人生儀禮，出生、成年、結婚、喪葬四大事：最古老、最瑣碎、最難以理解的繁文縟節，現在這個時代的年輕人，聽到只會覺得好納悶！
活動訊息
內容簡介
你一定或多或少聽過一些老一輩的人流傳下來的習俗，
有的看似完全不合理，也沒有科學根據，卻只能照辦？
只能說，真的不明這些舊禮！
孕期忌諱×滿月周歲×姓名生肖×做十六歲×聘禮迎親×洞房花燭
最齊全的儀禮懶人包，一輩子生老病死都幫你包辦了
──反正遲早都會用到！
▎關於「出生」這回事
產婦做月子有許多講究，老一輩的人認為在坐月子期間，產婦不能洗手洗頭、洗臉刷牙？三天內不能下床、一個月內不能出門？其實民間長期累積的坐月子經驗，很多都是行之有效的老方法！演變到現在，只要在不著涼的情況下，坐月子期間產婦要洗頭洗臉都是可以的（不然怎麼受得了！），也並非要產婦關一個月禁閉！
從古早時候的坐月子SOP，來看他們是怎麼看待女人生產這件事！
每個人都希望自己的名字聽起來清新脫俗又別具意義，最好是越少見的越不會遇到跟別人撞名的窘況，但為什麼以前的人都會特別把小孩名字取得很難聽？什麼阿貓阿狗阿醜、大憨鐵蛋石頭？難道不怕他們長大被嘲笑嗎？還真的不怕！而且名字越隨便越好，就能保佑孩子無病無災、平安長壽好養活！（還是乾脆改名叫小花小草？）
▎關於「結婚」這回事
你的阿公阿嬤，還有他們的阿公阿嬤，以前年輕的時候都是怎麼談戀愛的？還是根本不談戀愛直接盲婚啞嫁？在還是「父母之命，媒妁之言」的年代，如果男女雙方未徵得父母同意或未經媒人的說合就私訂終身，甚至直接會被人瞧不起耶！
所謂「門當戶對」，就是要看男女雙方……家裡房子是不是差不多大小？原來「門當」的大小和「戶對」的多寡，可以相對反映出主人家的身分地位，進而成為婚姻觀念中衡量雙方條件的一個標準，所以說嘛，門越大越好、窗戶最好是落地窗？
本書特色
人一生最重要的時刻，無非是出生、成年、結婚、死亡，民間的傳統習俗也由這四件人生的大事衍伸出許多繁文縟節，包括求子生子、取名過壽的誕生禮；古代冠禮、笄禮的成年禮；說媒嫁娶、拜堂成親的婚禮；以及報喪停靈、弔唁守孝的喪葬禮。這四個人生重要節點的儀禮可看出背後蘊含的深厚文化及民族性，也能對生命有更深的思考。
目錄
前言
第一章 誕生禮
誕生禮概述
求子習俗
生子習俗
佑子習俗
取名習俗
過生日
屬相、生肖與本命年
第二章 成年禮
成年禮概述
古代冠禮
古代笄禮
當代民間成年禮俗
成年禮的意義
第三章 婚禮
婚禮概述
戀愛與說媒習俗
婚禮過程
成親儀式
婚姻觀念
第四章 喪葬禮
喪禮釋義
喪禮的起源
傳統的喪葬形式
喪禮過程
對傳統喪禮的思考
序／導讀
前言
生命，是生與死之間的一種過渡。這種過渡是透過每個人年齡的增長來呈現的，通常以「歲」為單位計算。具體說來，年齡每增加一歲，人生就前進了一步，或者說距生命的起點遠了一步，離生命的終點則近了一步。唐代詩人劉希夷在〈代悲白頭翁〉詩中感嘆：「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」確實如此，每一歲都是人生的一個新階段，每一歲也都有對應的人生儀禮，比如每一年的生日。但是，人生中最重要的儀禮，只出現在生命中最重要的幾個時間點上。
人生的儀禮，有些書上也稱為「個人生活儀禮」，國際上則通稱「The Rites of Passage（通過儀式）」，主要是指人一生中重要節點上的相關禮俗——通常是指生、長、婚、喪四大儀禮。生，即誕生禮；長，即成年禮；婚，即婚禮；喪，即喪禮。
唐代詩人杜甫在〈曲江二首・其二〉詩中感嘆：「人生七十古來稀。」元代文學家盧摯在其〈雙調・蟾宮曲〉中又具體演繹了「人生百年」的過程：
想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪羸。五十歲除分晝黑，剛分得一半兒白日。風雨相催，兔走烏飛。仔細沉吟，都不如快活了便宜。
雖然曲子的最後流於消沉，但它對人生的概括很值得我們深思。說人生「百歲光陰」，其實「人生七十古來稀」。而在這七十年光陰中，前十年是幼稚的兒童，再十年是瘦弱的少年，真正成熟、獨立的成年階段，只有五十年。這五十年再除減去晚上休息的時間和年老多病的階段，留給我們生活、學習和工作的時間還能剩多少呢？從這些作品中我們也可以看出古人對於生命的熱愛和敬畏。正是出於這個原因，在出生、成年、結婚、死亡這幾個人生最重要的節點上，形成了莊嚴隆重、複雜多樣的儀禮。所以說，人生儀禮中蘊含的文化內涵，是非常深刻而莊重的。
學習人生四大儀禮，對於我們明白人生不同階段的不同意義，理解生命的價值，都具有重要的作用。
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