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烏托南邦：徘徊獅城與香港的理想鄉追尋
A Better World Is Possible: An Exploration of Utopian Visions
活動訊息
內容簡介
悄然佇立於唐山與南洋之外，脫出傳承與同化的偽命題
坡籍潮裔的香港神學家跨越南洋，對話解放神學
聖多默 ‧ 莫爾鉅著《烏托邦》出版五百年紀念作，新南洋視角的理想鄉追尋
悄然佇立於唐山與南洋之外，坡籍潮裔的香港神學家孟一仁神父，以冷靜而深切的筆觸，重新思索人類對「理想鄉」的想像。在族群、文化與宗教界線日益模糊的當下，他拒絕陷入單一敘事，而是以神學與哲思之間的對話，尋找一條超越「身分」的精神之路。
在《烏托南邦》中，解放神學倡議的「貧窮文明」與李光耀秩序情結下的東亞儒教傳統，被安排在同一張圓桌上對話。這場原本只可能發生於「理想鄉」的思想交鋒，如今卻在言論自由受限、價值衝突不斷的現實中格外震撼。
從孔子、墨子到聖多默・摩爾，從德日進到康有為，孟神父縱覽兩千年東西思想傳統，展現人類對「更好世界」的共同渴望。五百年前，聖多默‧摩爾以《烏托邦》描繪了一個公義而和諧的社會；五百年後，孟一仁以東南亞視角與解放神學的關懷，追問理想與現實之間的距離。
《烏托南邦》並非抽象的神學論辯，而是一趟跨越海洋與五個世紀的思想之旅。書中以基督宗教與解放神學為切入點，回望人類對「理想鄉」的討論，從古典希臘到戰後世界，重新審視信仰、共存與希望的可能。孟神父提醒我們：烏托邦或許永遠難以實踐，只能是遙不可及的孤島，然而人類仍需要這種不斷生成的精神追求——它存在於社群互助、信念堅守，以及人與人之間微小而真實的善意。
從新加坡的秩序社會，到香港的多元張力，再到全球移民與難民的漂泊現實，本書邀請讀者思考：在看似無法共存的世界裡，我們如何重拾勇氣，想像「更好的可能性」？
這是一部兼具哲學思索與人文關懷的著作，一封寫給當代世界的神學信札，也是對聖多默・摩爾《烏托邦》五百年後最誠懇的回應。
坡籍潮裔的香港神學家跨越南洋，對話解放神學
聖多默 ‧ 莫爾鉅著《烏托邦》出版五百年紀念作，新南洋視角的理想鄉追尋
悄然佇立於唐山與南洋之外，坡籍潮裔的香港神學家孟一仁神父，以冷靜而深切的筆觸，重新思索人類對「理想鄉」的想像。在族群、文化與宗教界線日益模糊的當下，他拒絕陷入單一敘事，而是以神學與哲思之間的對話，尋找一條超越「身分」的精神之路。
在《烏托南邦》中，解放神學倡議的「貧窮文明」與李光耀秩序情結下的東亞儒教傳統，被安排在同一張圓桌上對話。這場原本只可能發生於「理想鄉」的思想交鋒，如今卻在言論自由受限、價值衝突不斷的現實中格外震撼。
從孔子、墨子到聖多默・摩爾，從德日進到康有為，孟神父縱覽兩千年東西思想傳統，展現人類對「更好世界」的共同渴望。五百年前，聖多默‧摩爾以《烏托邦》描繪了一個公義而和諧的社會；五百年後，孟一仁以東南亞視角與解放神學的關懷，追問理想與現實之間的距離。
《烏托南邦》並非抽象的神學論辯，而是一趟跨越海洋與五個世紀的思想之旅。書中以基督宗教與解放神學為切入點，回望人類對「理想鄉」的討論，從古典希臘到戰後世界，重新審視信仰、共存與希望的可能。孟神父提醒我們：烏托邦或許永遠難以實踐，只能是遙不可及的孤島，然而人類仍需要這種不斷生成的精神追求——它存在於社群互助、信念堅守，以及人與人之間微小而真實的善意。
從新加坡的秩序社會，到香港的多元張力，再到全球移民與難民的漂泊現實，本書邀請讀者思考：在看似無法共存的世界裡，我們如何重拾勇氣，想像「更好的可能性」？
這是一部兼具哲學思索與人文關懷的著作，一封寫給當代世界的神學信札，也是對聖多默・摩爾《烏托邦》五百年後最誠懇的回應。
序／導讀
中文版序言
在當今這個日益分裂的世界，關於烏托邦與未來願景的討論，比任何時候都更具迫切性。然而，這些源自英語世界的重要對話，至今尚未充分傳遞至中文讀者群體——佔全球人口近五分之一的社群。本書譯本，正是為了填補這個空白。
受到伊納西奧・埃拉庫里亞（Ignacio Ellacuría）及其他解放神學思想的啟發，我試圖探索一種烏托邦想像：在苦難與崩壞的縫隙中，更美好的世界不僅可能，而且必不可少。在《更美好的世界是可能的：烏托邦願景的探索》一書裡，我以東西方的思想傳統為軸，從古代中國至文藝復興時期的歐洲，重訪托馬斯・莫爾、德日進、孔子、墨子，以及二十世紀改革家康有為等人的思想。雖然身處不同文化與時代，他們卻同樣懷抱對慈悲、公義與和平的堅持，共同描繪了人類追尋大同世界的願景。
本譯本特別彰顯幾個與中文讀者息息相關的核心主題：孔子對社會和諧、道德涵養與仁政的闡發；墨子所倡導的兼愛與非攻；以及康有為提出的「大同世界」理想。
事實上，儒家思想深刻塑造了新加坡的發展軌跡，體現於「任人唯賢」的制度設計、追求和諧的社會文化，以及避免政治撕裂的價值取向。身為在此地成長的一員，我親眼見證這個國度由第三世界的荒蕪角落，躍升為第一世界的現代城邦。
然而，放眼今日，當戰爭、暴力與環境危機不斷衝擊我們的共同家園，一部能夠倡導和平、寬容與共生的作品仍極為迫切。隨著中文在全球的持續擴展，本譯本將能觸及更廣泛的讀者，並成為對話與共識的新橋樑。
我衷心感謝孔德維先生以及一八四一出版社編輯團隊，他們的專注與努力，讓這項重要計畫得以實現。透過推廣中文與承載這些思想，他們與我一同參與了追尋更美好世界的行動。
在當今這個日益分裂的世界，關於烏托邦與未來願景的討論，比任何時候都更具迫切性。然而，這些源自英語世界的重要對話，至今尚未充分傳遞至中文讀者群體——佔全球人口近五分之一的社群。本書譯本，正是為了填補這個空白。
受到伊納西奧・埃拉庫里亞（Ignacio Ellacuría）及其他解放神學思想的啟發，我試圖探索一種烏托邦想像：在苦難與崩壞的縫隙中，更美好的世界不僅可能，而且必不可少。在《更美好的世界是可能的：烏托邦願景的探索》一書裡，我以東西方的思想傳統為軸，從古代中國至文藝復興時期的歐洲，重訪托馬斯・莫爾、德日進、孔子、墨子，以及二十世紀改革家康有為等人的思想。雖然身處不同文化與時代，他們卻同樣懷抱對慈悲、公義與和平的堅持，共同描繪了人類追尋大同世界的願景。
本譯本特別彰顯幾個與中文讀者息息相關的核心主題：孔子對社會和諧、道德涵養與仁政的闡發；墨子所倡導的兼愛與非攻；以及康有為提出的「大同世界」理想。
事實上，儒家思想深刻塑造了新加坡的發展軌跡，體現於「任人唯賢」的制度設計、追求和諧的社會文化，以及避免政治撕裂的價值取向。身為在此地成長的一員，我親眼見證這個國度由第三世界的荒蕪角落，躍升為第一世界的現代城邦。
然而，放眼今日，當戰爭、暴力與環境危機不斷衝擊我們的共同家園，一部能夠倡導和平、寬容與共生的作品仍極為迫切。隨著中文在全球的持續擴展，本譯本將能觸及更廣泛的讀者，並成為對話與共識的新橋樑。
我衷心感謝孔德維先生以及一八四一出版社編輯團隊，他們的專注與努力，讓這項重要計畫得以實現。透過推廣中文與承載這些思想，他們與我一同參與了追尋更美好世界的行動。
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