謊言世界我的真相

推薦序

認清自己是何人
郭振純

經歷人渣蔣介石的白色恐怖暴政的過來人，讀起陳欽生難友的傑作，猶如在面對明鏡照出當時自己沉淪在悲憤之態。

其無裝飾、樸實的文面，字字句句是悲淚的結晶體構成的，誘我回頭重踏、走過來的遠遠延長的足印，而苦於回味。更發現了，作者純潔高尚的人品。雖然當年的受難者之中，絕對多數是年青無垢的，卻是像他之「寧擇死也不受恥辱者」確無比類。這是氣魄抑或是純潔之心使然的？此謎令我憶起明治維新某志士的一句話：「士面對誘餌不垂涎也」。

解嚴後勇於暴露白色恐怖內情的不少，但卻一律是偏於訴苦之文，稀有言明那是蔣畜生獨編、獨導演的悲劇。受害者都是在那些為高額獎金、下毒手的獠牙之刑求捏造出來的「史實」。然而作者陳欽生難弟卻揮舞異色筆桿，具體指斥其體制的不正不義，執行私法之獸性手段，並且暗嘲法庭入口的「公正廉明」特大號文字，以及囚禁冤枉犯人的看守所之正門上的「仁愛樓」題字，諷刺的足夠巧妙。

作者不愧為當代的精英份子，惜哉！被不義的當權者為完滿私慾而玩弄奴化，錯認對方盡忠而險些喪生，幸虧得止於枉費青春之災。

我記得一位德國人寫的《柏林圍牆》這本書裡的一段話：「我們不該被獨裁者的毒言麻醉而成為獻給幻像的犧牲品。」

也順筆觸及瑞典之學者定說的「斯德哥爾摩症候群」，在在提醒我們要預防感染此症。這是振起人權的第一步，認清自己是何人。

至於作者明知不服上訴的結果，只是死路一條而仍然毅然抗訴不休之心態，是局外人無法理解的。可是有心人想必能從其字裡行間聞出其味而拍額頭。

其人所受的痛苦、悲哀是無人可比擬的。但是他之智慧、勇氣，不亞於先輩們。不蟄伏現實的壓力，能將活地獄化成道場來修苦行，磨鍊身心，深造學問至懂得操三種外語，以資克服刑期屆滿出獄之後更悽慘的處境──當局藉口他華僑的身分必有中國人的血統，那你就是中國人，而不放回祖國馬來西亞國。又既然被定位是中國人，卻無由不發給中華民國的國民身分證，讓他走投無路。

可惡的是蔣記海盜集團如此橫行霸道，令人毛骨悚然。

我以台灣白色恐怖歷史見證人身分，肯定《謊言世界 我的真相》這本書內容之真實性，值得一讀的價值性，運筆至此不想羅列贅言。

但願讀者們透過本書作者的精彩敘述，來看破被其人民逐出國外而無家可歸的蔣介石海盜集團的真面貌，而劃清彼我之間的臭緣，確保自尊的地步，呼出更多人士，認識自己而堂堂正正行自己的路，身以台灣人為榮！

順祝 陳欽生牢友享受幸福的家庭生活！

（郭振純：政治受難者，判無期徒刑，1953-1975被關；著作《耕甘藷園的人》）

珍惜跨世代又跨越地理邊界的台灣白色恐怖緣
蔡焜霖

一個在1930年出生於日治時期台灣，另一個在幾達20年後二次大戰結束時才出生於馬來西亞，無論在時間或空間上似都永遠不可能有交集的兩個人，居然相隔20年歲月，分別遭遇中國國民黨政權的暴力迫害，如今在力求實現轉型正義的台灣，拚著老命聲嘶力竭，為後代子孫述說著老一輩的來時路故事。

認識由成功大學馬來西亞僑生而突變成台灣叛亂重犯的「生哥」——陳欽生先生，應該始於世紀交替之際，綠島人權文化園區所製作的紀錄片。那時我為這一位年輕僑生來到台灣後的坎坷經歷而悲憤與痛心得老淚縱橫。尤其生哥令堂從遙遠馬來西亞不知經過多少舟車勞頓，單身趕來人地不熟的「火燒島」，短短十分鐘的母子相會，只能將兩人手掌相貼於隔開母子倆的玻璃上，這一幕情景讓我崩潰，也讓我痛哭流涕之後更恨透了這是一個什麼樣的政權，才會做出如此傷害天理違悖人道的惡行。

後來在陳文成基金會主辦的「青年體驗營」，或國家人權博物館籌備處掛牌後所舉辦的各項活動中，生哥與我同台演出或同台工作的機會日多，認識他越深，感佩這位年輕朋友的心也越增。從前以為自己才高中畢業、19歲就被抓去歷經人間最大的苦難，想不到眼前出現的是一位同樣才20歲出頭即離鄉背井來台就學，卻無端遭受白色恐怖迫害的大學生！比起當年我被囚禁火燒島的日子我並不孤獨，還有個家、有父母兄弟每週通信及接濟，這位來自馬來西亞的年輕人在台舉目無親，甚至於愛子心切的母親久久都尋找不到愛子在異鄉的下落。

他的苦難不因為刑期滿了被釋放即結束，台灣政府不但不讓他回去僑居地，強留他於台灣卻連一張身分證都吝嗇不給，等於只給他死路一條。反觀我自己與其他本國獄友，出獄後儘管遭遇眾多歧視、刁難及嚴厲監控，但畢竟我們都有個家可以回，也有家人可以同甘共苦，幸運如我還能遇到開明企業主呵護及提攜。自從遇見這位跨時代跨國界的年輕朋友後，我才從新認識台灣獨裁政權之殘忍狠毒，也才領悟自己的親身經歷在整個大時代中根本是個小CASE！

而後，在景美人權園區、在綠島、或在人權相關各種活動中都可看到我倆老少一起出現的鏡頭。由於他的開朗豁達，以及他所敘述的感人故事，極受青年學生愛戴的「生哥」之名響遍台灣東西南北，甚至於紐西蘭。中研院仁郁老師與可愛的小球可憐我站在人氣王「生哥」身旁，越發突顯老態龍鍾而賜我「焜哥」之名，可惜有違生理事實的名稱畢竟無法被人接受，如今「生哥與蔡爺爺」是促進轉型正義、揭露歷史真相路上繼續拚老命的活寶一對（^-^）。

然而，兩人中我永遠是受到保護的一邊。陪青年學生探訪六張犁亂葬崗，或帶領青年營隊祭拜綠島十三中隊，生哥總是貼心地陪在步履踉蹌的我身邊隨時給予攙扶。才不久之前我在一週內居然有兩次步下階梯時失足跌落，而這兩次恰巧都是生哥另有要事而無法同行的時候。可見我現在參加任何活動都少不了他。而我也自知自己來日不多，但願我們政治受難者中間算是最年輕最有活力的生哥，即令我已經不在你身邊後，仍能繼續堅持給下一代甚或下下一代講述台灣白色恐怖的故事，讓將來在我們這塊美麗土地上不再發生國家暴力殘害人民的慘禍。就如去年我未能參加在綠島舉行的青年體驗營，生哥在十三中隊山崗前說「我要唱一首蔡爺爺最喜歡的歌」而高聲歌唱「千風之歌」。當時從瑤華老師臉書讀到這段消息，我真心地感動又高興。

台灣的白色恐怖是天人共恨的「絕對之惡」，必須大力予以揭發、予以譴責。然而它在長達四十多年歷程中所促成的「跨世代又跨越地理邊界」的緣分與真摯友誼，是我終身所珍惜的至寶。值此生哥巨著出書之際，獻上我對這位患難好友的誠懇謝忱與感激之情。謝謝你。我年輕的摯友！

（蔡焜霖：政治受難者，1950-1960年被關）

不放棄探究真相
薛化元

陳欽生是出生馬來西亞，來台灣求學的僑生。他高中畢業後，原本申請到英國利物浦大學深造，由於朋友的邀約，改到台灣求學。來台留學期間，不幸被捲入白色恐怖的冤假錯案中，成為白色恐怖的受難者，也改變他的一生。當時，調查局原本指控他涉嫌台南美國新聞處的爆炸案，由於調查結果係屬無中生有，最後再以他在馬來西亞曾經加入馬共組織，指控他「在馬來西亞加入共產黨，1967年就讀省立成功大學期間，向同學鄭茂盛、胡祿華、蘇仁政、何芳羔、屠君健等為匪宣傳，宣揚匪偽建設進步，科學發達」，而判刑12年。

雖然馬來西亞的官方透過領事曾經想辦法救援，並曾經在香港舉行記者會，使這個案件受到國際矚目，而國際特赦組織也聲援此一案件。但是，陳欽生就像一般白色恐怖的受難者一樣終究判決確認，在1971年先在景美看守所，而在1972年再被送到綠島的綠洲山莊。在綠島期間，他的母親還從馬來西亞趕到台灣，雖然獲准接見但仍是不免百感交集。而在刑期即將屆滿之際，則送到土城仁愛教育實驗所進一步接受思想改造教育。出獄前，陳欽生雖然提出想回馬來西亞的意向，但是沒有得到批准。縱使他的弟弟從馬來西亞來台灣，想帶陳欽生回家，由於沒有辦法取得身分證明，無法出境，只能留在台灣。

可是，陳欽生本來並不具有中華民國國籍，因此沒有身分證，出獄之後更是讓他走投無路。當時國民黨當局既不准他回馬來西亞，也不准他移民到加拿大，在台灣生活是萬般無奈，幾經力爭最後才取得中華民國的身分證。在台灣謀生幾年以後，陳欽生回到離開20年的馬來西亞，對於他自己後續的人生要在台灣還是要返回馬來西亞也曾不免遲疑，最後選擇在台灣繼續發展。

陳欽生出獄之後，非常努力經營事業，同時也積極分享他的人生經驗。歷經幾番折騰不僅設法走出陰霾，接受口述訪談，主動調閱相關檔案，重新見證自己的人生；2014年，進一步完成口述紀錄片，這次他完成自傳出版，對於想要了解白色恐怖期間受難者的故事，當然是添加了新的柴火。更重要的是，透過自傳未來再與檔案對照，更是能對台灣轉型正義的發展有相當正面的貢獻。今年，更與另一位