20不惑：校長親授33堂生涯必修課
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內容簡介
本書特點：是科學家也是教育家的前清大校長劉炯朗第一本談大學教育、談親子、談人生、談科學的教育類的書。
對讀者的幫助：大學到底是什麼？為什麼要上大學？會得到什麼教育？我對自己又認識多少？我的自我價值又是什麼？少年十五二十時對於事事充滿了疑問，這些問題和你我都有關係，學生家長會問，還沒上大學的人會問，上了大學的人也會問，是科學家也是教育家的前清華大學校長劉炯朗帶你思考問題。
教育並非一張大學畢業文憑就可以代表，教養也不是良好的家世和家庭環境就能表示。教育和教養到底有什麼不同？劉炯朗有精闢的解說。
關於孩子的語文教育，雖然劉校長也很擔心，但是他不說教，他直接說起字的故事，引經據典，以幽默風趣的手法讓你知道用字正確、準確與表達的重要。
不只是知識的學習，人生課題也要練習，劉校長以他豐富的人生經歷，向家長、老師及學子提出了他對親情、友情、愛情的看法，面對挫折、面對生老病死、面對自我價值，他以其人生智慧提出令人驚嘆的觀點。
閱讀此書，猶如一位智慧長者，與你溫暖地說話。
閱讀此書，猶如一位光明的長者，用他過去歲月淬練的人生精華，為你提醐灌頂，
是一種享受，也是一種感動。
對讀者的幫助：大學到底是什麼？為什麼要上大學？會得到什麼教育？我對自己又認識多少？我的自我價值又是什麼？少年十五二十時對於事事充滿了疑問，這些問題和你我都有關係，學生家長會問，還沒上大學的人會問，上了大學的人也會問，是科學家也是教育家的前清華大學校長劉炯朗帶你思考問題。
教育並非一張大學畢業文憑就可以代表，教養也不是良好的家世和家庭環境就能表示。教育和教養到底有什麼不同？劉炯朗有精闢的解說。
關於孩子的語文教育，雖然劉校長也很擔心，但是他不說教，他直接說起字的故事，引經據典，以幽默風趣的手法讓你知道用字正確、準確與表達的重要。
不只是知識的學習，人生課題也要練習，劉校長以他豐富的人生經歷，向家長、老師及學子提出了他對親情、友情、愛情的看法，面對挫折、面對生老病死、面對自我價值，他以其人生智慧提出令人驚嘆的觀點。
閱讀此書，猶如一位智慧長者，與你溫暖地說話。
閱讀此書，猶如一位光明的長者，用他過去歲月淬練的人生精華，為你提醐灌頂，
是一種享受，也是一種感動。
名人推薦
30位大學校長、高中校長及業界名人聯合推薦
1南開科技大學校長 王國明
2成功高中校長 王登方
3陽明大學校長 吳妍華
4政治大學校長 吳思華
5交通大學校長 吳重雨
6政大附中校長 吳榕峰
7台灣大學校長 李嗣涔
8竹北高中校長 周碩樑
9武陵高中校長 林繼生
10聯合報社長 胡立台
11台中市長 胡志強
12佛光大學校長 翁政義
13北一女中校長 張碧娟
14清華大學校長 陳文村
15行政院政務委員 曾志朗
16元智大學校長 彭宗平
17東海大學校長 程海東
18義守大學校長 傅勝利
19羅東高中校長 游文聰
20高雄中學校長 黃秀霞
21電子時報社長 黃欽勇
22中國醫藥大學校長 黃榮村
23中央研究院副院長 劉兆漢
24中央大學校長 蔣偉寧
25聯發科技董事長 蔡明介
26建國中學校長 蔡炳坤
27台達電子董事長 鄭崇華
28成功大學校長 賴明詔
29亞都麗緻飯店總裁 嚴長壽
30崑山科技大學校長 蘇炎坤
以上依姓氏筆畫排序
1南開科技大學校長 王國明
2成功高中校長 王登方
3陽明大學校長 吳妍華
4政治大學校長 吳思華
5交通大學校長 吳重雨
6政大附中校長 吳榕峰
7台灣大學校長 李嗣涔
8竹北高中校長 周碩樑
9武陵高中校長 林繼生
10聯合報社長 胡立台
11台中市長 胡志強
12佛光大學校長 翁政義
13北一女中校長 張碧娟
14清華大學校長 陳文村
15行政院政務委員 曾志朗
16元智大學校長 彭宗平
17東海大學校長 程海東
18義守大學校長 傅勝利
19羅東高中校長 游文聰
20高雄中學校長 黃秀霞
21電子時報社長 黃欽勇
22中國醫藥大學校長 黃榮村
23中央研究院副院長 劉兆漢
24中央大學校長 蔣偉寧
25聯發科技董事長 蔡明介
26建國中學校長 蔡炳坤
27台達電子董事長 鄭崇華
28成功大學校長 賴明詔
29亞都麗緻飯店總裁 嚴長壽
30崑山科技大學校長 蘇炎坤
以上依姓氏筆畫排序
目錄
課綱
第一講 為什麼要上大學
第1堂課 學校就像保溫瓶
一個良好的教育環境，就是一個保溫瓶、一塊清淨土、一個安樂窩；讓學生的興趣和才華，自由、自在、自然、自主的發展。
第2堂課 第一名重要嗎?
我們從小就被灌輸追求第一名的觀念，考試第一名就是狀元，賽跑第一名可以獲得金牌，最有錢的人就是首富。
第3堂課 上大學該選什麼課？
現在許多專業教育的學生，都在大學畢業後會進研究所，所以，大學的四年更有很大的空間來強調通識教育。
第4堂課 把老師當主管
「教學」可以分成三個層次:用英文來講就是教授、灌輸(to instruc)t、邀請(to invite)和啟發、鼓舞(to inspire)。
第5堂課 教育的四不一沒有
在股票市場作內線交易，採購時收取回扣，都是考試作弊的「社會版」。
第二講 不同角度看事情
第6堂課 時間等於無限個瞬間
目前物理學家能夠看到最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一憶分之一秒的兩個影像。
第7堂課 你是聰明人，還是糊塗人?
別人的缺點和過失，聰的人看得很清楚，糊塗的人看不到，由聰明轉成糊塗的人，卻不把別人的缺點和過失放在心上。
第8堂課 跌倒了，不必急著站起來
有些人跌倒了，會在爬起來之前，看看地上有沒有可以撿起來的東西。
第9堂課 冒牌教授與真司機
買衣服時，你怎樣在名牌和實用之間選擇呢？在外面吃飯時，怎樣在豪華盛筵和可以充飢的簡餐之間選擇呢？
第10堂課 是伯樂，還是千里馬？
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」好主管要能夠作伯樂，賞識下屬的才能。
第11堂課 人生是不斷的選擇與交易
一個不值錢的紅色迴紋針，最後換來一幢房子，反過來說，什麼是最值錢的東西呢？用這個最值錢的東西，可以換來什麼呢？
第12堂課 只要我願意，就是合理代價
當我們心平氣和，心安理得，心甘情願的付出一個代價的時候，那就是一個合理的代價。
第13堂課 生老病死的思考
純就生物和醫學觀點，生是精子和卵子的結合；老是細胞功能的變化和衰退；病是器官功能出現異狀；死就是器官功能衰竭。
第三講 你我他的相處之道
第14堂課 你是有教育、又有教養的人嗎?
一個有教養的人，會小心、耐心、聆聽別人講的話；一個有教育的人，能夠很清晰闡述他的理念，說服別人。
第15堂課 別期待下一代比我們「更好」
我們不能夠單純期待，下一代比我們這一代更好；何況「更好」這兩個字，也是我們沒有辦法為下一代下定義的。
第16堂課 誰來晚餐
對青少年而言，家庭是一個溫暖快樂、可以把內心話講出來、聽到別人內心話；可以得到同情、體諒、智慧和知識的地方。
第17堂課 情人的定義
情可以從無到有，從淡到濃，從短暫到長久，從片刻到永恆，但是情何嘗不會淡化、不會消失？
第18堂課 禮貌的魅力
法律劃分對和錯，道德劃分善和惡，禮貌劃分優雅和粗鄙；法律說必需，道德說應該，禮貌說最好、不妨、和恰當。
第四講 語言和文字，是溝通的橋梁
第19堂課 救救語言教育
古詩真的很難嗎？李白的「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」一點都不難。新詩呢？不見得一聽就懂。
第20堂課 問與答的奧妙
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
問得很好，也答得很好。
第21堂課 見招拆招，以牙還牙
幽默就像中藥裡的甘草，雖然不見得有什麼治療的功效，但是它可以幫病人把苦的藥喝下去。
第22堂課 「青菜」原來很「隨便」
台語裡「青菜」是「隨便」的意思。「青菜」是「請裁」二字的轉音，「請你裁決」，是非常古雅的說話。
第23堂課 「臭鼬」到台灣變「摃龜」
「skunk」是指臭鼬，也指比賽零分落敗，日語用它做外來語，發音為su kan ku，開頭S聲音比較輕，傳到台灣就變成「摃龜」了。
第24課 從師奶殺手談語言的多樣性
「師奶」是指中年婦人，我相信它是來自廣東話。原來是指老師的太太，是一個尊敬的稱呼，後來廣義的泛指中年的歐巴桑。
第25堂課 從「三」和「打」談中國文字的趣味
「打電話」不是把電話打個稀爛；計算規畫就是「打算盤」；「打火」要用打火機；「打毛線」是編毛線；「打魚」是捕魚。
第26堂課 馬與罵的故事
罵人時，自己先生氣，怒髮衝冠，血壓上升，甚至聲嘶力竭，全身發抖，罵完人會有點過意不去、後悔的感覺，實在不值得。
第五講 分享的科學
第27堂課 與生俱來的財富: IQ
IQ在最前面兩個百分點的人，有人是醫師、律師，也有人是開貨車的司機、清洗游泳池的工人和印假鈔的犯人。
第28堂課 後天培養的禮物：EQ
有充分情緒智力的人，會是受歡迎、具有折衷協調能力的人，是個把安詳和諧帶到所處環境中、把快樂帶給別人和自己的人。
第29堂課 你的決定，是理性還是感性?
很多人會將賭博或炒股票賺來的錢和薪水收入，放在兩個不同心理帳戶裡；前者用起來很大方，後者用起來就很小心、小氣。
第30堂課 你的選擇，是「賺」還是「賠」?
對一般人來說，中了樂透頭獎六億的價值，效應是很高的，但對財富有一萬五千億台幣的比爾蓋茲來說，六億是九牛一毛。
第31堂課 用心去看、聽、聞、品嘗、觸摸
海倫凱勒說過：世界上最好最美麗的東西，不是能夠看得到、或是摸得到；而必須由心靈來感受。
第32堂課 三個W的自由分工
參與「自由分工」，可以自由選擇想要參與的部分，可以做得很好，也可以做得很差，也不需要付出任何費用和代價。
第33堂課 三個W的自由分享
可口可樂的祕密處方，是公司的最高機密，但是，網路上已經有人提供可口可樂和百事可樂的自由分享製作配方。
第一講 為什麼要上大學
第1堂課 學校就像保溫瓶
一個良好的教育環境，就是一個保溫瓶、一塊清淨土、一個安樂窩；讓學生的興趣和才華，自由、自在、自然、自主的發展。
第2堂課 第一名重要嗎?
我們從小就被灌輸追求第一名的觀念，考試第一名就是狀元，賽跑第一名可以獲得金牌，最有錢的人就是首富。
第3堂課 上大學該選什麼課？
現在許多專業教育的學生，都在大學畢業後會進研究所，所以，大學的四年更有很大的空間來強調通識教育。
第4堂課 把老師當主管
「教學」可以分成三個層次:用英文來講就是教授、灌輸(to instruc)t、邀請(to invite)和啟發、鼓舞(to inspire)。
第5堂課 教育的四不一沒有
在股票市場作內線交易，採購時收取回扣，都是考試作弊的「社會版」。
第二講 不同角度看事情
第6堂課 時間等於無限個瞬間
目前物理學家能夠看到最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一憶分之一秒的兩個影像。
第7堂課 你是聰明人，還是糊塗人?
別人的缺點和過失，聰的人看得很清楚，糊塗的人看不到，由聰明轉成糊塗的人，卻不把別人的缺點和過失放在心上。
第8堂課 跌倒了，不必急著站起來
有些人跌倒了，會在爬起來之前，看看地上有沒有可以撿起來的東西。
第9堂課 冒牌教授與真司機
買衣服時，你怎樣在名牌和實用之間選擇呢？在外面吃飯時，怎樣在豪華盛筵和可以充飢的簡餐之間選擇呢？
第10堂課 是伯樂，還是千里馬？
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」好主管要能夠作伯樂，賞識下屬的才能。
第11堂課 人生是不斷的選擇與交易
一個不值錢的紅色迴紋針，最後換來一幢房子，反過來說，什麼是最值錢的東西呢？用這個最值錢的東西，可以換來什麼呢？
第12堂課 只要我願意，就是合理代價
當我們心平氣和，心安理得，心甘情願的付出一個代價的時候，那就是一個合理的代價。
第13堂課 生老病死的思考
純就生物和醫學觀點，生是精子和卵子的結合；老是細胞功能的變化和衰退；病是器官功能出現異狀；死就是器官功能衰竭。
第三講 你我他的相處之道
第14堂課 你是有教育、又有教養的人嗎?
一個有教養的人，會小心、耐心、聆聽別人講的話；一個有教育的人，能夠很清晰闡述他的理念，說服別人。
第15堂課 別期待下一代比我們「更好」
我們不能夠單純期待，下一代比我們這一代更好；何況「更好」這兩個字，也是我們沒有辦法為下一代下定義的。
第16堂課 誰來晚餐
對青少年而言，家庭是一個溫暖快樂、可以把內心話講出來、聽到別人內心話；可以得到同情、體諒、智慧和知識的地方。
第17堂課 情人的定義
情可以從無到有，從淡到濃，從短暫到長久，從片刻到永恆，但是情何嘗不會淡化、不會消失？
第18堂課 禮貌的魅力
法律劃分對和錯，道德劃分善和惡，禮貌劃分優雅和粗鄙；法律說必需，道德說應該，禮貌說最好、不妨、和恰當。
第四講 語言和文字，是溝通的橋梁
第19堂課 救救語言教育
古詩真的很難嗎？李白的「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」一點都不難。新詩呢？不見得一聽就懂。
第20堂課 問與答的奧妙
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
問得很好，也答得很好。
第21堂課 見招拆招，以牙還牙
幽默就像中藥裡的甘草，雖然不見得有什麼治療的功效，但是它可以幫病人把苦的藥喝下去。
第22堂課 「青菜」原來很「隨便」
台語裡「青菜」是「隨便」的意思。「青菜」是「請裁」二字的轉音，「請你裁決」，是非常古雅的說話。
第23堂課 「臭鼬」到台灣變「摃龜」
「skunk」是指臭鼬，也指比賽零分落敗，日語用它做外來語，發音為su kan ku，開頭S聲音比較輕，傳到台灣就變成「摃龜」了。
第24課 從師奶殺手談語言的多樣性
「師奶」是指中年婦人，我相信它是來自廣東話。原來是指老師的太太，是一個尊敬的稱呼，後來廣義的泛指中年的歐巴桑。
第25堂課 從「三」和「打」談中國文字的趣味
「打電話」不是把電話打個稀爛；計算規畫就是「打算盤」；「打火」要用打火機；「打毛線」是編毛線；「打魚」是捕魚。
第26堂課 馬與罵的故事
罵人時，自己先生氣，怒髮衝冠，血壓上升，甚至聲嘶力竭，全身發抖，罵完人會有點過意不去、後悔的感覺，實在不值得。
第五講 分享的科學
第27堂課 與生俱來的財富: IQ
IQ在最前面兩個百分點的人，有人是醫師、律師，也有人是開貨車的司機、清洗游泳池的工人和印假鈔的犯人。
第28堂課 後天培養的禮物：EQ
有充分情緒智力的人，會是受歡迎、具有折衷協調能力的人，是個把安詳和諧帶到所處環境中、把快樂帶給別人和自己的人。
第29堂課 你的決定，是理性還是感性?
很多人會將賭博或炒股票賺來的錢和薪水收入，放在兩個不同心理帳戶裡；前者用起來很大方，後者用起來就很小心、小氣。
第30堂課 你的選擇，是「賺」還是「賠」?
對一般人來說，中了樂透頭獎六億的價值，效應是很高的，但對財富有一萬五千億台幣的比爾蓋茲來說，六億是九牛一毛。
第31堂課 用心去看、聽、聞、品嘗、觸摸
海倫凱勒說過：世界上最好最美麗的東西，不是能夠看得到、或是摸得到；而必須由心靈來感受。
第32堂課 三個W的自由分工
參與「自由分工」，可以自由選擇想要參與的部分，可以做得很好，也可以做得很差，也不需要付出任何費用和代價。
第33堂課 三個W的自由分享
可口可樂的祕密處方，是公司的最高機密，但是，網路上已經有人提供可口可樂和百事可樂的自由分享製作配方。
試閱
第1堂課 學校就像保溫瓶
在一個電視節目上，主持人問三位觀眾：「你認為世界上最了不起的發明是什麼？」 第一個觀眾說：「我認為世界上最了不起的發明是電視。因為電視可以讓我們看到在世界上任何一個角落發生的事情。」 第二個觀眾說：「我認為世界上最了不起的發明是飛機。因為飛機可以迅速的把我們帶到世界上任何一個地方。」 第三個觀眾說：「我認為是保溫瓶。」 主持人覺得很奇怪，為什麼保溫瓶是那麼了不起的發明呢？第三個觀眾解釋說：「你把熱的東西放進去，保溫瓶知道替你保熱，你把冷的東西放進去，保溫瓶知道替你保冷，你從來不要告訴它保熱還是保冷，它都自動會知道，那實在是了不起。」 這當然是一個笑話。當我們把熱的東西放在保溫瓶裡，保溫瓶不必、也不會生一把火來保熱；把冷的東西放在保溫瓶裡，保溫瓶不必、也不會啟動冷凍的裝置來保冷。其實，保溫瓶提供的只是一個隔離外界溫度影響的環境，讓熱的東西保持熱，冷的東西保持冷。 曾有人問一位大學校長：「進了你們大學的學生，對科學有興趣和才華的，培養他們成為諾貝爾獎得主；對商業有興趣和才華的，培養他們成為大企業家；對文學有興趣和才華的，培養他們成為名作家。你們怎樣知道他們的興趣和才華在哪裡？怎樣按照他們的興趣和才華去培養他們？你們真是一所偉大的學校。」大學校長笑笑回答說：「學校不過是一個保溫瓶而已。」 教育最終目的，是要讓每一個學生都能夠依照他的興趣，盡量發揮才華。所以，教育最基本的責任，就是為每個學生提供適當的環境，讓他自由成長，不受到干擾、壓抑和阻礙。因此，家庭、學校和社會都應該、也只需要扮演功能良好的保溫瓶角色。
（更多內容，請見《20不惑─大學校長親授33堂生涯必修課》一書）
第7堂課 你是聰明人，還是糊塗人？
媽媽到學校去看老師，如果老師說你的兒子真聰明，媽媽聽了一定高興得不得了；兒子月考不及格，爸爸又生氣又擔心，一直罵「怎麼這麼笨？」似乎大家都愛聰明，不喜歡愚笨。 宋朝蘇東坡，他小兒子出生滿月時，按照習俗為嬰兒洗澡叫做「洗兒」，他寫了一首〈洗兒〉詩： 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 蘇東坡這首詩，有兩個層次。第一個層次是他說出他心中的牢騷和不平，雖然他有蓋世才華，可是他做官生涯相當不順利。宋神宗王安石變法革新時，蘇東坡被認為是反對派司馬光的人，幾次被貶到偏僻的外地，一生鬱鬱不得志。所以他在詩裡，諷刺大官們都是笨蛋，只要聽話、懂得逢迎拍馬屁，不需要什麼才華，「惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」。 另外一個層次，也可說是呼應了一句老話：「聰明反被聰明誤。」聰明人往往因為自己聰明，沒有成功，反而招致失敗。 聰明的人往往因為自己聰明，而變得過分自信，不好好努力，或不能夠虛心接受別人的意見和別人的幫忙，更不會主動徵求別人的意見、找別人幫忙，甚至變得驕傲狂妄，對別人不客氣不禮貌。聰明的人野往往以為自己聰明，而低估了競爭對手的聰明和能力，最嚴重的是做出違法、不道德的事情，以為即使蒙蔽真相、欺騙眾人，也不會被發現，但是到了最後反而吃虧、受到懲罰。 大老闆發現手下的小職員犯了錯，會大發雷霆，開口痛罵：「你實在太糊塗，你看我們的競爭對手，是何等精明！」似乎大家都愛精明、不喜歡糊塗。 相信大家都聽過鄭板橋很有名的四字箴言：「難得糊塗。」鄭板橋是清代有名的書畫家、文學家，他在科舉考試中，表現得很不錯，二十歲左右在康熙年代就考中秀才，四十歲中舉人，四十三歲在乾隆元年中進士，所以有「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」之稱，但他在官場裡，並不得志。有一次他遇到一位自稱「糊塗老人」的老先生，鄭板橋為他題了「難得糊塗」四個字，又加上三句話：「聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗更難。」 我覺得，「精明」和「糊塗」是相對的，精明，就是把事情看得很清楚、計算得很周到；糊塗，就是沒有把事情看清楚、計算得很周到。 世界上有許多事，聰明人會去爭取、去計較；糊塗的人不知道去爭取、不曉得怎樣計較；由聰明轉成糊塗的人，知道怎樣爭取，曉得怎樣計較，卻選擇不去爭取、不去計較。在上司面前，聰明的人懂得怎樣去表現自己、討好上司，糊塗的人不懂得怎樣做，而由聰明轉成糊塗的人，卻選擇不這樣做。聰明的人會看到占便宜、抄捷徑、走後門的機會，糊塗的人看不到這些機會，由聰明轉成糊塗的人卻選擇放棄這些機會。
（更多內容，請見《20不惑─大學校長親授33堂生涯必修課》一書）
第19堂課 救救語言教育
語言是人與人之間溝通思想和意念的工具，而文字是記錄思想和意念的工具，同時，也成為超越時間和空間，作為古人與今人、或者是相隔遙遠的人，彼此間溝通的工具。 語言文字是現代人非常重要的工具，尤其是站在教育的立場，如何培養下一代的語文能力，是教育最重的責任。近年來，大家都在說，現在學生語文能力有逐漸下降的趨勢，我也要跟著語文教育的老師們大聲疾呼，我們不能忽視這個問題，我們要救救語文教育，救救孩子。 既然語文是一個工具，其最基本的訓練，是如何正確使用這個工具。如果一個字發音錯了，別人自然無法聽得懂你在說什麼？舉幾個例子來說，把「病入膏肓」唸成「病入膏盲」，「如火如荼」唸成「如火如茶」，「鬼鬼祟祟」唸成「鬼鬼崇崇」（ㄔㄨㄥˊ），都是發音的錯誤。在英文裡，也許受了火星文的影響，如果真在老美面前把「Thank you」唸成「3Q」，老美自然也聽不懂。 比較複雜的是中文裡有很多破音字，同一個字有不同的發音，例如，美妙的音「樂」（ㄩㄝˋ），給我帶來很多的快「樂」（ㄌㄜˋ），欺善怕「惡」（ㄜˋ）的人，令人厭「惡」（ㄨˋ），虛與委「蛇」（ ㄧˊ），不是虛與委「蛇」（ㄕㄜˊ）等等。 出一個題目考考各位，有一個英文字，如果把第一個字母從小寫改成大寫，發音不同意義也不同了，知道這個字是什麼嗎？那是「polish」，p 字小寫時是「擦亮」的意思，P字大寫時，Polish是「屬於Poland波蘭這個國家的」意思。 在台語裡有一個很有趣的例子，有一位小姐叫阿「香」，她到「香」港買了拜神用的「香」和「香」蕉，它們都很「香」，這句話裡的五個「香」字，在台語發音都不一樣，真是難倒了我這個廣東人。 以上是讀的部分，再來談談寫的部分。寫錯了字，別人更是看不懂，有一個小學生到外地讀書，寫了一封信給爸爸：「爸爸，現在天天下雨，我沒有『命』，同學們都有『命』，請您趕快寄錢來，讓我買『命』。」這個小學生並不是被綁票了，而是把「傘」字，寫成「命」字了。事實上，他要說的是：「爸爸，現在天天下雨，我沒有傘，同學們都有傘，請您趕快寄錢來，讓我買傘。」 至於英文拼字，也得小心，到底是live to love呢？還是love to live？為愛而活，還是愛惜生命。 現在受到電腦拼音輸入的影響，大家常常寫出錯誤的同音字，有一位小朋友在日記裡寫：「我的祖父去『勢』了，大家都很悲傷。」，可是他把去「世」，寫成「勢」字，這樣一來，不但大家都很悲傷，祖父更是最悲傷的了。
（更多內容，請見《20不惑─大學校長親授33堂生涯必修課》一書）
第20堂課 問與答的奧妙
當牛頓坐在蘋果樹下，看見一個蘋果掉下來時，他問：「蘋果為什麼會向下掉，而不向左右橫飛？」前美國總統甘迺迪說過：「不要問你的國家能夠為你做些什麼；要問你能夠為你的國家做些什麼。」(Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country.) 一個叫做林放的人詢問孔子，禮儀的準則為何？孔子說：「大哉問。」那就是說「問得很好」。論語裡說，一個聰敏的人，往往不用功讀書；一個地位高的人，往往不好意思請教別人，所以「敏而好學，不恥下問」，才是一個讀書人應有的態度。 有一首老歌「問」，歌詞是這樣寫的： 你知道你是誰， 你知道年華如水， 你知道秋聲添得幾分憔悴。 其實，在我們生活和工作中的每個層面，不論與人互動或獨處，我們都會碰到一連串問題，有些問題可以提供很詳細、清晰的回答，有些則不知道怎麼回答，也有些問題是不想回答。而且有時候，問題和答案往往是相輔相成的，不容易也沒有必要很清楚的分開來。 我當了一輩子老師，最基本的責任，就是回答學生的問題。孟子說老師有五個教育的任務，其中一個就是回答問題；孔子也說老師的任務是傳道、授業和解惑。其實，不管是當老師、家長或主管，我們都得常常回答問題，更會努力、盡力、正確、圓滿的回答問題。朱熹有一首詩是這樣寫的： 半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊， 問渠那得清如許， 為有源頭活水來。 「問渠那得清如許」問得很好，「為有源頭活水來」也答得很好。不過，這首詩可以有不同的詮釋，我覺得一個很有深意的詮釋是，「問渠那得清如許」是問題也是答案；「為有源頭活水來」是答案也是問題；「問和答」就是我們在學術上、生活中一片清靜的源頭活水。 另外，有一首英文老歌︽Whatever Will Be, Will Be︾，歌詞是這樣寫的： When I was just a little girl, I asked my mother, "What will I be? Will I be pretty? Will I be rich?" Here's what she said to me, Que Sera Sera; Whatever will be, will be, The future's not us to see. Que Sera Sera. 在
在一個電視節目上，主持人問三位觀眾：「你認為世界上最了不起的發明是什麼？」 第一個觀眾說：「我認為世界上最了不起的發明是電視。因為電視可以讓我們看到在世界上任何一個角落發生的事情。」 第二個觀眾說：「我認為世界上最了不起的發明是飛機。因為飛機可以迅速的把我們帶到世界上任何一個地方。」 第三個觀眾說：「我認為是保溫瓶。」 主持人覺得很奇怪，為什麼保溫瓶是那麼了不起的發明呢？第三個觀眾解釋說：「你把熱的東西放進去，保溫瓶知道替你保熱，你把冷的東西放進去，保溫瓶知道替你保冷，你從來不要告訴它保熱還是保冷，它都自動會知道，那實在是了不起。」 這當然是一個笑話。當我們把熱的東西放在保溫瓶裡，保溫瓶不必、也不會生一把火來保熱；把冷的東西放在保溫瓶裡，保溫瓶不必、也不會啟動冷凍的裝置來保冷。其實，保溫瓶提供的只是一個隔離外界溫度影響的環境，讓熱的東西保持熱，冷的東西保持冷。 曾有人問一位大學校長：「進了你們大學的學生，對科學有興趣和才華的，培養他們成為諾貝爾獎得主；對商業有興趣和才華的，培養他們成為大企業家；對文學有興趣和才華的，培養他們成為名作家。你們怎樣知道他們的興趣和才華在哪裡？怎樣按照他們的興趣和才華去培養他們？你們真是一所偉大的學校。」大學校長笑笑回答說：「學校不過是一個保溫瓶而已。」 教育最終目的，是要讓每一個學生都能夠依照他的興趣，盡量發揮才華。所以，教育最基本的責任，就是為每個學生提供適當的環境，讓他自由成長，不受到干擾、壓抑和阻礙。因此，家庭、學校和社會都應該、也只需要扮演功能良好的保溫瓶角色。
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第7堂課 你是聰明人，還是糊塗人？
媽媽到學校去看老師，如果老師說你的兒子真聰明，媽媽聽了一定高興得不得了；兒子月考不及格，爸爸又生氣又擔心，一直罵「怎麼這麼笨？」似乎大家都愛聰明，不喜歡愚笨。 宋朝蘇東坡，他小兒子出生滿月時，按照習俗為嬰兒洗澡叫做「洗兒」，他寫了一首〈洗兒〉詩： 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 蘇東坡這首詩，有兩個層次。第一個層次是他說出他心中的牢騷和不平，雖然他有蓋世才華，可是他做官生涯相當不順利。宋神宗王安石變法革新時，蘇東坡被認為是反對派司馬光的人，幾次被貶到偏僻的外地，一生鬱鬱不得志。所以他在詩裡，諷刺大官們都是笨蛋，只要聽話、懂得逢迎拍馬屁，不需要什麼才華，「惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」。 另外一個層次，也可說是呼應了一句老話：「聰明反被聰明誤。」聰明人往往因為自己聰明，沒有成功，反而招致失敗。 聰明的人往往因為自己聰明，而變得過分自信，不好好努力，或不能夠虛心接受別人的意見和別人的幫忙，更不會主動徵求別人的意見、找別人幫忙，甚至變得驕傲狂妄，對別人不客氣不禮貌。聰明的人野往往以為自己聰明，而低估了競爭對手的聰明和能力，最嚴重的是做出違法、不道德的事情，以為即使蒙蔽真相、欺騙眾人，也不會被發現，但是到了最後反而吃虧、受到懲罰。 大老闆發現手下的小職員犯了錯，會大發雷霆，開口痛罵：「你實在太糊塗，你看我們的競爭對手，是何等精明！」似乎大家都愛精明、不喜歡糊塗。 相信大家都聽過鄭板橋很有名的四字箴言：「難得糊塗。」鄭板橋是清代有名的書畫家、文學家，他在科舉考試中，表現得很不錯，二十歲左右在康熙年代就考中秀才，四十歲中舉人，四十三歲在乾隆元年中進士，所以有「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」之稱，但他在官場裡，並不得志。有一次他遇到一位自稱「糊塗老人」的老先生，鄭板橋為他題了「難得糊塗」四個字，又加上三句話：「聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗更難。」 我覺得，「精明」和「糊塗」是相對的，精明，就是把事情看得很清楚、計算得很周到；糊塗，就是沒有把事情看清楚、計算得很周到。 世界上有許多事，聰明人會去爭取、去計較；糊塗的人不知道去爭取、不曉得怎樣計較；由聰明轉成糊塗的人，知道怎樣爭取，曉得怎樣計較，卻選擇不去爭取、不去計較。在上司面前，聰明的人懂得怎樣去表現自己、討好上司，糊塗的人不懂得怎樣做，而由聰明轉成糊塗的人，卻選擇不這樣做。聰明的人會看到占便宜、抄捷徑、走後門的機會，糊塗的人看不到這些機會，由聰明轉成糊塗的人卻選擇放棄這些機會。
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第19堂課 救救語言教育
語言是人與人之間溝通思想和意念的工具，而文字是記錄思想和意念的工具，同時，也成為超越時間和空間，作為古人與今人、或者是相隔遙遠的人，彼此間溝通的工具。 語言文字是現代人非常重要的工具，尤其是站在教育的立場，如何培養下一代的語文能力，是教育最重的責任。近年來，大家都在說，現在學生語文能力有逐漸下降的趨勢，我也要跟著語文教育的老師們大聲疾呼，我們不能忽視這個問題，我們要救救語文教育，救救孩子。 既然語文是一個工具，其最基本的訓練，是如何正確使用這個工具。如果一個字發音錯了，別人自然無法聽得懂你在說什麼？舉幾個例子來說，把「病入膏肓」唸成「病入膏盲」，「如火如荼」唸成「如火如茶」，「鬼鬼祟祟」唸成「鬼鬼崇崇」（ㄔㄨㄥˊ），都是發音的錯誤。在英文裡，也許受了火星文的影響，如果真在老美面前把「Thank you」唸成「3Q」，老美自然也聽不懂。 比較複雜的是中文裡有很多破音字，同一個字有不同的發音，例如，美妙的音「樂」（ㄩㄝˋ），給我帶來很多的快「樂」（ㄌㄜˋ），欺善怕「惡」（ㄜˋ）的人，令人厭「惡」（ㄨˋ），虛與委「蛇」（ ㄧˊ），不是虛與委「蛇」（ㄕㄜˊ）等等。 出一個題目考考各位，有一個英文字，如果把第一個字母從小寫改成大寫，發音不同意義也不同了，知道這個字是什麼嗎？那是「polish」，p 字小寫時是「擦亮」的意思，P字大寫時，Polish是「屬於Poland波蘭這個國家的」意思。 在台語裡有一個很有趣的例子，有一位小姐叫阿「香」，她到「香」港買了拜神用的「香」和「香」蕉，它們都很「香」，這句話裡的五個「香」字，在台語發音都不一樣，真是難倒了我這個廣東人。 以上是讀的部分，再來談談寫的部分。寫錯了字，別人更是看不懂，有一個小學生到外地讀書，寫了一封信給爸爸：「爸爸，現在天天下雨，我沒有『命』，同學們都有『命』，請您趕快寄錢來，讓我買『命』。」這個小學生並不是被綁票了，而是把「傘」字，寫成「命」字了。事實上，他要說的是：「爸爸，現在天天下雨，我沒有傘，同學們都有傘，請您趕快寄錢來，讓我買傘。」 至於英文拼字，也得小心，到底是live to love呢？還是love to live？為愛而活，還是愛惜生命。 現在受到電腦拼音輸入的影響，大家常常寫出錯誤的同音字，有一位小朋友在日記裡寫：「我的祖父去『勢』了，大家都很悲傷。」，可是他把去「世」，寫成「勢」字，這樣一來，不但大家都很悲傷，祖父更是最悲傷的了。
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第20堂課 問與答的奧妙
當牛頓坐在蘋果樹下，看見一個蘋果掉下來時，他問：「蘋果為什麼會向下掉，而不向左右橫飛？」前美國總統甘迺迪說過：「不要問你的國家能夠為你做些什麼；要問你能夠為你的國家做些什麼。」(Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country.) 一個叫做林放的人詢問孔子，禮儀的準則為何？孔子說：「大哉問。」那就是說「問得很好」。論語裡說，一個聰敏的人，往往不用功讀書；一個地位高的人，往往不好意思請教別人，所以「敏而好學，不恥下問」，才是一個讀書人應有的態度。 有一首老歌「問」，歌詞是這樣寫的： 你知道你是誰， 你知道年華如水， 你知道秋聲添得幾分憔悴。 其實，在我們生活和工作中的每個層面，不論與人互動或獨處，我們都會碰到一連串問題，有些問題可以提供很詳細、清晰的回答，有些則不知道怎麼回答，也有些問題是不想回答。而且有時候，問題和答案往往是相輔相成的，不容易也沒有必要很清楚的分開來。 我當了一輩子老師，最基本的責任，就是回答學生的問題。孟子說老師有五個教育的任務，其中一個就是回答問題；孔子也說老師的任務是傳道、授業和解惑。其實，不管是當老師、家長或主管，我們都得常常回答問題，更會努力、盡力、正確、圓滿的回答問題。朱熹有一首詩是這樣寫的： 半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊， 問渠那得清如許， 為有源頭活水來。 「問渠那得清如許」問得很好，「為有源頭活水來」也答得很好。不過，這首詩可以有不同的詮釋，我覺得一個很有深意的詮釋是，「問渠那得清如許」是問題也是答案；「為有源頭活水來」是答案也是問題；「問和答」就是我們在學術上、生活中一片清靜的源頭活水。 另外，有一首英文老歌︽Whatever Will Be, Will Be︾，歌詞是這樣寫的： When I was just a little girl, I asked my mother, "What will I be? Will I be pretty? Will I be rich?" Here's what she said to me, Que Sera Sera; Whatever will be, will be, The future's not us to see. Que Sera Sera. 在
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