資治通鑑【天子必讀】：天地間必不可無之書，被譽為「皇帝教科書」！
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內容簡介
◎ 帝王經筵上經常使用的歷史教材，梁啟超譽其為「皇帝教科書」！
《資治通鑑》是一部空前的編年體歷史巨著，也是中國第一部編年體通史。
它繼承並且發展《左傳》寫人敘事的特色，
以三家分晉作為開篇，一直寫到五代十國為止，
即上起周威烈王二十三年（西元前403年），下至後周世宗顯德六年（西元959年），
用三百餘萬字，記錄一千三百六十二年的歷史，
成書二百九十四卷，另有《考異》三十卷，《目錄》三十卷，總共三百五十四卷。
◎ 「鑑於往事，有資於治道」，宋神宗御賜書名為《資治通鑑》！
《資治通鑑》是司馬光受宋英宗之詔編纂，宋神宗賜以書名並且親自撰序。
其寫作就是為了「鑑前世之興衰，考當今之得失」，
其指導思想雖然是為帝王政治需要而提供歷史參考，
但是司馬光在寫作過程中，參考正史、稗官野史、奏議、筆記、
文集、譜錄、墓誌、碑傳、行狀等資料三百餘種，
記載史事翔實、人物具體生動、語言簡潔洗練、故事饒富趣味，
被推崇為「前古之所未有」的輝煌巨著，是以「讀十七史，不可不兼讀《通鑑》」。
◎ 《資治通鑑》——天地間必不可無之書，學者不可不讀之書！
編者在尊崇原著體例、忠實於原著的同時，又從這部鴻篇巨制中擷取精華，
對原著中的篇目進行適當地刪減，將最具代表性的章節呈現在讀者面前，
以突顯對當時社會甚至後世影響深遠的歷史人物和歷史事件，
尤其是那些在為人處世、才智謀略、道德修養上具有重要意義的人物和事件，
使讀者在閱讀王侯將相和先賢明哲的行事風格及成敗始末的史實中汲取經驗，
並且以史為鑑。
《資治通鑑》是一部空前的編年體歷史巨著，也是中國第一部編年體通史。
它繼承並且發展《左傳》寫人敘事的特色，
以三家分晉作為開篇，一直寫到五代十國為止，
即上起周威烈王二十三年（西元前403年），下至後周世宗顯德六年（西元959年），
用三百餘萬字，記錄一千三百六十二年的歷史，
成書二百九十四卷，另有《考異》三十卷，《目錄》三十卷，總共三百五十四卷。
◎ 「鑑於往事，有資於治道」，宋神宗御賜書名為《資治通鑑》！
《資治通鑑》是司馬光受宋英宗之詔編纂，宋神宗賜以書名並且親自撰序。
其寫作就是為了「鑑前世之興衰，考當今之得失」，
其指導思想雖然是為帝王政治需要而提供歷史參考，
但是司馬光在寫作過程中，參考正史、稗官野史、奏議、筆記、
文集、譜錄、墓誌、碑傳、行狀等資料三百餘種，
記載史事翔實、人物具體生動、語言簡潔洗練、故事饒富趣味，
被推崇為「前古之所未有」的輝煌巨著，是以「讀十七史，不可不兼讀《通鑑》」。
◎ 《資治通鑑》——天地間必不可無之書，學者不可不讀之書！
編者在尊崇原著體例、忠實於原著的同時，又從這部鴻篇巨制中擷取精華，
對原著中的篇目進行適當地刪減，將最具代表性的章節呈現在讀者面前，
以突顯對當時社會甚至後世影響深遠的歷史人物和歷史事件，
尤其是那些在為人處世、才智謀略、道德修養上具有重要意義的人物和事件，
使讀者在閱讀王侯將相和先賢明哲的行事風格及成敗始末的史實中汲取經驗，
並且以史為鑑。
目錄
序言
周 紀
秦 紀
漢 紀
魏 紀
晉 紀
宋 紀
齊 紀
梁 紀
陳 紀
隋 紀
唐 紀
後梁紀
後唐紀
後晉紀
後漢紀
後周紀
周 紀
秦 紀
漢 紀
魏 紀
晉 紀
宋 紀
齊 紀
梁 紀
陳 紀
隋 紀
唐 紀
後梁紀
後唐紀
後晉紀
後漢紀
後周紀
試閱
周 紀
三家分晉
【原文】
（周威烈王二十三年）初，智宣子將以瑤為後。智果曰：「不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。」弗聽，智果別族①於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之。」三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：「以為繭絲②乎？抑為保障③乎？」簡子曰：「保障哉！」尹鐸損其戶數。
【注釋】
①別族：從智氏宗族分出，另立族姓。
②繭絲：指斂取人民的財物像抽絲一樣，不抽盡就不停止。
③保障：指待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣。
【譯文】
周威烈王二十三年（西元前403年），當初，智宣子準備立智瑤為繼承人。族人智果說：「不如立智宵的好。因為智瑤比別人賢能的地方有五點，卻有一點短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能出眾，才藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優美，是四賢；堅強果決，剛毅勇敢，是五賢。雖然有如此的賢能，但他唯獨沒有仁德之心。如果他能運用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為繼承人，智氏種族必遭滅門之災。」智宣子對此置之不理。智果為了避災，向太史請求改為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子不知道立哪一個為繼承人會更好，於是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，並囑咐道：「用心記住這些話！」過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內容。大兒子伯魯說不出來，要他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪裡，他立即從袖中取出奉上。透過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示：「您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣？」趙簡子說：「待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣。」尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數，減輕百姓的負擔。
【原文】
簡子謂無恤曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。」及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍台。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：「主不備，難必至矣！」智伯曰：「難將由我。我不為難，誰敢興之？」對曰：「不然。《夏書》有之曰：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。』夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！」弗聽。
智伯請地於韓康子，康子欲弗與。段規曰：「智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免於患而待事之變矣。」康子曰：「善。」使使者致萬家之邑於智伯，智伯悅。又求地於魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：「何故弗與？」桓子曰：「無故索地，故弗與。」任章曰：「無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：『將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。』主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質乎！」
【譯文】
趙簡子對兒子無恤說：「晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要嫌晉陽地方遠，一定要以他那裡作為依靠。」等智宣子去世後，智襄子智瑤繼位當政。他與韓康子、魏桓子在藍台飲宴，席間智襄子戲弄韓康子，又羞辱了他的國相段規。智瑤的家臣智國聽說此事，便告誡說道：「主公，您不加提防，災禍就一定會降臨啊！」智瑤說：「人的生死禍福都取決於我。我不降災落禍，誰還敢興風作浪？」智國說：「不是您說的那樣。《夏書》上有這樣的話：『一個人屢次犯錯，人們的怨恨往往克制著不表露出來，所以要在不顯著時謹慎提防。』賢德的人要在小事上謹慎戒備，才能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪了人家的國君和國相，事後又不加戒備，還說別人不敢興風作浪，恐怕不行啊！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子，都能害人，何況是國君、國相呢！」智瑤不聽。
智瑤向韓康子提出割地要求，韓康子不同意。段規說：「智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不割地給他，他一定會討伐我們，不如答應他。他得到了土地，一定會更加狂妄，而再向別人索要；別人不給，他一定會興兵討伐。這樣一來，我們便避開了禍患，就可以伺機而動了。」韓康子說：「好主意。」便派使臣去見智瑤，同意把一塊有萬戶人家的土地割讓給他。智瑤大喜，果然又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不給他。任章問：「為什麼不給呢？」魏桓子說：「他無緣無故地來要地，所以不給。」任章說：「智瑤無緣無故地強索他人領地，一定會引起其他大夫官員們的警懼，我們答應給地，他一定會驕傲。他因驕傲而輕視敵人，我們因恐懼而互相團結。用團結的隊伍來對付驕傲的智瑤，智氏的命運就不會長久了。《周書》說：『要想戰勝敵人，姑且先聽從他；要想奪取敵人的利益，姑且先給他一些好處。』主公不如先答應智瑤的要求，以助長他的驕橫，然後我們可以選擇盟友共同對付智氏，何必要單獨成為智瑤的攻擊目標呢！」
【原文】
桓子曰：「善。」復與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：「吾何走乎？」從者曰：「長子近，且城厚完。」襄子曰：「民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！」從者曰：「邯鄲之倉庫實。」襄子曰：「浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。」乃走晉陽。
三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：「吾乃今知水可以亡人國也。」桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：「韓、魏必反矣。」智伯曰：「子何以知之？」絺疵曰：「以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？」
【譯文】
魏桓子說：「好。」於是也把一塊萬戶人口的土地割讓給智瑤。智瑤又向趙襄子索要蔡和皋狼兩處土地。趙襄子拒絕了他。智瑤勃然大怒，率領韓、魏的軍隊進攻趙氏。趙襄子準備外出避難，問道：「我到哪裡去呢？」隨從建議：「長子城最近，而且城牆堅厚完整。」趙襄子說：「百姓筋疲力盡才修好城牆，又要他們捨身入死地為我守禦，誰能與我同心？」隨從又說：「邯鄲城倉庫充實。」趙襄子說：「搜刮民脂民膏才使倉庫充實起來，又因為倉庫充實而讓百姓送命，他們能與我同心嗎？還是投奔晉陽吧，那裡是先主的屬地，尹鐸又待民寬厚，百姓一定會和我們同舟共濟的。」於是趙襄子逃往晉陽。
智瑤、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城。城牆頭只剩六尺露出水面，鍋灶泡在水中，青蛙四處亂跳，但百姓都沒有叛變之心。智瑤巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子持矛居右護衛。智瑤說：「我今天才知道，水可以亡人之國啊！」魏桓子用胳臂肘碰了碰韓康子，韓康子也踩了踩魏桓子的足背——因為汾水可以灌魏國都城邑，絳水也可以灌韓國都城平陽啊！智家的謀士絺疵對智瑤說：「韓魏兩家一定要反叛了。」智瑤問：「你怎麼會知道？」絺疵說：「我是就人之常情而論的。我們調集韓、魏兩家的軍隊來圍攻趙家，趙氏滅亡，隨後災難必然會降臨到韓、魏兩家。我們約定滅掉趙氏後，三家分其地。現在，晉陽城僅差六尺就被水淹沒了，城中糧絕，已經在宰馬為食了，破城也是指日可待。然而，這兩人不僅沒有高興的表情，反而面有憂色。這不是要反叛又是什麼？」
【原文】
明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：「此夫讒臣欲為趙氏遊說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？」二子出，絺疵入曰：「主何以臣之言告二子也？」智伯曰：「子何以知之？」對曰：「臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。」智伯不悛。絺疵請使於齊。
趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：「臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。」二子曰：「我心知其然也，恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。」張孟談曰：「謀出二主之口，入臣之耳，何傷也？」二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。
【譯文】
第二天，智瑤把絺疵的話告訴了韓康子、魏桓子二人。二人齊聲說道：「這一定是小人想為趙氏遊說，使主公您懷疑我們兩家，進而放鬆對趙氏的進攻。不要相信這樣的話。我們兩家豈會放棄早晚就要分到手的趙氏之地，而去圖謀那既危險又必不可成的事呢？」兩人走後，絺疵進來，問道：「主公，您為什麼把臣的話告訴他們兩人呢？」智瑤吃驚地問：「你怎麼知道的？」絺疵說：「剛才他們兩個人見到我，便仔細地端詳我，然後匆匆走開，可見他們已經知道我識破他們的心思了。」智瑤不聽絺疵的勸諫，仍不肯改變主張。絺疵見狀，便只好請求出使齊國。
趙襄子派遣張孟談秘密出城，來見韓、魏二人，說道：「我聽說唇亡則齒寒。現在智瑤率領韓、魏兩家進攻趙家，趙家一亡，就該輪到你們兩家了。」韓康子、魏桓子說：「我們也知道會這樣，只怕事情還未辦好而計謀先洩露了出去，那樣就要大禍臨頭了。」張孟談說：「計謀出自兩位主公之口，只進入我一人耳中，有什麼妨害呢？」於是兩人秘密地與張孟談商議，約定好起事的日子，然後便讓他回城了。這天夜裡，趙襄子派人殺死智軍守堤官吏，決開堤口，讓大水倒灌智瑤軍營。智瑤軍隊為救水亂作一團，韓、魏兩軍乘機從兩邊殺來，趙襄子率兵從正面攻擊，大敗智瑤之軍，殺了智瑤，又將智氏族人全部誅滅，只有輔果一家倖免於難。
【名家解讀】
西元前453年，韓、趙、魏三家滅智氏，三分晉國土地。從此，晉國為韓、趙、魏三家瓜分。西元前403年，周天子正式承認三家為諸侯，象徵戰國時代的開始。這篇三家分晉講的就是這個故事。躊躇滿志的智瑤認為攻下趙氏是易如反掌的事情，卻沒有考慮到，韓、魏兩家為了自身的利益，會和趙氏合作。智瑤正沉浸於獨霸晉國的美夢之中時，反而成為眾矢之的，落得家破身亡的結局。
豫讓復仇
【原文】
（周威烈王二十三年）三家①分智氏之田。趙襄子漆②智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中塗廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：「智伯死無後，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。」乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞於市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？」豫讓曰：「不可！既已委質為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也。」襄子出，豫讓伏於橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。
【注釋】
①三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（西元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認三家的諸侯地位。自此，中國的歷史進入了戰國時代。
②漆：名詞作動詞，用油塗到物體上。
【譯文】
周威烈王二十三年（西元前403年），韓、趙、魏三家分了智氏的田地。趙襄子還把智伯的頭顱油漆後，當作自己的飲酒器具。智瑤的臣子豫讓打算為主公報仇，就假扮受過刑罰做苦工的人，暗藏匕首，進入趙襄子宮中的廁所裡打掃。趙襄子在上廁所的時候，心裡忽然感到一陣不安，就下令搜查，把豫讓逮住了。趙襄子周圍的人都想殺掉豫讓，而趙襄子卻說：「智瑤死了沒有什麼後人，這個人卻想為他報仇，是一條真正的漢子！我以後小心戒備就可以了。」然後把豫讓給釋放了。豫讓又把自己的全身塗成黑色，好像得了癩病一樣，還吞下火炭使聲音變得嘶啞，在市集上乞討度日，就連他的妻子也沒有認出他來。豫讓走到一位朋友面前，朋友認出他以後大吃一驚，流著淚對他說：「以你的才能，在趙襄子手下做臣子，必然會得到機會接近他。到時候你想做什麼，還不是易如反掌？怎麼能自殘形體以至於此呢？用這種方式來報仇，不是太難了嗎？」豫讓說：「不可以！如果已經委身做他的臣子，而又找機會去殺掉他，這是對他懷有二心。我也知道自己想做的事情非常難以實現，但是我之所以堅持這麼做，是要後世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧！」有一次，趙襄子出宮，豫讓就埋伏在他必經的橋下。趙襄子走到橋邊，所騎的馬忽然受驚，就下令搜索，逮住了意圖行刺的豫讓，然後殺了他。
【名家解讀】
俠客是中國自古就有的一類人，特別是在戰亂紛飛的時候，俠客的作用是非常大的。和秦朝的荊軻、唐朝的紅線、聶隱娘等人一樣，他們都是為了自己的恩人或主人不畏生死、慷慨赴難的俠義之士。就像李白寫的：「十步殺一人，千里不留行。」這樣的人值得後人敬仰。
吳起才識
【原文】
吳起者，衛人，仕於魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師。或譖①之魯侯曰：「起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起，殘忍薄行人也。且以魯國區區而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。」起恐得罪，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，李克曰：「起貪而好色，然用兵，司馬穰苴弗能過也。」於是文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏②糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不還踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。」
魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。
【注釋】
①譖：造謠中傷。
②贏：負擔。
【譯文】
吳起，衛國人，在魯國為官。齊國攻打魯國，魯國想任吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯國就對吳起有些不放心。吳起便殺掉妻子，當上了大將，率軍大敗齊軍。有人在魯侯跟前讒毀吳起，說：「吳起當初曾經師從曾參，母親去世他不奔喪服孝，曾參為此與他斷絕關係；如今，為了一個大將之職，他居然殺了自己的結髮妻子。吳起真是個殘忍的小人啊！況且，小小的魯國，戰勝了強敵，未必是好事。有此名聲，各國都要一起來對付魯國了。」吳起知道此事，擔心魯國治他的罪，聽說魏文侯賢明，便前去投奔。
三家分晉
【原文】
（周威烈王二十三年）初，智宣子將以瑤為後。智果曰：「不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。」弗聽，智果別族①於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之。」三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：「以為繭絲②乎？抑為保障③乎？」簡子曰：「保障哉！」尹鐸損其戶數。
【注釋】
①別族：從智氏宗族分出，另立族姓。
②繭絲：指斂取人民的財物像抽絲一樣，不抽盡就不停止。
③保障：指待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣。
【譯文】
周威烈王二十三年（西元前403年），當初，智宣子準備立智瑤為繼承人。族人智果說：「不如立智宵的好。因為智瑤比別人賢能的地方有五點，卻有一點短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能出眾，才藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優美，是四賢；堅強果決，剛毅勇敢，是五賢。雖然有如此的賢能，但他唯獨沒有仁德之心。如果他能運用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為繼承人，智氏種族必遭滅門之災。」智宣子對此置之不理。智果為了避災，向太史請求改為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子不知道立哪一個為繼承人會更好，於是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，並囑咐道：「用心記住這些話！」過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內容。大兒子伯魯說不出來，要他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪裡，他立即從袖中取出奉上。透過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示：「您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣？」趙簡子說：「待民寬厚，少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣。」尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數，減輕百姓的負擔。
【原文】
簡子謂無恤曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。」及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍台。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：「主不備，難必至矣！」智伯曰：「難將由我。我不為難，誰敢興之？」對曰：「不然。《夏書》有之曰：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。』夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！」弗聽。
智伯請地於韓康子，康子欲弗與。段規曰：「智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免於患而待事之變矣。」康子曰：「善。」使使者致萬家之邑於智伯，智伯悅。又求地於魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：「何故弗與？」桓子曰：「無故索地，故弗與。」任章曰：「無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：『將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。』主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質乎！」
【譯文】
趙簡子對兒子無恤說：「晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要嫌晉陽地方遠，一定要以他那裡作為依靠。」等智宣子去世後，智襄子智瑤繼位當政。他與韓康子、魏桓子在藍台飲宴，席間智襄子戲弄韓康子，又羞辱了他的國相段規。智瑤的家臣智國聽說此事，便告誡說道：「主公，您不加提防，災禍就一定會降臨啊！」智瑤說：「人的生死禍福都取決於我。我不降災落禍，誰還敢興風作浪？」智國說：「不是您說的那樣。《夏書》上有這樣的話：『一個人屢次犯錯，人們的怨恨往往克制著不表露出來，所以要在不顯著時謹慎提防。』賢德的人要在小事上謹慎戒備，才能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪了人家的國君和國相，事後又不加戒備，還說別人不敢興風作浪，恐怕不行啊！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子，都能害人，何況是國君、國相呢！」智瑤不聽。
智瑤向韓康子提出割地要求，韓康子不同意。段規說：「智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不割地給他，他一定會討伐我們，不如答應他。他得到了土地，一定會更加狂妄，而再向別人索要；別人不給，他一定會興兵討伐。這樣一來，我們便避開了禍患，就可以伺機而動了。」韓康子說：「好主意。」便派使臣去見智瑤，同意把一塊有萬戶人家的土地割讓給他。智瑤大喜，果然又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不給他。任章問：「為什麼不給呢？」魏桓子說：「他無緣無故地來要地，所以不給。」任章說：「智瑤無緣無故地強索他人領地，一定會引起其他大夫官員們的警懼，我們答應給地，他一定會驕傲。他因驕傲而輕視敵人，我們因恐懼而互相團結。用團結的隊伍來對付驕傲的智瑤，智氏的命運就不會長久了。《周書》說：『要想戰勝敵人，姑且先聽從他；要想奪取敵人的利益，姑且先給他一些好處。』主公不如先答應智瑤的要求，以助長他的驕橫，然後我們可以選擇盟友共同對付智氏，何必要單獨成為智瑤的攻擊目標呢！」
【原文】
桓子曰：「善。」復與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：「吾何走乎？」從者曰：「長子近，且城厚完。」襄子曰：「民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！」從者曰：「邯鄲之倉庫實。」襄子曰：「浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。」乃走晉陽。
三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：「吾乃今知水可以亡人國也。」桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：「韓、魏必反矣。」智伯曰：「子何以知之？」絺疵曰：「以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？」
【譯文】
魏桓子說：「好。」於是也把一塊萬戶人口的土地割讓給智瑤。智瑤又向趙襄子索要蔡和皋狼兩處土地。趙襄子拒絕了他。智瑤勃然大怒，率領韓、魏的軍隊進攻趙氏。趙襄子準備外出避難，問道：「我到哪裡去呢？」隨從建議：「長子城最近，而且城牆堅厚完整。」趙襄子說：「百姓筋疲力盡才修好城牆，又要他們捨身入死地為我守禦，誰能與我同心？」隨從又說：「邯鄲城倉庫充實。」趙襄子說：「搜刮民脂民膏才使倉庫充實起來，又因為倉庫充實而讓百姓送命，他們能與我同心嗎？還是投奔晉陽吧，那裡是先主的屬地，尹鐸又待民寬厚，百姓一定會和我們同舟共濟的。」於是趙襄子逃往晉陽。
智瑤、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城。城牆頭只剩六尺露出水面，鍋灶泡在水中，青蛙四處亂跳，但百姓都沒有叛變之心。智瑤巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子持矛居右護衛。智瑤說：「我今天才知道，水可以亡人之國啊！」魏桓子用胳臂肘碰了碰韓康子，韓康子也踩了踩魏桓子的足背——因為汾水可以灌魏國都城邑，絳水也可以灌韓國都城平陽啊！智家的謀士絺疵對智瑤說：「韓魏兩家一定要反叛了。」智瑤問：「你怎麼會知道？」絺疵說：「我是就人之常情而論的。我們調集韓、魏兩家的軍隊來圍攻趙家，趙氏滅亡，隨後災難必然會降臨到韓、魏兩家。我們約定滅掉趙氏後，三家分其地。現在，晉陽城僅差六尺就被水淹沒了，城中糧絕，已經在宰馬為食了，破城也是指日可待。然而，這兩人不僅沒有高興的表情，反而面有憂色。這不是要反叛又是什麼？」
【原文】
明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：「此夫讒臣欲為趙氏遊說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？」二子出，絺疵入曰：「主何以臣之言告二子也？」智伯曰：「子何以知之？」對曰：「臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。」智伯不悛。絺疵請使於齊。
趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：「臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。」二子曰：「我心知其然也，恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。」張孟談曰：「謀出二主之口，入臣之耳，何傷也？」二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。
【譯文】
第二天，智瑤把絺疵的話告訴了韓康子、魏桓子二人。二人齊聲說道：「這一定是小人想為趙氏遊說，使主公您懷疑我們兩家，進而放鬆對趙氏的進攻。不要相信這樣的話。我們兩家豈會放棄早晚就要分到手的趙氏之地，而去圖謀那既危險又必不可成的事呢？」兩人走後，絺疵進來，問道：「主公，您為什麼把臣的話告訴他們兩人呢？」智瑤吃驚地問：「你怎麼知道的？」絺疵說：「剛才他們兩個人見到我，便仔細地端詳我，然後匆匆走開，可見他們已經知道我識破他們的心思了。」智瑤不聽絺疵的勸諫，仍不肯改變主張。絺疵見狀，便只好請求出使齊國。
趙襄子派遣張孟談秘密出城，來見韓、魏二人，說道：「我聽說唇亡則齒寒。現在智瑤率領韓、魏兩家進攻趙家，趙家一亡，就該輪到你們兩家了。」韓康子、魏桓子說：「我們也知道會這樣，只怕事情還未辦好而計謀先洩露了出去，那樣就要大禍臨頭了。」張孟談說：「計謀出自兩位主公之口，只進入我一人耳中，有什麼妨害呢？」於是兩人秘密地與張孟談商議，約定好起事的日子，然後便讓他回城了。這天夜裡，趙襄子派人殺死智軍守堤官吏，決開堤口，讓大水倒灌智瑤軍營。智瑤軍隊為救水亂作一團，韓、魏兩軍乘機從兩邊殺來，趙襄子率兵從正面攻擊，大敗智瑤之軍，殺了智瑤，又將智氏族人全部誅滅，只有輔果一家倖免於難。
【名家解讀】
西元前453年，韓、趙、魏三家滅智氏，三分晉國土地。從此，晉國為韓、趙、魏三家瓜分。西元前403年，周天子正式承認三家為諸侯，象徵戰國時代的開始。這篇三家分晉講的就是這個故事。躊躇滿志的智瑤認為攻下趙氏是易如反掌的事情，卻沒有考慮到，韓、魏兩家為了自身的利益，會和趙氏合作。智瑤正沉浸於獨霸晉國的美夢之中時，反而成為眾矢之的，落得家破身亡的結局。
豫讓復仇
【原文】
（周威烈王二十三年）三家①分智氏之田。趙襄子漆②智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中塗廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：「智伯死無後，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。」乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞於市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？」豫讓曰：「不可！既已委質為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也。」襄子出，豫讓伏於橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。
【注釋】
①三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（西元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認三家的諸侯地位。自此，中國的歷史進入了戰國時代。
②漆：名詞作動詞，用油塗到物體上。
【譯文】
周威烈王二十三年（西元前403年），韓、趙、魏三家分了智氏的田地。趙襄子還把智伯的頭顱油漆後，當作自己的飲酒器具。智瑤的臣子豫讓打算為主公報仇，就假扮受過刑罰做苦工的人，暗藏匕首，進入趙襄子宮中的廁所裡打掃。趙襄子在上廁所的時候，心裡忽然感到一陣不安，就下令搜查，把豫讓逮住了。趙襄子周圍的人都想殺掉豫讓，而趙襄子卻說：「智瑤死了沒有什麼後人，這個人卻想為他報仇，是一條真正的漢子！我以後小心戒備就可以了。」然後把豫讓給釋放了。豫讓又把自己的全身塗成黑色，好像得了癩病一樣，還吞下火炭使聲音變得嘶啞，在市集上乞討度日，就連他的妻子也沒有認出他來。豫讓走到一位朋友面前，朋友認出他以後大吃一驚，流著淚對他說：「以你的才能，在趙襄子手下做臣子，必然會得到機會接近他。到時候你想做什麼，還不是易如反掌？怎麼能自殘形體以至於此呢？用這種方式來報仇，不是太難了嗎？」豫讓說：「不可以！如果已經委身做他的臣子，而又找機會去殺掉他，這是對他懷有二心。我也知道自己想做的事情非常難以實現，但是我之所以堅持這麼做，是要後世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧！」有一次，趙襄子出宮，豫讓就埋伏在他必經的橋下。趙襄子走到橋邊，所騎的馬忽然受驚，就下令搜索，逮住了意圖行刺的豫讓，然後殺了他。
【名家解讀】
俠客是中國自古就有的一類人，特別是在戰亂紛飛的時候，俠客的作用是非常大的。和秦朝的荊軻、唐朝的紅線、聶隱娘等人一樣，他們都是為了自己的恩人或主人不畏生死、慷慨赴難的俠義之士。就像李白寫的：「十步殺一人，千里不留行。」這樣的人值得後人敬仰。
吳起才識
【原文】
吳起者，衛人，仕於魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師。或譖①之魯侯曰：「起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起，殘忍薄行人也。且以魯國區區而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。」起恐得罪，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，李克曰：「起貪而好色，然用兵，司馬穰苴弗能過也。」於是文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏②糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不還踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。」
魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。
【注釋】
①譖：造謠中傷。
②贏：負擔。
【譯文】
吳起，衛國人，在魯國為官。齊國攻打魯國，魯國想任吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯國就對吳起有些不放心。吳起便殺掉妻子，當上了大將，率軍大敗齊軍。有人在魯侯跟前讒毀吳起，說：「吳起當初曾經師從曾參，母親去世他不奔喪服孝，曾參為此與他斷絕關係；如今，為了一個大將之職，他居然殺了自己的結髮妻子。吳起真是個殘忍的小人啊！況且，小小的魯國，戰勝了強敵，未必是好事。有此名聲，各國都要一起來對付魯國了。」吳起知道此事，擔心魯國治他的罪，聽說魏文侯賢明，便前去投奔。
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