文化社會學社會生活的意義

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第48次中小學生讀物選介

內容簡介

現代人生活日復一日，但對為何如此其實並不了解。為何每天工作時間這麼長？為何我們如此迷戀科技？為何我們所處時代醜聞不斷？為何結束戰爭，只是為了另啟戰端？若有必要為這些事提出解釋，我們會說「這才有道理」、「就是得這樣」，或「好人都會這麼做」。然而，這當中沒有什麼本就該是如此。沒有人會自然而然就去做那些事。當我們談著必要作法，主張怎麼做才是合理的，我們其實正在使用善與惡、朋友與敵人、文明和混亂的修辭；這些修辭倚靠的並非只是理性的必然，而是觀念和感覺，具有強大無比的力量和意義。

當代美國社會學界最具原創性的理論家杰夫瑞‧C‧亞歷山大主張，文化社會學是一種挖掘社會潛在意識的社會精神分析學。他在《文化社會學：社會生活的意義》一書中，以一系列檢視了大屠殺、文化創傷、公民社會論述、水門案、電腦科技的誕生……的個案研究為例，證明這些有力的無形文化結構是如何化為具體的行動和制度，而他相信，唯有揭示深層的意義模式，我們才有可能理解暴力和墮落的力量為何如此頑強，也才能夠明白為何希望仍在。

作者

杰夫瑞‧C‧亞歷山大

加州大學柏克萊分校社會學博士，耶魯大學社會學系教授，專研社會理論、文化研究和民主與公民社會。亞歷山大教授是現今美國社會學界重要的結構功能論學者，透過導入社會歷史情境脈絡，修正、跨越帕森斯理論的缺失。在文化研究上，他與榮恩‧艾爾曼(Ron Eyerman)共同主持的文化社會學中心(Center for Cultural Sociology)，則致力於利用傳統與當代的社會、文化理論發展概念與方法，闡明社會生活的文化結構。穆斯塔法‧艾彌拜爾(Mustafa Emirbayer)以「亞歷山大學派」(Alexander School)形容在其主導下、發展出的文化社會學，足以見其對此領域的貢獻。


吳震環

台北人

現任：
兼職譯者

學歷：
國立政治大學社會學、歷史學雙學士
國立台灣大學社會工作碩士

譯作：
《神啊！我有話要說》、《銀髮族的全人關顧》、《領導》

目錄

導論－－「社會」生活的意義：論文化社會學的起源
1　文化社會學中的強勢綱領：結構詮釋學的組成要素
　　斷層線與其後果
　　從古典到1960年代：社會理論中的文化
　　當代文化理論中的薄弱綱領
　　邁向強勢綱領
　　結論
2　道德普世主義的社會建構：從戰爭罪到創傷劇的「大屠殺」
　　創傷的文化建構
　　背景建構
　　進步敘事下的集體屠殺
　　悲劇敘事下猶太人經歷的集體屠殺
　　大屠殺：一種紐帶隱喻
　　遺忘或存留於記憶中？
　　大屠殺為西方特有？
3　文化創傷與集體認同
　　日常用語與反身性
　　常民創傷理

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詳細資料

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9789571152158
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 390
  • 商品規格
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞社會哲思＞社會學＞社會學總論

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