書途萬里，中華出版發展史：藏書萬卷，不敵亂世一場，古籍傳承要付出多少代價？
活動訊息
2026年7月選書
飛吧，鴻！：母親、我與中國（暢銷全球逾1500萬冊《鴻》最新系列作）
內容簡介
承載信仰與娛樂，文明背後的動力源泉
跨越戰亂與封禁，留下思想的足跡
解構書的歷史，看見知識的生產與流通
▎從制度到市場
本書是一部鉅細靡遺的中國書籍出版與流通發展史，涵蓋遼、金、元三代書業的制度建設、技術演進與市場運作。全書以嚴謹的史料為基礎，深入描述祕書監、國子監、興文署等機構的圖書購求、修撰與刊刻工作，也細緻展現民營書坊在各地的發展實況，尤其以平陽、建陽、大都、杭州等地為書業重鎮。
▎西夏與遼金
西夏王朝設有翰林學士院與刻印司，兼負圖書翻譯與出版職責，並大規模翻譯漢文儒典與佛經，創造西夏文圖書系統。令人驚異的是，西夏早於元代使用木活字印刷。遼朝則在乾文閣內設置祕書監，購求漢文圖書，亦設印經院編纂《遼藏》，雕版技藝與宋代相當。
除了官辦的國子監經籍所外，民營書坊也蓬勃發展。金章宗時期國子監印書達50餘種，品質可與南宋匹敵。《趙城金藏》由民間書坊募資刊刻，歷時三十餘年，是金代書業工藝與宗教熱忱的結晶。
▎元朝書業的制度化與創新
元代書業的制度化尤為顯著。中央設有祕書監與興文署，負責購求、雕印、管理圖書，並成立奎章閣與藝文監等編輯機構。此外，政府鼓勵書院、儒學刻書，形成書院刻書之風。
元代書業亦富有創新意識。建陽書坊首創書籍封面設計，附加廣告語，甚至繪製插圖，形成早期連環畫。包背裝與簡體字的出現，顯示民間書坊在裝幀與文字書寫上的實用考量與前瞻性。
▎市場、常銷書與藏書流通
本書亦詳細分析圖書市場的流通情況與常銷書種。例如，《四書集注》、《童蒙須知》、《資治通鑑》等作為教材與科舉用書，需求龐大；而元雜劇與話本小說，如《西遊記》、《三國志平話》則風靡市井，銷至高麗與日本。
有些藏書歷經戰亂、轉售、流傳，甚至延續數百年。書坊與書肆亦扮演藏書聚散的重要橋梁，形成知識與書籍的長期流通機制。
▎書業演進
本書不僅呈現書業制度的發展歷程，更細緻描繪民間書坊如何因應政策、戰爭與市場需求而自我調整與創新。全書資料紮實、脈絡清晰，兼具宏觀架構與微觀細節，展現了書籍文明在多民族政權交錯下的堅韌傳承與蓬勃生命力。
本書特色：本書為《墨水長流，中華出版發展史》下冊，系統性梳理了中國書業自宋代至清末的發展脈絡，探討刻印、買賣、藏書家等文化。以大量史料為依據，揭示書業與政治、文化、經濟的互動關係。書中亦關注書籍的社會功能與知識傳播的角色，展現中國書業的豐富樣貌與歷史深度，為理解古代文化生產與知識體系提供了珍貴參考。
跨越戰亂與封禁，留下思想的足跡
解構書的歷史，看見知識的生產與流通
▎從制度到市場
本書是一部鉅細靡遺的中國書籍出版與流通發展史，涵蓋遼、金、元三代書業的制度建設、技術演進與市場運作。全書以嚴謹的史料為基礎，深入描述祕書監、國子監、興文署等機構的圖書購求、修撰與刊刻工作，也細緻展現民營書坊在各地的發展實況，尤其以平陽、建陽、大都、杭州等地為書業重鎮。
▎西夏與遼金
西夏王朝設有翰林學士院與刻印司，兼負圖書翻譯與出版職責，並大規模翻譯漢文儒典與佛經，創造西夏文圖書系統。令人驚異的是，西夏早於元代使用木活字印刷。遼朝則在乾文閣內設置祕書監，購求漢文圖書，亦設印經院編纂《遼藏》，雕版技藝與宋代相當。
除了官辦的國子監經籍所外，民營書坊也蓬勃發展。金章宗時期國子監印書達50餘種，品質可與南宋匹敵。《趙城金藏》由民間書坊募資刊刻，歷時三十餘年，是金代書業工藝與宗教熱忱的結晶。
▎元朝書業的制度化與創新
元代書業的制度化尤為顯著。中央設有祕書監與興文署，負責購求、雕印、管理圖書，並成立奎章閣與藝文監等編輯機構。此外，政府鼓勵書院、儒學刻書，形成書院刻書之風。
元代書業亦富有創新意識。建陽書坊首創書籍封面設計，附加廣告語，甚至繪製插圖，形成早期連環畫。包背裝與簡體字的出現，顯示民間書坊在裝幀與文字書寫上的實用考量與前瞻性。
▎市場、常銷書與藏書流通
本書亦詳細分析圖書市場的流通情況與常銷書種。例如，《四書集注》、《童蒙須知》、《資治通鑑》等作為教材與科舉用書，需求龐大；而元雜劇與話本小說，如《西遊記》、《三國志平話》則風靡市井，銷至高麗與日本。
有些藏書歷經戰亂、轉售、流傳，甚至延續數百年。書坊與書肆亦扮演藏書聚散的重要橋梁，形成知識與書籍的長期流通機制。
▎書業演進
本書不僅呈現書業制度的發展歷程，更細緻描繪民間書坊如何因應政策、戰爭與市場需求而自我調整與創新。全書資料紮實、脈絡清晰，兼具宏觀架構與微觀細節，展現了書籍文明在多民族政權交錯下的堅韌傳承與蓬勃生命力。
本書特色：本書為《墨水長流，中華出版發展史》下冊，系統性梳理了中國書業自宋代至清末的發展脈絡，探討刻印、買賣、藏書家等文化。以大量史料為依據，揭示書業與政治、文化、經濟的互動關係。書中亦關注書籍的社會功能與知識傳播的角色，展現中國書業的豐富樣貌與歷史深度，為理解古代文化生產與知識體系提供了珍貴參考。
目錄
第七章 遼、金、元代的書業
第八章 明代的書業
第九章 清代的書業
第八章 明代的書業
第九章 清代的書業
試閱
第七章 遼、金、元代的書業
遼朝是居於遼河上游的契丹族建立的。在漢文化的影響下，契丹族逐漸從游牧轉為定居農耕。西元916年（五代初期），耶律阿保機稱帝，是為遼太祖，國號契丹。西元938年，遼太宗耶律德光從後晉石敬瑭手中奪得燕雲十六州，西元947年改國號為大遼。遼朝幅員萬里，朝貢國60有餘，西夏向遼稱臣。遼朝統治中國北方達210年，被金朝所滅。金朝是女真族建立的。北宋中期，逐漸形成以完顏部為中心的部落聯盟。當時，女真諸部在遼國統治之下備受奴役。西元1114年，女真部落聯盟首領阿骨打起兵反遼，不斷打敗遼軍。翌年（西元1115年）正月，阿骨打稱帝，國號大金，定都會寧府（今黑龍江省阿城區）。10年後（西元1125年）滅遼，金兵乘勝南下攻宋，次年滅北宋。金朝先後遷都中都（今北京）、開封。金政權統治中國北方120年，被蒙古和南宋聯合滅掉。
元朝是蒙古族建立的。五代時期，蒙古族游牧於漠北草原。後來，處於遼、金統治之下。西元1206年，蒙古各部貴族推鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，正式建立蒙古國。西元1234年，聯南宋滅金。西元1271年建國號大元，忽必烈為元世祖，定都大都（今北京）。西元1279年滅南宋，統一全國。歷時98年，被明朝所滅。
元朝的統一，結束了幾個政權長期並立的分裂局面，促進了統一的多民族國家的發展。無論是蒙古族還是契丹族、女真族，都先後接受了中原文化，尊崇儒學，而圖書事業也在南宋的基礎上發展起來。
遼、金、元三朝，在政權穩定之後，都參照兩宋官制設立祕書監，購求和收藏書籍，並設立國子監，刊刻書籍。民間書坊業也逐步恢復、興旺起來。
第一節 遼、金、元三朝的圖書事業
遼、金兩朝的圖書事業都經過了從無到有的緩慢發展過程。北宋仁宗寶元元年（西元1038年），党項族首領元昊在今寧夏、甘肅、陝北一帶，建立一個國號為「大夏」的王朝，史稱「西夏」或「夏國」，開始向北宋稱臣，後來成為遼朝的屬國。所以，在介紹遼朝圖書事業的同時，也敘及西夏的圖書事業。
元朝實行民族歧視政策，漢族知識分子地位低下，所謂「九儒十丐」。元代的學術文化不及宋代，圖書事業也沒有大的建樹。
一、遼、西夏王朝對圖書的收繳和購求
從契丹國算起，遼朝在開國前期基本上沒有圖書事業。開國40年之後，才有了規模不大的皇家藏書。
（一）遼朝祕書監。
遼太祖耶律阿保機雖忙於征戰，但仍很重視吸收中原文化，陸續購買漢文圖書一萬餘卷，並召集學者創造契丹文字，翻譯了若干漢文圖書。太宗耶律德光主政，揮兵陷開封，滅後晉，收繳後晉祕書省圖書，運至都城上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗波羅城），設祕書監（省）。從此，遼朝廷有了皇家藏書機構。
遼朝祕書監職官只設祕書郎和祕書郎正字，領著作局，設著作郎、著作佐郎和校書郎。在《遼史》上很少提及祕書監的活動，作為戰利品收繳來的後晉藏書缺乏整理和利用。祕書監唯一的名人楊皙，字昌時， 安次人，幼通《五經》大義，聖宗聞其穎悟，召試詩，授祕書監校書郎， 官至尚書左僕射兼中書令。祕書監的職官受杖刑的卻不乏其人。聖宗時期，祕書監正字李萬與人聯合上疏言事，「辭涉怨訕，皆杖而徒之」（《遼史．聖宗本紀》）。有一次，「上欲觀起居注，修注郎不攧及忽突堇等不進，各杖二百，罷之」（同上書）。由此可知，祕書監的職官文化素養太差，又翫忽職守。遼開國140 多年之後，才修建祕書監官府。據《遼史》載，重熙二十三年（西元1054 年）冬十月，興宗「駐蹕中京（今內蒙古寧城），戊戌，幸新建祕書監」。藏書之處，定名乾文閣。
遼朝祕書監購求的圖書不多。清寧十年（西元1064 年），遼道宗發布求書詔，購買乾文閣所缺書籍，命儒生校正經籍。但究竟購書效果如何， 史書上缺乏記載。道宗一方面下詔購買圖書，另一方面又發布詔令：「禁民私刊印文字。」（《遼史．道宗本紀》）這是動用政權力量壓制民間書業的發展。
遼朝是居於遼河上游的契丹族建立的。在漢文化的影響下，契丹族逐漸從游牧轉為定居農耕。西元916年（五代初期），耶律阿保機稱帝，是為遼太祖，國號契丹。西元938年，遼太宗耶律德光從後晉石敬瑭手中奪得燕雲十六州，西元947年改國號為大遼。遼朝幅員萬里，朝貢國60有餘，西夏向遼稱臣。遼朝統治中國北方達210年，被金朝所滅。金朝是女真族建立的。北宋中期，逐漸形成以完顏部為中心的部落聯盟。當時，女真諸部在遼國統治之下備受奴役。西元1114年，女真部落聯盟首領阿骨打起兵反遼，不斷打敗遼軍。翌年（西元1115年）正月，阿骨打稱帝，國號大金，定都會寧府（今黑龍江省阿城區）。10年後（西元1125年）滅遼，金兵乘勝南下攻宋，次年滅北宋。金朝先後遷都中都（今北京）、開封。金政權統治中國北方120年，被蒙古和南宋聯合滅掉。
元朝是蒙古族建立的。五代時期，蒙古族游牧於漠北草原。後來，處於遼、金統治之下。西元1206年，蒙古各部貴族推鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，正式建立蒙古國。西元1234年，聯南宋滅金。西元1271年建國號大元，忽必烈為元世祖，定都大都（今北京）。西元1279年滅南宋，統一全國。歷時98年，被明朝所滅。
元朝的統一，結束了幾個政權長期並立的分裂局面，促進了統一的多民族國家的發展。無論是蒙古族還是契丹族、女真族，都先後接受了中原文化，尊崇儒學，而圖書事業也在南宋的基礎上發展起來。
遼、金、元三朝，在政權穩定之後，都參照兩宋官制設立祕書監，購求和收藏書籍，並設立國子監，刊刻書籍。民間書坊業也逐步恢復、興旺起來。
第一節 遼、金、元三朝的圖書事業
遼、金兩朝的圖書事業都經過了從無到有的緩慢發展過程。北宋仁宗寶元元年（西元1038年），党項族首領元昊在今寧夏、甘肅、陝北一帶，建立一個國號為「大夏」的王朝，史稱「西夏」或「夏國」，開始向北宋稱臣，後來成為遼朝的屬國。所以，在介紹遼朝圖書事業的同時，也敘及西夏的圖書事業。
元朝實行民族歧視政策，漢族知識分子地位低下，所謂「九儒十丐」。元代的學術文化不及宋代，圖書事業也沒有大的建樹。
一、遼、西夏王朝對圖書的收繳和購求
從契丹國算起，遼朝在開國前期基本上沒有圖書事業。開國40年之後，才有了規模不大的皇家藏書。
（一）遼朝祕書監。
遼太祖耶律阿保機雖忙於征戰，但仍很重視吸收中原文化，陸續購買漢文圖書一萬餘卷，並召集學者創造契丹文字，翻譯了若干漢文圖書。太宗耶律德光主政，揮兵陷開封，滅後晉，收繳後晉祕書省圖書，運至都城上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗波羅城），設祕書監（省）。從此，遼朝廷有了皇家藏書機構。
遼朝祕書監職官只設祕書郎和祕書郎正字，領著作局，設著作郎、著作佐郎和校書郎。在《遼史》上很少提及祕書監的活動，作為戰利品收繳來的後晉藏書缺乏整理和利用。祕書監唯一的名人楊皙，字昌時， 安次人，幼通《五經》大義，聖宗聞其穎悟，召試詩，授祕書監校書郎， 官至尚書左僕射兼中書令。祕書監的職官受杖刑的卻不乏其人。聖宗時期，祕書監正字李萬與人聯合上疏言事，「辭涉怨訕，皆杖而徒之」（《遼史．聖宗本紀》）。有一次，「上欲觀起居注，修注郎不攧及忽突堇等不進，各杖二百，罷之」（同上書）。由此可知，祕書監的職官文化素養太差，又翫忽職守。遼開國140 多年之後，才修建祕書監官府。據《遼史》載，重熙二十三年（西元1054 年）冬十月，興宗「駐蹕中京（今內蒙古寧城），戊戌，幸新建祕書監」。藏書之處，定名乾文閣。
遼朝祕書監購求的圖書不多。清寧十年（西元1064 年），遼道宗發布求書詔，購買乾文閣所缺書籍，命儒生校正經籍。但究竟購書效果如何， 史書上缺乏記載。道宗一方面下詔購買圖書，另一方面又發布詔令：「禁民私刊印文字。」（《遼史．道宗本紀》）這是動用政權力量壓制民間書業的發展。
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