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「他們要來傾斜你，斜角你」
——神出鬼沒的隱諱標語，揭開了西藏的真實樣貌——
帶你透視消失中的世界屋脊
# 摧毀是為了拯救？
# 一場生態與文化的浩劫正在上演
當「禁止攜帶武器」的告示前，是全副武裝，隨時準備開戰的軍警。
當重建後的神聖寺院，變成喇嘛不願居住，還被迫當導遊的觀光勝地。
當居民的自由與自立能力被強制沒收，甚至得遠離家園住到「安置營」。
當「世界屋脊」的純淨不再，遍地都是鋼筋、鐵砂堆疊出的「文明建設」……
壯麗雄偉、引人入勝的西藏已成追憶，這才是如今的真實樣貌。
經濟開發帶來的商機、國際奧運確立的現代國家地位，
都會讓幾百萬人的荷包響叮噹。
因此，為建立超級強權形象，一切舉動都可視為拯救？
「雖然不是我的歷史、我的土地、我的宗教，我一樣感受到了那種侵害。」
因緣際會下來到西藏的史考特．伊佐，十五年來共探訪了十二次，
熟悉中文的他很快就融入當地，能關掉一般觀光客的濾鏡，敏銳觀察。
本書是為遊記，也是紀實，
更是記錄各種生態與文化系統消殞的珍貴敘事。
# 你在自己的國家算正常嗎？
# 不過是血與暴力罷了，沒什麼新鮮的
十多年來的西藏之旅，來自美國的史考特最能感同身受帝國體系的運作方式。
在帝國的字典裡，「自治」意味著它可以任意要你遵守規則、聽命行事，
甚至要你挨餓或入獄，如果你對如何活著有其他意見的話。
身高近兩公尺的他常被問到：「你在自己的國家算正常嗎？」
他總是回答：「不正常」，心裡想的卻是何謂正常：
「正常是用框框條條箝制思想」、
「正常是被警察拖著頭髮走時發出尖叫聲」、
「正常是讓車輪輾過你，直到你變成人行道上的一塊斑」……
# 他們要來傾斜你，斜角你？
# 監獄裡滿是詩人、行動分子、人權律師
街道上隨處可見急著被清除的標語、口號，
不是「去你的警察」、「西藏自由」這類直言不諱的訊息，
而是隱晦如「他們要來傾斜你，斜角你」，
看似不具殺傷力的幾個字，竟足以讓人終生被關進勞改營。
或許這樣解讀更為好懂：
他們要來傾斜你，斜角你。
把你挫成各種角度，
切割你的自我感，
直到能把你套進體系的機器、槓桿與齒輪為止。
直到你看著自己的臉也找不到自己。
描述今日的西藏，昔日種種形容詞已不再適合，
「生存與劫難」才是現今的最大考驗。
「下輩子我會在更好的地方」——
一晚在道浮縣的奇遇，史考特與陌生人的最後對話停格在這一句，
或許已經道盡了一切。
本書特色
★本書是一趟充滿勇氣與好奇的壯遊。
★大中國標籤下的西藏將何去何從，令人反思再三。
★如詩般的散文敘述，幽默諷刺的口吻，讓人不忍釋卷。
★促使讀者反思自由的可貴、生存的代價，以及如何看待自己的過去和未來。
專業推薦
林昶佐│立法委員
阿潑│轉角國際專欄作者
黃麗如│作家
（依姓氏筆畫排列）
各界讚譽
「一步一腳印地描述你可能不願忘懷、並樂於見到他人踏上的旅程。對中國自身的昭昭天命，提出了令人悲傷又有趣的願景。」——比爾．波特（Bill Porter）╱紅松（Red Pine）
「史考特．伊佐的《2250 km．藏東紀事》是關於追憶能使人重拾創造力的最深意義，以及在徹底撕裂與獨裁政權主導的健忘下，讓我們真正成為人的關聯感。」——伊恩．貝克（Ian Baker），《世界之心：最後一個祕境之旅》（The Heart of the World: A Journey to the Last Secret Place）作者
「在《2250 km．藏東紀事》中，史考特．伊佐思索目前發生於中國西方的生態浩劫，深懷同情地勾勒出流放到中國霸權邊緣的人群肖像，結合了科學的清晰、詩意的美感、暖心的幽默，文筆優美。」——亨里克．德斯徹（Henrik Drescher），《在中國的日子：中國西部荒野的視覺日誌》（China Days: A Visual Journal from China’s Wild West）作者
「史考特．伊佐是文字的音樂家。他是才華洋溢的作家，想像力極為豐富，能將抒情散文與動作及從感官出發的細節合為一體。伊佐寫到的人與文化對大多數人而言是陌生的，但他以多采多姿、充滿感情的圈內人目光，帶領我們融入他們。」——馬克．史匹澤（Mark Spitzer），《雀鱔的季節》（Season of the Gar）作者
「史考特．伊佐的著作投出一道長影，其哲學成分正適合我們當前時代的需要。伊佐經常幽默提出見解，但他的語言是天籟，每每能巧妙地使影像與音樂的搭配精準到位。」——凱倫．史文森（Karen Swenson），《曼谷的女地主》（The Landlady in Bangkok）作者、美國「全國詩歌系列」得主
「充滿諷刺的機智之語……本書混合了作者對當地人的愛與悲傷。」——《Taipei Times》評論
序
二○○四年九月，我踏上旅程，沿著西藏邊緣前進。我從中國西南方喜馬拉雅山的山麓丘陵起步，坐當地公車、搭便車、騎在路上買的摩托車，北行到更遠、更高的地景。會說中文讓我一路上能與村民、佛教喇嘛、把骨塊編進髮辮的游牧民族、安檢站的警察交談。經過六週，走了一千九百多公里後，我抵達可可西里，海拔五千一百八十公尺高的一片荒野保留地。我從那裡越過崑崙山脈，下山到交通薈萃的西藏格爾木市、漢人之地與新疆。那段旅程成為本書敘事的基礎。
其後的十五年，我回到西藏與中國西南方十二次，目睹了令人震驚的轉變，感覺那些打擊深入骨髓。大型水壩系統扼殺了河流，逼迫社區遷徙，山脈被耙開 ，為建設計畫提供所需的礫石，在中國邁向管制森嚴的警察國家，成為超級強權之際，整個地區也日益軍事化，並受到監控。
觀察到上述趨勢後，僅把西藏當成引人入勝的地景與文化來描寫已不再足夠。我開始將自己目睹到的變化與本來遊記的結構，結合為一場穿越時間也穿越實際地理的旅行。由此產生的敘事，召喚著西藏地景的壯麗雄偉、西藏人民的特殊自尊，走進地圖邊緣幾乎可謂前工業時期的社區，眼見各種文化與生態系統的消隕，予人極端的感官體驗。
今日中國新疆的集中營囚禁著一百萬名維吾爾人，民主自由在香港已瓦解，人權律師被關進黑牢，政府公開監視人民。但「帝國」的系統性壓迫並不是中國所獨有，美國與其他地方對原住民土地的強奪豪取及種族屠殺、奴隸制的殘留影響與今日全球經濟下的薪資奴隸制、將殖民西藏當成擴張領土、攫取資源的方法——這些都是中央集權政體對少數、邊緣化、弱勢族群施展權力的變奏。
這段「前往帝國盡頭」的敘事之旅是一則縮影，顯示當代生活的條件如何與遼闊原始的西藏地景形成強烈對比。也許更深入地了解中心與邊緣、威權與自治之間的動態，我們才能開始將地球重新構思為一個永續、和平、務求平等的住所。
2021年7月，墨西哥恰帕斯
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