夜航船：張岱的明清文人百科全書
活動訊息
內容簡介
張岱的文化夜談小宇宙，明清的金頭腦擂台大百科
江水滔滔夜航船上，船客們熱烈交談如一場文化擂台賽，
常識與冷知識、科學與玄學、實用與性靈、廟堂與庶民。
張岱說：天下學問，惟夜航船中最難對付……。
余秋雨：這是一部許多學人查訪終身而不得的書……。
張岱的《夜航船》是一部明末清初的百科全書式筆記作品，內容涉及廣泛，包括歷史、文學、藝術、宗教、天文、地理、制度、科舉、典故等眾多領域，是一本舊時代的「常識大全」，彙集大量的學識掌故和趣聞軼事。
《夜航船》書名源自古時江南地區民眾夜間搭船時的習俗，乘客為了打發江河之上漫漫長夜的航行時間，彼此之間免不了包羅萬象的談天說地，知識富足者自然侃侃而談面露彩光，而胸無點墨的人只能靜默聆聽。張岱以此景象命名，象徵本書是知識的載體，讓讀者能夠在知識的大江大河上盡情遨遊。
本書分為二十部，分別是：天文、地理、人物、考古、倫類、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術等，其下再分125類，共收錄4000多條目。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，用自己生花妙筆撰寫而成，其本身就是一篇篇可讀性極強、意味雋永的小品文。
江水滔滔夜航船上，船客們熱烈交談如一場文化擂台賽，
常識與冷知識、科學與玄學、實用與性靈、廟堂與庶民。
張岱說：天下學問，惟夜航船中最難對付……。
余秋雨：這是一部許多學人查訪終身而不得的書……。
張岱的《夜航船》是一部明末清初的百科全書式筆記作品，內容涉及廣泛，包括歷史、文學、藝術、宗教、天文、地理、制度、科舉、典故等眾多領域，是一本舊時代的「常識大全」，彙集大量的學識掌故和趣聞軼事。
《夜航船》書名源自古時江南地區民眾夜間搭船時的習俗，乘客為了打發江河之上漫漫長夜的航行時間，彼此之間免不了包羅萬象的談天說地，知識富足者自然侃侃而談面露彩光，而胸無點墨的人只能靜默聆聽。張岱以此景象命名，象徵本書是知識的載體，讓讀者能夠在知識的大江大河上盡情遨遊。
本書分為二十部，分別是：天文、地理、人物、考古、倫類、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術等，其下再分125類，共收錄4000多條目。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，用自己生花妙筆撰寫而成，其本身就是一篇篇可讀性極強、意味雋永的小品文。
目錄
卷一 天文部
◎ 象緯 ◎ 日月 ◎ 星 ◎ 風雲 ◎ 雨 ◎ 雷電虹霓 ◎ 雪霜 ◎ 露霧冰 ◎ 時令 ◎ 春 ◎ 夏 ◎ 秋◎ 冬 ◎ 曆律
卷二 地理部
◎疆域 ◎古跡 ◎山川 ◎泉石 ◎景緻
卷三 人物部
◎帝王 ◎儀制 ◎名臣
卷四 考古部
◎姓氏 ◎辨疑
卷五 倫類部
◎君臣 ◎夫婦 ◎父子 ◎兄弟 ◎姊妹 ◎師徒先輩 ◎朋友
卷六 選舉部
◎制科 ◎鄉試 ◎會試 ◎殿試 ◎門生 ◎下第 ◎薦舉 ◎官制 ◎宰相 參政
◎尚書 ◎部曹 ◎卿寺
卷七 政事部
◎經濟 ◎燭奸 ◎識斷 ◎清廉
卷八 文學部
◎經史 ◎書籍 ◎勤學 ◎著作 ◎詩詞 ◎歌賦 ◎書畫 ◎文具
卷九 禮樂部
◎禮制·婚姻 ◎禮制·喪事 ◎禮制·祭祀 ◎樂律
卷十 兵刑部
◎軍旅 ◎刑法
卷十一 日用部
◎宮室 ◎衣冠 ◎衣裳 ◎飲食
卷十二 寶玩部
◎金玉 ◎珍寶 ◎玩器
卷十三 容貌部
◎形體 ◎婦女
卷十四 九流部
◎道教 ◎佛教 ◎醫 ◎葬
卷十五 外國部
◎夷語 ◎外譯
卷十六 植物部
◎草木 ◎花卉
卷十七 四靈部
◎飛禽 ◎走獸
卷十八 荒唐部
◎鬼神 ◎怪異
卷十九 物理部
◎物類相感 ◎身體 ◎衣服 ◎飲食 ◎器用 ◎文房 ◎果品 ◎菜蔬 ◎花木
◎鳥獸 ◎蟲魚
卷二十 方術部
◎符咒 ◎方法
◎ 象緯 ◎ 日月 ◎ 星 ◎ 風雲 ◎ 雨 ◎ 雷電虹霓 ◎ 雪霜 ◎ 露霧冰 ◎ 時令 ◎ 春 ◎ 夏 ◎ 秋◎ 冬 ◎ 曆律
卷二 地理部
◎疆域 ◎古跡 ◎山川 ◎泉石 ◎景緻
卷三 人物部
◎帝王 ◎儀制 ◎名臣
卷四 考古部
◎姓氏 ◎辨疑
卷五 倫類部
◎君臣 ◎夫婦 ◎父子 ◎兄弟 ◎姊妹 ◎師徒先輩 ◎朋友
卷六 選舉部
◎制科 ◎鄉試 ◎會試 ◎殿試 ◎門生 ◎下第 ◎薦舉 ◎官制 ◎宰相 參政
◎尚書 ◎部曹 ◎卿寺
卷七 政事部
◎經濟 ◎燭奸 ◎識斷 ◎清廉
卷八 文學部
◎經史 ◎書籍 ◎勤學 ◎著作 ◎詩詞 ◎歌賦 ◎書畫 ◎文具
卷九 禮樂部
◎禮制·婚姻 ◎禮制·喪事 ◎禮制·祭祀 ◎樂律
卷十 兵刑部
◎軍旅 ◎刑法
卷十一 日用部
◎宮室 ◎衣冠 ◎衣裳 ◎飲食
卷十二 寶玩部
◎金玉 ◎珍寶 ◎玩器
卷十三 容貌部
◎形體 ◎婦女
卷十四 九流部
◎道教 ◎佛教 ◎醫 ◎葬
卷十五 外國部
◎夷語 ◎外譯
卷十六 植物部
◎草木 ◎花卉
卷十七 四靈部
◎飛禽 ◎走獸
卷十八 荒唐部
◎鬼神 ◎怪異
卷十九 物理部
◎物類相感 ◎身體 ◎衣服 ◎飲食 ◎器用 ◎文房 ◎果品 ◎菜蔬 ◎花木
◎鳥獸 ◎蟲魚
卷二十 方術部
◎符咒 ◎方法
序／導讀
天下學問，惟夜航船中最難對付 。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦。如「瀛洲十八學士」 、「雲台二十八將」之類 ，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知「十八學士」、「二十八將」，雖失記其姓名，實無害於學問文理，而反謂錯落一人 ，則可恥孰甚。故道聽途說，只辨口頭數十個名氏，便為博學才子矣。
餘因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑑》皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。
學問之富，真是兩腳書廚 ，而其無益於文理考校 ，與彼目不識丁之人無以異也。或曰：「信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。」餘曰：「不然，姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也 。有關於文理者，不可不記，如四嶽、三老臧谷、徐夫人之類是也 。」
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人 ，兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人，兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」
餘所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人 張岱 書
餘因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑑》皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。
學問之富，真是兩腳書廚 ，而其無益於文理考校 ，與彼目不識丁之人無以異也。或曰：「信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。」餘曰：「不然，姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也 。有關於文理者，不可不記，如四嶽、三老臧谷、徐夫人之類是也 。」
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人 ，兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人，兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」
餘所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人 張岱 書
試閱
張岱眼中的大千世界
《夜航船》是一部三百多年前的「百科全書」，也是作者張岱眼中的大千世界。張岱，明末清初的散文家，字宗子、石公，號陶庵，又號蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，長期僑寓錢塘（今杭州）。因祖先「家本劍州」（今四川劍閣、梓潼等地），所以常自稱「古劍陶庵老人」或「蜀人張岱」。
張岱生於書香世家，幼習舉子業卻屢次不中，遂轉攻詩文。張岱以文學中的小品散文而聞名。其文風率真自然、清新輕俊，又蘊含幽深孤峭的筆觸，時有詼諧之趣。
張岱一生著作甚多。據其《自為墓誌銘》所載：「其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。」此外，尚有《有明於越三不朽名賢圖贊》、《琯朗乞巧錄》等數種。
在傳世的文學作品中，最著名的是他的文字清奇、情感真摯、「短雋有味」的散文集《陶庵夢憶》，向為學習筆記小品的楷模。《琅嬛文集》所收的序、記、檄、傳、墓誌銘、祭文等，對於研究張岱的家世行實，有很大的參考價值。他以數十年時間完成的《石匱書》，記載洪武至天啟二百六十年間的史事，材料宏富而翔實。《石匱書後集》，記載崇禎一朝及南明史事，史料價值也很高。《石匱書後集》、《陶庵夢憶》等著作，真實而生動地反映了晚明社會生活的某些側面，作者十分同情慘遭清兵殺戮的民族志士，表達了深切的故國之思。
張岱是個才情型的學者，《夜航船》一書的內容包羅萬象，涉及約四千多個條目，總計二十卷，是一部比較有規模的分類百科全書。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，嚴加採擷，以己之言連屬起來的，其本身就是一部可讀性極強、其味雋永的小品文。
編撰此書的目的，正如作者在全書序言中所說：「天下學問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦」，如「瀛洲十八學士」、「雲臺二十八將」之類，必須逐一報名，對答如流，如若「稍差其姓名，輒掩口笑之」；甚或只錯落一人，就被認為孤陋寡聞，傳為笑柄。作者考慮到當時這種學習風氣和初學者的實際需要，在介紹各類知識時注意簡明切要，特別著眼於文理，而反對那種「無益於文理考校」的「兩腳書櫥」式的死記硬背。
當然，張岱所說的學問標準，和今天的學問標準已經有很大的不同，但他所宣導的「學以致用」的一些基本精神，仍然是有可取之處的。
「夜航船」是古代南方水鄉苦途長旅的象徵。人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊便以閒談消遣，所以談話的內容也包羅萬象。對於當今社會的我們，閱讀《夜航船》一書，可以開闊我們的視野，擴大我們的知識面，同時書中的知識也能在工作和生活上給我們一些有益的指導。
《夜航船》是一部三百多年前的「百科全書」，也是作者張岱眼中的大千世界。張岱，明末清初的散文家，字宗子、石公，號陶庵，又號蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，長期僑寓錢塘（今杭州）。因祖先「家本劍州」（今四川劍閣、梓潼等地），所以常自稱「古劍陶庵老人」或「蜀人張岱」。
張岱生於書香世家，幼習舉子業卻屢次不中，遂轉攻詩文。張岱以文學中的小品散文而聞名。其文風率真自然、清新輕俊，又蘊含幽深孤峭的筆觸，時有詼諧之趣。
張岱一生著作甚多。據其《自為墓誌銘》所載：「其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。」此外，尚有《有明於越三不朽名賢圖贊》、《琯朗乞巧錄》等數種。
在傳世的文學作品中，最著名的是他的文字清奇、情感真摯、「短雋有味」的散文集《陶庵夢憶》，向為學習筆記小品的楷模。《琅嬛文集》所收的序、記、檄、傳、墓誌銘、祭文等，對於研究張岱的家世行實，有很大的參考價值。他以數十年時間完成的《石匱書》，記載洪武至天啟二百六十年間的史事，材料宏富而翔實。《石匱書後集》，記載崇禎一朝及南明史事，史料價值也很高。《石匱書後集》、《陶庵夢憶》等著作，真實而生動地反映了晚明社會生活的某些側面，作者十分同情慘遭清兵殺戮的民族志士，表達了深切的故國之思。
張岱是個才情型的學者，《夜航船》一書的內容包羅萬象，涉及約四千多個條目，總計二十卷，是一部比較有規模的分類百科全書。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，嚴加採擷，以己之言連屬起來的，其本身就是一部可讀性極強、其味雋永的小品文。
編撰此書的目的，正如作者在全書序言中所說：「天下學問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦」，如「瀛洲十八學士」、「雲臺二十八將」之類，必須逐一報名，對答如流，如若「稍差其姓名，輒掩口笑之」；甚或只錯落一人，就被認為孤陋寡聞，傳為笑柄。作者考慮到當時這種學習風氣和初學者的實際需要，在介紹各類知識時注意簡明切要，特別著眼於文理，而反對那種「無益於文理考校」的「兩腳書櫥」式的死記硬背。
當然，張岱所說的學問標準，和今天的學問標準已經有很大的不同，但他所宣導的「學以致用」的一些基本精神，仍然是有可取之處的。
「夜航船」是古代南方水鄉苦途長旅的象徵。人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊便以閒談消遣，所以談話的內容也包羅萬象。對於當今社會的我們，閱讀《夜航船》一書，可以開闊我們的視野，擴大我們的知識面，同時書中的知識也能在工作和生活上給我們一些有益的指導。
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