數罪併罰之易科罰金
活動訊息
內容簡介
本書記錄了長期以來對於數罪併罰與易科罰金交錯時，有期徒刑之宣告得否易科罰金此一議題的思考歷程；每一階段的嘗試，都反映出對此一議題的不同觀察視角，不論是實務運作之觀察、憲法上人權保障之思考、程序法理之引申或外國法制沿革之比較探索，都期望能藉由對於同一議題的多方位思考，呈現出爭議的本質與相關實務見解的瑕疵。期望讀者能透過本書的介紹與說明，對於數罪併罰得否易科罰金此一爭議有更深入的認識。
名人推薦
本書記錄了長期以來對於數罪併罰與易科罰金交錯時，有期徒刑之宣告得否易科罰金此一議題的思考歷程；每一階段的嘗試，都反映出對此一議題的不同觀察視角，不論是實務運作之觀察、憲法上人權保障之思考、程序法理之引申或外國法制沿革之比較探索，都期望能藉由對於同一議題的多方位思考，呈現出爭議的本質與相關實務見解的瑕疵。期望讀者能透過本書的介紹與說明，對於數罪併罰得否易科罰金此一爭議有更深入的認識。
－臺灣大學法律系教授 王兆鵬 推薦
－臺灣大學法律系教授 王兆鵬 推薦
目錄
第壹篇 序論
第一章 導讀
第二章 併罰數罪之易科罰金
第貳篇 數罪併罰中有期徒刑之執行
第一章 緒論
第二章 數罪併罰之易科罰金與執行完畢
第三章 裁判確定前犯數罪之併合處罰
第四章 數罪併罰之易科罰金
第五章 憲法觀點之有期徒刑執行
第六章 數罪併罰之執行完畢與累犯判斷
第七章 結論
第參篇 制度交錯難題之因應對策
第一章 數罪併罰與易科罰金---以釋字第366號解釋與釋字第662號解釋為中心
第二章 解構數罪併罰與易科罰金之交錯難題
附錄
第一章 導讀
第二章 併罰數罪之易科罰金
第貳篇 數罪併罰中有期徒刑之執行
第一章 緒論
第二章 數罪併罰之易科罰金與執行完畢
第三章 裁判確定前犯數罪之併合處罰
第四章 數罪併罰之易科罰金
第五章 憲法觀點之有期徒刑執行
第六章 數罪併罰之執行完畢與累犯判斷
第七章 結論
第參篇 制度交錯難題之因應對策
第一章 數罪併罰與易科罰金---以釋字第366號解釋與釋字第662號解釋為中心
第二章 解構數罪併罰與易科罰金之交錯難題
附錄
序／導讀
推薦文
明偉兄，是我過去的學生，也是我一直學習的對象。這本書，收錄了他從學生時代就發表的文章，同樣的議題，持續到十餘年後，都已是知名刑事法教授的他，仍孜孜不倦，賡續關注，其堅毅持恆之心，誠為吾師。
本書所收錄的論文，極為有趣，可說是法律問題，也可說是哲學問題；可說是刑事法問題，也可說是法理學 問題。本書主要處理問題，可簡略說明如下：某甲先後犯A、B二罪，A罪判有期徒刑9個月，不得易科罰金；B罪判有期徒刑5個月，得易科罰金。國家機關就此二罪，究竟應如何處治？A罪9個月有期徒刑必將入監執行，此乃毋庸置疑之事。有爭執者係本得易科罰金之B罪5個月有期徒刑，是否會因此受影響？其選擇有二：一、不受A罪之影響，B罪仍得易科罰金，則某甲最終所受處罰為9個月有期徒刑，再加上所易科之罰金。二、受A罪之影響，B罪不得易科罰金，則某甲最終所受處罰為9個月有期徒刑、5個月有期徒刑二罪之數罪併罰，以平均值而論，有可能成為12個月有期徒刑。選擇如何之答案，多少即反映此人之價值觀；國家為如何之選擇，即代表其或寬或嚴之刑事政策。我國大法官在1975年選擇了對人民較為嚴苛的第二方案（釋字第144號解釋），理由則講不清楚，說不明白。
類似問題為：某乙先後犯C、D二罪，各判有期徒刑5個月，皆得易科罰金。最後，國家機關就此二罪，究竟應如何處治？選擇亦有二：一、仍得易科罰金，因為C、D各罪皆得易科罰金，二罪雖合併，仍得易科罰金，故乙毋庸入監執行，只要支付罰金即可。二、不得易科罰金，蓋C、D各別雖得易科罰金，但二罪合併後（5個月加5個月），為超過6個月之有期徒刑，依法即不得易科罰金，故乙必須入監執行超過6個月之有期徒刑。大法官在20年後的1994年，則選擇了對人民較為寬仁的第一方案（釋字第366號解釋），但為何作此改變，與20年前解釋的差異何在，仍是講不清楚，說不明白。
上述紛爭，狀似簡易，但所涉及的刑法基礎理論，卻盤深錯結，否則大法官也不會從1975年到2010年，先後作出了四則解釋；立法院也不會從2001年到2009年，為此修法三次。明偉兄於不疑處有疑，早在1988年尚未進入臺大法研所之前，即洞察問題之所在，發表《併罰數罪之易科罰金》文，直指實務操作之瑕疵，奠立了此書的基礎，也是最早探討此一議題之學術論文之一。在進入臺大法研所後，挾豐富之學術涵養與訓練，更深入與開闊地闡揚此爭議之種種面向，以《數罪併罰中有期徒刑之執行》為其碩士論文。在取得美國博士學位，返國任教多年，又因應大法官之解釋，先後發表《數罪併罰與易科罰金—以釋字第366號解釋與釋字第622號解釋為中心》、《解構數罪併罰與易科罰金之交錯難題》兩篇論文。
傳統知識份子，以儒家經典為根本，修身、正心、誠意、致知、格物，期能窮理盡性，覺世牖民，治國安邦。在為仕判案時，雖受帝王律典束縛，然無時無刻不忘民胞物與，天下為公之使命，故亦儒亦法，亦法亦儒。今則不同，高中畢業，逕研律典，時時遭受不知民間疾苦，與社會脫節之批評。更有甚者，我國現代法律繼受於西方，常有法律學者，言必以西方學說理論為是，凡我國法有稍不同於西方者，未說明理由，即大肆撻伐。
就本書所待解決之問題，大法官有時寬仁，有時嚴苛，在搖擺之間，卻說不清楚，講不明白。學者亦多挾外國理論，抨擊大法官解釋及相關實務，有違「外國法理」。明偉兄深入研究此議題多年後，感慨大法官為何不能與時俱進，提出一明白曉暢且具說服力之理論？為何我國不能跳脫繼受法制之束縛，非要時時修正我國法律以迎合外國理論？本此思維，明偉兄跨越時空之限制，追溯我國、德國、美國現在過去之學說及法制發展，挖掘此一問題在各國法制之源起與異別，再針對我國法之特色，提出一套適合我國法制之完整理論，雖與外國法不同，但確能周全解決我國相關爭議。
國內就此議題最有研究者，明偉兄絕對列名在前，就其發表論文之質與量，幾乎無有能超越者。在學術上，其於不疑處有疑，不泥於既有學說，不隨通說而轉，另闢蹊徑，別成一格，堅毅持久，誠吾師也。
王兆鵬
2011.8.23
明偉兄，是我過去的學生，也是我一直學習的對象。這本書，收錄了他從學生時代就發表的文章，同樣的議題，持續到十餘年後，都已是知名刑事法教授的他，仍孜孜不倦，賡續關注，其堅毅持恆之心，誠為吾師。
本書所收錄的論文，極為有趣，可說是法律問題，也可說是哲學問題；可說是刑事法問題，也可說是法理學 問題。本書主要處理問題，可簡略說明如下：某甲先後犯A、B二罪，A罪判有期徒刑9個月，不得易科罰金；B罪判有期徒刑5個月，得易科罰金。國家機關就此二罪，究竟應如何處治？A罪9個月有期徒刑必將入監執行，此乃毋庸置疑之事。有爭執者係本得易科罰金之B罪5個月有期徒刑，是否會因此受影響？其選擇有二：一、不受A罪之影響，B罪仍得易科罰金，則某甲最終所受處罰為9個月有期徒刑，再加上所易科之罰金。二、受A罪之影響，B罪不得易科罰金，則某甲最終所受處罰為9個月有期徒刑、5個月有期徒刑二罪之數罪併罰，以平均值而論，有可能成為12個月有期徒刑。選擇如何之答案，多少即反映此人之價值觀；國家為如何之選擇，即代表其或寬或嚴之刑事政策。我國大法官在1975年選擇了對人民較為嚴苛的第二方案（釋字第144號解釋），理由則講不清楚，說不明白。
類似問題為：某乙先後犯C、D二罪，各判有期徒刑5個月，皆得易科罰金。最後，國家機關就此二罪，究竟應如何處治？選擇亦有二：一、仍得易科罰金，因為C、D各罪皆得易科罰金，二罪雖合併，仍得易科罰金，故乙毋庸入監執行，只要支付罰金即可。二、不得易科罰金，蓋C、D各別雖得易科罰金，但二罪合併後（5個月加5個月），為超過6個月之有期徒刑，依法即不得易科罰金，故乙必須入監執行超過6個月之有期徒刑。大法官在20年後的1994年，則選擇了對人民較為寬仁的第一方案（釋字第366號解釋），但為何作此改變，與20年前解釋的差異何在，仍是講不清楚，說不明白。
上述紛爭，狀似簡易，但所涉及的刑法基礎理論，卻盤深錯結，否則大法官也不會從1975年到2010年，先後作出了四則解釋；立法院也不會從2001年到2009年，為此修法三次。明偉兄於不疑處有疑，早在1988年尚未進入臺大法研所之前，即洞察問題之所在，發表《併罰數罪之易科罰金》文，直指實務操作之瑕疵，奠立了此書的基礎，也是最早探討此一議題之學術論文之一。在進入臺大法研所後，挾豐富之學術涵養與訓練，更深入與開闊地闡揚此爭議之種種面向，以《數罪併罰中有期徒刑之執行》為其碩士論文。在取得美國博士學位，返國任教多年，又因應大法官之解釋，先後發表《數罪併罰與易科罰金—以釋字第366號解釋與釋字第622號解釋為中心》、《解構數罪併罰與易科罰金之交錯難題》兩篇論文。
傳統知識份子，以儒家經典為根本，修身、正心、誠意、致知、格物，期能窮理盡性，覺世牖民，治國安邦。在為仕判案時，雖受帝王律典束縛，然無時無刻不忘民胞物與，天下為公之使命，故亦儒亦法，亦法亦儒。今則不同，高中畢業，逕研律典，時時遭受不知民間疾苦，與社會脫節之批評。更有甚者，我國現代法律繼受於西方，常有法律學者，言必以西方學說理論為是，凡我國法有稍不同於西方者，未說明理由，即大肆撻伐。
就本書所待解決之問題，大法官有時寬仁，有時嚴苛，在搖擺之間，卻說不清楚，講不明白。學者亦多挾外國理論，抨擊大法官解釋及相關實務，有違「外國法理」。明偉兄深入研究此議題多年後，感慨大法官為何不能與時俱進，提出一明白曉暢且具說服力之理論？為何我國不能跳脫繼受法制之束縛，非要時時修正我國法律以迎合外國理論？本此思維，明偉兄跨越時空之限制，追溯我國、德國、美國現在過去之學說及法制發展，挖掘此一問題在各國法制之源起與異別，再針對我國法之特色，提出一套適合我國法制之完整理論，雖與外國法不同，但確能周全解決我國相關爭議。
國內就此議題最有研究者，明偉兄絕對列名在前，就其發表論文之質與量，幾乎無有能超越者。在學術上，其於不疑處有疑，不泥於既有學說，不隨通說而轉，另闢蹊徑，別成一格，堅毅持久，誠吾師也。
王兆鵬
2011.8.23
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