思想(12)：族群平等與言論自由
活動訊息
內容簡介
在民主社會裡，「族群平等」與「言論自由」都是崇高的政治規範，不僅不容違逆，更應該儘量落實。不過，如果這兩項原則竟然發生抵觸而無法兩全，那該怎麼辦？台灣稍前爆發的「范蘭欽事件」，生動地展現了這種「價值衝突」的難局。圍繞著是否應該立法禁止涉及族群歧視與仇視之言論，各方的意見相當分歧。《思想》為了讓歧見有機會對話交鋒，籌辦了一次座談會，參與者在會後再將意見寫成文章，即構成了本期的專輯。這些作者的著眼點與立場迥異，但是他們並不自說自話，而是相互澄清與批評。這樣的爭論，當然要比不可能也無必要的「共識」更有意義。其實，「族群平等」與「言論自由」都是極其複雜含混的概念，正需要社會藉著個案所引發的爭議來進行集體學習。這種集體學習，可能才是社會處理爭議時最困難也最關鍵的一步。讀過這個專輯裡的六篇文章，你不見得會被誰說服，但是你一定會對問題有更全面而較細緻的認識。寬宏的認識加上有理由的堅持自己的一得之見，乃是這個價值多元時代對知識份子的基本要求。
目錄
朱雲漢 見證人類歷史的大轉折
朱學勤 「同一個地球，同一個夢想」：2008年中國大陸社會思潮報告
高全喜 黑格爾、科耶夫與現代性問題
王智明 有膚色的1968：第三世界抗爭與知識生產
楊儒賓 1949的禮讚：「1949：新臺灣的誕生展」前言
金觀濤 永不放棄的追問：寫在《極權主義的起源》成書六十年
廖美 猶豫的華爾滋：哈洛‧品特的戲劇風格
鍾喬 直到永遠的勝利：致民眾戲劇的老伙伴莫昭如
陳宜中 拒絕遺忘：錢理群先生訪談錄
薩米爾‧阿敏 歷史發展的兩條道路：歐洲與中國發展模式的對比
鍾秀梅 一個獨立的馬克思主義者：薩米爾．阿敏
廖元豪 仇恨言論、族群平等、反歧視：郭冠英事件的爭議與回應
葉浩 「范蘭欽事件」的轉型正義意涵
魏玓 從傳播媒介觀點看郭冠英事件
謝世民 歧視仇視的言論也享有自由嗎？
梁文傑 郭冠英與族群平等法：談外省族群的政治策略
張培倫 族群平等法、原住民族與兩個雙重平等
謝昇佑 偶然還是必然？野草莓學運的結構限制與機運
許容禎 開放社運的想像
曾瑞明 評周濂，《現代政治的正當性基礎》
鄭焙隆 青年羅爾思：宗教的而非政治的
朱學勤 「同一個地球，同一個夢想」：2008年中國大陸社會思潮報告
高全喜 黑格爾、科耶夫與現代性問題
王智明 有膚色的1968：第三世界抗爭與知識生產
楊儒賓 1949的禮讚：「1949：新臺灣的誕生展」前言
金觀濤 永不放棄的追問：寫在《極權主義的起源》成書六十年
廖美 猶豫的華爾滋：哈洛‧品特的戲劇風格
鍾喬 直到永遠的勝利：致民眾戲劇的老伙伴莫昭如
陳宜中 拒絕遺忘：錢理群先生訪談錄
薩米爾‧阿敏 歷史發展的兩條道路：歐洲與中國發展模式的對比
鍾秀梅 一個獨立的馬克思主義者：薩米爾．阿敏
廖元豪 仇恨言論、族群平等、反歧視：郭冠英事件的爭議與回應
葉浩 「范蘭欽事件」的轉型正義意涵
魏玓 從傳播媒介觀點看郭冠英事件
謝世民 歧視仇視的言論也享有自由嗎？
梁文傑 郭冠英與族群平等法：談外省族群的政治策略
張培倫 族群平等法、原住民族與兩個雙重平等
謝昇佑 偶然還是必然？野草莓學運的結構限制與機運
許容禎 開放社運的想像
曾瑞明 評周濂，《現代政治的正當性基礎》
鄭焙隆 青年羅爾思：宗教的而非政治的
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