原序
導言
第1章金錢競賽
第2章明顯有閒
第3章明顯消費
第4章金錢的生活水準
第5章金錢的愛好準則
第6章服裝是金錢文化的一種表現
第7章工業的脫離與保守主義
第8章古代遺風的保持
第9章遺留到現代的尚武精神
第10章相信命運
第11章宗教信仰
第12章非歧視性利益的殘存
第13章高級學識是金錢文化的一種表現
有閒階級論
活動訊息
內容簡介
制度經濟學大師告訴你，經濟人的本質是什麼？為什麼會產生有閒階級？「有閒」本身有何經濟意義？
★ 西方制度經濟學的經典著作
★ 解析上層階級的有閒特權與消費特徵
★ 揭密人們為什麼瘋狂地有對金錢財富的熱衷、身份地位的追求、時尚精品的沉迷和對享樂主義的崇尚
■ 關於制度的經濟研究
作者研究制度的起源，觀察現今社會上的經濟現象，剖析消費行為、人類心理、習慣、文化和制度如何塑造及影響人類的行為。
他追溯所有權與財產的發展過程，對於消費主義、階級結構的演變、閒暇時間的產生，以及現代社會的目標是以渴望並贏得金錢作為根基，對這些現象提出了非凡的洞察。
◎ 為什麼越貴的東西，買的人越多？
◎ 為什麼越沒用的東西，越值得炫耀？
◎ 什麼是炫耀性消費，背後的原因是什麼？
本書的主旨即針對有閒階級的存在，辛辣的批評諷刺富人，因擁有財富而產生的優越感與各種炫耀性的行動，他稱之為「炫耀性消費」，並揭露許多消費性文化背後的空虛性，風俗、習慣以及迷信的非理性都將決定人類的消費。
范伯倫認為，這種膚淺而表面的社會，是產生於人們錯誤地以為，所謂真實的成就，在於達到某種可炫耀或賣弄的財富與地位。
目錄
序／導讀
原序
本書旨在討論作為現代生活中，一個經濟因素的有閒階級的地位和價值，但要把討論精準地限定在這一範圍內是不現實的。所以關於制度的起源和演進以及一般情況下不列入經濟學研究範圍的社會生活特徵，這裡也給予了必要的關注。
部分討論以經濟學理論或人種學通則為基礎，這也許在某種程度上會使讀者有陌生感。為避免理解上的障礙，這類理論前提的性質將在緒言中進行闡釋。相關的理論觀點曾在《美國社會學雜誌》（The American Journal of Sociology）第四卷發表的〈工作本能與勞動厭惡〉（The Instinct of Workmanship and the Irksomeness of Labour）、〈所有權的起源〉（The Beginnings of Ownership）和〈婦女的未開化身份〉（The Barbarian Status of Women）等一系列論文中出現。即使對讀者來說這些推論缺乏依據，但本書認為它們作為經濟理論的分支是具有一定價值的。
為了閱讀方便，也為了使讀者不產生誤解，本書使用的論據大多淺顯易懂且取材於日常生活，很少採用艱深晦澀的理論。這裡所列舉的大多是平淡無奇、家喻戶曉的事例，有時會討論一些在日常生活中習以為常而不將其作為經濟研究對象的現象，希望這樣做不會觸犯任何讀者對文藝或科學的喜愛之情。
有些理論前提或例證來源久遠，有些是從人種學借用來的，即便如此，也盡可能選擇讀者比較熟悉且容易考查的內容。學識淵博的人們對此是不難尋根究底的，所以沒有按照慣例列出所引資料的來源和出處。同樣，這裡偶爾使用的一些引文主要是為了舉例說明，無須添加注釋便可一目了然。
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