海瑞罷官與文革
活動訊息
內容簡介
古今為民請命的清官，以及暴虐專制的昏君，在很多方面都是相通的。
毛澤東的「古為今用」。──毛澤東好讀歷史，凡製造重大冤獄，皆先以歷史做文章。
本書既然述評京劇《海瑞罷官》冤案來龍去脈的歷史，就有必要以較多的篇幅詳述中國歷史上極罕見的清官、「仰不愧天，俯不怍人」的海瑞一生，以及和他有關的人和事。同時，作者也痛感，中國歷史幾千年，沒有法律的約束，只有「自律」，因而才出了一個海瑞，也才更應研究他，頌揚他。瞭解海瑞，才知毛澤東他們為何製造京劇《海瑞罷官》冤案。
另外，明朝是中國漢人統治的最後一個封建王朝，它前承蒙古人統治的元朝，後啟滿人統治的清朝。明朝的帝王、后妃、宮女、太監、神仙、道士、官場、衙門、抗倭、文檔、民俗等等，都有它的特色和典故，為了協助讀者瞭解海瑞所處的時代，本書也作了較詳盡的論述。
本書另一個重點，便是詳述「無產階級文化大革命」的「開鑼戲」：批判京劇《海瑞罷官》的詳細經過，並涉及到「無產階級文化大革命」的產生原因、性質、在「文革」恐怖中人民的心理狀態、「文革」給中華民族造成的精神、文化損失等等。讀者會感到古今為民請命的清官，以及暴虐專制的昏君，在很多方面都是相通的。
毛澤東的「古為今用」。──毛澤東好讀歷史，凡製造重大冤獄，皆先以歷史做文章。
本書既然述評京劇《海瑞罷官》冤案來龍去脈的歷史，就有必要以較多的篇幅詳述中國歷史上極罕見的清官、「仰不愧天，俯不怍人」的海瑞一生，以及和他有關的人和事。同時，作者也痛感，中國歷史幾千年，沒有法律的約束，只有「自律」，因而才出了一個海瑞，也才更應研究他，頌揚他。瞭解海瑞，才知毛澤東他們為何製造京劇《海瑞罷官》冤案。
另外，明朝是中國漢人統治的最後一個封建王朝，它前承蒙古人統治的元朝，後啟滿人統治的清朝。明朝的帝王、后妃、宮女、太監、神仙、道士、官場、衙門、抗倭、文檔、民俗等等，都有它的特色和典故，為了協助讀者瞭解海瑞所處的時代，本書也作了較詳盡的論述。
本書另一個重點，便是詳述「無產階級文化大革命」的「開鑼戲」：批判京劇《海瑞罷官》的詳細經過，並涉及到「無產階級文化大革命」的產生原因、性質、在「文革」恐怖中人民的心理狀態、「文革」給中華民族造成的精神、文化損失等等。讀者會感到古今為民請命的清官，以及暴虐專制的昏君，在很多方面都是相通的。
目錄
《實用歷史叢書》出版緣起
序言：清官的「罪惡」
01毛澤東跳舞引出的文字獄
02海瑞平白無辜被扯了進來
03海瑞所處的時代
04母親和理學伴隨海瑞度過童年
05沒有「高等學歷」
06為天下書生出了口惡氣
07「一個公子哥，算個什麼東西？」
08君子頭頂上的小人上司
09嚴嵩集團的覆滅
10「海青天」美稱的由來
11嘉靖也就這麼點本事
12就憑嘉靖也配改寫歷史
13哭門事件
14還得從道教說起
15太監是怎樣製造出來的？
16啟蒙教育
17「入道」導師邵元節
18傻瓜吸引騙子
19紅鉛和秋石
20皇帝有愛情生活嗎？
21壬寅宮變
22海瑞上疏
23末日的瘋狂
24海瑞罷官
25日月同輝──海瑞和張居正（上）
26日月同輝──海瑞和張居正（下）
27一代宗師──吳【日含】（上）
28一代宗師──吳【日含】（下）
29《海瑞罷官》誕生的時代背景
30京劇《海瑞罷官》
31毛澤東的終極打擊目標
32江青何以「銜刀越牆」？
33毛澤東事先是否知道要批《海瑞罷官》？
34「文革」開刀祭旗的祭品
附錄一：京劇《海瑞罷官》劇情簡介
附錄二：明代帝王世系圖
序言：清官的「罪惡」
01毛澤東跳舞引出的文字獄
02海瑞平白無辜被扯了進來
03海瑞所處的時代
04母親和理學伴隨海瑞度過童年
05沒有「高等學歷」
06為天下書生出了口惡氣
07「一個公子哥，算個什麼東西？」
08君子頭頂上的小人上司
09嚴嵩集團的覆滅
10「海青天」美稱的由來
11嘉靖也就這麼點本事
12就憑嘉靖也配改寫歷史
13哭門事件
14還得從道教說起
15太監是怎樣製造出來的？
16啟蒙教育
17「入道」導師邵元節
18傻瓜吸引騙子
19紅鉛和秋石
20皇帝有愛情生活嗎？
21壬寅宮變
22海瑞上疏
23末日的瘋狂
24海瑞罷官
25日月同輝──海瑞和張居正（上）
26日月同輝──海瑞和張居正（下）
27一代宗師──吳【日含】（上）
28一代宗師──吳【日含】（下）
29《海瑞罷官》誕生的時代背景
30京劇《海瑞罷官》
31毛澤東的終極打擊目標
32江青何以「銜刀越牆」？
33毛澤東事先是否知道要批《海瑞罷官》？
34「文革」開刀祭旗的祭品
附錄一：京劇《海瑞罷官》劇情簡介
附錄二：明代帝王世系圖
序／導讀
【序言】
清官的「罪惡」
《海瑞罷官》是中國著名明史專家吳【日含】教授於一九五九年創作的京劇。該劇反映了明朝清官海瑞被嘉靖皇帝罷官的悲劇，歌頌了海瑞廉潔奉公、剛正不阿、仗義執言、敢於斥責皇帝的高風亮節。二十世紀六○年代初在北京公演，極為感人，十分成功。
京劇《海瑞罷官》冤案，則是一九六五年下半年，毛澤東企圖通過批判《海瑞罷官》編劇、時任北京市副市長的吳?，進而打倒北京市市長彭真，上揪中共中央總書記鄧小平，最終實現迫害國家主席劉少奇的目的。
毛澤東為了達到這一目的，指使他的老婆江青──這個將性感與「革命」結合於一身的第一夫人，像做賊一樣，偷偷摸摸溜到上海，把上海作為她批判《海瑞罷官》、搞政治陰謀的「基地」。這個陰謀成為中國歷史上最大的文字獄，拉開了「文化大革命」動亂的序幕，亦成了為江青上臺「造勢」活動的一部分。這場冤案首先使吳【日含】及成千上萬與其相干和不相干的學者，被整死一大批，成為毛澤東為了發動「文化大革命」而開刀祭旗的血淋淋祭品。
＊
迫使我要寫下這件冤案的來龍去脈，有我個人感情的因素。像吳【日含】這樣正直的人物，可能一時被無知的人誤解，但隨著歷史的前進，人們最終會發現他的偉大，而深深懷念他的睿智，狠狠自責自己的愚昧。
我是一九六二年考入大學的。大約是我上大二、或者大三時，吳【日含】教授應邀來我校講演。我校直屬北京市政府管轄，吳【日含】副市長分管北京市的教育工作，我校在他的直接領導之下。
那是一個星期日下午，對歷史感興趣的同學紛紛來到學校大食堂，在學生平日匯集用餐的大廳一端，有個簡陋的舞臺，兼做演出、集會、放電影等用。那個時代，各大單位幾乎都有這麼一個「多功能大廳」。
這天下午，吳【日含】教授在校長陪同下，緩緩登上舞臺。他講的題目是「論清官及海瑞」。他那鴻儒巨匠風度，操一口浙江音的普通話，生動活潑、深入淺出、論據充分、理論嚴謹，同學們聽得如醉如癡。他講完了，我們仍久久不捨離去。我記得吳【日含】教授最後勉勵我們，做學問要有「孤燈寒夜相伴」的精神，讓我引為終生銘言。
一九六五年十一月，我已經上大學四年級，同學們參加完所謂的「四清」運動，（「文革」前夕，毛澤東發動的一場政治運動，實質上是「文革」的預演，後因「文革」爆發而不了了之）返回學校，全力以赴寫畢業論文，再有半年就要大學畢業了。此時上海《文匯報》發表了姚文元的文章〈評新編歷史劇《海瑞罷官》〉。由於學生們平時很少看《文匯報》，開始，我們並不知道此事，再者，同學們惜時如金地寫畢業論文，也很少關注其他。
十一月二十九日，我們在圖書館閱覽室發現，北京各大報刊有如一群猛地挨了鞭子的馬，整齊劃一地衝出起跑線一樣，同時轉載了姚文元這篇文章，這才知道吳【日含】挨批了。由於自一九五○年以後，報紙上經常出現批判某個權威、大家的文章。那時的報刊，今天「遵旨」打這個學者，明天「奉命」批那個教授。起初，同學們已習以為常，還沒有認識到這一次問題的嚴重性、特殊性，何況北京各大報的「編者按」尤其強調這是「學術討論」，「在真理面前人人平等」，我們仍然認為是辯論清官的學術問題，並沒有引起太多注意。
我畢竟喜愛歷史，又崇拜吳【日含】教授，因而我倒挺關注此事。仔細、認真讀完了姚文元全文後，感覺姚文元殺氣騰騰，不像是篇學術文章。姚文元？何方人氏？名不見經傳，何敢如此口氣？「姚文元」又不像是有權勢的筆名。那時代表官方的筆名，無非「衛東」（保衛毛澤東）、「學青」（學習江青）之類媚俗的名字。而這個「姚文元」竟公然點了吳【日含】的大名！
在「文革」之前，被毛澤東下令公開點名者，皆是專家學者，如周谷城、邵荃麟、羅爾綱、馬寅初等等。而對中共官員，則無論何等「罪大惡極」，「文革」前一律不點名公開批判。這一次，小小的姚文元，竟然對堂堂的北京市副市長點名道姓，指著吳【日含】的鼻子開罵，似乎還沒有先例。我們回到宿舍議論此事，找不到答案；問老師，同樣沒有結果。就在半年前，報上還稱讚吳【日含】和《海瑞罷官》，同一張報紙，怎麼說變臉就變臉？
進入「史無前例」的一九六六年，政治空氣日益緊張。報上對吳【日含】的批判，調門提高，聲嘶力竭，卻講不出什麼道理，簡直就是潑婦罵街，人身攻擊。四月份，我校校長無可奈何、極不情願地宣布：「根據黨中央和偉大領袖毛主席指示，停課鬧革命，開展對《海瑞罷官》和『三家村』（吳【日含】、鄧拓和廖沫沙三人的論文集，後文詳述）的批判！」
當得知批判吳【日含】和《海瑞罷官》是「偉大領袖毛主席」的指示，單純而狂熱的青年學生，立即放下手中的畢業論文，拋棄對吳【日含】教授的崇敬，大家夜以繼日地查《明史‧海瑞傳》，看《海瑞罷官》劇本。但也時時滿腹狐疑：「清官有什麼罪惡？」難道「清官比貪官更壞？」我無論如何也想不通。
但是，「對毛主席的指示，理解的要執行，不理解的也要執行！」這個「上上咒」是當時全國人民堅信不渝的「天條」。愚民的瘋狂，有如教廷把天文學家哥白尼放到柴火上活活燒死，廣大民眾在一旁歡呼；又如明末崇禎皇帝降旨，凌遲處死一代名將袁崇煥，圍觀百姓花錢買袁崇煥肉食之，一樣一樣的……
學生一上陣，批吳【日含】和「三家村」的聲勢就像決了堤的洪水惡浪。本來嘛，混蛋政策要靠混蛋去執行。當時的學校已經停課，老師靠邊站，「專職」造反的學生們，只差見面時先說「天王蓋地虎，寶塔鎮河妖？」（現代京劇《智取威虎山》中土匪的黑話）了！
北京市委領導擔心局面失控，他們當然清楚，毛澤東的矛頭是瞄準了彭真等人，市委領導很可能也是為了自保，緩和學生的大吵大鬧，下令讓大學生下鄉去「鬧革命」，美其名曰「和貧下中農相結合，批判《海瑞罷官》和『三家村』」。
只要不上課，無知的學生就高興。我們稀裡糊塗地來到了北京以北一百多里地的昌平縣泰陵人民公社。泰陵埋葬的是明朝第九個皇帝明孝宗朱祐樘，年號弘治。他在位十八年，三十六歲就死了。我們在明十三陵批判明史權威吳【日含】教授，現在回憶起來，真是對這場批《海瑞罷官》絕妙的諷刺！滑天下之大稽。
未久，彭真市長被打倒。一九六六年六月一日，毛澤東親自發動、領導的「文化大革命」開始，天下大亂，我們又回到了學校。吳?被關到監獄，在獄中被折磨致死的消息，則是「文革」後才知道的。
＊
一九六六年至一九七六年肆虐中國大地所謂的「無產階級文化大革命」，是一場「史無前例」的空前全面的大動亂、大浩劫，把中國糟蹋得黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、忠良糟害、奸佞橫行，地痞無賴彈冠相慶，那真是「十年浩劫」。全中國有「被愛情遺忘的角落」（一部揭露「文革」摧殘愛情、泯滅人性的影片），卻沒有被血腥暴力遺忘的角落。「文革」的罪行罄竹難書，給中華民族帶來了的沉重災難，給善良人民留下巨大的精神及物質創傷，至今隨處可見，有的傷口仍在悄悄地淌血，並在繼續貽害、浸汙下一代。
儘管毛澤東對自己一手炮製的「文化大革命」洋洋自得，讚不絕口，彷彿雙手邊撫摸著「文革」這個十世單傳的獨生子，邊稱道：「這場文化大革命是十分必要的，是非常及時的」。直到他臨死前夕，還自詡「自己一生幹了兩件事」，一件是奪得天下，一件是搞了文化大革命。這個「文化大革命」為什麼「必要」？為什麼「及時」？江青作了最「經典」最「權威」的解釋。「文革」開始時，江青對「第二夫人」──林彪的老婆葉群說：「在『文革』中，我的仇人，你替我解決；你的仇人，我給你解決！」這就是欽定「毛澤東思想偉大旗手」江青一生有數的幾次坦露心扉的實話。真是天地不仁、人神共憤！
一九七八年以後，鄧小平英明地指出：「要徹底否定文化大革命」。全國上下，從理論上及實際措施上撥亂反正，清算「文革」罪惡，取得了根本性的勝利。
有關否定「文革」的著述浩如煙海，不乏上乘之作。但是，由於「文革」檔案尚未解密，有不少作品的作者又不瞭解和認識「文革」，道聽塗說，致作品不夠真實；更多的作品，「投鼠忌器」，把賬只算到林彪、江青身上，不敢涉及毛澤東。因此，許多事情敘述得不合邏輯，有違歷史；也有的作品單純追求奇聞軼事、稗官野史，津津樂道於江青的穢史緋聞。
當然，揭露江青的醜惡本質是必要的。沒有缺點的人不存在，沒有優點的人是存在的。迄今尚未發現江青有什麼優點，這也是事實。但是，值得研究的是：
從江青策劃批判京劇《海瑞罷官》開始，「文革」便刻上她歇斯底里本性的印記，為一切惡人提供了可以為非作歹而被稱之為「革命行動」的舞臺。全體善良的中國人民以極其虔誠、嚴肅的態度，去認真執行一個又一個野蠻、荒唐的「最新、最高指示」，直到毛澤東去世，深層次原因是什麼？
所謂的「無產階級文化大革命」，實質上是一場利用、愚弄「無產階級」，摧殘、消滅「文化」的浩劫。至今鬧不清這場以全國人民和一切文明為敵的「大革命」到底要幹什麼？要達到什麼目的？
毛澤東發動「文革」，他要報復劉少奇、鄧小平、彭真、彭德懷等抵制他極「左」路線的主要領導人，或者，他擔心死後又出個「中國的赫魯雪夫」將他「鞭屍」，而用「文革」血腥的暴力手段對待不同政見者，這都好理解。問題是，你大肆迫害死幾千萬「無限忠於」你的臣民，把你親手打下的江山折騰得「天翻地覆慨而慷」（毛澤東詩句），你目的何在？更鬧不明白，今人為什麼還要紀念他？
我想不通，也找不到答案。僅僅輕描淡寫地用「毛主席他老人家晚年犯錯誤」來回答，恐怕不夠用。「為尊
清官的「罪惡」
《海瑞罷官》是中國著名明史專家吳【日含】教授於一九五九年創作的京劇。該劇反映了明朝清官海瑞被嘉靖皇帝罷官的悲劇，歌頌了海瑞廉潔奉公、剛正不阿、仗義執言、敢於斥責皇帝的高風亮節。二十世紀六○年代初在北京公演，極為感人，十分成功。
京劇《海瑞罷官》冤案，則是一九六五年下半年，毛澤東企圖通過批判《海瑞罷官》編劇、時任北京市副市長的吳?，進而打倒北京市市長彭真，上揪中共中央總書記鄧小平，最終實現迫害國家主席劉少奇的目的。
毛澤東為了達到這一目的，指使他的老婆江青──這個將性感與「革命」結合於一身的第一夫人，像做賊一樣，偷偷摸摸溜到上海，把上海作為她批判《海瑞罷官》、搞政治陰謀的「基地」。這個陰謀成為中國歷史上最大的文字獄，拉開了「文化大革命」動亂的序幕，亦成了為江青上臺「造勢」活動的一部分。這場冤案首先使吳【日含】及成千上萬與其相干和不相干的學者，被整死一大批，成為毛澤東為了發動「文化大革命」而開刀祭旗的血淋淋祭品。
＊
迫使我要寫下這件冤案的來龍去脈，有我個人感情的因素。像吳【日含】這樣正直的人物，可能一時被無知的人誤解，但隨著歷史的前進，人們最終會發現他的偉大，而深深懷念他的睿智，狠狠自責自己的愚昧。
我是一九六二年考入大學的。大約是我上大二、或者大三時，吳【日含】教授應邀來我校講演。我校直屬北京市政府管轄，吳【日含】副市長分管北京市的教育工作，我校在他的直接領導之下。
那是一個星期日下午，對歷史感興趣的同學紛紛來到學校大食堂，在學生平日匯集用餐的大廳一端，有個簡陋的舞臺，兼做演出、集會、放電影等用。那個時代，各大單位幾乎都有這麼一個「多功能大廳」。
這天下午，吳【日含】教授在校長陪同下，緩緩登上舞臺。他講的題目是「論清官及海瑞」。他那鴻儒巨匠風度，操一口浙江音的普通話，生動活潑、深入淺出、論據充分、理論嚴謹，同學們聽得如醉如癡。他講完了，我們仍久久不捨離去。我記得吳【日含】教授最後勉勵我們，做學問要有「孤燈寒夜相伴」的精神，讓我引為終生銘言。
一九六五年十一月，我已經上大學四年級，同學們參加完所謂的「四清」運動，（「文革」前夕，毛澤東發動的一場政治運動，實質上是「文革」的預演，後因「文革」爆發而不了了之）返回學校，全力以赴寫畢業論文，再有半年就要大學畢業了。此時上海《文匯報》發表了姚文元的文章〈評新編歷史劇《海瑞罷官》〉。由於學生們平時很少看《文匯報》，開始，我們並不知道此事，再者，同學們惜時如金地寫畢業論文，也很少關注其他。
十一月二十九日，我們在圖書館閱覽室發現，北京各大報刊有如一群猛地挨了鞭子的馬，整齊劃一地衝出起跑線一樣，同時轉載了姚文元這篇文章，這才知道吳【日含】挨批了。由於自一九五○年以後，報紙上經常出現批判某個權威、大家的文章。那時的報刊，今天「遵旨」打這個學者，明天「奉命」批那個教授。起初，同學們已習以為常，還沒有認識到這一次問題的嚴重性、特殊性，何況北京各大報的「編者按」尤其強調這是「學術討論」，「在真理面前人人平等」，我們仍然認為是辯論清官的學術問題，並沒有引起太多注意。
我畢竟喜愛歷史，又崇拜吳【日含】教授，因而我倒挺關注此事。仔細、認真讀完了姚文元全文後，感覺姚文元殺氣騰騰，不像是篇學術文章。姚文元？何方人氏？名不見經傳，何敢如此口氣？「姚文元」又不像是有權勢的筆名。那時代表官方的筆名，無非「衛東」（保衛毛澤東）、「學青」（學習江青）之類媚俗的名字。而這個「姚文元」竟公然點了吳【日含】的大名！
在「文革」之前，被毛澤東下令公開點名者，皆是專家學者，如周谷城、邵荃麟、羅爾綱、馬寅初等等。而對中共官員，則無論何等「罪大惡極」，「文革」前一律不點名公開批判。這一次，小小的姚文元，竟然對堂堂的北京市副市長點名道姓，指著吳【日含】的鼻子開罵，似乎還沒有先例。我們回到宿舍議論此事，找不到答案；問老師，同樣沒有結果。就在半年前，報上還稱讚吳【日含】和《海瑞罷官》，同一張報紙，怎麼說變臉就變臉？
進入「史無前例」的一九六六年，政治空氣日益緊張。報上對吳【日含】的批判，調門提高，聲嘶力竭，卻講不出什麼道理，簡直就是潑婦罵街，人身攻擊。四月份，我校校長無可奈何、極不情願地宣布：「根據黨中央和偉大領袖毛主席指示，停課鬧革命，開展對《海瑞罷官》和『三家村』（吳【日含】、鄧拓和廖沫沙三人的論文集，後文詳述）的批判！」
當得知批判吳【日含】和《海瑞罷官》是「偉大領袖毛主席」的指示，單純而狂熱的青年學生，立即放下手中的畢業論文，拋棄對吳【日含】教授的崇敬，大家夜以繼日地查《明史‧海瑞傳》，看《海瑞罷官》劇本。但也時時滿腹狐疑：「清官有什麼罪惡？」難道「清官比貪官更壞？」我無論如何也想不通。
但是，「對毛主席的指示，理解的要執行，不理解的也要執行！」這個「上上咒」是當時全國人民堅信不渝的「天條」。愚民的瘋狂，有如教廷把天文學家哥白尼放到柴火上活活燒死，廣大民眾在一旁歡呼；又如明末崇禎皇帝降旨，凌遲處死一代名將袁崇煥，圍觀百姓花錢買袁崇煥肉食之，一樣一樣的……
學生一上陣，批吳【日含】和「三家村」的聲勢就像決了堤的洪水惡浪。本來嘛，混蛋政策要靠混蛋去執行。當時的學校已經停課，老師靠邊站，「專職」造反的學生們，只差見面時先說「天王蓋地虎，寶塔鎮河妖？」（現代京劇《智取威虎山》中土匪的黑話）了！
北京市委領導擔心局面失控，他們當然清楚，毛澤東的矛頭是瞄準了彭真等人，市委領導很可能也是為了自保，緩和學生的大吵大鬧，下令讓大學生下鄉去「鬧革命」，美其名曰「和貧下中農相結合，批判《海瑞罷官》和『三家村』」。
只要不上課，無知的學生就高興。我們稀裡糊塗地來到了北京以北一百多里地的昌平縣泰陵人民公社。泰陵埋葬的是明朝第九個皇帝明孝宗朱祐樘，年號弘治。他在位十八年，三十六歲就死了。我們在明十三陵批判明史權威吳【日含】教授，現在回憶起來，真是對這場批《海瑞罷官》絕妙的諷刺！滑天下之大稽。
未久，彭真市長被打倒。一九六六年六月一日，毛澤東親自發動、領導的「文化大革命」開始，天下大亂，我們又回到了學校。吳?被關到監獄，在獄中被折磨致死的消息，則是「文革」後才知道的。
＊
一九六六年至一九七六年肆虐中國大地所謂的「無產階級文化大革命」，是一場「史無前例」的空前全面的大動亂、大浩劫，把中國糟蹋得黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、忠良糟害、奸佞橫行，地痞無賴彈冠相慶，那真是「十年浩劫」。全中國有「被愛情遺忘的角落」（一部揭露「文革」摧殘愛情、泯滅人性的影片），卻沒有被血腥暴力遺忘的角落。「文革」的罪行罄竹難書，給中華民族帶來了的沉重災難，給善良人民留下巨大的精神及物質創傷，至今隨處可見，有的傷口仍在悄悄地淌血，並在繼續貽害、浸汙下一代。
儘管毛澤東對自己一手炮製的「文化大革命」洋洋自得，讚不絕口，彷彿雙手邊撫摸著「文革」這個十世單傳的獨生子，邊稱道：「這場文化大革命是十分必要的，是非常及時的」。直到他臨死前夕，還自詡「自己一生幹了兩件事」，一件是奪得天下，一件是搞了文化大革命。這個「文化大革命」為什麼「必要」？為什麼「及時」？江青作了最「經典」最「權威」的解釋。「文革」開始時，江青對「第二夫人」──林彪的老婆葉群說：「在『文革』中，我的仇人，你替我解決；你的仇人，我給你解決！」這就是欽定「毛澤東思想偉大旗手」江青一生有數的幾次坦露心扉的實話。真是天地不仁、人神共憤！
一九七八年以後，鄧小平英明地指出：「要徹底否定文化大革命」。全國上下，從理論上及實際措施上撥亂反正，清算「文革」罪惡，取得了根本性的勝利。
有關否定「文革」的著述浩如煙海，不乏上乘之作。但是，由於「文革」檔案尚未解密，有不少作品的作者又不瞭解和認識「文革」，道聽塗說，致作品不夠真實；更多的作品，「投鼠忌器」，把賬只算到林彪、江青身上，不敢涉及毛澤東。因此，許多事情敘述得不合邏輯，有違歷史；也有的作品單純追求奇聞軼事、稗官野史，津津樂道於江青的穢史緋聞。
當然，揭露江青的醜惡本質是必要的。沒有缺點的人不存在，沒有優點的人是存在的。迄今尚未發現江青有什麼優點，這也是事實。但是，值得研究的是：
從江青策劃批判京劇《海瑞罷官》開始，「文革」便刻上她歇斯底里本性的印記，為一切惡人提供了可以為非作歹而被稱之為「革命行動」的舞臺。全體善良的中國人民以極其虔誠、嚴肅的態度，去認真執行一個又一個野蠻、荒唐的「最新、最高指示」，直到毛澤東去世，深層次原因是什麼？
所謂的「無產階級文化大革命」，實質上是一場利用、愚弄「無產階級」，摧殘、消滅「文化」的浩劫。至今鬧不清這場以全國人民和一切文明為敵的「大革命」到底要幹什麼？要達到什麼目的？
毛澤東發動「文革」，他要報復劉少奇、鄧小平、彭真、彭德懷等抵制他極「左」路線的主要領導人，或者，他擔心死後又出個「中國的赫魯雪夫」將他「鞭屍」，而用「文革」血腥的暴力手段對待不同政見者，這都好理解。問題是，你大肆迫害死幾千萬「無限忠於」你的臣民，把你親手打下的江山折騰得「天翻地覆慨而慷」（毛澤東詩句），你目的何在？更鬧不明白，今人為什麼還要紀念他？
我想不通，也找不到答案。僅僅輕描淡寫地用「毛主席他老人家晚年犯錯誤」來回答，恐怕不夠用。「為尊
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- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
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