故鄉魅力俱樂部【世代共好新生版】：日本17個社區營造故事，給台灣家鄉守護的啟示
Machi Namimachi Dukuri Monogatari
活動訊息
內容簡介
西村幸夫：
我認為有必要將這些街區的故事，
作為「故事本身」來口耳相傳，珍惜刻印於其中的奮鬥痕跡。
地方的魅力，是因居住這片土地上的人之魅力而產生出來的。有時起於一位主婦的提議，或是關心自己家園的小學生。而社區改造不光只是淨化水溝或把房子弄漂亮，還包括了對故鄉的那份摯愛，以及維護並推展社區特色的熱忱。
本書是日本十七個小城鎮大改造的故事，記錄著一群打從心底深愛自己居住土地、熱心推動社區營造工作的人們，面對產業蕭條、人口外流等困境，如何透過建築、老屋、護城河等的再生利用，創造出地方新生命的過程。不只是建築和景觀的改變，更重要的是穿針引線的人的故事。
這種藉由營造社區追求美好生活的想像與渴望，超越了文化與國界，標示著台灣向日本學習社區發展的里程碑。此刻台灣正邁入地方創生時代，希望有志於社區營造者經由這本書，更進一步接合台灣的特殊情境，為了更美好的未來一起築夢與圓夢，讓台灣成為更有魅力、更宜居的地方。
很不喜歡早起的我們，為什麼能如此持續不斷，
彷彿消防隊的清晨練習活動一樣？
這是愛護鄉土的心情在支持著我們。
──矢部和男
每天在這個地方工作、購物、和人相會，
我們都能汲取自己所感受到的、「在這裡生活」的微細事物，
和街上所擁有、潛藏的東西，
用來推動社區營造。
這些東西也許並不亮麗時髦，但我們確信，
它卻是能將我們的地方特色發揮出來、真正的社區營造。
──《臼杵──街景創造．景觀導覽》
我認為有必要將這些街區的故事，
作為「故事本身」來口耳相傳，珍惜刻印於其中的奮鬥痕跡。
地方的魅力，是因居住這片土地上的人之魅力而產生出來的。有時起於一位主婦的提議，或是關心自己家園的小學生。而社區改造不光只是淨化水溝或把房子弄漂亮，還包括了對故鄉的那份摯愛，以及維護並推展社區特色的熱忱。
本書是日本十七個小城鎮大改造的故事，記錄著一群打從心底深愛自己居住土地、熱心推動社區營造工作的人們，面對產業蕭條、人口外流等困境，如何透過建築、老屋、護城河等的再生利用，創造出地方新生命的過程。不只是建築和景觀的改變，更重要的是穿針引線的人的故事。
這種藉由營造社區追求美好生活的想像與渴望，超越了文化與國界，標示著台灣向日本學習社區發展的里程碑。此刻台灣正邁入地方創生時代，希望有志於社區營造者經由這本書，更進一步接合台灣的特殊情境，為了更美好的未來一起築夢與圓夢，讓台灣成為更有魅力、更宜居的地方。
很不喜歡早起的我們，為什麼能如此持續不斷，
彷彿消防隊的清晨練習活動一樣？
這是愛護鄉土的心情在支持著我們。
──矢部和男
每天在這個地方工作、購物、和人相會，
我們都能汲取自己所感受到的、「在這裡生活」的微細事物，
和街上所擁有、潛藏的東西，
用來推動社區營造。
這些東西也許並不亮麗時髦，但我們確信，
它卻是能將我們的地方特色發揮出來、真正的社區營造。
──《臼杵──街景創造．景觀導覽》
目錄
推薦文 美好的生活從夢想開始╱丘如華
社區營造運動中的新社會╱夏鑄九
譯者序 因為人，住居展現永續生命╱王惠君
作者序 讓街區保存傳承至未來╱西村幸夫
前言 推動社區營造工作的人們
本書相關城鎮位置略圖
1 十年後的小樽運河：北海道小樽市
2 為自己的城市著色：北海道函館市
3 把這條街道送給您：栃木縣足利市
4 從製絲之城到藏造之城：長野縣須坂市
5 一切都從若林邸的修復工程開始：新潟縣村上市
6 適合狐狸娶親的社區營造：新潟縣津川町
7 青空下的土藏街道：愛知縣足助町
8 每天都在前進的飛驒匠師聚落：岐阜縣古川町
9 從一條汙水溝開始的故事：滋賀縣近江八幡市
10 紅磚的「發現」：京都府舞鶴市
11 鯖魚街道 熊川宿的春天：福井縣上中町
12 城下町嶄新的第一步：岡山縣高梁市
13 石見銀山和生活產業：島根縣大田市
14 散播錦川新種子：山口縣岩國市
15 陶瓷之鄉新魅力：佐賀縣有田町
16 尋找生活的新街景：大分縣臼杵市
17 突破百分之十七：沖繩縣嘉手納町
附錄 各地的街屋社區營造運動
參考文獻
社區營造運動中的新社會╱夏鑄九
譯者序 因為人，住居展現永續生命╱王惠君
作者序 讓街區保存傳承至未來╱西村幸夫
前言 推動社區營造工作的人們
本書相關城鎮位置略圖
1 十年後的小樽運河：北海道小樽市
2 為自己的城市著色：北海道函館市
3 把這條街道送給您：栃木縣足利市
4 從製絲之城到藏造之城：長野縣須坂市
5 一切都從若林邸的修復工程開始：新潟縣村上市
6 適合狐狸娶親的社區營造：新潟縣津川町
7 青空下的土藏街道：愛知縣足助町
8 每天都在前進的飛驒匠師聚落：岐阜縣古川町
9 從一條汙水溝開始的故事：滋賀縣近江八幡市
10 紅磚的「發現」：京都府舞鶴市
11 鯖魚街道 熊川宿的春天：福井縣上中町
12 城下町嶄新的第一步：岡山縣高梁市
13 石見銀山和生活產業：島根縣大田市
14 散播錦川新種子：山口縣岩國市
15 陶瓷之鄉新魅力：佐賀縣有田町
16 尋找生活的新街景：大分縣臼杵市
17 突破百分之十七：沖繩縣嘉手納町
附錄 各地的街屋社區營造運動
參考文獻
序／導讀
讓街區保存傳承至未來
在長年摯友、亦是志同道合夥伴的王榮文先生所領導的遠流出版公司邁入五十週年這值得紀念的時刻，能夠獲得拙作繁體中文版重新出版的提議，令我萬分感激。在此，特別撰寫這篇新版序文。
充滿人味的街區故事
本書原著《町並みまちづくり物語》於一九九七年二月在日本出版。而其繁體中文版則以《故鄉魅力俱樂部：日本十七個社區營造故事》為書名，於短短九個月後的一九九七年十一月在台灣問世。這驚人的翻譯速度，想必正是當時的台灣社會對歷史街區保存與其運動所展現前所未有關注的明證。
本書所欲描繪的，正是日本各地為守護歷史街區而展開各種行動的人們之努力。我希望能以人的故事來述說「街區」這個主題。為了達到這個目的，必須親身深入各地的保存運動之中。與其說是「為了寫這本書而投入各地的保存運動」，不如說「正因為投入了各地的保存運動，才得以完成此書」才更加貼切。只有身處於瞬息萬變的保存運動現場，才能正確理解人們懷著什麼樣的想法，並以什麼樣的說服力打動了眾人。要以實名的方式講述這些街區故事，當然也必須懷抱相應的責任與覺悟。
或許正是這些地方實踐者的真情實感，透過本書也深深傳達給台灣的讀者。每當回想起當年台灣保存運動的熱烈現場，總讓我更堅信這一點。
然而遺憾的是，書中所介紹的各地社區營造者當中，像小樽的峯山富美女士、足助的田口金八先生那樣已不在人世的朋友不在少數。此外，各地的街區保存運動歷經近三十年歲月，取得一定成果之後也進入穩定期。而當穩定期長期持續時，人們開始習以為常，逐漸遺忘了曾有一群人為了守護這些街區是如何激烈討論、努力行動。
正因為如此，我認為有必要將這些街區的故事，作為「故事本身」來口耳相傳。此刻我正是如此深信不疑。唯有如此，才能將前人的努力傳承至未來。即使人已離世，但其心念仍然能夠延續不息。
回顧過往，「街區」這樣的空間本身，儼然正是這些先人乃至延續至我們今日一切努力的承載體，是一種容器。也因此，我們必須以「故事」的形式重新描繪這樣的空間，珍惜刻印於其中的先人們奮鬥的痕跡，這才是最為重要的。
如果本書能夠在這方面略盡棉薄之力，也許就能為遠流出版公司創立五十週年添上一筆祝賀。仔細想想，書籍本身作為承載思想與情感的容器，在這一點上其實與街區這種具體的物理空間有著相似之處。透過敘事（narrative）這個行動，將流動的記憶固定為故事（story）的框架，故事便得以客觀化，並獲得長遠的生命。
街區與社區營造正邁入下一階段
回想起來，我開始關注台灣的街區保存及營造運動，是因為當時與樂山文教基金會的丘如華女士有了聯繫。那時她創立了「亞洲及西太平洋都市保存聯盟」組織，首次會議於一九九二年在馬來西亞檳城舉行，之後在奈良、印尼的日惹也多次聚會，到了一九九七年十一月在台灣召開第六屆會議，當時正值台北老街、迪化街的保存運動興盛的時候。
此後，我頻繁往返台灣，十分懷念當時因社區營造而結識的人們，以及曾經與他們的各種討論。與已故喻肇青老師的初遇也是在那段時間，這也是透過丘如華女士的引介。還有為本書撰寫序文的夏鑄九老師，我不勝感激。
由於這本書正好在那樣的時期於台灣出版，日本的「社區營造」與台灣的「社區總體營造」有了交集，或許因此讓台灣的人們對日本地方城市的社區營造運動感到親近又熟悉。
自從我第一次造訪台灣已經過了大約三十年，台灣各地的街區樣貌也有了巨大改變。當時我曾踏入形同廢墟的松山菸廠與華山酒廠，討論著未來的可能性時，從不曾想像過這些地方竟能戲劇性地重生為今日的文化據點。位於瑞芳鎮九份礦山的街區樣貌，其轉變也遠遠超乎我們的想像。即使是台北的迪化街，那些曾經盤據道路上空喧騰熱鬧的招牌，如今搖身變成別具潮流的設計，融入成為街道景色的一部分。
台灣的街道向我們證明了，只要懷抱信念、熱心參與，街區風貌乃至城市本身都一定能夠有所改變。我作為一位外部見證者，確實感受到並見證了其中的變化。
經歷了街區與社區營造的繁盛時期，無論是台灣還是日本，我認為此刻正邁入下一個階段，也就是需要更進一步且更深入探索街區與社區營造故事的時期。而這本書在這樣的時期重新出版，或許就是為了能夠更進一步所投下的一顆小石子。倘若如此，以今日的眼光重新回顧過去，也可說是別具意義。
懷抱著「願先人們為街區與保存付出的故事，能夠傳承至未來的居住者」這份心意，我希望能將這本書再次交到全新的讀者手中，並且成為將來社區營造的一股助力。
在長年摯友、亦是志同道合夥伴的王榮文先生所領導的遠流出版公司邁入五十週年這值得紀念的時刻，能夠獲得拙作繁體中文版重新出版的提議，令我萬分感激。在此，特別撰寫這篇新版序文。
充滿人味的街區故事
本書原著《町並みまちづくり物語》於一九九七年二月在日本出版。而其繁體中文版則以《故鄉魅力俱樂部：日本十七個社區營造故事》為書名，於短短九個月後的一九九七年十一月在台灣問世。這驚人的翻譯速度，想必正是當時的台灣社會對歷史街區保存與其運動所展現前所未有關注的明證。
本書所欲描繪的，正是日本各地為守護歷史街區而展開各種行動的人們之努力。我希望能以人的故事來述說「街區」這個主題。為了達到這個目的，必須親身深入各地的保存運動之中。與其說是「為了寫這本書而投入各地的保存運動」，不如說「正因為投入了各地的保存運動，才得以完成此書」才更加貼切。只有身處於瞬息萬變的保存運動現場，才能正確理解人們懷著什麼樣的想法，並以什麼樣的說服力打動了眾人。要以實名的方式講述這些街區故事，當然也必須懷抱相應的責任與覺悟。
或許正是這些地方實踐者的真情實感，透過本書也深深傳達給台灣的讀者。每當回想起當年台灣保存運動的熱烈現場，總讓我更堅信這一點。
然而遺憾的是，書中所介紹的各地社區營造者當中，像小樽的峯山富美女士、足助的田口金八先生那樣已不在人世的朋友不在少數。此外，各地的街區保存運動歷經近三十年歲月，取得一定成果之後也進入穩定期。而當穩定期長期持續時，人們開始習以為常，逐漸遺忘了曾有一群人為了守護這些街區是如何激烈討論、努力行動。
正因為如此，我認為有必要將這些街區的故事，作為「故事本身」來口耳相傳。此刻我正是如此深信不疑。唯有如此，才能將前人的努力傳承至未來。即使人已離世，但其心念仍然能夠延續不息。
回顧過往，「街區」這樣的空間本身，儼然正是這些先人乃至延續至我們今日一切努力的承載體，是一種容器。也因此，我們必須以「故事」的形式重新描繪這樣的空間，珍惜刻印於其中的先人們奮鬥的痕跡，這才是最為重要的。
如果本書能夠在這方面略盡棉薄之力，也許就能為遠流出版公司創立五十週年添上一筆祝賀。仔細想想，書籍本身作為承載思想與情感的容器，在這一點上其實與街區這種具體的物理空間有著相似之處。透過敘事（narrative）這個行動，將流動的記憶固定為故事（story）的框架，故事便得以客觀化，並獲得長遠的生命。
街區與社區營造正邁入下一階段
回想起來，我開始關注台灣的街區保存及營造運動，是因為當時與樂山文教基金會的丘如華女士有了聯繫。那時她創立了「亞洲及西太平洋都市保存聯盟」組織，首次會議於一九九二年在馬來西亞檳城舉行，之後在奈良、印尼的日惹也多次聚會，到了一九九七年十一月在台灣召開第六屆會議，當時正值台北老街、迪化街的保存運動興盛的時候。
此後，我頻繁往返台灣，十分懷念當時因社區營造而結識的人們，以及曾經與他們的各種討論。與已故喻肇青老師的初遇也是在那段時間，這也是透過丘如華女士的引介。還有為本書撰寫序文的夏鑄九老師，我不勝感激。
由於這本書正好在那樣的時期於台灣出版，日本的「社區營造」與台灣的「社區總體營造」有了交集，或許因此讓台灣的人們對日本地方城市的社區營造運動感到親近又熟悉。
自從我第一次造訪台灣已經過了大約三十年，台灣各地的街區樣貌也有了巨大改變。當時我曾踏入形同廢墟的松山菸廠與華山酒廠，討論著未來的可能性時，從不曾想像過這些地方竟能戲劇性地重生為今日的文化據點。位於瑞芳鎮九份礦山的街區樣貌，其轉變也遠遠超乎我們的想像。即使是台北的迪化街，那些曾經盤據道路上空喧騰熱鬧的招牌，如今搖身變成別具潮流的設計，融入成為街道景色的一部分。
台灣的街道向我們證明了，只要懷抱信念、熱心參與，街區風貌乃至城市本身都一定能夠有所改變。我作為一位外部見證者，確實感受到並見證了其中的變化。
經歷了街區與社區營造的繁盛時期，無論是台灣還是日本，我認為此刻正邁入下一個階段，也就是需要更進一步且更深入探索街區與社區營造故事的時期。而這本書在這樣的時期重新出版，或許就是為了能夠更進一步所投下的一顆小石子。倘若如此，以今日的眼光重新回顧過去，也可說是別具意義。
懷抱著「願先人們為街區與保存付出的故事，能夠傳承至未來的居住者」這份心意，我希望能將這本書再次交到全新的讀者手中，並且成為將來社區營造的一股助力。
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