別把孩子寵壞了─父母要給孩子的130個品
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內容簡介
有位母親非常疼愛自己的孩子，當她看到自己的孩子欺負其他小朋友的時候，不但不批評自己孩子，反而誇孩子做的好。說是只有這樣做別人才會怕他，才會不被人欺負。甚至在她的孩子偷了別人的東西後，這位母親倒稱讚孩子聰明能幹。
在母親的溺愛孩子一天天的長大了，終於有一天，孩子因為搶劫殺人被送進了監獄。母親在最後一次見孩子的時候，問孩子還有沒有什麼心願？孩子對他的母親說：「他沒有什麼心願，只想最後再吃一次母親的奶。」
傷心的母親看著第二天就要走上刑場的孩子，答應了孩子的要求。然而，孩子卻一口咬下了母親的乳頭。劇痛的母親驚愕的看著孩子，孩子憤恨的對他母親說：「如果，當初我第一次欺負小朋友的時候，你能制止我。如果，在我第一次偷人東西的時候，你能管教我。那麼，我就不會有今天的下場！」
到這時，這位母親才明白，正是因為自己無原則無紀律的溺愛害死了孩子。雖然這個孩子至死還把自己沉淪的責任推給母親，但造就他人格不成熟、價值觀扭曲的，的確是沒有盡到教養責任的母親。因為一個人沒有責任感、懶惰、虛榮心、愛講謊話等等不良特質，並非一朝一夕形成的，做父母的不可能不知道，但選擇視若無睹的結果，孩子的下場可想而知。
本書特色
父母最應該做的是一件事：就是教育孩子做人的品格
父母愛孩子是天經地義的事，但愛總有個限度，
不能將愛變成寵愛，寵愛變成溺愛，溺愛變成百依百順。
愛一旦沒有紀律，將是多麼可怕的事情。
所以，愛必須要有章、有法、有紀律、有原則。
否則，愛就會很容易的墮落成為溺愛。
古人教子講究「慈愛」，反對溺愛。
他們認為父母之愛需理智而有分寸，
才會起到正面的作用。「愛之太殷，憂之太勤」，
則會使孩子養成任性、驕狂的習性，
甚至走上歧途，所以古人云：愛不可溺。
「慈母敗子」是古人以自己的教訓得出的道理。
這個道理仍如警鐘，提醒為人父母者不可溺愛子女，
而要注重做人品格的道德倫理教育。
家庭教育是一切教育的基礎，
如果不想讓孩子長大後沉淪墮落，可別寵壞了孩子。
在母親的溺愛孩子一天天的長大了，終於有一天，孩子因為搶劫殺人被送進了監獄。母親在最後一次見孩子的時候，問孩子還有沒有什麼心願？孩子對他的母親說：「他沒有什麼心願，只想最後再吃一次母親的奶。」
傷心的母親看著第二天就要走上刑場的孩子，答應了孩子的要求。然而，孩子卻一口咬下了母親的乳頭。劇痛的母親驚愕的看著孩子，孩子憤恨的對他母親說：「如果，當初我第一次欺負小朋友的時候，你能制止我。如果，在我第一次偷人東西的時候，你能管教我。那麼，我就不會有今天的下場！」
到這時，這位母親才明白，正是因為自己無原則無紀律的溺愛害死了孩子。雖然這個孩子至死還把自己沉淪的責任推給母親，但造就他人格不成熟、價值觀扭曲的，的確是沒有盡到教養責任的母親。因為一個人沒有責任感、懶惰、虛榮心、愛講謊話等等不良特質，並非一朝一夕形成的，做父母的不可能不知道，但選擇視若無睹的結果，孩子的下場可想而知。
本書特色
父母最應該做的是一件事：就是教育孩子做人的品格
父母愛孩子是天經地義的事，但愛總有個限度，
不能將愛變成寵愛，寵愛變成溺愛，溺愛變成百依百順。
愛一旦沒有紀律，將是多麼可怕的事情。
所以，愛必須要有章、有法、有紀律、有原則。
否則，愛就會很容易的墮落成為溺愛。
古人教子講究「慈愛」，反對溺愛。
他們認為父母之愛需理智而有分寸，
才會起到正面的作用。「愛之太殷，憂之太勤」，
則會使孩子養成任性、驕狂的習性，
甚至走上歧途，所以古人云：愛不可溺。
「慈母敗子」是古人以自己的教訓得出的道理。
這個道理仍如警鐘，提醒為人父母者不可溺愛子女，
而要注重做人品格的道德倫理教育。
家庭教育是一切教育的基礎，
如果不想讓孩子長大後沉淪墮落，可別寵壞了孩子。
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