河南簡史：王朝更迭，文化不息，遺址中埋藏著華夏最古老的故事
活動訊息
內容簡介
一部河南史，半部中國史
從遠古文明，到近代變局
這片土地如何影響著整個華夏的命運？
走進河南的脈動
探尋中原大地的變遷與傳承
【河南的地理優勢與歷史地位】
河南是華夏文明的發源地之一。由於地理環境優越，黃河貫穿其中，使其成為農業與社會發展的重要區域。從夏、商、周三代到唐宋時期，河南一直是中國的政治、經濟與文化中心。此地亦是歷代都城所在地，包括洛陽、開封等，歷史上多次成為國家的權力核心。歷史的變遷讓河南既見證了輝煌的鼎盛時期，也經歷了衰落與轉型。
【文明起源與歷代發展】
河南的歷史可追溯至遠古時期，考古發現此地早在舊石器時代已有人類活動。新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化及龍山文化均發源於此，代表了中原文明的早期發展。夏朝的建立象徵著中國歷史進入王朝時代，隨後商朝在安陽殷墟創造了燦爛的青銅文明。西周時期確立了禮樂制度，奠定了後世封建社會的基礎。春秋戰國時，河南成為諸侯爭霸的核心戰場，影響著中國的歷史走向。
【政治、經濟與文化的演變】
秦漢時期，河南作為全國的經濟與文化中心，見證了中央集權制度的發展。洛陽在東漢時期吸引大量知識分子與學者，促進儒學與佛教的興盛。魏晉南北朝時期，民族融合加深，帶來文化與思想的多元化。隋唐時期，河南經濟繁榮，隋唐大運河的開鑿促進了商業貿易。北宋時期，開封成為國際大都會，經濟與文化達到巔峰。然而，靖康之變後，河南逐漸失去全國的中心地位。
【近代變遷與河南的未來】
明清時期，河南的經濟與社會發展放緩，逐漸落後於江南地區。進入近代，河南經歷戰亂與自然災害的打擊，但隨著交通發展與工業化發展加快，社會開始轉型。20世紀後，河南人民在戰爭中貢獻卓越，更進一步發展經濟與文化。如今，河南憑藉豐厚的歷史文化資源，正在現代化的道路上穩步前進，重新煥發歷史光彩。
本書特色：本書以時間為軸，細數自原始社會開始到清末的中原歷史發展，河南始終在歷史舞臺上扮演舉足輕重的角色。本書內容詳實，脈絡清晰，不僅帶您重溫千年風雲變幻，更深刻解析河南在政治、經濟、文化、社會等方面的歷史影響。適合歷史愛好者、學者與尋根溯源的讀者細細品讀，感受「中原」作為中華文明核心區域的獨特魅力。
從遠古文明，到近代變局
這片土地如何影響著整個華夏的命運？
走進河南的脈動
探尋中原大地的變遷與傳承
【河南的地理優勢與歷史地位】
河南是華夏文明的發源地之一。由於地理環境優越，黃河貫穿其中，使其成為農業與社會發展的重要區域。從夏、商、周三代到唐宋時期，河南一直是中國的政治、經濟與文化中心。此地亦是歷代都城所在地，包括洛陽、開封等，歷史上多次成為國家的權力核心。歷史的變遷讓河南既見證了輝煌的鼎盛時期，也經歷了衰落與轉型。
【文明起源與歷代發展】
河南的歷史可追溯至遠古時期，考古發現此地早在舊石器時代已有人類活動。新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化及龍山文化均發源於此，代表了中原文明的早期發展。夏朝的建立象徵著中國歷史進入王朝時代，隨後商朝在安陽殷墟創造了燦爛的青銅文明。西周時期確立了禮樂制度，奠定了後世封建社會的基礎。春秋戰國時，河南成為諸侯爭霸的核心戰場，影響著中國的歷史走向。
【政治、經濟與文化的演變】
秦漢時期，河南作為全國的經濟與文化中心，見證了中央集權制度的發展。洛陽在東漢時期吸引大量知識分子與學者，促進儒學與佛教的興盛。魏晉南北朝時期，民族融合加深，帶來文化與思想的多元化。隋唐時期，河南經濟繁榮，隋唐大運河的開鑿促進了商業貿易。北宋時期，開封成為國際大都會，經濟與文化達到巔峰。然而，靖康之變後，河南逐漸失去全國的中心地位。
【近代變遷與河南的未來】
明清時期，河南的經濟與社會發展放緩，逐漸落後於江南地區。進入近代，河南經歷戰亂與自然災害的打擊，但隨著交通發展與工業化發展加快，社會開始轉型。20世紀後，河南人民在戰爭中貢獻卓越，更進一步發展經濟與文化。如今，河南憑藉豐厚的歷史文化資源，正在現代化的道路上穩步前進，重新煥發歷史光彩。
本書特色：本書以時間為軸，細數自原始社會開始到清末的中原歷史發展，河南始終在歷史舞臺上扮演舉足輕重的角色。本書內容詳實，脈絡清晰，不僅帶您重溫千年風雲變幻，更深刻解析河南在政治、經濟、文化、社會等方面的歷史影響。適合歷史愛好者、學者與尋根溯源的讀者細細品讀，感受「中原」作為中華文明核心區域的獨特魅力。
目錄
緒言
第一章 原始社會
第二章 夏商西周時期
第三章 春秋戰國時期
第四章 秦漢時期
第五章 魏晉南北朝時期
第六章 隋唐時期
第七章 五代宋金時期
第八章 元明清（前期）時期
第九章 清代後期
第一章 原始社會
第二章 夏商西周時期
第三章 春秋戰國時期
第四章 秦漢時期
第五章 魏晉南北朝時期
第六章 隋唐時期
第七章 五代宋金時期
第八章 元明清（前期）時期
第九章 清代後期
試閱
第一章 原始社會
勞動和自然界一起才是一切財富的泉源，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富……勞動創造了人本身。
氏族是以血緣為基礎的人類社會的自然形成的原始形式。氏族，直到野蠻人進入文明時代為止，甚至再往後一點（就現有資料而言），是一切野蠻人共有的制度。
──弗里德里希．恩格斯（Friedrich Engels）
史學界把沒有文字記載的人類歷史稱作史前史，把史前社會形態稱作原始社會。原始社會是一個共同勞動、共同享受勞動成果、人人平等的原始共產主義社會，也是一個經濟與社會發展程度低下、社會成員處於蒙昧和普遍貧困的初級社會形態。考古學家依照人類使用生產工具的性質，把史前史分為舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器是以打擊的方法製作的石器，新石器是指磨製的石器。
中原地區是中國遠古人類起源的一個重要地區，舊石器文化遺存豐富。新石器時代有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化序列。中原在仰韶文化中後期開啟文明進展，龍山文化時期進入早期文明階段。
第一節 早期人類的演化與舊石器時代
一、古人類的出現及演化
古人類由類人猿進化而來。在由猿到人的演變過程中，手足分化、直立行走和製造工具最為重要。猿人把堅硬的石塊用打擊的方式做出薄邊和尖端，製成粗糙的石器，成為勞動的開端。勞動不僅製造了工具，也創造了人類自身。
距今約200萬年，人類進入舊石器時代。猿人以打製石器為主要工具，並開始使用火，過著採集和狩獵生活。距今約200萬至20萬年為舊石器時代早期，距今約20萬至5萬年為其中期，距今約5萬至1萬年為其晚期。
舊石器時代早期的人類稱「直立人」或「猿人」。考古工作者在三門峽一些地點採集到早期直立人使用的石器。在南召縣雲陽鎮杏花山第二階地的砂質黏土層中發現一枚右下前臼齒，稱「南召猿人」；在欒川縣孫家洞遺址出土6件古人類化石和四枚牙齒，稱「欒川人」，還有「淅川人」，時間距今約五、六十萬年，顯示晚期直立人已在豫西生活。
舊石器時代中期的人類是早期智人。在盧氏縣橫澗鄉鋤溝峪劉家嶺發現距今約10萬年的4塊人頭骨殘片和2枚牙齒化石，稱「盧氏人」。
許昌靈井遺址出土16塊古人類頭骨斷片，復原後成為一個較完整的頭蓋骨化石，後又出土一個較完整的古人類頭骨、其他個體的頭骨碎片與2塊古人類肢骨化石，稱「許昌人」，距今10萬年前後。這一時期石器形狀較有序，類型較確定，種類有所增加，顯示生產力程度提高。
舊石器時代晚期的人類是晚期智人。他們能用間接打擊和壓製法製造加工石器，石器種類多樣化，有刮削器、尖狀器、雕刻器、錐或鑽等，出現細石器和箭頭。安陽小南海洞穴遺址出土細石器7,000餘件。許昌靈井西側的一處文化遺存採集到兩段人類股骨化石，形態介於智人與新人之間。他們已掌握穿孔技術，主要生產工具的功能、效率明顯改進。鄭州老奶奶廟遺址出土大量石製品和動物骨骼，發現多層疊壓、連續分佈的古人類居住面，早期聚落萌芽。魯山仙人洞遺址發現的距今約3.2萬年的早期現代人頭骨化石，是河南已知年代最早的現代人化石。
勞動和自然界一起才是一切財富的泉源，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富……勞動創造了人本身。
氏族是以血緣為基礎的人類社會的自然形成的原始形式。氏族，直到野蠻人進入文明時代為止，甚至再往後一點（就現有資料而言），是一切野蠻人共有的制度。
──弗里德里希．恩格斯（Friedrich Engels）
史學界把沒有文字記載的人類歷史稱作史前史，把史前社會形態稱作原始社會。原始社會是一個共同勞動、共同享受勞動成果、人人平等的原始共產主義社會，也是一個經濟與社會發展程度低下、社會成員處於蒙昧和普遍貧困的初級社會形態。考古學家依照人類使用生產工具的性質，把史前史分為舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器是以打擊的方法製作的石器，新石器是指磨製的石器。
中原地區是中國遠古人類起源的一個重要地區，舊石器文化遺存豐富。新石器時代有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化序列。中原在仰韶文化中後期開啟文明進展，龍山文化時期進入早期文明階段。
第一節 早期人類的演化與舊石器時代
一、古人類的出現及演化
古人類由類人猿進化而來。在由猿到人的演變過程中，手足分化、直立行走和製造工具最為重要。猿人把堅硬的石塊用打擊的方式做出薄邊和尖端，製成粗糙的石器，成為勞動的開端。勞動不僅製造了工具，也創造了人類自身。
距今約200萬年，人類進入舊石器時代。猿人以打製石器為主要工具，並開始使用火，過著採集和狩獵生活。距今約200萬至20萬年為舊石器時代早期，距今約20萬至5萬年為其中期，距今約5萬至1萬年為其晚期。
舊石器時代早期的人類稱「直立人」或「猿人」。考古工作者在三門峽一些地點採集到早期直立人使用的石器。在南召縣雲陽鎮杏花山第二階地的砂質黏土層中發現一枚右下前臼齒，稱「南召猿人」；在欒川縣孫家洞遺址出土6件古人類化石和四枚牙齒，稱「欒川人」，還有「淅川人」，時間距今約五、六十萬年，顯示晚期直立人已在豫西生活。
舊石器時代中期的人類是早期智人。在盧氏縣橫澗鄉鋤溝峪劉家嶺發現距今約10萬年的4塊人頭骨殘片和2枚牙齒化石，稱「盧氏人」。
許昌靈井遺址出土16塊古人類頭骨斷片，復原後成為一個較完整的頭蓋骨化石，後又出土一個較完整的古人類頭骨、其他個體的頭骨碎片與2塊古人類肢骨化石，稱「許昌人」，距今10萬年前後。這一時期石器形狀較有序，類型較確定，種類有所增加，顯示生產力程度提高。
舊石器時代晚期的人類是晚期智人。他們能用間接打擊和壓製法製造加工石器，石器種類多樣化，有刮削器、尖狀器、雕刻器、錐或鑽等，出現細石器和箭頭。安陽小南海洞穴遺址出土細石器7,000餘件。許昌靈井西側的一處文化遺存採集到兩段人類股骨化石，形態介於智人與新人之間。他們已掌握穿孔技術，主要生產工具的功能、效率明顯改進。鄭州老奶奶廟遺址出土大量石製品和動物骨骼，發現多層疊壓、連續分佈的古人類居住面，早期聚落萌芽。魯山仙人洞遺址發現的距今約3.2萬年的早期現代人頭骨化石，是河南已知年代最早的現代人化石。
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