老北大講義 史學方法導論
活動訊息
內容簡介
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。
《史學方法導論》收錄了傅斯年先生有關史學研究的學術文章，從「中國及歐洲史學觀點之演講」「自然科學與史學之關係」「史料之整理方法」三個方面闡述其史學思想和治學方法，提出了「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則。該書完全代表了傅斯年提出的「史學即是史料學」的命題，是這種治史原則的完整體現，影響巨大，人稱其開創了「史料學派」。對於史學研究者而言，本書亦是不可多得的寶貴研究材料，其中提出的研究方法和原則，對於史學研究領域具有深遠影響。
《史學方法導論》收錄了傅斯年先生有關史學研究的學術文章，從「中國及歐洲史學觀點之演講」「自然科學與史學之關係」「史料之整理方法」三個方面闡述其史學思想和治學方法，提出了「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則。該書完全代表了傅斯年提出的「史學即是史料學」的命題，是這種治史原則的完整體現，影響巨大，人稱其開創了「史料學派」。對於史學研究者而言，本書亦是不可多得的寶貴研究材料，其中提出的研究方法和原則，對於史學研究領域具有深遠影響。
目錄
出版說明 1
關於本書與作者 5
擬目 7
史料論略 1
第一章 史料之相對的價值 3
第一節 直接史料對間接史料 3
第二節 官家的記載對民間的記載 29
第三節 本國的記載對外國的記載 32
第四節 近人的記載對遠人的記載 33
第五節 不經意的記載對經意的記載 33
第六節 本事對旁涉 34
第七節 直說與隱喻 35
第八節 口說的史料對著文的史料 43
中國歷史分期之研究 45
一 宜知中國所謂漢族於陳隋之間大起變化 47
二 宜知唐宋兩代有漢胡消長之跡
南宋之亡又為中國歷史一大關鍵 48
三 宜據中國種族之變遷升降為分期之標準 49
四 宜別作「枝分」（Subdivision）勿使與初分相混 49
與顧頡剛論古史書 53
一 試想幾篇戴記的時代 57
二 孔子與六經 61
三 在周漢方術家的世界中幾個趨向 67
四 殷周間的故事 73
五 補說（《春秋》與《詩》） 78
史記研究 83
一 史記研究參考品類 83
二 老子申韓列傳第三 85
三 十篇有錄無書說敘 92
四 論太史公書之卓越 95
五 論司馬子長非古史學乃今史學家 96
戰國子家敘論 99
一 論哲學乃語言之副產品
西洋哲學即印度日爾曼語言之副產品
漢語實非哲學的語言
戰國諸子亦非哲學家 99
二 論戰國諸子除墨子外皆出於職業 102
三 論只有儒墨為有組織之宗派，其餘雖多同聲相應、
同氣相求者，然大體是自成一家之言 109
四 論春秋戰國之際為什麼諸家並興 110
五 論儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿 113
六 論戰國諸子之地方性 115
七 論墨家之反儒學 123
八 《老子》五千言之作者及宗旨 127
九 齊晉兩派政論 136
十 梁朝與稷下 141
十一 獨行之士 144
十二 堅白異同之辨 144
十三 祥之重興與五行說之盛 145
十四 所謂「雜家」 145
十五 預述周漢子家銜接之義 147
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士 之關心文化學術事業者 149
一 吾等發掘之原起及工作之宗旨 149
二 糾葛之突生 52
三 政府之主持及在開封之接洽 154
四 河南省政府之解決此事 163
五 吾等之欲願與致謝 164
戰國文籍中之篇式書體——個短記 167
一 167
二 記言—著論—成書 168
考古學的新方法 173
明成祖生母記疑 181
一 成祖是否為高后子 185
二 碩妃是否曾為庚申帝妃因而成祖為庚申帝子 188
夷夏東西說 193
第一章 亳—商—殷 194
第二章 夏跡 211
第三章 夏夷交勝 218
第四章 諸夷姓 225
第五章 總結上文 239
說「廣陵之曲江」 247
誰是〈齊物論〉之作者？ 253
一 述題 253
二 今本《莊子》為向郭所定與古本大不同 254
三 〈齊物論〉作者為慎到 258
四 前章所持論之旁證 261
五 論今本《慎子》不足據 263
附記 264
誰是〈後出師表〉之作者？ 267
關於本書與作者 5
擬目 7
史料論略 1
第一章 史料之相對的價值 3
第一節 直接史料對間接史料 3
第二節 官家的記載對民間的記載 29
第三節 本國的記載對外國的記載 32
第四節 近人的記載對遠人的記載 33
第五節 不經意的記載對經意的記載 33
第六節 本事對旁涉 34
第七節 直說與隱喻 35
第八節 口說的史料對著文的史料 43
中國歷史分期之研究 45
一 宜知中國所謂漢族於陳隋之間大起變化 47
二 宜知唐宋兩代有漢胡消長之跡
南宋之亡又為中國歷史一大關鍵 48
三 宜據中國種族之變遷升降為分期之標準 49
四 宜別作「枝分」（Subdivision）勿使與初分相混 49
與顧頡剛論古史書 53
一 試想幾篇戴記的時代 57
二 孔子與六經 61
三 在周漢方術家的世界中幾個趨向 67
四 殷周間的故事 73
五 補說（《春秋》與《詩》） 78
史記研究 83
一 史記研究參考品類 83
二 老子申韓列傳第三 85
三 十篇有錄無書說敘 92
四 論太史公書之卓越 95
五 論司馬子長非古史學乃今史學家 96
戰國子家敘論 99
一 論哲學乃語言之副產品
西洋哲學即印度日爾曼語言之副產品
漢語實非哲學的語言
戰國諸子亦非哲學家 99
二 論戰國諸子除墨子外皆出於職業 102
三 論只有儒墨為有組織之宗派，其餘雖多同聲相應、
同氣相求者，然大體是自成一家之言 109
四 論春秋戰國之際為什麼諸家並興 110
五 論儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿 113
六 論戰國諸子之地方性 115
七 論墨家之反儒學 123
八 《老子》五千言之作者及宗旨 127
九 齊晉兩派政論 136
十 梁朝與稷下 141
十一 獨行之士 144
十二 堅白異同之辨 144
十三 祥之重興與五行說之盛 145
十四 所謂「雜家」 145
十五 預述周漢子家銜接之義 147
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士 之關心文化學術事業者 149
一 吾等發掘之原起及工作之宗旨 149
二 糾葛之突生 52
三 政府之主持及在開封之接洽 154
四 河南省政府之解決此事 163
五 吾等之欲願與致謝 164
戰國文籍中之篇式書體——個短記 167
一 167
二 記言—著論—成書 168
考古學的新方法 173
明成祖生母記疑 181
一 成祖是否為高后子 185
二 碩妃是否曾為庚申帝妃因而成祖為庚申帝子 188
夷夏東西說 193
第一章 亳—商—殷 194
第二章 夏跡 211
第三章 夏夷交勝 218
第四章 諸夷姓 225
第五章 總結上文 239
說「廣陵之曲江」 247
誰是〈齊物論〉之作者？ 253
一 述題 253
二 今本《莊子》為向郭所定與古本大不同 254
三 〈齊物論〉作者為慎到 258
四 前章所持論之旁證 261
五 論今本《慎子》不足據 263
附記 264
誰是〈後出師表〉之作者？ 267
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