圖解天圓地方:從河圖洛書到當代思辨
內容簡介
讓你以圖入理,讀懂「天圓地方」背後的東方智慧與未竟思考!
你一定聽過「天圓地方」這個說法,
但它究竟是從什麼時候開始流傳的?
為什麼古人認為天是圓的、地是方的?
這背後又與中國文化有何關聯?
「天圓地方」其實是古人觀天察地後,對宇宙所做出的科學認識。
《說文解字》說:「圜,天體也。」、「圓,圜全也。」
清代學者段玉裁引《呂氏春秋》指出,「圓」是形容天的性質,並非指天的形狀。古人長期觀察日月星辰的循環運行,發現天道無始無終,因而以「圓」形容天的周而復始;而地上的萬物分布有序、各司其職,則以「方」表現其秩序與穩定。
在易經八卦圖中,圓形外圈象徵天的運行,方形內核對應地的規律。
天為主、地為輔;天為陽、地為陰,兩者交感共生,成就天地萬物。
你是否曾以為「天圓地方」只是古人錯誤的地理觀?
這本書將徹底顛覆你的理解。
作者周春才以圖文並茂的方式,深入淺出地解析中華文化中被誤解已久的核心概念——「天圓地方」,並指出這一觀念其實並非地理結構的想像,而是整體性的宇宙觀、世界觀與方法論。它不只是文化的象徵,更是貫穿易經、中醫、建築、天文、數理等領域的邏輯起點。
本書提出「辯證科學」的理論框架,強調中華文化自古即有一套完整的知識系統與操作原則,與西方以還原論為基礎的實證科學並行不悖。從《河圖》《洛書》到「魯班鎖」、從「陰陽五行」到「天工開物」,作者運用大量考古實證與圖解推演,重構中華思想的科學性與普世價值。這不只是一次古典智慧的圖解之旅,更是一場回應現代世界觀的文化思辨。
※本書為改版書,原書名為《漫畫陰陽學之天圓地方》。
你一定聽過「天圓地方」這個說法,
但它究竟是從什麼時候開始流傳的?
為什麼古人認為天是圓的、地是方的?
這背後又與中國文化有何關聯?
「天圓地方」其實是古人觀天察地後,對宇宙所做出的科學認識。
《說文解字》說:「圜,天體也。」、「圓,圜全也。」
清代學者段玉裁引《呂氏春秋》指出,「圓」是形容天的性質,並非指天的形狀。古人長期觀察日月星辰的循環運行,發現天道無始無終,因而以「圓」形容天的周而復始;而地上的萬物分布有序、各司其職,則以「方」表現其秩序與穩定。
在易經八卦圖中,圓形外圈象徵天的運行,方形內核對應地的規律。
天為主、地為輔;天為陽、地為陰,兩者交感共生,成就天地萬物。
你是否曾以為「天圓地方」只是古人錯誤的地理觀?
這本書將徹底顛覆你的理解。
作者周春才以圖文並茂的方式,深入淺出地解析中華文化中被誤解已久的核心概念——「天圓地方」,並指出這一觀念其實並非地理結構的想像,而是整體性的宇宙觀、世界觀與方法論。它不只是文化的象徵,更是貫穿易經、中醫、建築、天文、數理等領域的邏輯起點。
本書提出「辯證科學」的理論框架,強調中華文化自古即有一套完整的知識系統與操作原則,與西方以還原論為基礎的實證科學並行不悖。從《河圖》《洛書》到「魯班鎖」、從「陰陽五行」到「天工開物」,作者運用大量考古實證與圖解推演,重構中華思想的科學性與普世價值。這不只是一次古典智慧的圖解之旅,更是一場回應現代世界觀的文化思辨。
※本書為改版書,原書名為《漫畫陰陽學之天圓地方》。
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