紫禁城之下，皇權與慾望的交織：探尋失去聲音的歷史，揭密宮廷的悲喜與奇聞

後記

「活的紫禁城」

如果說輝煌悠久的中國歷史是一座寶座，紫禁城是其中最顯耀炫目的珍珠。

宮殿建築是皇權的象徵。不論對哪個國家來說，宮殿都是一種特殊的建築。它的建造，集中了民間建築的經驗，同時賦予宮廷化的嚴謹格律。中國古代宮殿集中體現了宗法觀念、禮制秩序及文化傳統的大成，沒有任何一種建築比宮殿更能說明當時社會的主導思想、歷史和傳統。外國有一句名言：「建築是本石頭的書。」當產生它的社會已經成為過去，它被遺留下來述說歷史，因而宮殿建築是最能反映當時社會本質的建築。透過對宮殿建築歷史的了解，可以生動地了解古代社會主導思想意識和形態地發展。（楊鴻勛：〈宮殿考古學通論〉）

如今的故宮博物院不是一處簡單的景點，每一次遊覽都是對中華民族輝煌歷史和燦爛文化地認同和瞻仰。

紫禁城是中華傳統建築的寶庫，是璀璨的中華藝術的寶庫，更是明清歷史的見證者，是祖先對我們的饋贈。就人類個體而言，窮其一生，紫禁城的內涵都取之不竭。前人書寫紫禁城的著作汗牛充棟，從建築、藝術、帝王將相、明清歷史諸多方面展開詳細敘述。

紫禁城擁有連綿的宮苑、密集的藏寶、無盡的傳說，紫禁城更是一座鮮活的城池。六百年來，不計其數的人將人生中最鮮亮的時光奉獻給了它，其中有雄心壯志開拓進取的帝王將相，有兢兢業業日夜操勞的刀筆小吏，有因循保守奔走謀食的官僚宮人，有懵懵懂懂度過一生的少男少女，更有無名無姓了無影蹤的平凡人。命運將他們推進了紫禁城，給這座恢弘的城池增添了或多或少的故事或遺產。驅動他們的就是宮廷制度。「清代宮廷史的研究應當拓展其關注面向，其中對宮中各機構之歷史及內廷生活日常史應當給予更多的關注，以加強清代宮廷史研究的廣度與深度。」（王志強：《清乾隆年間整頓內廷酒醋房述論》。）本書便以制度為切入口，講述明清紫禁城的運轉及其建築變遷、人物命運。明清的帝國氣象、政治理念和歷史興衰，都隱身其後。制度史也是一個重要舉措，可以把諸多建築、器物、人物和歷史事件都聚攏起來，復活一座「活的」紫禁城。制度是歷史的容器，誠如斯言。

人是歷史的精靈，宮殿是歷史的森林，思想文化是歷史的土壤。而制度是風雨，是潮流，伴隨著精靈徜徉歷史的森林。

遺憾的是，宮廷制度這個容器，依然不足以承載紫禁城所有的內涵。比如，明代建築不好研究，因為記載少或沒有記載，甚至記載相互衝突。紫禁城建築的更迭史不能透過制度變遷來完整呈現。而建築的規格和裝飾藝術，自然也是禮制的一部分，但宮廷制度也不能完整描述中國博大精深的傳統建築藝術。此外，由於篇幅所限，同類制度，本書擇一而述。比如大朝會、選秀、供應份例等制度，明清並無重大差別，本書選擇其中一代為例講述。制度是變化的，較長時間段的做法，很難描述不同縱截面的制度面貌。

本書第一章〈千年帝國的結晶〉是紫禁城的簡史，第二章〈紫禁城「戶型圖」〉專論紫禁城的格局和中軸線建築，兼論外東西路。之後十二章分專題論述皇帝理政、中樞決策、宦官制度、宗室制度（偏教育）、后妃和女官制度、前朝妃嬪和太上皇制度、膳食制度、醫療保障、警備侍衛制度、宗教信仰、消防採暖防汛等制度，以及紫禁城的藏寶。最後一章〈兩朝家風一座城〉認為明清兩代紫禁城的差異是兩朝家風不同造成的。家族再顯赫也比不過帝王家，家產再雄厚也比不上紫禁城之萬一，可是朱明家族家風不修，日益攜怠，最終國滅家亡，紫禁城在烈焰之中易主。它給與我們的教訓，不能說不深刻。

紫禁城內還有其他有趣的內容，沒有論及。比如，皇帝的荷包與紫禁城的帳簿，是宮廷運轉的重要的基礎話題。紫禁城如同一頭巨獸，需要規模巨大的宮廷財政來支撐，據乾隆二十一年記載，僅紫禁城內各處值班官兵的飯食銀兩每年就要9,540餘兩。宮廷財政與朝廷財政的關係，紫禁城是否自我營收，如何實現收支平衡，它對國運民生是否有所影響，都是有趣的話題。因為能力和時間所限，本書幾乎沒有涉及。再比如，紫禁城是核心皇宮，但左祖右社、西苑南內和京郊行宮，也是帝王經常駐陛之處。清朝中期以後，皇帝長時段駐留西郊宮苑，進行「園林理政」。多位帝王駕崩於圓明園周邊。這些與紫禁城關係緊密的宮苑，本書也基本沒有涉及。

紫禁城內容博大精深，非一本小冊子能夠盡述。如果讀者因為本書才增加對紫禁城及制度史的興趣，則善莫大焉。

本書的成功出版，要感謝提供紫禁城照片的諸位親友，尊姓大名已在書中配圖後註明，在此不再一一列名致謝。書中難免有史實差異和論述不當之處，我為此負責，並請讀者海涵。

謝謝大家！

張程