形意拳養生與實戰(附DVD)

感言

中國是世界文明古國，有著五千年文化歷史，素有禮儀之邦之美稱，歷來重禮儀，重倫理，重道德。武術在漫長的歷史輪演變中，與中華民族歷史文化血肉相 連，具有民族獨特風格，是喜聞樂見的一項體育運動。武術是在長時期的勞動人民實踐中而形成，有自衛防暴，強身健體之功能，深受廣大國人青睞。習武不僅習拳 腳功夫，更要學它深層次的哲學和倫理思想。武術發展沿革至今，有科學和哲學的內涵，其一招一式視之簡單，或曰無觀賞價值，但實質是技擊功防，凝聚了先輩智 慧的結晶。

武術文化可謂精深已極，涵蓋面之廣之精湛，需武術愛好者研究、挖掘和探尋，擔當起弘揚國粹、承前啟後、開創發展的重任。

武緣普照之光，讓筆者相識了尚派形意著名大家張師國良門第高足世杰賢弟。世杰是尚派形意中佼佼者，受恩師悉心傳授，並得其真諦，著有十二形拳經秘笈，精通尚派形意精髓。

世杰雖得其真藝，非視為私有，誠揚國粹為本旨，盡綿薄之力，開山門，廣收徒，不辭辛勞，教授尚派形意技擊拳法。賢弟獲眾弟子認同，真乃桃李天下。世杰 為傳播武術執著、無私的奉獻之舉，值武林眾者之共鳴，值愚兄敬佩。愚兄不才，望其共勉，為傳播弘揚中華國粹──武術事業作出更大貢獻。

瀋陽武協副主席　董希昌

序

武術是關於搏擊的學問，但也不僅僅是搏擊的學問。武術是中國傳統文化的一部分，是構成中國人的文化元素之一，是中國特有的體育形式。2009年7月， 國家武術管理中心在河南登封召開的武術定義和武術禮儀研討會上，將武術重新定義為：「以中華文化為理論基礎，以技擊方法為基本內容，以套路、格鬥、功法為 主要運動形式的傳統體育。」我認為這個新定義比較準確，全面表達了中華武術的內涵，體現了中華武術與其他搏擊術的不同之處，更體現了中華武術的民族性、傳 統性、獨特性和豐富性。

據最新統計，按此標準我國共有各具特色、風格迥異的拳種131個，並都各自具有強大的生命力，按著自己的師承關係延續著。

武術有著極其古老的歷史，在冷兵器時代，武術是主要的軍事技術，同時也是個人安身立命，建功立業的重要手段。到明清時期，中國武術發展到了最高峰，各 拳種都形成了自己獨特的理論和實用練法，並產生了許多新的理論、技法和流派。這一時期，中華武林色彩紛呈，爭芳鬥豔，構成了中華文化最具形意拳養生與實戰 特色的一部分。但無論其形式如何多樣，拳法怎樣變化，其追求的目標和境界是大體相同的，都強調德藝雙馨。其功能也大體表現在養生、技擊、表演三個方面，而 三者以技擊為核心，以養生、表演為特色。武術功能的三位一體是其區別於其他搏擊術的本質所在。中國武術史上真正的大師一定是養生、技擊、表演三位一體的大 師。社會發展到了今天，冷兵器時代已成為歷史，在新的歷史條件下如何將優秀的傳統中華武術繼承、發揚下去，已經成為擺在我們面前的一個重要課題。

在眾多拳種中，形意拳是中華傳統武術中最具特色的拳種之一。其拳理系統完整，拳法簡單實用，歷史上名師輩出，具有愛國愛民、尊師重道的優良傳統。其中 尚氏形意拳更是風格鮮明，獨步武林。但是由於形意拳根植於中國傳統文化的土壤之中，強調內外兼修，循序漸進，使其看似簡單，但要掌握要領，練出真功夫卻絕 非易事。

要練好形意拳除了要遇到明拳理、有功夫的師父外，更需要自身有良好的悟性和持之以恆的苦練，並能深研、體悟，只有這樣，才能保證在新的歷史條件下，全面繼承和發揚老前輩們留下來的寶貴財富，才能不愧對後人。

師兄張世杰與我相識三十年，是我輩中的佼佼者。世杰師兄自幼有緣於武術，不放過任何機會勤學苦練，後拜師伯張國良為師，鑽研尚氏形意拳近三十載，深悟 真諦，重視實戰，總結了一套獨具特色的練法，並經常到全國各地交流、授徒，成果顯著，現又將其所學及心得編輯成書，與廣大武林同道共用，確是一件大好事。

蒙世杰師兄厚愛，囑我為序，甚是恐慌，借此機會談一些自己的體會以為序，與大家共勉。同時祝世杰師兄在武學的道路上不斷取得新的進步，願此書能為中華傳統武術的繼承發展作出應有的貢獻。

遼寧省武協副主席　田新