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夏山學校:實驗教育百年經典,愛、自由、與自主學習的實踐

Summerhill
  • 9 432
    480

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內容簡介

★ ★ 1960年出版至今,全球銷售超過四百萬冊。★ ★ 
許多父母都不能了解自由與放縱的區別。在一個嚴格的家庭中,孩子沒有任何權利;在一個放縱的家庭,孩子有所有的權利;而合理的家庭中,孩子與父母有平等的權利。學校也是一樣。——<自由的兒童>

★    20世紀最重要的教育經典,開現代教育改革之先河
夏山學校引發了全球各地實驗教育的興起,如日本《窗邊的小荳荳》書中的「巴學園」、台灣的種籽學苑等。作者尼爾當年被視為驚世駭俗的教育理念,在一百年後的今天,仍深具啟發性。
★    最真實的校園故事第一手呈現,生動活潑,風趣幽默
書中講述了許多孩子來夏山之前厭學、自卑、叛逆,是家長和老師眼中的「問題兒童」;來到夏山後,他們發生了翻天覆地的變化。
★    尼爾校長與孩童的個別談話,有如今天的校園諮商輔導
透過一對一的談話療法,深刻分析孩童各種行為的心理因素,套用在今天依然實用貼切。文字真誠而不說教,幽默風趣,溫暖感人。
 
 
《夏山學校》是由英國教育家A.S.尼爾於1960年所出版,書中以尼爾創辦的夏山學校(Summerhill School)為背景,介紹了他獨特的教育理念和方法,特別強調學生的自由和個人發展。
書中講述了許多孩子來夏山之前厭學、自卑、叛逆,是家長和老師眼中的「問題兒童」;來到夏山後,他們發生了翻天覆地的變化:自覺自發地學習,獨立自主地生活,充滿自信,也懂得愛己愛人,每個孩子的身心都得到充分自由的發展。本書通過豐富的事例、詳盡的心理分析和論證,清晰地闡明了作者的教育理念,即主張尊重孩子的天性,以愛鼓勵孩子自由發展。
夏山學校的理念——
學生的自由:尼爾主張,孩子應該享有選擇自己學習內容的自由,這意味著他們可以選擇是否參加課堂。夏山學校沒有傳統意義上的必修課,所有課程都是自願的。學生可以根據自己的興趣來安排學習,這樣他們就可以真正投入自己感興趣的事物,從而發揮潛力。
民主治理:夏山學校實行民主制,所有學生和教師參與學校的管理。學生和教師一起開會,討論學校的規則和日常運營事務,每個人都有平等的投票權。這種做法旨在培養學生的責任感和社會意識。
重視情感發展:尼爾強調,孩子的情感發展比智力發展更重要。他認為,健康的情感基礎會讓孩子更具自信,並且能更好地應對生活中的各種挑戰。夏山學校因此特別注重創造一個溫暖、安全的環境,使孩子可以安心表達自己的情感。
《夏山學校》挑戰了傳統的教育模式,被視為進步教育的典範之一。它影響了許多教育改革者,也引發了關於自由、紀律和孩子自主權的討論。儘管這種教育方式有支持者,也有批評者,但它促使人們重新思考教育的目標與價值。
這本書不僅是教育理論的經典著作,還是一個呼籲:鼓勵人們尊重孩子的天性和獨立性,並且相信他們有能力為自己的生活做出選擇。

作者

A. S. 尼爾(Alexander Sutherland Neill, 1883-1973)

出生於蘇格蘭,取得英國愛丁堡大學碩士學位。他早年曾擔任教師,但對傳統教育制度中的威權式教學感到不滿。受到佛洛伊德精神分析學的影響,以及進步教育理論的啟發,促使他在1921年建立了「夏山學校」,該校最初設立於德國,但後來搬遷至英格蘭萊斯頓。
尼爾的教育理念強調自由和民主,主張孩子們在沒有壓力的環境下可以自然地成長。他認為教育的重點應該放在個人幸福、情感發展和自主決策上,而不是強迫學術學習。在夏山學校,學生可以自由選擇是否上課,並以民主制度運行,師生共同參與決策。尼爾的激進教育方法對全球的進步教育運動產生了深遠影響,啟發了許多提倡兒童自主學習和重視情感自由的教育者。

譯者

王克難

台大外文系畢業,美國紐約州立大學社會學碩士,哥倫比亞大學研究,曾任職哥倫比亞等大學研究助理。

目錄

四十周年新版出版綠起(王榮文)
推薦序  敞開一個空的空間(吳俞萱)
推薦序  打造一個自由,自主與自治的教育環境(喬安娜)
推薦序  百年猶酷的《夏山學校》(葉丙成)
 
第一篇  夏山學校
夏山的宗旨/夏山一瞥/夏山教育和一般教育的比較/夏山的畢業生/個別談話/自治/男女合校/工作/遊戲/演戲/舞蹈與音樂/運動與遊戲/英國政府督學報告書/皇家督學報告書的注腳/夏山的前途
第二篇  兒童的養育
不自由的孩子/自由的兒童/愛與贊許/恐懼/自卑感與幻想/破壞行為/說謊/職責/服從與紀律/獎勵與處罰/大小便訓練/食物/健康與睡眠/清潔與服裝/玩具/喧囂/禮貌/金錢/幽默
第三篇  性
對性的看法/性教育/手淫/裸體/猥褻/同性戀/淫亂、私生子與墮胎
第四篇  宗教與道德
宗教/道德教育/影響孩子/咒罵/審查讀物
第五篇  孩子的問題
虐待與虐待狂/犯罪行為/偷竊/少年犯罪/醫治孩子/幸福之路
第六篇  家長的問題
愛與恨/寵孩子/力量與權威/嫉妒/離婚/父母的焦慮/父母的自覺
第七篇  問題與答案
一般性問題/關於夏山的問題/關於養育孩子的問題/關於性的問題/關於宗教的問題/關於學習的問題/關於心理學的問題
附錄:二十周年紀念版導讀及序言

試閱

金句摘選
「一般不准孩子自由選擇服飾的家長,都是怕孩子選中的會不合他們身分。挑選書籍、電影或孩子的朋友的家長,也是把自己的鑑賞力強加在孩子身上。這樣的家長表面上以他們知道什麼對孩子最好為藉口,其實他們的深層動機都是在想要權力。」——<職責>
 
「自由兒童不大說謊。有一天村裡的警察來看我,剛好碰見一個學生跑來對我說:「喂,尼爾,我打破了一扇窗子。」警察著實吃了一驚。孩子說謊的原因主要是自衛。在恐懼孳生的家庭,謊言也就生生不息。唯有除去恐懼,謊言就不能生存。」——<說謊>
 
「我們發現孩子和大人的價值觀念完全不同,假如學校要在壁上掛美麗的古典油畫和在室內擺設美麗的家具,以培養孩子對藝術的鑑賞力,那就是顛倒乾坤了。孩子是野人,直到他們要文明以前,他們都應該生活在一個盡可能原始的環境裡。」——<破壞活動>
 
「天下沒有問題兒童,只有問題家長。說得更恰當一點,問題根源在於整個人類社會。」——<不自由的兒童>
 
「要孩子做一個靈魂自由、對工作感興趣、對友誼感樂趣、對愛情感快樂的人,或者讓他成一個痛苦的、衝突的、恨自己和恨社會的人,這大權操在家長和老師手中。」——<幸福之路>
 
「幸福是怎樣獲得的?我的答案是:消除權威。讓孩子做他自己,不要教導他,不要教訓他,不要勉強他上進,也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案,但是如果你不採用我的答案,你應該自己找出更好的答案。」——<幸福之路>
 
「我在夏山多年的經驗是:我們毋需教孩子守規矩,假如不逼他,他能自己在適當時刻學會分辨什麼是好、什麼是壞。 學習是從一種環境取得價值觀念的過程,假如父母是誠實和道德的,他們的孩子在適當時刻也會走上同樣的路。」——<道德教育>
 
「每個小霸王的生命都在某些方面受過損傷,常常他只不過是重複人家對他的作為。每一頓打都使一個小孩在願望或行動上想打別人。」「當恨和恐懼消除時,孩子便是善良的。」——<虐待與虐待狂>
 
「每一個孩子的犯罪行為都可以追溯到他的缺乏愛。」「壓抑使人反抗,反抗就是報復,報復就要引起犯罪。要消滅犯罪,我們必須消滅引起孩子報復心理的壓抑,更重要的,我們一定要對孩子表現愛與尊敬。」——<犯罪行為>
 
「很少家長了解處罰會使孩子對他們由愛轉恨,小孩內在的恨很難發現。母親發現在一頓打之後小孩很順服,卻不知是因被打而生的恨馬上遭到壓抑。但是被壓抑的感情是不會消滅的,它們只是在睡眠狀態。」——<愛與恨>
 
「一個小孩不應該被放縱到侵犯別人權利的地步。不希望寵壞孩子的父母,一定要能分辨自由與放任的區別。」——<寵孩子>
 
「我所有的工作都好像是在改正父母的錯誤。對那些誠實的、勇於改過而願意學怎樣對待孩子的家長,我感到同情與欽佩。但是另外一些家長則很奇怪的死守著一些無用甚至危險的教條,而不去適應孩子。」
「假如你要小孩長大而精神正常,你必然不會也不敢不理他。你一定不但在他遊戲時逗他玩,同時自己也要像孩子般的和他一起玩,你要進入他的生命,並接受他的興趣。假如你有一些大人無謂的尊嚴,你就做不到。」——<父母的自覺>
 
「年輕孩子渴望想做的,是擁抱生命,是開心的活著並且滿懷樂觀,即使在權威的壓抑之下,還是能夠發現活著的樂趣。」
「你不應該給孩子他不能擔負的職責。但是請記得,一大半孩子遇到的危險都是因為不良教育而來。孩子會因火而發生危險,是因為他被禁止了解火的真相。」
「快樂是一種內在的愉快與平衡,以及對人生知足的感覺。只有自由的人才會有此感覺。 自由兒童的臉孔是開朗無懼的,被嚴格教養的兒童看起來卻是膽怯、痛苦和害怕。」
「絕對不要幫助孩子做他自己單獨能做的事,當一個小孩想爬到椅子上去的時候,急切的父母便協助幫他爬,因此把他最大的快樂—克服困難的快樂—給剝奪了。」

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786264180597
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 400
    • 商品規格
    • 21*14.8*2.2
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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