猿來如此！現代人的遠古基因設定：互惠合作×群體歸屬×地位競爭×伴侶選擇……文明一路向前，人類仍帶著演化留下的本能與偏好生活！
活動訊息
第48次中小學生讀物選介
時報套書展
內容簡介
為什麼我們總是在意別人怎麼看自己？
為什麼有些聲音、氣味和顏色特別容易吸引注意？
人類早已離開荒野，但許多行為仍受到天性的影響
遠古基因與現代科技，如何共同塑造我們習以為常的生活？
▎人類身上，仍留著演化的痕跡
現代人的生活已經被城市、科技與制度大幅改變，但我們的身體與大腦，仍保留許多經過漫長演化形成的特徵。本書先從自然選擇談起，說明某些特徵之所以被保留下來，往往與過去的生存與繁衍有關。基因提供發展的基礎，實際表現則會受到成長經驗、生活環境與文化影響。人會偏愛某些味道、警覺某些威脅，也會在意地位、歸屬與他人的評價，這些傾向都有其形成背景。文化與制度則進一步影響人們怎麼表達情緒、建立關係、分配資源與遵守規範。了解這些基礎，有助於我們理解許多日常反應為什麼會出現，也能看見人的行為其實一直受到多種因素共同影響。
▎大腦會篩選資訊，也會形成自己的判斷方式
我們每天接收大量聲音、顏色、氣味與訊息，但真正進入注意範圍的，只是其中一部分。紅色、甜味、香氣、恐懼與噁心容易引起反應，都和人類長期累積的感覺與情緒機制有關。隨著大腦發展，人類逐漸具備製作工具、使用語言、理解他人與累積知識的能力，也能把經驗傳給下一代。然而，大腦能處理的資訊仍然有限，因此人經常依靠直覺、經驗與既有印象做出判斷。確認偏誤、損失厭惡與情緒反應，也因此成為日常決策的一部分。人的大腦從出生後仍持續發展，家庭互動、同儕關係、教育方式與生活經驗，都會影響學習能力、行為習慣與性格表現。
▎合作、愛情與家庭，塑造人與人之間的關係
人類長期依靠群體生活，合作因此成為維持社會的重要能力。信任、互惠、公平與聲譽，會影響人們願不願意與他人往來；被排除的焦慮、地位競爭與群體壓力，也常出現在相同的社會環境中。親密關係則牽涉吸引力、伴侶選擇、嫉妒、忠誠與背叛等問題，這些反應與繁衍、依附及長期合作都有關聯。文化又會進一步改變戀愛、婚姻與家庭的形式。血緣關係中，父母與子女、兄弟姊妹、祖父母與孫輩，以及姻親之間，也各自存在不同的責任、期待與資源分配方式。即使出生在同一個家庭，人的性格仍可能有明顯差異，顯示遺傳、成長經驗與個人處境會共同影響人格發展。
▎數位生活放大了許多古老傾向
今天的人類面對許多過去少見的生活條件。食物取得容易，高糖、高脂與高熱量食品隨處可見；社群媒體把聲望、比較與他人評價轉換成按讚數、追蹤人數與觀看次數；手機與數位平臺則透過通知、推薦與持續更新，反覆吸引人的注意力。原本與生存、社交和獎賞有關的反應，在這些環境中更容易被反覆刺激。另一方面，基因檢測已讓遺傳資訊成為可以分析的資料，生殖科技與基因技術也帶來更多關於下一代的新選擇。本書最後將這些現代問題與前面的演化、認知、成長與社會行為連結起來，重新檢視人類在新環境中出現的選擇問題。
本書特色：世界早已進入數位時代，人類行為卻仍保留漫長演化留下的痕跡。本書從感知、情緒、思考與學習談起，進一步探討合作、親密關係、家庭互動與人格差異，說明自然選擇如何塑造人的基本傾向，成長經驗與文化又如何改變其表現。面對社群媒體與基因科技帶來的新環境，本書帶領讀者重新理解今日的判斷、互動與生活方式。
為什麼有些聲音、氣味和顏色特別容易吸引注意？
人類早已離開荒野，但許多行為仍受到天性的影響
遠古基因與現代科技，如何共同塑造我們習以為常的生活？
▎人類身上，仍留著演化的痕跡
現代人的生活已經被城市、科技與制度大幅改變，但我們的身體與大腦，仍保留許多經過漫長演化形成的特徵。本書先從自然選擇談起，說明某些特徵之所以被保留下來，往往與過去的生存與繁衍有關。基因提供發展的基礎，實際表現則會受到成長經驗、生活環境與文化影響。人會偏愛某些味道、警覺某些威脅，也會在意地位、歸屬與他人的評價，這些傾向都有其形成背景。文化與制度則進一步影響人們怎麼表達情緒、建立關係、分配資源與遵守規範。了解這些基礎，有助於我們理解許多日常反應為什麼會出現，也能看見人的行為其實一直受到多種因素共同影響。
▎大腦會篩選資訊，也會形成自己的判斷方式
我們每天接收大量聲音、顏色、氣味與訊息，但真正進入注意範圍的，只是其中一部分。紅色、甜味、香氣、恐懼與噁心容易引起反應，都和人類長期累積的感覺與情緒機制有關。隨著大腦發展，人類逐漸具備製作工具、使用語言、理解他人與累積知識的能力，也能把經驗傳給下一代。然而，大腦能處理的資訊仍然有限，因此人經常依靠直覺、經驗與既有印象做出判斷。確認偏誤、損失厭惡與情緒反應，也因此成為日常決策的一部分。人的大腦從出生後仍持續發展，家庭互動、同儕關係、教育方式與生活經驗，都會影響學習能力、行為習慣與性格表現。
▎合作、愛情與家庭，塑造人與人之間的關係
人類長期依靠群體生活，合作因此成為維持社會的重要能力。信任、互惠、公平與聲譽，會影響人們願不願意與他人往來；被排除的焦慮、地位競爭與群體壓力，也常出現在相同的社會環境中。親密關係則牽涉吸引力、伴侶選擇、嫉妒、忠誠與背叛等問題，這些反應與繁衍、依附及長期合作都有關聯。文化又會進一步改變戀愛、婚姻與家庭的形式。血緣關係中，父母與子女、兄弟姊妹、祖父母與孫輩，以及姻親之間，也各自存在不同的責任、期待與資源分配方式。即使出生在同一個家庭，人的性格仍可能有明顯差異，顯示遺傳、成長經驗與個人處境會共同影響人格發展。
▎數位生活放大了許多古老傾向
今天的人類面對許多過去少見的生活條件。食物取得容易，高糖、高脂與高熱量食品隨處可見；社群媒體把聲望、比較與他人評價轉換成按讚數、追蹤人數與觀看次數；手機與數位平臺則透過通知、推薦與持續更新，反覆吸引人的注意力。原本與生存、社交和獎賞有關的反應，在這些環境中更容易被反覆刺激。另一方面，基因檢測已讓遺傳資訊成為可以分析的資料，生殖科技與基因技術也帶來更多關於下一代的新選擇。本書最後將這些現代問題與前面的演化、認知、成長與社會行為連結起來，重新檢視人類在新環境中出現的選擇問題。
本書特色：世界早已進入數位時代，人類行為卻仍保留漫長演化留下的痕跡。本書從感知、情緒、思考與學習談起，進一步探討合作、親密關係、家庭互動與人格差異，說明自然選擇如何塑造人的基本傾向，成長經驗與文化又如何改變其表現。面對社群媒體與基因科技帶來的新環境，本書帶領讀者重新理解今日的判斷、互動與生活方式。
目錄
導論 我們身上，還住著一個遠古的人
第一章 我們的身體還住著遠古祖先
第二章 你看到的世界，是大腦挑過的
第三章 人類為什麼需要這麼大的腦
第四章 我們天生就不是完全理性的
第五章 人是怎麼被「養成」的
第六章 為什麼我們如此在乎別人
第七章 我們為什麼選擇彼此
第八章 血緣為什麼讓人相愛，也讓人產生衝突
第九章 為什麼每個人都不一樣
第十章 活在數位世界的石器時代大腦
第一章 我們的身體還住著遠古祖先
第二章 你看到的世界，是大腦挑過的
第三章 人類為什麼需要這麼大的腦
第四章 我們天生就不是完全理性的
第五章 人是怎麼被「養成」的
第六章 為什麼我們如此在乎別人
第七章 我們為什麼選擇彼此
第八章 血緣為什麼讓人相愛，也讓人產生衝突
第九章 為什麼每個人都不一樣
第十章 活在數位世界的石器時代大腦
試閱
第一章 我們的身體還住著遠古祖先
第一節 自然選擇到底留下了什麼？
看見一個特徵，不代表知道它為什麼存在
長頸鹿為什麼有那麼長的脖子？北極熊為什麼擁有厚厚的脂肪與白色毛皮？人類為什麼能用兩條腿長時間行走，卻又常常受到腰痛、膝蓋磨損與足部問題困擾？當我們看見生物身上的某項特徵，常產生一種直覺：既然它存在，應該就是「為了某個目的」被保留下來的。鳥有翅膀，所以翅膀是為了飛；魚有鰓，所以鰓是為了在水中呼吸；人會害怕危險，所以恐懼是為了保命。這樣的說法卻會讓演化變成一套過於簡單的故事。
問題出在「為了」兩個字。彷彿環境提出一張需求清單，物種便逐代完成設計。自然界實際發生的過程沒有這樣的預見能力。某種特徵之所以在族群裡越來越常見，需要先有個體之間的差異，並且其中一部分差異能傳給下一代；在特定環境條件下，有些差異使個體平均留下較多後代，久而久之，相關特徵在族群中的比例才在特定條件下會改變。
這種改變的方向也沒有固定答案。同一種特徵放在不同環境裡，可能帶來不同結果。厚重的毛皮在寒冷地區可以降低熱量散失，到了炎熱環境卻可形成負擔；能夠儲存大量能量的生理機制，在食物供應不穩定時具有價值，進入高熱量食物隨手可得的生活條件後，效果可能明顯不同。特徵的意義取決於它與環境之間的關係，無法只靠「看起來有用」的判斷。
更麻煩的是，人類特別擅長替事情編理由。當我們已經知道結果，很容易回頭找到一個聽起來合理的故事。例如某種行為在今天普遍存在，就推測它必定曾帶來生存優勢；某項心理反應看起來具有功能，就認為它一定由自然選擇直接塑造。這種推論有時可能正確，卻不能光靠故事成立。科學上的演化解釋還需要靠比較以及資料等。
理解自然選擇的第一步，在於先把問題改寫得更精確：這個特徵在族群中原本有沒有差異？差異是否具有可遺傳的部分？當時的環境提供了什麼樣的選擇條件？具有不同特徵的個體，在繁殖結果上是否真的存在穩定差別？從這些問題開始，演化才從故事走向可以被檢驗的解釋。
第一節 自然選擇到底留下了什麼？
看見一個特徵，不代表知道它為什麼存在
長頸鹿為什麼有那麼長的脖子？北極熊為什麼擁有厚厚的脂肪與白色毛皮？人類為什麼能用兩條腿長時間行走，卻又常常受到腰痛、膝蓋磨損與足部問題困擾？當我們看見生物身上的某項特徵，常產生一種直覺：既然它存在，應該就是「為了某個目的」被保留下來的。鳥有翅膀，所以翅膀是為了飛；魚有鰓，所以鰓是為了在水中呼吸；人會害怕危險，所以恐懼是為了保命。這樣的說法卻會讓演化變成一套過於簡單的故事。
問題出在「為了」兩個字。彷彿環境提出一張需求清單，物種便逐代完成設計。自然界實際發生的過程沒有這樣的預見能力。某種特徵之所以在族群裡越來越常見，需要先有個體之間的差異，並且其中一部分差異能傳給下一代；在特定環境條件下，有些差異使個體平均留下較多後代，久而久之，相關特徵在族群中的比例才在特定條件下會改變。
這種改變的方向也沒有固定答案。同一種特徵放在不同環境裡，可能帶來不同結果。厚重的毛皮在寒冷地區可以降低熱量散失，到了炎熱環境卻可形成負擔；能夠儲存大量能量的生理機制，在食物供應不穩定時具有價值，進入高熱量食物隨手可得的生活條件後，效果可能明顯不同。特徵的意義取決於它與環境之間的關係，無法只靠「看起來有用」的判斷。
更麻煩的是，人類特別擅長替事情編理由。當我們已經知道結果，很容易回頭找到一個聽起來合理的故事。例如某種行為在今天普遍存在，就推測它必定曾帶來生存優勢；某項心理反應看起來具有功能，就認為它一定由自然選擇直接塑造。這種推論有時可能正確，卻不能光靠故事成立。科學上的演化解釋還需要靠比較以及資料等。
理解自然選擇的第一步，在於先把問題改寫得更精確：這個特徵在族群中原本有沒有差異？差異是否具有可遺傳的部分？當時的環境提供了什麼樣的選擇條件？具有不同特徵的個體，在繁殖結果上是否真的存在穩定差別？從這些問題開始，演化才從故事走向可以被檢驗的解釋。
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