守住泰雅的聲音：司馬庫斯的媒介化故事

序

書寫這份論文，人生正遭遇一段非常艱難的時刻。如今能夠順利完成，首先感謝我的指導教授翁秀琪老師溫柔而堅定的督促與鼓勵。論文初稿交出後，一個週末的午後，在南下返鄉途中，收到老師評語，當時我坐在車上急切地用手機讀著滿滿兩頁的建議，有誇獎、有指正，開頭寫著：「這是一本寫得非常好的論文，閱讀時，可以感覺作者是用生命在書寫它的。它既是一本學術論文，也是作者個人生命實踐的真實紀錄。」霎那間心中的忐忑化為淚水，深深感動於老師的理解與肯定，以及多年伴我學習成長的知遇之恩。
     
七年多前因為拍攝《司馬庫斯》紀錄片，與部落結下不解之緣。也從跨文化的遭遇而來的反思，我提出報考博士班的研究題目，邁出學術探問的起點，也導向此次書寫的終點。在博士班學習過程中不斷地撿拾珠子，串起這段既屬學術、又是個人生命的內在深層對話。越接近寫完的時候，竟然越覺不捨；捨不得過去專注在學術思維中的每一個日子、捨不得博班相識的老師與同學、捨不得在部落一起流汗工作的時光。但凡此種種，都留在這本論文之中。
     
感謝我的口試委員們：黃鈴媚老師、夏春祥老師、方念萱老師與唐士哲老師，您們給予寶貴指導意見，使得本文論述得以更完整。感謝世新大學傳播博士學程每一位教導過我的老師們，帶我發現並領略知識的豐富與多元。
     
我是如此幸運，得在翁老師到世新大學任教之後，成為她的學生。修習所開的每一堂課、參加讀書會，也接受她對論文高規格的「鞭策」。原本不擅於學術抽象思考的我，一步步揣摩著達到要求：研究不僅要創新，還要成為一種美學。記得在「質化研究」期末論文提案屢屢不過的困境中，老師在白板上寫下「mediatization」這個連字典都查不到的英文字，從此我認識了媒介化研究，並且探索地跨入此一嶄新領域。翁師對於新思想與新觀念孜孜不倦的學習態度，是我一生的榜樣。這本論文當然達不到她最高標的期待，但是我會繼續努力。
     
感謝蕭旭智老師在論文寫作過程中，願意陪我聊天，以及從大腦的「社會學知識庫」丟出每一個思考線索，對我助益良多。還有黃順星老師一直默默關心，甚至主動幫我借書，淡淡地說：「妳或許用得上」，讓我感受到濃濃的溫暖與力量。
     
更感謝司馬庫斯部落多年來待我如同家人，Tgbil與Pinas願意隨時打開大門接待我，Lahuy與Uli的新家與書房讓我享受「五星級」無敵山景的研究環境。 

Masay頭目、mama Ikit、Yuraw長老、Ikwang長老、Amin長老、Batu長老；帶著我一起工作婦女如Emi大姐、Lawa、Kyomi、Umaw、Atay、Buku、Ciwas⋯⋯；還有我山上的Yaya以及Yarah牧師與Sayun師母等等無法一一提名的族人們，謝謝你們無私地跟我分享過往的歷史與故事，接納我一同身體力行合作共生的實踐。這段在田野學習中的日子，感受既深且多，隱約理解到如何在客觀、主觀中，讓知覺在兩端之間航行的美好功課。如泰雅語所說的ungat k' kyalang（好得無話可說了），所經歷的一切實在難以盡述。這本論文也不只為著學術目的，而是一種來自部落的付託。希望已經回到天上的Icyeh頭目知道我寫完了能夠很開心。
     
感謝我的家人們，特別是丈夫宗顯以及愛女張涵的長久體諒、支持與包容。謝謝親愛的爸爸與媽媽活得越來越健康，以及弟妹們在我忙於學業不能回家照顧時的相挺與承擔。
     
感謝公共電視國際部願意提供《司馬庫斯》拍攝過程的所有素材，讓這部影片得以「再生產」，延伸知識公共化的新可能。
     
最大的感謝歸於最愛的主耶穌，以及弟兄姊妹們的扶持與代禱。這是我深處信心與能力的來源。如使徒保羅所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。」（提後四：7）近六年的博士班生活何其豐碩，謝謝與我同行以及幫助過我的所有人。