認識隱私(3版)
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內容簡介
吳清山教授
「作為一個教育工作者，不能只有行動而沒有理念」，那麼我們該用什麼理念來回應學校場域中有關「權威、隱私、責任、正義」等問題呢？
這套教材強調討論，更令我讚賞，因為教育的本質原本就是多元性、獨特性與價值性，因此在沒有標準答案的這套教材裡，我看到實踐教育111-「一個都不少」和「不放棄每一個學生」的可能性。
黃迺毓（台灣師範大學人類發展與家庭學系 教授）
這套叢書提供了一套很精闢又有趣的課程，談的內容是每一個人都應該要學習的，例如正義、責任、隱私、權威等，一般視為品格或品德，然而品格強調的是內在修養，殊不知藉著法治教育可以導正我們社會的人情，使之能發揮正確的功能，也藉著法治教育，讓品格的培育可以具體化、深入每個人實際的生活中。
青少年在成長過程中，能有這般的學習機會，應該可以培養出正確的法治觀念，而且因為經過自己的思考，……希望有一天，會打球的就好好打球，發揮上天給他的天分，享受練球的辛苦和賽球的刺激，而我們不會打球的人可以開開心心看球賽！
財團法人民間司改會董事長 顧立雄律師
法律作為社會實踐的工具之一，其主要意義在於實現正義，但什麼是正義？對正義的詮釋涉及該群體社會成員就不同類型正義所要達成的目標與價值是否具有共識。如果欠缺共識，就無法進行對話，也無從討論達成該目標與價值的實質有效手段為何，如此將導致群體社會中用以實踐社會正義的主要工具即法律不知如何妥適制定。此等思辨係維繫民主社會運作非常重要的基石，特別是在價值選取上具高度爭議的議題絕對有其必要與意義。
李偉文
「沒有標準答案的真實世界」~當我們瞭解這個過程時，也就能真正體會到這套「民主基礎系列叢書」的重要性。因為書裏面沒有青少年最厭惡的「道德教訓」，當大人在台上說一些自己也做不到的規範時，若孩子認為如此的成人是「偽善」時，只會加速把他們推向另外一國，形成彼此無法理解的世界。
書裏提供了一套思考的工具，也就是一組想法和問題，透過這些問題來引導他們學會「辨別」、「描述」、「解釋」、「評估立場」、「採取立場」、「為立場辯護」等等合乎邏輯的技巧運用，幫助我們在不同情境之下做決定並採取行動。
許宗賢
「民主基礎系列」介紹四個概念，這四個概念構成了憲政體制政府的基礎：權威、隱私、責任與正義。我們將會了解這些概念，知道這些概念的重要性，
這幾個概念將有助於我們明白憲政民主社會與不自由的社會間的重要差異。
我們所習得的知識和技能將能幫助我們面對日常生活中絕大多數的情況。而藉由獨立思考、做出自己的結論以及為自己的立場辯護，我們就能在自由的社會中扮演更有用、更主動的公民角色。
「作為一個教育工作者，不能只有行動而沒有理念」，那麼我們該用什麼理念來回應學校場域中有關「權威、隱私、責任、正義」等問題呢？
這套教材強調討論，更令我讚賞，因為教育的本質原本就是多元性、獨特性與價值性，因此在沒有標準答案的這套教材裡，我看到實踐教育111-「一個都不少」和「不放棄每一個學生」的可能性。
黃迺毓（台灣師範大學人類發展與家庭學系 教授）
這套叢書提供了一套很精闢又有趣的課程，談的內容是每一個人都應該要學習的，例如正義、責任、隱私、權威等，一般視為品格或品德，然而品格強調的是內在修養，殊不知藉著法治教育可以導正我們社會的人情，使之能發揮正確的功能，也藉著法治教育，讓品格的培育可以具體化、深入每個人實際的生活中。
青少年在成長過程中，能有這般的學習機會，應該可以培養出正確的法治觀念，而且因為經過自己的思考，……希望有一天，會打球的就好好打球，發揮上天給他的天分，享受練球的辛苦和賽球的刺激，而我們不會打球的人可以開開心心看球賽！
財團法人民間司改會董事長 顧立雄律師
法律作為社會實踐的工具之一，其主要意義在於實現正義，但什麼是正義？對正義的詮釋涉及該群體社會成員就不同類型正義所要達成的目標與價值是否具有共識。如果欠缺共識，就無法進行對話，也無從討論達成該目標與價值的實質有效手段為何，如此將導致群體社會中用以實踐社會正義的主要工具即法律不知如何妥適制定。此等思辨係維繫民主社會運作非常重要的基石，特別是在價值選取上具高度爭議的議題絕對有其必要與意義。
李偉文
「沒有標準答案的真實世界」~當我們瞭解這個過程時，也就能真正體會到這套「民主基礎系列叢書」的重要性。因為書裏面沒有青少年最厭惡的「道德教訓」，當大人在台上說一些自己也做不到的規範時，若孩子認為如此的成人是「偽善」時，只會加速把他們推向另外一國，形成彼此無法理解的世界。
書裏提供了一套思考的工具，也就是一組想法和問題，透過這些問題來引導他們學會「辨別」、「描述」、「解釋」、「評估立場」、「採取立場」、「為立場辯護」等等合乎邏輯的技巧運用，幫助我們在不同情境之下做決定並採取行動。
許宗賢
「民主基礎系列」介紹四個概念，這四個概念構成了憲政體制政府的基礎：權威、隱私、責任與正義。我們將會了解這些概念，知道這些概念的重要性，
這幾個概念將有助於我們明白憲政民主社會與不自由的社會間的重要差異。
我們所習得的知識和技能將能幫助我們面對日常生活中絕大多數的情況。而藉由獨立思考、做出自己的結論以及為自己的立場辯護，我們就能在自由的社會中扮演更有用、更主動的公民角色。
名人推薦
具體深入又生活化的品格培育
台灣師範大學人類發展與家庭學系教授 黃廼毓
前陣子有機會認識一位年輕人，閒聊間，我們談到職棒打假球事件，我告訴他，這個新聞令我覺得很難過，有被欺騙的感覺，對球員的品德感到失望和悲哀，也不知道以後還會不會喜歡看棒球賽。
相對於我的不勝欷噓，他說：「這不是他們的錯，我們職棒選手的待遇比起美國來太低了。」
「可是他們本來就知道他們所選擇的工作就是這樣的待遇啊，何況比起一般人，他們的薪水也不低。」
「哪個人不想過好一點的生活，職棒選手能打球沒幾年，能撈錢就得把握機會。」他還是認為打假球是情有可原。
我看著他認真的為球員「設身處地」，心裡很惶恐，這位看起來前途無量的青年，雖然坦白，他的價值觀卻令我懊惱。
還有一個推甄進入國立大學的年輕人，當人家向他討教推甄經驗，他輕鬆的說：「唉呀，都是我媽和她的助理幫我弄的啦！」在他人的瞠目咋舌中，他似乎覺得別人太大驚小怪，媽媽是教授，為什麼不能「善用資源」呢？
以上是我經常遇到的例子之一小部分，我們有很聰明的年輕人，他們努力的追求成功和卓越，也都具備不錯的能力，卻在學習過程中，因著缺乏法治的觀念，無法辨別是非，即使隱約中有來自良知的聲音，卻往往敵不過似是而非的世俗價值觀。如果這些人成年後有了地位或權力，掌握了社會資源，卻因道德判斷力的偏差，不但可能殃及無辜，還可能身敗名裂。而這些品格和法治觀念的形成，非借重教育的力量不可。
然而，這些年來教育界成了過街老鼠，顯示民眾對教育功能的期望落空，有人歸咎於社會風氣敗壞，有人怪罪家庭功能不彰，家長放棄管教，當然也有人指責學校的師長沒有發揮專業的影響力。在抱怨聲中，我聽到的是：我們多麼期望教育能真正切中我們的關鍵需求，讓全民的生命品質能提升。
法治教育向下扎根中心所推廣的《民主系列叢書》少年版，其教學理念與設計，是以學生學習及培養討論思辨為核心，教師引導為輔的書籍。這套叢書提供了一套很精闢又有趣的課程，談的內容是每一個人都應該要學習的，例如正義、責任、隱私、權威等，一般視為品格或品德，然而品格強調的是內在修養，殊不知藉著法治教育可以導正我們社會的人情，使之能發揮正確的功能，也藉著法治教育，讓品格的培育可以具體化、深入每個人實際的生活中。
青少年在成長過程中，能有這般的學習機會，應該可以培養出正確的法治觀念，而且因為經過自己的思考，所建立的觀念就不會輕易受到外界的污染而改變。
希望有一天，會打球的就好好打球，發揮上天給他的天分，享受練球的辛苦和賽球的刺激，而我們不會打球的人可以開開心心看球賽！
台灣師範大學人類發展與家庭學系教授 黃廼毓
前陣子有機會認識一位年輕人，閒聊間，我們談到職棒打假球事件，我告訴他，這個新聞令我覺得很難過，有被欺騙的感覺，對球員的品德感到失望和悲哀，也不知道以後還會不會喜歡看棒球賽。
相對於我的不勝欷噓，他說：「這不是他們的錯，我們職棒選手的待遇比起美國來太低了。」
「可是他們本來就知道他們所選擇的工作就是這樣的待遇啊，何況比起一般人，他們的薪水也不低。」
「哪個人不想過好一點的生活，職棒選手能打球沒幾年，能撈錢就得把握機會。」他還是認為打假球是情有可原。
我看著他認真的為球員「設身處地」，心裡很惶恐，這位看起來前途無量的青年，雖然坦白，他的價值觀卻令我懊惱。
還有一個推甄進入國立大學的年輕人，當人家向他討教推甄經驗，他輕鬆的說：「唉呀，都是我媽和她的助理幫我弄的啦！」在他人的瞠目咋舌中，他似乎覺得別人太大驚小怪，媽媽是教授，為什麼不能「善用資源」呢？
以上是我經常遇到的例子之一小部分，我們有很聰明的年輕人，他們努力的追求成功和卓越，也都具備不錯的能力，卻在學習過程中，因著缺乏法治的觀念，無法辨別是非，即使隱約中有來自良知的聲音，卻往往敵不過似是而非的世俗價值觀。如果這些人成年後有了地位或權力，掌握了社會資源，卻因道德判斷力的偏差，不但可能殃及無辜，還可能身敗名裂。而這些品格和法治觀念的形成，非借重教育的力量不可。
然而，這些年來教育界成了過街老鼠，顯示民眾對教育功能的期望落空，有人歸咎於社會風氣敗壞，有人怪罪家庭功能不彰，家長放棄管教，當然也有人指責學校的師長沒有發揮專業的影響力。在抱怨聲中，我聽到的是：我們多麼期望教育能真正切中我們的關鍵需求，讓全民的生命品質能提升。
法治教育向下扎根中心所推廣的《民主系列叢書》少年版，其教學理念與設計，是以學生學習及培養討論思辨為核心，教師引導為輔的書籍。這套叢書提供了一套很精闢又有趣的課程，談的內容是每一個人都應該要學習的，例如正義、責任、隱私、權威等，一般視為品格或品德，然而品格強調的是內在修養，殊不知藉著法治教育可以導正我們社會的人情，使之能發揮正確的功能，也藉著法治教育，讓品格的培育可以具體化、深入每個人實際的生活中。
青少年在成長過程中，能有這般的學習機會，應該可以培養出正確的法治觀念，而且因為經過自己的思考，所建立的觀念就不會輕易受到外界的污染而改變。
希望有一天，會打球的就好好打球，發揮上天給他的天分，享受練球的辛苦和賽球的刺激，而我們不會打球的人可以開開心心看球賽！
目錄
第一單元：何謂隱私
第一課 隱私的基本概念
第二課 保有隱私的內容與方式
第二單元：保有隱私行為不同的原因
第三課 人們保有隱私行為的差異
第四課 文化對隱私的影響
第三單元：保有隱私的益處與代價
第五課 保有隱私的益處與代價
第六課 權衡保有隱私的益處與代價（一）
第七課 權衡保有隱私的益處與代價（二）
第四單元：隱私的範圍與限制
第八課 什麼時候該保護隱私權
第九課 有助於解決隱私問題的思考工具
第十課 如何決定與隱私有關的問題
第一課 隱私的基本概念
第二課 保有隱私的內容與方式
第二單元：保有隱私行為不同的原因
第三課 人們保有隱私行為的差異
第四課 文化對隱私的影響
第三單元：保有隱私的益處與代價
第五課 保有隱私的益處與代價
第六課 權衡保有隱私的益處與代價（一）
第七課 權衡保有隱私的益處與代價（二）
第四單元：隱私的範圍與限制
第八課 什麼時候該保護隱私權
第九課 有助於解決隱私問題的思考工具
第十課 如何決定與隱私有關的問題
序／導讀
法治教育旨在彰顯「民主精神」與培育「公民資質」。概觀我國近年推動法治教育諸現象略以：目標上較偏於「犯罪防制」與「守法重紀」面向，內容上著重法條解說與知識記憶，策略上則失之零落鬆散與亟求速成，致有事倍功半與成效不彰之憾。鑑此，本套教材之重點於法治教育其「核心價值」與「理性思維」之養成，藉由系統化與完整性之扎根教育，期創法治教育另一契機。
包含權威(authority)、隱私(privacy)、責任(responsibility)與正義(justice)等四核心概念之「民主基礎系列」(Foundations of Democracy Series)教材，係美國公民教育中心(Center for Civic Education)近年推展之重要課程，針對幼稚園至高中各學習階段，區分四套教材，各套教材均以該四核心概念為軸，逐次予以廣化與深化，進而形塑一整體法治教育之核心概念體系。本系列課程內容強調民主，教學亦透過「師生互動」與「多元教學策略」凸顯其民主精神，諸如師生共同分析議題、進行小組或團體討論、練習發問技巧、分享生活經驗、以及嘗試提出解決問題或衝突之具體方案等。另亦著重「實作評量」，期使學生能統整其認知、情感、意志與行動，將課堂之學習轉化並運用至日常生活。
在2003年6月出版適用於學齡前與低年級小朋友的民主基礎系列叢書兒童版後，本會與中華扶輪教育基金會及民間司法改革基金會，再籌畫發行本少年版叢書。本套叢書係「民主基礎系列」在美國適用於三年級至五年級學生之教材。學生讀本四冊並配有教師手冊一冊，教材以貼近學生心智發展與生活經驗之「故事」鋪陳方式呈現，利於師生間之進行互動；另教師手冊則含括該核心概念之整體說明，各單元則列有課程概述、教學程序與建議評量活動等。
教師於各教學現場運用本教材時極富彈性，僅需掌握其課程設計精神即可。在國小中高年級階段，可融入九年一貫生活課程社會學習領域與人權議題中，亦可運用晨間活動、導師時間與彈性課程等時段予以強化。學校方面，更可藉由統整各學習領域、各科專業教師，並與家長、社區相結合，針對該四核心概念設計多元豐富之教學活動，營造出以學校或以社區為本位之課程特色，自幼陶鑄法治素養，為優質公民社會奠基。
回溯2002年3月，由國際扶輪3480及3520地區、民間司法改革基金會與本會(台北律師公會)共同舉辦「為法治打基礎—－法治教育之現況與展望」研討會，會中美國教授發表該國法治教育實施概況，頗引矚目；另前述組織之法治教育小組成員同年9月間赴日本參加關東地區律師公會聯合會以「為孩子的法教育」為題的年會，復與美國公民教育中心研究人員多所交流，遂有將該中心刻正於美國本土推廣之完整法治教育課程引用於我國之議。1981年創立於加州之美國公民教育中心，係一非營利且超黨派之教育組織，其宗旨在啟蒙、促進美國或其他國家之人民成為「有責任的公民」，期使學生除能理解民主法治精神與體認其價值外，並能主動與嫻熟參與民主實踐過程。二十多年來，該中心發展出多套「公民與法治教育」相關課程，除教材外亦有完整配套之師資培訓與社區資源整合功能，不僅著重其教導內涵，同時亦兼顧學生之思考、意願、技能與批判能力之提昇。
對美國公民教育中心之授權本教材中譯運用，致以謝忱；另中華扶輪教育基金會和民間司法改革基金會等鼎力支持，編譯小組、諮詢人員之熱誠協助，均係本教材得以付梓之推手。然教材之出版僅係本法治教育推動之一小步，繼而師資之培訓與課程之推廣，以及進而在此一基礎平台，發展我國完整且具特色之法治教育課程等計畫，仍須各界、多方之努力與配合，以期共同營造我國社會邁向「公」與「義」之願景。
包含權威(authority)、隱私(privacy)、責任(responsibility)與正義(justice)等四核心概念之「民主基礎系列」(Foundations of Democracy Series)教材，係美國公民教育中心(Center for Civic Education)近年推展之重要課程，針對幼稚園至高中各學習階段，區分四套教材，各套教材均以該四核心概念為軸，逐次予以廣化與深化，進而形塑一整體法治教育之核心概念體系。本系列課程內容強調民主，教學亦透過「師生互動」與「多元教學策略」凸顯其民主精神，諸如師生共同分析議題、進行小組或團體討論、練習發問技巧、分享生活經驗、以及嘗試提出解決問題或衝突之具體方案等。另亦著重「實作評量」，期使學生能統整其認知、情感、意志與行動，將課堂之學習轉化並運用至日常生活。
在2003年6月出版適用於學齡前與低年級小朋友的民主基礎系列叢書兒童版後，本會與中華扶輪教育基金會及民間司法改革基金會，再籌畫發行本少年版叢書。本套叢書係「民主基礎系列」在美國適用於三年級至五年級學生之教材。學生讀本四冊並配有教師手冊一冊，教材以貼近學生心智發展與生活經驗之「故事」鋪陳方式呈現，利於師生間之進行互動；另教師手冊則含括該核心概念之整體說明，各單元則列有課程概述、教學程序與建議評量活動等。
教師於各教學現場運用本教材時極富彈性，僅需掌握其課程設計精神即可。在國小中高年級階段，可融入九年一貫生活課程社會學習領域與人權議題中，亦可運用晨間活動、導師時間與彈性課程等時段予以強化。學校方面，更可藉由統整各學習領域、各科專業教師，並與家長、社區相結合，針對該四核心概念設計多元豐富之教學活動，營造出以學校或以社區為本位之課程特色，自幼陶鑄法治素養，為優質公民社會奠基。
回溯2002年3月，由國際扶輪3480及3520地區、民間司法改革基金會與本會(台北律師公會)共同舉辦「為法治打基礎—－法治教育之現況與展望」研討會，會中美國教授發表該國法治教育實施概況，頗引矚目；另前述組織之法治教育小組成員同年9月間赴日本參加關東地區律師公會聯合會以「為孩子的法教育」為題的年會，復與美國公民教育中心研究人員多所交流，遂有將該中心刻正於美國本土推廣之完整法治教育課程引用於我國之議。1981年創立於加州之美國公民教育中心，係一非營利且超黨派之教育組織，其宗旨在啟蒙、促進美國或其他國家之人民成為「有責任的公民」，期使學生除能理解民主法治精神與體認其價值外，並能主動與嫻熟參與民主實踐過程。二十多年來，該中心發展出多套「公民與法治教育」相關課程，除教材外亦有完整配套之師資培訓與社區資源整合功能，不僅著重其教導內涵，同時亦兼顧學生之思考、意願、技能與批判能力之提昇。
對美國公民教育中心之授權本教材中譯運用，致以謝忱；另中華扶輪教育基金會和民間司法改革基金會等鼎力支持，編譯小組、諮詢人員之熱誠協助，均係本教材得以付梓之推手。然教材之出版僅係本法治教育推動之一小步，繼而師資之培訓與課程之推廣，以及進而在此一基礎平台，發展我國完整且具特色之法治教育課程等計畫，仍須各界、多方之努力與配合，以期共同營造我國社會邁向「公」與「義」之願景。
試閱
課程簡介
同學們，你是否曾經把心裡的秘密訴說給好朋友聽？是否有過因為某些東西很特別不希望別人去碰觸，所以把它們收藏在盒子裡或是鎖在抽屜裡呢？會不會希望有時候能自己一個人獨處呢？
這本書介紹的是「隱私」，同學們將學到隱私的概念，也會明白每個人希望保有隱私的事物都不太一樣，用來保有隱私的行為也不盡相同。
隱私對個人以及對整個自由的社會都十分重要，這就是為什麼我們經常會提到要有「隱私權」。不過隱私也必須付出代價，所以有時我們必須學習判斷在特定的情況裡，是不是還有其他的價值與利益，比隱私更加重要。
我們該如何決定哪些事物要保持隱私呢？有時要做這樣的決定很容易。舉例而言，大多數人都會同意每個人都有權利依照個人的希望，讓自己的某些想法或感覺保持隱私。
第一單元 何謂隱私
單元目標
「什麼是隱私？」這個問題非常重要。因為，「隱私」會對我們生活的各方面產生影響。大部分的人都想保持很多事物的隱私，不願讓別人知道，因此會採取各種不同的方式，來保有隱私。
在這個單元裡，同學們將學到什麼是隱私、哪些是一般人想保有隱私的事物，以及人們通常會採取什麼樣的方式來保有隱私。
第一課 隱私的基本概念
本課目標
同學們在這一課將學習三種常見的隱私類型，並檢視在某些情境裡，人們是否能夠保有這些隱私。
上完這一課，同學們應該要能說明這三種常見的「隱私」的含意，並能針對每一種類型的隱私舉例說明。
本課新名詞 觀察的隱私 資訊的隱私 行為的隱私
學習重點
什麼是隱私
我們要如何說明「隱私」這個名詞的意思呢？以下這些想法或許可以幫助你。
觀察的隱私：當一個人或一群人不會隨意的被其他人看見時，這個人或這群人就擁有觀察的隱私。
你和另一個朋友在一個房間裡，房間裡沒有別人，也沒有人看得見或聽得到你們做什或說些什麼，你們就擁有隱私。
資訊的隱私：一個人或一群人有一些不想讓別人知道的事情，而別人也無法知道時，他（們）就擁有隱私。
你和朋友有不想讓別人知道的秘密時，你們之間擁有隱私。
行為的隱私：當我們能不受別人干擾，做自己想做的事就是保有隱私。
你和朋友組了一個秘密社團，不讓其他人加入時，你和你的朋友就是擁有隱私。
同學們，你是否曾經把心裡的秘密訴說給好朋友聽？是否有過因為某些東西很特別不希望別人去碰觸，所以把它們收藏在盒子裡或是鎖在抽屜裡呢？會不會希望有時候能自己一個人獨處呢？
這本書介紹的是「隱私」，同學們將學到隱私的概念，也會明白每個人希望保有隱私的事物都不太一樣，用來保有隱私的行為也不盡相同。
隱私對個人以及對整個自由的社會都十分重要，這就是為什麼我們經常會提到要有「隱私權」。不過隱私也必須付出代價，所以有時我們必須學習判斷在特定的情況裡，是不是還有其他的價值與利益，比隱私更加重要。
我們該如何決定哪些事物要保持隱私呢？有時要做這樣的決定很容易。舉例而言，大多數人都會同意每個人都有權利依照個人的希望，讓自己的某些想法或感覺保持隱私。
第一單元 何謂隱私
單元目標
「什麼是隱私？」這個問題非常重要。因為，「隱私」會對我們生活的各方面產生影響。大部分的人都想保持很多事物的隱私，不願讓別人知道，因此會採取各種不同的方式，來保有隱私。
在這個單元裡，同學們將學到什麼是隱私、哪些是一般人想保有隱私的事物，以及人們通常會採取什麼樣的方式來保有隱私。
第一課 隱私的基本概念
本課目標
同學們在這一課將學習三種常見的隱私類型，並檢視在某些情境裡，人們是否能夠保有這些隱私。
上完這一課，同學們應該要能說明這三種常見的「隱私」的含意，並能針對每一種類型的隱私舉例說明。
本課新名詞 觀察的隱私 資訊的隱私 行為的隱私
學習重點
什麼是隱私
我們要如何說明「隱私」這個名詞的意思呢？以下這些想法或許可以幫助你。
觀察的隱私：當一個人或一群人不會隨意的被其他人看見時，這個人或這群人就擁有觀察的隱私。
你和另一個朋友在一個房間裡，房間裡沒有別人，也沒有人看得見或聽得到你們做什或說些什麼，你們就擁有隱私。
資訊的隱私：一個人或一群人有一些不想讓別人知道的事情，而別人也無法知道時，他（們）就擁有隱私。
你和朋友有不想讓別人知道的秘密時，你們之間擁有隱私。
行為的隱私：當我們能不受別人干擾，做自己想做的事就是保有隱私。
你和朋友組了一個秘密社團，不讓其他人加入時，你和你的朋友就是擁有隱私。
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