‧大腦的右半部是受到水星（也就是智慧之星）所控制，由於頭骨底部的腦神經交叉，因此它控制的是身體的左半部。左半腦是受到火星的控制，火星代表憤怒和衝動的精神，它掌管身體的右半部，也因此掌管了強壯的右手臂。
掌握神靈意識的腦下垂體與松果體
‧大腦中有兩個胚胎期的人形，一個男性，一個女性，在大腦中交纏在一起。這就是中國的陰陽概念，黑龍與白龍互咬。其中一個形象的表現器官是松果體，另一個則是腦下垂體。
‧這兩個無管腺是人類意識開展的一個非常重要因素。目前已知的是，這兩個腺體在高等智力者的腦袋中，比在低等智力者的腦袋中更大、更活躍。在一些先天極愚蠢的人身上，它們非常小。
‧腦下垂體透過以下古代世界的象徵而為人所知：煉金術蒸餾器、龍之口、聖母瑪利亞、聖杯、新月、洗濯盆、約櫃上的其中一個基路伯、埃及的伊西斯、印度的拉妲，以及魚嘴。它也很貼切地被稱為「肉身凡人的榮耀盼望」。
‧印度教教導松果體是第三隻眼，稱為「當瑪之眼」。佛教徒稱它為「遍視之眼」，基督教則稱它為「單一之眼」。據稱，很久以前松果體是一種感覺定向器官，人是藉由它來認知靈性世界的，但是隨著物質感官與客觀雙眼的到來，它便被棄用，退居到目前它在大腦中的位置。
連結天堂與地獄的脊柱
‧脊柱是由三十三節脊柱骨構成的鏈，裡面包覆著脊髓。這副骨頭梯子在古代的宗教象徵中扮演著非常重要的角色。它經常被稱為蜿蜒的道路或樓梯，有時稱為蛇、魔杖或權杖。
‧高階神秘主義所教導的蓮花綻放（脊柱上的神經中樞或中心），是大腦裡七個偉大正極意識中心的反映或負極。這七個中心透過脊柱上的神經中樞發揮作用的方式，大致上和寶座前的七靈透過行星體發揮作用一樣。
‧古印度教有一個關於昆達里尼女神的傳說，據說她藉由天上的一座梯子或一條繩子降下，抵達漂浮在大海中的一座小島。「昆達里尼」是梵文的音譯，意思是「蛇形或扭轉之氣或力量」。這股力量就如東方聖人所說，可以透過中央的脊柱通道（中脈）來移動。當這樣的力量本質衝擊大腦，便會打開靈性意識與內在感知的中心，帶來靈性啟發。
人體器官的靈性意識
‧心臟及其腔室本身就是一座矗立在隔膜山上的廟宇。脾臟以它小傘狀的臟器收集太陽光線，並為以太體充電。就是這個在脾臟內盤繞的以太體，為循環系統注入了白血球。
‧許多父母必須對孩子的疾病負責。基於無知或寵溺，他們允許了那個仍未受其更高階載體控制的嬰兒期意識，在生命真正開始前就毀滅了自己。當孩子在人生早期生病，醫師經常在父母身上找到疾病的原因，而且是父親或母親應該服藥，而不是孩子。如果腸胃能保持在適當狀態，扁桃腺就不會製造困擾。
‧每個器官不僅有其肉眼可見的功能，還具有無形的靈性意義，那些一生中能盡量完整保留原結構部位和器官的人，是值得欽佩的。
‧根據神秘主義的教導，人體內有一個完整的宇宙。它有自己的世界，自己的存在層面，以及它的眾神和眾女神。數以百萬計的微小細胞就是它的居民。這些微小生物聯合組成各個王國、國家和種族，成為由眾多部分組成的一個整體。這個大世界的最高統治者和神，就是說著「我是」（I am）的人類意識。
人體胚胎就是宇宙起源神話
‧亞當、夏娃和伊甸園的故事是以胚胎學為基礎的，子宮就是最初的伊甸園。「梵天之卵」說的就是宇宙胚胎的故事，而胚胎學是研究創世的基礎。
‧據說，宇宙的形成方式，其過程與人的形成方式相同，只是規模更大。例如，《毗濕奴往世書》提到，創造發生在梅姆的子宮裡。太空被高山和懸崖（絨毛膜）包圍。宇宙是從水中創造出來的，漂浮在大海（羊水）之中。諸神是沿著梯子（臍帶）降臨的。正如《創世記》中的記載，四條河流注入新的土地，這些是臍帶中的血管。
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胖胖樹王瑞閔，金鼎獎植物科普作家
［專業推薦］
藥草學習者們一定聽過寇佩珀說過的「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈」這句話，但對於藥草與占星的結合，許多人仍不得其門而入。看到《Culpeper’s English Physicran, and Complete Herbal》中譯本出版，令我雀躍不已。我想這套書將會為古典占星醫學吸引來更多學習者，尤其是手上能夠有這一本十七世紀的原典，是很幸運的事。這套書的上冊《400年占星藥草醫典》收錄寇佩珀所收集的各種藥草用法、行星屬性、藥方製作，下冊《400年占星藥草千方》記載各種醫療概念、藥劑複方應用，交織兩冊書之中的臨床處理實例，都是實踐藥草療癒者的參考素材。
但私以為這套書最精華之處，在上冊最後一頁，短短一段文字描述占星醫學的七個要點，提點占星術者如何連結占星與藥草。也就是作為療癒工作者，必須理解個案的出生命盤，容易生什麼病，可以利用上升星座主星的特質來補強身體，並理解個案症狀的行星屬性，病灶在什麼器官，是由哪個行星主宰，該行星落在個案的哪個宮位。也就是說，星盤給予療癒者一個個案體質的藍圖，作為推敲配方的出發點。
例如，個案主訴發炎熱如火星，那麼以冷靜的月亮或金星藥草予以降溫消炎；又或者病灶在消化道，是因命盤中月亮在六宮使然（六宮代表導致健康受損的因素），易因情緒緊張胃痛，此時運用反感醫學（anti-pathetic medicine）概念，選相對的行星屬性藥草；緊張胃寒，就用熱性的太陽、火星藥草（香料類）暖腸胃，反向操作恢復平衡。
讀到這裡，讀者或已聯想到這與中醫「調體質」概念相近。確實，在十七世紀之前，理性主義與現代實證醫學尚未興起時，西洋醫學哲學其實與國人熟悉的中醫非常近似。寇佩珀主張包括採收、用藥，甚至治病擇時都應參考星辰相位，這些也與中醫衡量經絡運行、子午流注，以紫微斗數推命看健康或疾病有異曲同工之妙。
占星醫療的精神，最終回到全人醫學觀 ── ”As above, so below.”天象與人體有所對應。藥草師治療的不是病，是人，是個案身體在失衡時呈現的狀態。療癒者工作目標在於幫助個案恢復平衡，星盤則是協助療癒者找到使力點的工具。
本套書中記載的是十七世紀的寇佩珀顛覆當時醫界，把被壟斷的專業內容重新以白話文撰寫的豐富醫學知識，讓身體有病痛的一般人也能自己摸索開出配方。相信有志獻身於藥草療癒工作者的大家，也能透過此書更上一層樓。
──女巫阿娥，芳香療法與香藥草生活保健作家
我第一次接觸這套書的原文版其實是在二十二年前，但直到今天，它仍舊是重要的案頭參考書，甚至改變了我個人對療癒的觀點。對身處芳香療法領域的人而言，寇佩珀的大名如雷貫耳，絕對是重量級的存在，中譯本能在初版三百七十年後成功問世，不僅是意外的驚喜，也符合作者的原始動機：知識不應該被少數人獨佔把持。
如果你對寇佩珀感興趣，卻礙於語言門檻，之前遲遲無法接觸原典，千萬不要放棄閱讀中譯本的機會。事實上，十七世紀的人們也有著一樣的煩惱，過去一切醫療典籍全用拉丁文撰寫，必須受過高等教育才看得懂，而白話英文寫成的《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》完全打破了壟斷局面。
這是以普羅大眾為對象的自救指南，通俗易懂，好似作者本人對著你說話。寇佩珀深信「每個人都是自己最好的治療師」，他放棄艱深術語，用詼諧、諷刺的筆風，系統化介紹天然藥劑，甚至完整描述製作方法與流程，甚至連用法和劑量，都鉅細靡遺。由於曝光太多業界機密，其他醫師和藥劑師簡直氣到跳腳。
為何寧願槓上公會，也堅持寫這本書呢？他是小蝦米對抗大鯨魚的革命家，徹頭徹尾的反權威人士，是充滿反叛精神的先驅，總之非常Rock。他最討厭巨獸般的組織規條，也不贊同有什麼不破的理論。後世用「權威」或「經典」來形容這本書，其實反而違背了作者初衷。
雖然說話尖酸得罪一堆人，他卻為貧困平民開設門診，只賺微薄藥錢，甚至不收分文。《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》呈現了大量臨床醫案的經驗累積，對植物也有深入且全面的實際觀察。
寇佩珀主張「一方土養一方人」，一塊土地自然會長出最能治療當地居民的花草，與其仰賴昂貴的進口神藥，還不如認識自己腳邊的本土植物，為此他走訪英國各地，從農人和耆老那裡，收集和草藥有關的鄉野習俗，將民間智慧保留下來。這些看似混亂的大量資訊，最後被拿來對應占星術，整理成一套完整的治療體系。
寇佩珀說過：「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈。」而他也承認，占星模型可以幫助我們記憶藥草特質，並且系統化的認識人體和大自然如何運作與互動。在他眼中，占星並非古老迷信，而是理性主義的象徵。
寇佩珀只活了短短三十七歲，卻塑造出現代自然療法的整體風貌。不曉得這位菸酒不離手、大膽浪漫的熱血青年，在仰頭觀察星空、低頭觀察花草之時，是否曾經預見自己的著作，居然會在三百七十年後，還持續在影響後代的我們呢？
──許怡蘭Gina Hsu，華人芳療圈知名講師及作家
《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》的原文書是一部成書於近四百年前的跨領域著作——占星學和藥草學兩大學科的結合，為十七世紀大學者尼可拉斯．寇佩珀一生的研究成果和代表作。當時正處「榮光女王」伊莉莎白一世時代，大致是英倫學者匯集的初期，不久後出現正式的皇家學院，像是仍然篤信占星學和煉金術的牛頓即為其中的院士。
尼可拉斯．寇佩珀是一位道地的占星師，他和占星史上著名的占星師威廉．李利（William Lilly）合作發表過一些預測。當然，尼可拉斯．寇佩珀最負盛名的是身為當時的權威植物學家和醫藥學家，他以豐富的學識寫下廣為流傳的全民藥典，影響了當代也引領後世，在藥草界具有不可動搖的地位。至今仍是最完整記載藥草及其特性和療效用途的文獻，現代研究西方傳統藥草學或自然醫學，也都需要拜讀這部經典。
遠於兩千多年前，西方「醫學之父」希波克拉底有此名言：「缺乏占星學知識的醫生，沒有資格自稱為醫生。」開啟了醫學和占星學結合的觀念，然而卻一直沒有形成完整和具體的系統。倒是淵源久遠的四體液學說以及古希臘哲人提出的人體三種靈氣論，流傳和盛行在醫學界中。這些理論經由古羅馬的醫學家和思想家蓋倫——這位威名遠及後來阿拉伯世界的「醫聖」發揚光大，將四體液說進展為氣質論、將人體靈氣結合對生理構造和解剖學，並認為生命之源是以類似「氣」的形態活動。
直至尼可拉斯．寇佩珀，不僅集前人之大成，也突破傳統而創新，將蓋倫的醫學體系和占星學巧妙地融合，所有植物都分別對應明確的行星統轄，行星和星座掌管的人體部位更細節化，甚至連疾病也有占星上的屬性。如此終於完成最初希波克拉底的醫學理想，也樹立了植物學、藥草學和醫學的里程碑。對占星界來說，也是在他之後，藥草學奠立了完整而直接的占星學配置。此部近代歐洲最詳細的醫學占星術原理和實踐文本，於是被視為占星史上的經典著作。
這部著作本身就是藥典，有如西洋版的《本草綱目》，而主要玄學理論是占星，有如中醫以五行為根據。然而卻又不只是藥典，經過作者加以理論化和系統化，西方傳統醫學和藥草學統合為一個體系脈絡。由此也能體悟人類思維的演變，一窺人類歷史上醫藥進展的某個進程，明瞭傳統和現代的轉折在於觀念演進，而不是截然劃分的。玄學和科學之間的分際也是一樣，在作者的時代仍是模糊的，當時的大學者都身懷占星絕技，縱使現今被視為科學領域內的學者也不例外，作者和牛頓和都是典型的範例。如同這部著作對於藥草信息的記載，歷經數百年的時間驗證而仍熠熠生輝，為當今許多知識的基礎。書中的許多內容或觀念，並不牴觸現代藥物學發展，而是轉折依據和關鍵。
如果你想了解更多關於藥草或自然療法知識，甚至尋求學習和應用，都是這些領域的重要資源。對植物、藥草及其各式用途感興趣的人來說，像是精油、芳療領域，甚至研究藥草塔羅，這都是重要的參考書。在此推薦《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》給占星學研究者、喜愛泛藥草領域和沉浸身心靈領域的大眾。
──星宿老師 Farris Lin 林樂卿，占星協會會長
《人體的神與秘》
【國內名人推薦】
這本書對我而言是一份豐富的靈性饋贈，推薦給每一位追尋內在智慧的人。
——Angel馮亭予 / 占星師、光的課程帶領者
他用幾乎是詩意的語言，帶領讀者進入一個充滿象徵意義的世界，其中每一個器官、每一塊肌肉都不僅是生物學功能的體現，更是靈魂和宇宙能量的交匯。
——Oscar灰叔 / 澳大利亞中華神秘學協會（COA）前主席、連續三屆中國塔羅研討會指定導師與塔羅⼤賽出題⼈和總裁判、《地占全書》系列作者
這本書名《人體的神與秘》真的非常吸引我的注意，我很建議大家可以看一看，並同從自身經驗來驗證，相信各位一定會有很特別的領悟。
——YOYO / 「YOYO心靈角落」創辦人
這本書引導讀者走向最初的自我，理解整個宇宙就在自己的身體、心靈和靈魂中。
——女巫阿娥 / 芳香療法與香藥草生活保健作家
這本《人體的神與秘》是作者早期的重要著作之一，書中以卡巴拉及基督宗教的啟示為主，旁及其他東西方神秘學的派系，清楚呈現出物質世界與靈性世界交會的奧密生理學，是少數能將理論說得清楚明白的作品。
——丹尼爾∕塔羅教父、《奧密科學大綱》譯者
透過這本《人體的神與秘》，將帶領著我們一窺人身之奧秘，讓我們從認識自己開始，串聯起那與我們共鳴相應的廣袤宇宙。
——丹德萊恩∕《一個台灣巫師的影子書》作者
本書中集合了豐富的符號象徵、星座、煉金術等學問經典，將奧妙從宇宙觀回歸人體，更深刻的察覺內在意識，掌握心靈的生命力量。
——孟小靖 / 塔羅事典館主
這本書不僅是神秘學愛好者的經典讀物，也是所有尋求靈性啟迪和內在智慧的人士的重要資源。
——陳盈君 / 左西人文空間創辦人
透過對世界宗教、神祕學和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。
——黃逸美 / 《意識結構》共同作者，意識結構研究會負責人
這本人體的神秘學，是身體神秘學構造的寶庫，是多維時空繁複體系交織的身心靈學說，蘊含著豐富深刻的精湛學理，相信不是一般人體書籍能相提並論的。
——星宿老師 Farris Lin 林樂卿 / 占星協會會長
【國外名人推薦】
在曼利的著作中，我接觸到了來自世界各地和整個歷史的各種哲學和宗教。曼利在撰寫有關宗教和哲學的文章方面具有特殊的天賦，無論是通俗的還是深奧的，其風格清晰直接，很少有人能與之媲美。
從他那裡，我學到了很多關於東西方宗教以及自古以來的理想主義哲學的知識。這促使我更深入地探索一些原始文本，但這並沒有擾亂我的世界觀，而是提出了新的問題，從而帶來了新的理解。
曼利說：「有多少信徒就有多少種宗教。」對於像他這樣的學者來說，存在著一個無限的現實，而我們在理解它的過程中便明白了一件事，我們的責任不是決定信仰，而是尊重和幫助他人走自己的路。
——約翰．桑伯恩．皮爾斯伯里 (John Sanborn Pillsbury)，哲學研究會（PRS）主席
在徹底改變當今文化對深奧、象徵和神秘主題的理解方面，沒有哪個人物能做出如此大的貢獻。
——米奇．霍洛維茨（Mitch Horowitz），國際筆會獎得獎作家，著有《 神秘美國》、《快樂的戰士》等書
［具名推薦］
胖胖樹王瑞閔，金鼎獎植物科普作家
［專業推薦］
藥草學習者們一定聽過寇佩珀說過的「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈」這句話，但對於藥草與占星的結合，許多人仍不得其門而入。看到《Culpeper’s English Physicran, and Complete Herbal》中譯本出版，令我雀躍不已。我想這套書將會為古典占星醫學吸引來更多學習者，尤其是手上能夠有這一本十七世紀的原典，是很幸運的事。這套書的上冊《400年占星藥草醫典》收錄寇佩珀所收集的各種藥草用法、行星屬性、藥方製作，下冊《400年占星藥草千方》記載各種醫療概念、藥劑複方應用，交織兩冊書之中的臨床處理實例，都是實踐藥草療癒者的參考素材。
但私以為這套書最精華之處，在上冊最後一頁，短短一段文字描述占星醫學的七個要點，提點占星術者如何連結占星與藥草。也就是作為療癒工作者，必須理解個案的出生命盤，容易生什麼病，可以利用上升星座主星的特質來補強身體，並理解個案症狀的行星屬性，病灶在什麼器官，是由哪個行星主宰，該行星落在個案的哪個宮位。也就是說，星盤給予療癒者一個個案體質的藍圖，作為推敲配方的出發點。
例如，個案主訴發炎熱如火星，那麼以冷靜的月亮或金星藥草予以降溫消炎；又或者病灶在消化道，是因命盤中月亮在六宮使然（六宮代表導致健康受損的因素），易因情緒緊張胃痛，此時運用反感醫學（anti-pathetic medicine）概念，選相對的行星屬性藥草；緊張胃寒，就用熱性的太陽、火星藥草（香料類）暖腸胃，反向操作恢復平衡。
讀到這裡，讀者或已聯想到這與中醫「調體質」概念相近。確實，在十七世紀之前，理性主義與現代實證醫學尚未興起時，西洋醫學哲學其實與國人熟悉的中醫非常近似。寇佩珀主張包括採收、用藥，甚至治病擇時都應參考星辰相位，這些也與中醫衡量經絡運行、子午流注，以紫微斗數推命看健康或疾病有異曲同工之妙。
占星醫療的精神，最終回到全人醫學觀 ── ”As above, so below.”天象與人體有所對應。藥草師治療的不是病，是人，是個案身體在失衡時呈現的狀態。療癒者工作目標在於幫助個案恢復平衡，星盤則是協助療癒者找到使力點的工具。
本套書中記載的是十七世紀的寇佩珀顛覆當時醫界，把被壟斷的專業內容重新以白話文撰寫的豐富醫學知識，讓身體有病痛的一般人也能自己摸索開出配方。相信有志獻身於藥草療癒工作者的大家，也能透過此書更上一層樓。
──女巫阿娥，芳香療法與香藥草生活保健作家
我第一次接觸這套書的原文版其實是在二十二年前，但直到今天，它仍舊是重要的案頭參考書，甚至改變了我個人對療癒的觀點。對身處芳香療法領域的人而言，寇佩珀的大名如雷貫耳，絕對是重量級的存在，中譯本能在初版三百七十年後成功問世，不僅是意外的驚喜，也符合作者的原始動機：知識不應該被少數人獨佔把持。
如果你對寇佩珀感興趣，卻礙於語言門檻，之前遲遲無法接觸原典，千萬不要放棄閱讀中譯本的機會。事實上，十七世紀的人們也有著一樣的煩惱，過去一切醫療典籍全用拉丁文撰寫，必須受過高等教育才看得懂，而白話英文寫成的《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》完全打破了壟斷局面。
這是以普羅大眾為對象的自救指南，通俗易懂，好似作者本人對著你說話。寇佩珀深信「每個人都是自己最好的治療師」，他放棄艱深術語，用詼諧、諷刺的筆風，系統化介紹天然藥劑，甚至完整描述製作方法與流程，甚至連用法和劑量，都鉅細靡遺。由於曝光太多業界機密，其他醫師和藥劑師簡直氣到跳腳。
為何寧願槓上公會，也堅持寫這本書呢？他是小蝦米對抗大鯨魚的革命家，徹頭徹尾的反權威人士，是充滿反叛精神的先驅，總之非常Rock。他最討厭巨獸般的組織規條，也不贊同有什麼不破的理論。後世用「權威」或「經典」來形容這本書，其實反而違背了作者初衷。
雖然說話尖酸得罪一堆人，他卻為貧困平民開設門診，只賺微薄藥錢，甚至不收分文。《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》呈現了大量臨床醫案的經驗累積，對植物也有深入且全面的實際觀察。
寇佩珀主張「一方土養一方人」，一塊土地自然會長出最能治療當地居民的花草，與其仰賴昂貴的進口神藥，還不如認識自己腳邊的本土植物，為此他走訪英國各地，從農人和耆老那裡，收集和草藥有關的鄉野習俗，將民間智慧保留下來。這些看似混亂的大量資訊，最後被拿來對應占星術，整理成一套完整的治療體系。
寇佩珀說過：「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈。」而他也承認，占星模型可以幫助我們記憶藥草特質，並且系統化的認識人體和大自然如何運作與互動。在他眼中，占星並非古老迷信，而是理性主義的象徵。
寇佩珀只活了短短三十七歲，卻塑造出現代自然療法的整體風貌。不曉得這位菸酒不離手、大膽浪漫的熱血青年，在仰頭觀察星空、低頭觀察花草之時，是否曾經預見自己的著作，居然會在三百七十年後，還持續在影響後代的我們呢？
──許怡蘭Gina Hsu，華人芳療圈知名講師及作家
《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》的原文書是一部成書於近四百年前的跨領域著作——占星學和藥草學兩大學科的結合，為十七世紀大學者尼可拉斯．寇佩珀一生的研究成果和代表作。當時正處「榮光女王」伊莉莎白一世時代，大致是英倫學者匯集的初期，不久後出現正式的皇家學院，像是仍然篤信占星學和煉金術的牛頓即為其中的院士。
尼可拉斯．寇佩珀是一位道地的占星師，他和占星史上著名的占星師威廉．李利（William Lilly）合作發表過一些預測。當然，尼可拉斯．寇佩珀最負盛名的是身為當時的權威植物學家和醫藥學家，他以豐富的學識寫下廣為流傳的全民藥典，影響了當代也引領後世，在藥草界具有不可動搖的地位。至今仍是最完整記載藥草及其特性和療效用途的文獻，現代研究西方傳統藥草學或自然醫學，也都需要拜讀這部經典。
遠於兩千多年前，西方「醫學之父」希波克拉底有此名言：「缺乏占星學知識的醫生，沒有資格自稱為醫生。」開啟了醫學和占星學結合的觀念，然而卻一直沒有形成完整和具體的系統。倒是淵源久遠的四體液學說以及古希臘哲人提出的人體三種靈氣論，流傳和盛行在醫學界中。這些理論經由古羅馬的醫學家和思想家蓋倫——這位威名遠及後來阿拉伯世界的「醫聖」發揚光大，將四體液說進展為氣質論、將人體靈氣結合對生理構造和解剖學，並認為生命之源是以類似「氣」的形態活動。
直至尼可拉斯．寇佩珀，不僅集前人之大成，也突破傳統而創新，將蓋倫的醫學體系和占星學巧妙地融合，所有植物都分別對應明確的行星統轄，行星和星座掌管的人體部位更細節化，甚至連疾病也有占星上的屬性。如此終於完成最初希波克拉底的醫學理想，也樹立了植物學、藥草學和醫學的里程碑。對占星界來說，也是在他之後，藥草學奠立了完整而直接的占星學配置。此部近代歐洲最詳細的醫學占星術原理和實踐文本，於是被視為占星史上的經典著作。
這部著作本身就是藥典，有如西洋版的《本草綱目》，而主要玄學理論是占星，有如中醫以五行為根據。然而卻又不只是藥典，經過作者加以理論化和系統化，西方傳統醫學和藥草學統合為一個體系脈絡。由此也能體悟人類思維的演變，一窺人類歷史上醫藥進展的某個進程，明瞭傳統和現代的轉折在於觀念演進，而不是截然劃分的。玄學和科學之間的分際也是一樣，在作者的時代仍是模糊的，當時的大學者都身懷占星絕技，縱使現今被視為科學領域內的學者也不例外，作者和牛頓和都是典型的範例。如同這部著作對於藥草信息的記載，歷經數百年的時間驗證而仍熠熠生輝，為當今許多知識的基礎。書中的許多內容或觀念，並不牴觸現代藥物學發展，而是轉折依據和關鍵。
如果你想了解更多關於藥草或自然療法知識，甚至尋求學習和應用，都是這些領域的重要資源。對植物、藥草及其各式用途感興趣的人來說，像是精油、芳療領域，甚至研究藥草塔羅，這都是重要的參考書。在此推薦《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》給占星學研究者、喜愛泛藥草領域和沉浸身心靈領域的大眾。
──星宿老師 Farris Lin 林樂卿，占星協會會長
《人體的神與秘》
【國內名人推薦】
這本書對我而言是一份豐富的靈性饋贈，推薦給每一位追尋內在智慧的人。
——Angel馮亭予 / 占星師、光的課程帶領者
他用幾乎是詩意的語言，帶領讀者進入一個充滿象徵意義的世界，其中每一個器官、每一塊肌肉都不僅是生物學功能的體現，更是靈魂和宇宙能量的交匯。
——Oscar灰叔 / 澳大利亞中華神秘學協會（COA）前主席、連續三屆中國塔羅研討會指定導師與塔羅⼤賽出題⼈和總裁判、《地占全書》系列作者
這本書名《人體的神與秘》真的非常吸引我的注意，我很建議大家可以看一看，並同從自身經驗來驗證，相信各位一定會有很特別的領悟。
——YOYO / 「YOYO心靈角落」創辦人
這本書引導讀者走向最初的自我，理解整個宇宙就在自己的身體、心靈和靈魂中。
——女巫阿娥 / 芳香療法與香藥草生活保健作家
這本《人體的神與秘》是作者早期的重要著作之一，書中以卡巴拉及基督宗教的啟示為主，旁及其他東西方神秘學的派系，清楚呈現出物質世界與靈性世界交會的奧密生理學，是少數能將理論說得清楚明白的作品。
——丹尼爾∕塔羅教父、《奧密科學大綱》譯者
透過這本《人體的神與秘》，將帶領著我們一窺人身之奧秘，讓我們從認識自己開始，串聯起那與我們共鳴相應的廣袤宇宙。
——丹德萊恩∕《一個台灣巫師的影子書》作者
本書中集合了豐富的符號象徵、星座、煉金術等學問經典，將奧妙從宇宙觀回歸人體，更深刻的察覺內在意識，掌握心靈的生命力量。
——孟小靖 / 塔羅事典館主
這本書不僅是神秘學愛好者的經典讀物，也是所有尋求靈性啟迪和內在智慧的人士的重要資源。
——陳盈君 / 左西人文空間創辦人
透過對世界宗教、神祕學和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。
——黃逸美 / 《意識結構》共同作者，意識結構研究會負責人
這本人體的神秘學，是身體神秘學構造的寶庫，是多維時空繁複體系交織的身心靈學說，蘊含著豐富深刻的精湛學理，相信不是一般人體書籍能相提並論的。
——星宿老師 Farris Lin 林樂卿 / 占星協會會長
【國外名人推薦】
在曼利的著作中，我接觸到了來自世界各地和整個歷史的各種哲學和宗教。曼利在撰寫有關宗教和哲學的文章方面具有特殊的天賦，無論是通俗的還是深奧的，其風格清晰直接，很少有人能與之媲美。
從他那裡，我學到了很多關於東西方宗教以及自古以來的理想主義哲學的知識。這促使我更深入地探索一些原始文本，但這並沒有擾亂我的世界觀，而是提出了新的問題，從而帶來了新的理解。
曼利說：「有多少信徒就有多少種宗教。」對於像他這樣的學者來說，存在著一個無限的現實，而我們在理解它的過程中便明白了一件事，我們的責任不是決定信仰，而是尊重和幫助他人走自己的路。
——約翰．桑伯恩．皮爾斯伯里 (John Sanborn Pillsbury)，哲學研究會（PRS）主席
在徹底改變當今文化對深奧、象徵和神秘主題的理解方面，沒有哪個人物能做出如此大的貢獻。
——米奇．霍洛維茨（Mitch Horowitz），國際筆會獎得獎作家，著有《 神秘美國》、《快樂的戰士》等書
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《400年占星藥草醫典》
導讀
推薦序
原版序 尼可拉斯．寇佩珀致讀者的信
致愛妻 愛麗絲．寇佩珀夫人
Part1 認識藥草
苦甜藤 / 萬靈丹 / 紫朱草 / 蛇之舌 / 龍牙草 / 水生龍牙草 / 連錢草/ 亞歷山大草 / 黑榿木 / 一般榿木 / 歐白芷 / 野莧 / 銀蓮花 / 花園濱藜 / 菊葉香藜 / 大天使草 / 蓼草 / 歐細辛 / 蘆筍 / 白蠟木 / 水楊梅 / 香蜂草 / 刺檗 / 大麥 / 植栽羅勒 / 月桂 / 豆子 / 法國豆﹙四季豆﹚/ 聖母的床薦 / 甜菜 / 翅莖玄參 / 藥水蘇 / 山毛櫸 / 越橘 / 對葉蘭 / 樺木 / 百脈根 / 羊角芹﹙主教草﹚/ 拳參 / 五月鈴蘭 / 懸鉤子 / 藜 / 琉璃苣&牛舌草 / 藍瓶花﹙矢車菊﹚/ 葉薊 / 瀉根 / 布魯克萊姆草 / 假葉樹 / 金雀花&列當科植物 / 芹葉車前草 / 巴克角車前草 / 匍匐筋骨草 / 地榆 / 款冬屬植物 / 牛蒡 / 捲心菜&甘藍菜 / 海甘藍 / 風輪菜 / 洋甘菊 / 菱角 / 野生剪秋羅 / 藏掖花 / 胡蘿蔔 / 葛縷子 / 白屈菜 / 榕葉毛茛 / 常見小百金花 / 櫻樹 / 酸漿（冬櫻桃）/ 峨參 / 甜峨參 / 栗子樹 / 落花生 / 蘩縷 / 鷹嘴豆 / 委陵菜 / 細香蔥 / 快樂鼠尾草 / 野生快樂鼠尾草 / 豬殃殃 / 小丑之林 / 公雞頭 / 耬斗菜 / 款冬﹙幼駒蹄﹚/ 康復力 / 車前葉山慈姑 / 脂香菊 / 鼠麴草 / 黃花九輪草 / ㄒ 蟹瓜 / 黑水芹 / 屈曲花 / 水田芥 / 十字草 / 毛茛 / 斑葉疆南星 / 黃瓜 / 雛菊 / 蒲公英 / 毒麥 / 蒔蘿 / 斷續科山蘿蔔 / 酸模 / 菟絲子 / 匍匐冰草 / 鴿足草 / 萍 / 絨薊 / 龍蒿 / 接骨木&矮接骨木 / 榆樹 / 苣菜 / 土木香 / 海濱刺芹 / 小米草 / 蕨 / 紫萁 / 小白菊 / 茴香 / 豬茴香 / 林生玄參 / 蚊子草 / 無花果樹 / 黃菖蒲 / 亞麻草 / 小蚤車前草 / 下痢草 / 鳶尾花 / 圓葉銀魚草 / 毛地黃 / 毬果紫菫 / 荊豆叢 / 大蒜 / 龍膽 / 康乃馨 / 石蠶屬植物 / 紅籽鳶尾 / 一枝黃花 / 痛風草 / 紫草 / 醋栗叢 / 白珠樹 / 歐洲黃菀 / 寬心草（三色堇）/ 朝鮮薊 / 鹿舌草（鐵角荷葉蕨）/ 榛果 / 山柳菊屬植物 / 山楂 / 毒芹 / 麻 / 茛菪 / 樹籬牛膝草 / 黑嚏根草 / 漢葒魚腥草 / 輪葉一枝花 / 牛膝草 / 啤酒花 / 苦薄荷 / 馬尾草（木賊）/ 長生草 / 狗舌草 / 冬青 / 聖約翰草 / 常春藤 / 杜松木 / 獐耳細辛 / 矢車草 / 結草 / 羽衣草 / 薰衣草 / 薰衣草棉 / 草甸碎米薺 / 萵苣 / 睡蓮 / 歐鈴蘭 / 白百合 / 甘草 / 地錢 / 千屈菜 / 神香草葉千屈菜 / 獨活草 / 地艾 / 茜草 / 鐵線蕨 / 銀杏葉鐵角蕨 / 土馬駿 / 錦葵&藥蜀葵 / 楓樹 / 野馬鬱蘭 / 甜馬鬱蘭 / 金盞花 / 大星芹 / 馬春蓍 / 歐楂 / 草木樨 / 法國山靛&狗山靛 / 薄荷 / 槲寄生 / 便士草 / 銀扇草 / 苔蘚 / 益母草 / 鼠耳草 / 艾蒿 / 桑椹樹 / 毛蕊花 / 芥菜 / 籬芥 / 指尖草 / 荊芥 / 蕁麻 / 茄屬植物 / 橡樹 / 燕麥 / 紅門蘭屬 / 洋蔥 / 紫景天 / 歐芹 / 野斗蓬草 / 防風草 / 花土當歸 / 桃樹 / 梨樹 / 香根蓍草 / 牆草 / 普烈薄荷 / 牡丹& 芍藥 / 胡椒草 / 蔓長春花 / 聖彼得草 / 紫蘩蔞 / 地松 / 車前草 / 李子 / 附生橡樹多足蕨 / 楊樹 / 罌粟 / 馬齒莧 / 歐洲報春花 / 水蠟樹 / 草地女王 / 桲 / 蘿蔔 / 千里光 / 響鈴草 / 匐枝芒柄花 / 芝麻菜 / 山芥 / 玫瑰 / 毛氈苔 / 迷迭香 / 大黃 / 巴天酸模 / 大株的圓葉酸模 / 唐松草 / 芸香 / 治疝草 / 燈心草 / 黑麥 / 番紅花 / 鼠尾草 / 鼠尾苦草 / 萎蕤 / 海蓬子 / 變豆菜 / 薩拉森癒傷草 / 水蒜芥 / 冬香薄荷&夏香薄荷 / 沙皮檜 / 普通白虎耳草 / 虎耳草茴芹 / 三種山蘿蔔 / 辣根菜 / 荷蘭辣根葉 / 夏枯草 / 花楸樹 / 薺菜 / 野芹菜 / 石鹼草 / 酢漿草 / 苦菜 / 青蒿 / 甘松 / 鐵角鳳尾草 / 星薊 / 草莓 / 菊苣 / 刺景天 / 菸草 / 檉柳 / 植栽艾菊 / 野生艾菊 / 薊 / 堆心薊 / 聖母薊 / 毛薊 / 起絨草 / 小花糖芥 / 密特里達提芥茉 / 黑刺李 / 圓葉柴胡 / 百里香 / 野生百里香 / 洋委陵菜 / 天芥菜 / 草甸三葉草 / 心型三葉草 / 珍珠三葉草 / 金絲桃 / 植栽纈草 / 馬鞭草 / 葡萄藤 / 紫蘿蘭 / 藍薊 / 桂竹香 / 核桃樹 / 黃木樨草 / 小麥 / 柳樹 / 菘藍 / 五葉地錦 / 苦艾 / 西洋蓍草
Part2 藥方的製作
Chapter1 單方藥草及其汁液採集、乾燥與保存
草葉等物
花朵
種子
根部
外皮
汁液
Chapter2 複方藥劑的製作與保存
蒸餾液
糖漿
朱莉普酒
湯劑
藥油
乾藥糖劑
蜜餞
醃漬物
舔舐劑、止咳露
軟膏
膏藥貼
溼敷糊劑
藥錠
藥丸
為複雜症狀尋找適切藥方
《人體的神與秘》
推薦
高舉神秘火焰的美國人
人體的神與秘圖表說解
第一部 象徵主義中的人體
第二部 三個世界
大腦和脊椎的神聖意涵
腦下垂體和松果體（第三隻眼）的意識作用
人體中的神靈所在
第三部 脊柱
脊柱的靈性之火
靈視者、靈媒與太陽神經叢
人體的智慧
第四部 地獄的世界
人類靈性意識所在的位置
紅色血液與三原色
第五部 神秘胚胎學
人類的成長階段
人體的元素和開口
第六部 神秘共濟會
推薦序文
導讀
推薦序
原版序 尼可拉斯．寇佩珀致讀者的信
致愛妻 愛麗絲．寇佩珀夫人
Part1 認識藥草
苦甜藤 / 萬靈丹 / 紫朱草 / 蛇之舌 / 龍牙草 / 水生龍牙草 / 連錢草/ 亞歷山大草 / 黑榿木 / 一般榿木 / 歐白芷 / 野莧 / 銀蓮花 / 花園濱藜 / 菊葉香藜 / 大天使草 / 蓼草 / 歐細辛 / 蘆筍 / 白蠟木 / 水楊梅 / 香蜂草 / 刺檗 / 大麥 / 植栽羅勒 / 月桂 / 豆子 / 法國豆﹙四季豆﹚/ 聖母的床薦 / 甜菜 / 翅莖玄參 / 藥水蘇 / 山毛櫸 / 越橘 / 對葉蘭 / 樺木 / 百脈根 / 羊角芹﹙主教草﹚/ 拳參 / 五月鈴蘭 / 懸鉤子 / 藜 / 琉璃苣&牛舌草 / 藍瓶花﹙矢車菊﹚/ 葉薊 / 瀉根 / 布魯克萊姆草 / 假葉樹 / 金雀花&列當科植物 / 芹葉車前草 / 巴克角車前草 / 匍匐筋骨草 / 地榆 / 款冬屬植物 / 牛蒡 / 捲心菜&甘藍菜 / 海甘藍 / 風輪菜 / 洋甘菊 / 菱角 / 野生剪秋羅 / 藏掖花 / 胡蘿蔔 / 葛縷子 / 白屈菜 / 榕葉毛茛 / 常見小百金花 / 櫻樹 / 酸漿（冬櫻桃）/ 峨參 / 甜峨參 / 栗子樹 / 落花生 / 蘩縷 / 鷹嘴豆 / 委陵菜 / 細香蔥 / 快樂鼠尾草 / 野生快樂鼠尾草 / 豬殃殃 / 小丑之林 / 公雞頭 / 耬斗菜 / 款冬﹙幼駒蹄﹚/ 康復力 / 車前葉山慈姑 / 脂香菊 / 鼠麴草 / 黃花九輪草 / ㄒ 蟹瓜 / 黑水芹 / 屈曲花 / 水田芥 / 十字草 / 毛茛 / 斑葉疆南星 / 黃瓜 / 雛菊 / 蒲公英 / 毒麥 / 蒔蘿 / 斷續科山蘿蔔 / 酸模 / 菟絲子 / 匍匐冰草 / 鴿足草 / 萍 / 絨薊 / 龍蒿 / 接骨木&矮接骨木 / 榆樹 / 苣菜 / 土木香 / 海濱刺芹 / 小米草 / 蕨 / 紫萁 / 小白菊 / 茴香 / 豬茴香 / 林生玄參 / 蚊子草 / 無花果樹 / 黃菖蒲 / 亞麻草 / 小蚤車前草 / 下痢草 / 鳶尾花 / 圓葉銀魚草 / 毛地黃 / 毬果紫菫 / 荊豆叢 / 大蒜 / 龍膽 / 康乃馨 / 石蠶屬植物 / 紅籽鳶尾 / 一枝黃花 / 痛風草 / 紫草 / 醋栗叢 / 白珠樹 / 歐洲黃菀 / 寬心草（三色堇）/ 朝鮮薊 / 鹿舌草（鐵角荷葉蕨）/ 榛果 / 山柳菊屬植物 / 山楂 / 毒芹 / 麻 / 茛菪 / 樹籬牛膝草 / 黑嚏根草 / 漢葒魚腥草 / 輪葉一枝花 / 牛膝草 / 啤酒花 / 苦薄荷 / 馬尾草（木賊）/ 長生草 / 狗舌草 / 冬青 / 聖約翰草 / 常春藤 / 杜松木 / 獐耳細辛 / 矢車草 / 結草 / 羽衣草 / 薰衣草 / 薰衣草棉 / 草甸碎米薺 / 萵苣 / 睡蓮 / 歐鈴蘭 / 白百合 / 甘草 / 地錢 / 千屈菜 / 神香草葉千屈菜 / 獨活草 / 地艾 / 茜草 / 鐵線蕨 / 銀杏葉鐵角蕨 / 土馬駿 / 錦葵&藥蜀葵 / 楓樹 / 野馬鬱蘭 / 甜馬鬱蘭 / 金盞花 / 大星芹 / 馬春蓍 / 歐楂 / 草木樨 / 法國山靛&狗山靛 / 薄荷 / 槲寄生 / 便士草 / 銀扇草 / 苔蘚 / 益母草 / 鼠耳草 / 艾蒿 / 桑椹樹 / 毛蕊花 / 芥菜 / 籬芥 / 指尖草 / 荊芥 / 蕁麻 / 茄屬植物 / 橡樹 / 燕麥 / 紅門蘭屬 / 洋蔥 / 紫景天 / 歐芹 / 野斗蓬草 / 防風草 / 花土當歸 / 桃樹 / 梨樹 / 香根蓍草 / 牆草 / 普烈薄荷 / 牡丹& 芍藥 / 胡椒草 / 蔓長春花 / 聖彼得草 / 紫蘩蔞 / 地松 / 車前草 / 李子 / 附生橡樹多足蕨 / 楊樹 / 罌粟 / 馬齒莧 / 歐洲報春花 / 水蠟樹 / 草地女王 / 桲 / 蘿蔔 / 千里光 / 響鈴草 / 匐枝芒柄花 / 芝麻菜 / 山芥 / 玫瑰 / 毛氈苔 / 迷迭香 / 大黃 / 巴天酸模 / 大株的圓葉酸模 / 唐松草 / 芸香 / 治疝草 / 燈心草 / 黑麥 / 番紅花 / 鼠尾草 / 鼠尾苦草 / 萎蕤 / 海蓬子 / 變豆菜 / 薩拉森癒傷草 / 水蒜芥 / 冬香薄荷&夏香薄荷 / 沙皮檜 / 普通白虎耳草 / 虎耳草茴芹 / 三種山蘿蔔 / 辣根菜 / 荷蘭辣根葉 / 夏枯草 / 花楸樹 / 薺菜 / 野芹菜 / 石鹼草 / 酢漿草 / 苦菜 / 青蒿 / 甘松 / 鐵角鳳尾草 / 星薊 / 草莓 / 菊苣 / 刺景天 / 菸草 / 檉柳 / 植栽艾菊 / 野生艾菊 / 薊 / 堆心薊 / 聖母薊 / 毛薊 / 起絨草 / 小花糖芥 / 密特里達提芥茉 / 黑刺李 / 圓葉柴胡 / 百里香 / 野生百里香 / 洋委陵菜 / 天芥菜 / 草甸三葉草 / 心型三葉草 / 珍珠三葉草 / 金絲桃 / 植栽纈草 / 馬鞭草 / 葡萄藤 / 紫蘿蘭 / 藍薊 / 桂竹香 / 核桃樹 / 黃木樨草 / 小麥 / 柳樹 / 菘藍 / 五葉地錦 / 苦艾 / 西洋蓍草
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Chapter1 單方藥草及其汁液採集、乾燥與保存
草葉等物
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種子
根部
外皮
汁液
Chapter2 複方藥劑的製作與保存
蒸餾液
糖漿
朱莉普酒
湯劑
藥油
乾藥糖劑
蜜餞
醃漬物
舔舐劑、止咳露
軟膏
膏藥貼
溼敷糊劑
藥錠
藥丸
為複雜症狀尋找適切藥方
《人體的神與秘》
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高舉神秘火焰的美國人
人體的神與秘圖表說解
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第二部 三個世界
大腦和脊椎的神聖意涵
腦下垂體和松果體（第三隻眼）的意識作用
人體中的神靈所在
第三部 脊柱
脊柱的靈性之火
靈視者、靈媒與太陽神經叢
人體的智慧
第四部 地獄的世界
人類靈性意識所在的位置
紅色血液與三原色
第五部 神秘胚胎學
人類的成長階段
人體的元素和開口
第六部 神秘共濟會
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