志工銀行：為人生種一畝福田

推薦序一

促進社會正向發展
立法委員　賴士葆

台灣已進入老齡化、少子化社會；面臨資源分配、照護人力整合的問題，必須及早面對因應。

今年5月，立法院三讀通過的「長期照顧服務法」，就是為了健全長期照顧服務體系，確保服務品質，發展普及、多元及可負擔之服務，保障接受服務者與照顧者之尊嚴及權益。

志工銀行的人力資源、媒合、交換平台，可以提供普及多元的交換服務，使服務提供者、接受者，都能獲取個別的需要，也可以促進社會正成長。

志工是社區安全、活力、發展的泉源，各級政府宜訂定適宜的法規，符合社會期望及社區需求，發展彈性、多元的志工服務平台，照顧社區弱勢族群、落實社區公共服務、發展社區產業。

期許未來有更多的社區居民，願意主動參與公共服務，營造全民志工、友善社區，促進社會正向發展。

推薦序二

未來社區──從「志工銀行」開展
國立台北商業大學副校長　劉瀚宇

人們始終對未來充滿憧憬，往聖先賢也發現了許多的普世價值，勾勒許多理想的願景。但自有人類歷史文明以來，常因文化、地域、宗教、政治、經濟的意識型態不同，產生各種大大小小的衝突。然而，這些衝突却無法阻擋人們前進的動力。

兩岸之間的融合，雖具同文同種的優勢，但也受制於政治及地域意識型態的差異，加以政治人物的操弄，悖離了自由、平等、博愛的普世價值，讓兩岸的文化臍帶逐漸脆化。

因此，亟須創造新的社會連結，為兩岸人民互助、互信、共生、共榮的生活架橋。「志工銀行」正可以為兩岸人民生活架橋，發揮原本具有的社會優勢，共同發展未來社區，成就大同社會。

其一，台灣的西化，因文化不同、根基不足以跟上民主制度發展的步調，產生民粹左右政局的困境。政府施政效率、重大工程落後鄰近國家，L型的底部無法翻身。

其二，大陸的經濟發展迅速，未來將跟台灣一樣因少子化、高齡化、經濟成長高原化、貧富差距增加，資本主義拆解傳統的人情味與村落關係。

「志工銀行」可以解決台灣資本主義L型社會的困境，可以發揚大陸社會主義社區互助、共榮、共享的優勢。以公共服務點數交換被服務、物資、金額，公共服務可以幫助弱勢族群，參與治安、衛生、環保服務，結合產、官、學、區、群，運用社會貨幣交換機制，促進社區產業發展，營造具有東方特色人文的、幸福的社區生活圈。

推薦序三

解決台灣社會問題的良方
台北市議員　厲耿桂芳

為自己種一畝福田，透過推展「志工銀行」的概念，建構人力資源、媒合、交換平台，讓人們可以在社區、社群，以公共服務，彈性交換現在或未來可能的服務、物資或金額的需求。

《志工銀行──為人生種一畝福田》作者張中堅這種創新的模式，的確是解決台灣邁入高齡化、少子化社會問題的良方。

期許「志工銀行」可以在台灣順利啟動、運作，共同營造一個全民參與、互助合作的幸福社會。

推薦序四

找到促進社會和諧進步的動力
中國國民黨中央常務委員　曾文培

本書的作者張中堅是我非常尊敬的好朋友，也是極具愛心的志工。台灣在這5、60年快速發展，不僅僅只是由農業社會進化成工商社會而已，心靈富庶的層面也已造就台灣成為多元化社會，許多以前要靠政府解決的社會問題，漸漸地都得靠民間的力量，才能得到適當的處理方式，社會問題社區化已成為不可逆的現實。

此時一刻，中堅兄著力社區「志工銀行」的開展，更是對社區的協助起了正向的發展，將志工的時數累計，以銀行管理的概念，讓需要的社區能及時得到幫忙，不造成人力的浪費，每一分力量都能用在刀口上。

另外，「志工銀行」對於這些志工也給與適當的回饋，鼓勵更多人支持出來做志工，以達人人｢跨出大門當志工，拍手支持好志工｣的目標。

衷心期待台灣社會能因為你、我對「志工銀行」的支持，找到社區新的凝聚力，讓社會更和諧、更和樂、更進步。

推薦序五

發揮對弱勢的照顧
中華中興菁英發展協會理事長　王致雅

社區發展的的主要動能，在於實踐全民志工的概念，一般人及弱勢族群，都可以投入公共服務的行列，助人利己，增加社區動能，活化社區。

透過「志工銀行」的交換平台，提供弱勢機會，因為每個人都可能面臨老、病、殘、貧、弱、單的狀況，都有可能需要微喘息、陪伴服務、物資、金錢協助，也就是照顧到過去弱勢、現在弱勢及未來弱勢。

對於未來我們可能的需求，我們可以公共服務點數儲備未來可能的需用。「志工銀行」在以人文關懷為出發點，以人性為考量重心發展社區，以弱勢優先，創造弱勢機會，營造幸福社區。             

推薦序六

實踐禮記大同世界的理想
台北市文山第一義警大隊大隊　王瑞華

《禮記禮運篇》: 「今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。」如今大道已經消失不見，天下自為個人家庭，人們只關心自己的父母、只疼愛自己的子女，對待財務和出力，都是為了自己。

《台灣通史序》云：「婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。」台灣是西班牙人的福爾摩沙，是祖先們渡大海、入荒陬，蓽路藍縷，開啟山林，為我們後代子孫辛苦建立的安身立命之處。從過去台灣開台祖先到現在台灣新生後代，早已没有省籍分別，都已經是台灣本地子民，衷心期待，相互鼓勵。大家深耕社區、深化服務、深厚感情來推動台灣本土化策略，從社區志工及公益服務來提升社會精神價值，帶動社區、社會、台灣的改變，方能邁向《禮記禮運篇》的大同世界。

今日台灣社會多是「自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的自私自利，然而作者張中堅也是本大隊 (臺北市政府警察局義勇警察文山大隊 )現任中隊長，有感而發，起而力行，秉持《孟子》的「雖千萬人吾往矣」的精神勇氣，戮力以赴，企圖改變現在冷酷、淡薄的都市社區文化。

作者張中堅以人文關懷為起點，以人性考量為重心，首重弱勢生存權利，並創造弱勢就業機會，致力發展社區生活圈，藉由其多年貢獻地方社會經驗，以義務志工推手和犧牲奉獻精神為架構，發展公益服務、公共服務、產業服務，來照顧多元族群，均衡發展，挹注社區新生能量、活化社區志工資源，更以社區為主軸，深耕社區，形成社區生活圈、成立社區同鄉會，為新的本土化策略。

而擔任本大隊中隊長的張中堅，總是認真負責隊務發展，積極解決隊員問題，圓滿成功達成使命更是文山大隊靈魂領袖！在地方勤務、義警餐敘、協調會議、常年訓練……等等的場合，張中堅必定自告奮勇，一馬當先。

在現今世態炎涼、人情淡薄的社會裡，作者張中堅自願致力於社區志工發展，關懷弱勢族群，積極投入公共服務，犧牲小我，助人利己， 實在令人敬佩推崇！承蒙中隊長抬愛，並受邀為此書撰寫序文， 共襄盛舉，更是萬分榮幸，於有榮焉，並且誠摯敬邀志同道合的朋友一起為社區發展、地方公益、社會福利，以及台灣的未來，共同努力，同心協力！

推薦序七

創造社區發展的新型態
台北市文山區樟新里里長　陳文生

改變，從社區開始！

社會的革新，來自於基層的改變與創新；基層的改變與創新，來自於以人文思維、彈性、平等、博愛的交換機制，創造社會、政府部門、社區、居民、公益團體的多贏，也灌注社區、社群新的發展型態。

期許「志工銀行」能以人