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內容簡介
本書整合作者十多年來從事生命教育的經驗以及研究成果，提出大學生命教育與全人教育的理念系統，最後再從宗教觀點切入，介紹聖經與教會教導的生命觀。
目錄
序言
引言
壹、大學階段的生命教育
1.通識教育
2.全人教育
3.生命教育
貳、輔大傳統的生命哲學
1.輔仁三寶思想－－于斌
2.生命哲學思想－－羅光
3.生生哲學－－方東美
4.生命體概念－－項退結
5.對比哲學－－沈清松
參、大學生命教育的三個內涵
1.輔仁大學的生命理論
2.生命教育藍圖的建議
肆、個體生命－－生命的過程
1.生命過程的外在生發
2 個體生命的內在生發
3.小結
伍、整全生命－－生命的廣度
1.終極信仰層面
2.認知層面
3.規範層面
4.表現層面
5.社會層面
6.自然層面
7.小結
陸、感通生命－－生命的深度
1.身、心、靈的結構
2.靈性生命的激發
柒、宗教的生命教育
1.個體生命－－生命的過程
2.整全生命－－生命的廣度
3.感通生命－－生命的深度
4.小結
捌、聖經與教會的生命觀
1.聖經的教導
2.教會的教導
3.結論
跋
參考書目
序／導讀
序言
筆者自1998年接輔仁大學宗教學系系主任職以來，即參與建構臺灣生命教育的工作，2004年卸任後雖有中斷，然而，自2008年接社會科學院院長之職後，又重新參與生命教育工作。十幾年來比較重要的活動有：
一、 2000 ~ 2002年參加輔仁大學法學院戴台馨院長主持的「生活品質研究計畫」，負責「宗教學的生命教育－－生活品質」子計畫。
二、2002 ~ 2003年參加臺灣大學孫效智教授負責的教育部「生命教育教學資源建構計畫」，負責「宗教與生命教育」子計畫。
三、 2008 ~ 2009年參加97年度教育部大學教學卓越計畫（3.1.5B），子計畫名稱「天主教輔仁大學就生命教育其輪廓之論述」，輔仁大學全人教育課程中心林梅琴主任擔任子計畫召集人，個人擔任工作要項負責人。
任何生命教育著作都有作者的特色，個人有宗教與哲學的學術背景，教學以比較宗教學、神祕主義、舊約聖經為主，加上對音樂、太極拳、書畫的愛好，得到不少良師益友的提攜。撰寫本書的目的，於個人言，了解對生命的饑渴，對生命的感恩；於社會言，提供對生命教育理念的心得，有拋磚引玉之意。
本書的出版，感謝幼獅文化公司劉總編輯淑華的促成，並特別感謝朱燕翔小姐的細心編輯。最後，也對曾給筆者提供建議與協助的同道、修習生命教育相關課程的學生，致上最誠摯的謝意。
本書的寫作，得到太太君憶與兒子維中的支持，犧牲不少家庭時間。在此一起分享出版的喜悅。
引言
有感近年來臺灣普遍的生命危機，自殘與傷人事件涉案者年齡降低，感受生命空虛者眾，臺灣教育機構自1997年起在各級學校推行生命教育（Life education），中、小學生命教育的實施偏重倫理教育，並加上體驗的活動。
目前生命教育的理論與方法尚未確立，個人於臺灣從事生命教育有十餘年經驗，整合過去研究成果，凸顯輔仁大學觀點特色，提出大學（含以上程度）生命教育與全人教育的理念系統，不限於臺灣教育部於2008年1月 24日頒布的「高中生命教育科課程綱要」的架構，不著意於一般偏重實例的介紹，以及國內外學者的意見，待議與不足之處，有待方家指正，或將來撰文補充。
本書涉及的研究範圍相當廣泛，只能述其大綱重點，期盼對現階段生命教育的實施有啟發性作用。
本書題目「生命教育與全人教育」表示生命教育有階段性，筆者認為輔仁大學的「全人教育」就是大學階段的生命教育。
本書寫作與內容特色，說明如下。
架構方面，本書的前部分介紹輔大傳統的生命哲學（第二章），後部分介紹個人觀點（第三章以後）。雖然前後部分有重疊的可能，還是把輔大傳統生命哲學的學者分別介紹，一方面表示尊重前輩的思想脈絡與意見，另一方面表示前輩的意見無法簡單約化，是擷取不盡的寶藏。
內容方面，本書有兩點特色，首先，生命教育從個體生命（生命的過程）、整全生命（生命的廣度）、感通生命（生命的深度）三個角度探討；其次，生命教育有其宗教的幅度，本書從宗教觀點切入發揮，再介紹聖經與天主教會的生命觀點作補充。
最後，筆者認為生命就是一股「生生不息」的力量，處處感通，日日創新，生命教育是一種生活與知識平衡感通的藝術，「大德新新運，危心局局平」，消弭生命危機的教育理想。生命教育著作與一般論著求專求精不同，目標在強調感通生活與知識不分家的智慧，從而獲得實際效果。
面對生命教育議題，大家只能作瞎子摸象，請方家學者不吝指正。
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