白衣天使的未竟戰爭
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內容簡介
本書的主角廖淑霞，是一位曾服役於日本陸軍醫院的台籍看護婦。1944年，她年僅17歲，即「志願」加入日本赤十字社（即日本紅十字會），成為從軍看護婦。廖淑霞的「戰爭故事」也許沒有男性軍人那樣充滿槍林彈雨的場面，但她在戰後為台籍日本兵爭取歷史正義的奮鬥，卻令人由衷敬佩。
元大日本帝國赤十字社從軍看護婦，支那派遣軍上海陸軍病院駐在，台灣人間國寶，老兵協會的阿媽
高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長／朱家煌
「朱醫師啊，我共你講（Chu i-su--ah, góakālíkóng／朱醫師啊，我告訴你）……（以下兩小時）」
自2020年接任老兵協會理事長以後，常常在晚上接到阿媽的電話，談起年輕時代的往事跟當年參與風起雲湧不輸野百合的老兵權益運動，話匣子一打開就是兩個小時起跳，一個九十歲的人瑞能有如此清晰的記憶思緒與體力，讓人對於這群昭和年代的耆老刮目相看。
2015年高雄市關懷台籍老兵文化協會在克朗德美術館舉辦終戰70周年台灣大空襲特展，並舉辦戰歿者追思儀式。當天與阿媽初見面，近90高齡，穿著自己裁製的大日本帝國赤十字社看護婦制服出席活動，現場還演唱「台灣軍之歌」。之後受邀參與老兵協會的運作，與阿媽見面的機會就多了。每年老兵協會定期的春祭台灣兵儀式與台灣近代戰爭史學術研討會，阿媽幾乎無役不與，而且全程參與。常常從手提袋中取出一疊資料，說起多年來的豐功偉業滔滔不絕。活動結束一定是跟大家一起聚餐，就如同是大家的阿媽一樣。
2018年老兵協會為了出席李登輝前總統揮毫的「為國作見證」紀念碑揭碑儀式，組團到沖繩海外參訪，總共四位參戰老兵參團，阿媽是其中一個。記得第一天到沖繩進飯店時已經超過晚上九點，還沒晚餐，大家決定到附近的拉麵店覓食，結果阿媽一直喊餓，一路衝往拉麵店，把我們這些年輕人甩在後面，還得為了安全請她走慢一點。沖繩慰靈參訪團的行程一點都不輕鬆，盛夏的大日頭，狹窄陰暗潮濕的戰壕，還有台日交流晚宴，沒有看到老人掉隊。在李登輝前總統歡迎晚宴中與阿媽、海軍工員林余立、緬甸方面軍軍屬趙中秋四人一起拍的紀念照，成為這幾年醫學講座演講中提神用的投影片，讓聽眾了解，人生追求的不是長壽，而是健康快樂的生命。
阿媽電話中的講古，如同一千零一夜一樣，從去上海讀書開始，在大東亞戰爭時期響應「皇民訓」的教誨，「為天皇（國家）流血，為他人流淚，為自己流汗」、「男應當志願兵，女應做看護婦」，放棄高薪會計工作，加入日本赤十字社，在上海的陸軍病院服務，戰後留在醫院善後，隔年回台，卻趕上二二八事件。在台中救助傷患時，見過謝雪紅本人在醫院鼓舞士氣，一路說到結婚之後作貿易，被黨國附隨組織婦聯會強制徵收非法貿易稅，退休後跟著曾經是第二期海軍特別志願兵的丈夫楊秋標參與老兵權益運動，擔任「台灣原日本軍人軍屬暨遺族協會」常務理事，也在故許昭榮前輩奔走成立戰爭與和平紀念公園時給予協助，一直談到近年台日慰靈交流的日本友人。
這些故事一直聽一直聽，很多歷史場景就在腦海中如同跑馬燈一樣躍動，發現這些內容根本是台灣人的大河劇，橫跨戰前台灣人在皇民化下的自我認同；在中國的發展史，戰後之前的混亂與黨國時代的橫征暴斂；解嚴後的老兵權益運動。2024年10月31日，一個颱風天意外的假期下午，本來想放空，卻接到阿媽的電話，一個不小心，創下4小時20分的記錄。一個近百歲的人瑞，又把她的人生再度回顧一次，思緒清晰，體力充沛，令人讚嘆，如果不記錄下來，是台灣庶民歷史的損失。最後決定成立採訪團隊，要為阿媽比大江大海精彩的人生留下記錄。
其實阿媽多年來受訪無數，留下許多資料與照片，再加上阿媽也是資料控，所有的文件都有完整保存，要整理傳記不是問題。但是這些龐雜的史料必須要有完整史學訓練的學者，還有多年來熟悉阿媽的人，才有辦法把這段歷史爬梳整理出來。最後邀請到國立臺灣師範大學臺灣語文學系天江喜久副教授與高雄醫學大學性別研究所李淑君所長共同執筆，感謝兩位學者為阿媽精彩的人生留下回憶錄。
元大日本帝國赤十字社從軍看護婦，支那派遣軍上海陸軍病院駐在，台灣人間國寶，老兵協會的阿媽
高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長／朱家煌
「朱醫師啊，我共你講（Chu i-su--ah, góakālíkóng／朱醫師啊，我告訴你）……（以下兩小時）」
自2020年接任老兵協會理事長以後，常常在晚上接到阿媽的電話，談起年輕時代的往事跟當年參與風起雲湧不輸野百合的老兵權益運動，話匣子一打開就是兩個小時起跳，一個九十歲的人瑞能有如此清晰的記憶思緒與體力，讓人對於這群昭和年代的耆老刮目相看。
2015年高雄市關懷台籍老兵文化協會在克朗德美術館舉辦終戰70周年台灣大空襲特展，並舉辦戰歿者追思儀式。當天與阿媽初見面，近90高齡，穿著自己裁製的大日本帝國赤十字社看護婦制服出席活動，現場還演唱「台灣軍之歌」。之後受邀參與老兵協會的運作，與阿媽見面的機會就多了。每年老兵協會定期的春祭台灣兵儀式與台灣近代戰爭史學術研討會，阿媽幾乎無役不與，而且全程參與。常常從手提袋中取出一疊資料，說起多年來的豐功偉業滔滔不絕。活動結束一定是跟大家一起聚餐，就如同是大家的阿媽一樣。
2018年老兵協會為了出席李登輝前總統揮毫的「為國作見證」紀念碑揭碑儀式，組團到沖繩海外參訪，總共四位參戰老兵參團，阿媽是其中一個。記得第一天到沖繩進飯店時已經超過晚上九點，還沒晚餐，大家決定到附近的拉麵店覓食，結果阿媽一直喊餓，一路衝往拉麵店，把我們這些年輕人甩在後面，還得為了安全請她走慢一點。沖繩慰靈參訪團的行程一點都不輕鬆，盛夏的大日頭，狹窄陰暗潮濕的戰壕，還有台日交流晚宴，沒有看到老人掉隊。在李登輝前總統歡迎晚宴中與阿媽、海軍工員林余立、緬甸方面軍軍屬趙中秋四人一起拍的紀念照，成為這幾年醫學講座演講中提神用的投影片，讓聽眾了解，人生追求的不是長壽，而是健康快樂的生命。
阿媽電話中的講古，如同一千零一夜一樣，從去上海讀書開始，在大東亞戰爭時期響應「皇民訓」的教誨，「為天皇（國家）流血，為他人流淚，為自己流汗」、「男應當志願兵，女應做看護婦」，放棄高薪會計工作，加入日本赤十字社，在上海的陸軍病院服務，戰後留在醫院善後，隔年回台，卻趕上二二八事件。在台中救助傷患時，見過謝雪紅本人在醫院鼓舞士氣，一路說到結婚之後作貿易，被黨國附隨組織婦聯會強制徵收非法貿易稅，退休後跟著曾經是第二期海軍特別志願兵的丈夫楊秋標參與老兵權益運動，擔任「台灣原日本軍人軍屬暨遺族協會」常務理事，也在故許昭榮前輩奔走成立戰爭與和平紀念公園時給予協助，一直談到近年台日慰靈交流的日本友人。
這些故事一直聽一直聽，很多歷史場景就在腦海中如同跑馬燈一樣躍動，發現這些內容根本是台灣人的大河劇，橫跨戰前台灣人在皇民化下的自我認同；在中國的發展史，戰後之前的混亂與黨國時代的橫征暴斂；解嚴後的老兵權益運動。2024年10月31日，一個颱風天意外的假期下午，本來想放空，卻接到阿媽的電話，一個不小心，創下4小時20分的記錄。一個近百歲的人瑞，又把她的人生再度回顧一次，思緒清晰，體力充沛，令人讚嘆，如果不記錄下來，是台灣庶民歷史的損失。最後決定成立採訪團隊，要為阿媽比大江大海精彩的人生留下記錄。
其實阿媽多年來受訪無數，留下許多資料與照片，再加上阿媽也是資料控，所有的文件都有完整保存，要整理傳記不是問題。但是這些龐雜的史料必須要有完整史學訓練的學者，還有多年來熟悉阿媽的人，才有辦法把這段歷史爬梳整理出來。最後邀請到國立臺灣師範大學臺灣語文學系天江喜久副教授與高雄醫學大學性別研究所李淑君所長共同執筆，感謝兩位學者為阿媽精彩的人生留下回憶錄。
目錄
廖淑霞回憶錄序文 高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長／朱家煌
推薦序文 高雄市關懷台籍老兵文化協會常務理事／江仲驊
導論 國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授／天江喜久
第一章 第二次世界大戰中台灣人的戰爭動員
第二章 台中的幼年與少女時期（1927-1939）
第三章 上海時期（1939-1946）
第四章 志願成為從軍看護婦
第五章 敗戰與遣返回台灣
第六章 婚姻與家庭生活
第七章 台籍老兵運動與爭取賠償
第八章 台籍日本兵爭取歷史正義的未竟之路
第九章 結論：不要讓英靈再次死亡
上海日本女子商業學校1943年畢業紀念冊
照片回顧
參考文獻
附錄
推薦序文 高雄市關懷台籍老兵文化協會常務理事／江仲驊
導論 國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授／天江喜久
第一章 第二次世界大戰中台灣人的戰爭動員
第二章 台中的幼年與少女時期（1927-1939）
第三章 上海時期（1939-1946）
第四章 志願成為從軍看護婦
第五章 敗戰與遣返回台灣
第六章 婚姻與家庭生活
第七章 台籍老兵運動與爭取賠償
第八章 台籍日本兵爭取歷史正義的未竟之路
第九章 結論：不要讓英靈再次死亡
上海日本女子商業學校1943年畢業紀念冊
照片回顧
參考文獻
附錄
序／導讀
【推薦序】
高雄市關懷台籍老兵文化協會常務理事／江仲驊
我熟似廖淑霞阿媽真久矣，按早期伊是我前輩的時代，到這馬變成好朋友。我猶記得2015年，有一位日本《產經新聞》駐台灣的採訪主任聯絡我，約我佇台北國賓飯店見面。原來是欲採訪台籍老兵的故事。
我第一个想到的人，就是廖淑霞阿媽。伊蹛佇內湖，我敲一通電話予伊，伊馬上就坐計程車過來。兩个人用日語講甲真心適，差不多講兩、三點鐘。我因為聽無日語，就坐佇遐踅神。
過幾工，彼个日本採訪主任閣寫批感謝我。伊講，連伊佇日本本地，嘛真難得揣到戰後的日本兵願意接受訪問。日本戰敗以後，彼个政府其實攏有一種逃避現實、毋願意講過去戰敗恥辱歷史的心態。
報導刊出以後，日本記者開始對廖阿媽這種「日語世代」的故事產生興趣。伊到日本參加逐種慰靈祭的場合，攏會變成記者採訪的對象。伊每一擺受訪，攏會控訴日本政府佮中華民國政府，長期無重視台籍老兵，要求怹應該得著應有的歷史公道。
廖阿媽身體真好，協會辦活動，無論佇佗位，伊攏會穿伊當年看護婦的制服來參加。今年伊已經將近一百歲矣，閣有出席咱「終戰八十冬紀念儀式」，閣上台發表演說，頭殼猶是真清楚。伊猶會記得協會每一个人名，閣記得真細項的代誌。
這本冊記錄了廖淑霞阿媽的一生，也希望會使予少年的一代了解台灣過去曾經行過的歷史佮怹受的苦難——這中華民國教科書攏無講的代誌，重視台灣兵的歷史正義。
王先生 於 2026年4月2日週四 下午2:24寫道：
本書的主角廖淑霞，是一位曾服役於日本陸軍醫院的台籍看護婦。1944年，她年僅17歲，即「志願」加入日本赤十字社（即日本紅十字會），成為從軍看護婦。廖淑霞的「戰爭故事」也許沒有男性軍人那樣充滿槍林彈雨的場面，但她在戰後為台籍日本兵爭取歷史正義的奮鬥，卻令人由衷敬佩。
【導讀】
她的戰爭，從未結束——一位台灣女性的奮鬥史
國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授／天江喜久
本書的主角廖淑霞，是一位曾服役於日本陸軍醫院的台籍看護婦。1944年，她年僅17歲，即「志願」加入日本赤十字社（即日本紅十字會），成為從軍看護婦。在台灣，曾任看護助手者為數不少，但成為正式從軍看護婦者極為稀少。根據《臺灣元日本海外從軍看護婦名冊》，除廖淑霞外，僅三位女性曾任日本赤十字社看護婦，另有四位擔任陸（海）軍看護婦。這些人多被派往海外，如拉包爾、菲律賓、海南島與香港等地。其中有些人甚至在戰爭末期隨日軍逃亡山林，最終成為戰俘。然而，廖淑霞的經歷與眾不同——她並非在台灣本土，而是在日軍佔領下的上海「志願」參軍。根據目前所知，她是唯一一位在海外自行志願加入日軍的台籍從軍看護婦。
在上海陸軍醫院中，她與來自日本及朝鮮的看護婦一同服務。她們皆是「日本人」，皆為天皇效命。而廖淑霞，也自視為軍國少女——在日本人學校中受皇民化教育，學習「皇民訓」，以日本為祖國：
君のためには血を流せ（為天皇流血）
人のためには涙を流せ（為他人流淚）
己のためには汗を流せ（為自己流汗）
上海日本女子商業學校畢業後，她在東亞海運株式會社任職，曾作為慰問團一員，與同仁一同跳日本舞慰勞上海的海軍士兵。她曾深信日本的勝利，投入青春與勞力為之奉獻。
然而，戰爭的結局徹底改變了她的命運。戰敗後，她的國籍由「日本人」轉為「中國人」，隨家人離開上海，回到台灣。1947年二二八事件爆發，她曾在台中醫院協助照顧遭國民黨軍隊鎮壓受傷的台灣民眾。1948年結婚，育有五名子女，經營童裝貿易公司。和同世代的許多人一樣，她將戰前所受的日本精神轉化為家庭與事業的奮鬥動力，默默承擔、努力生活。
白色恐怖時期，曾為日本兵的台灣人日子並不好過。人們不敢談論政治，更不敢提及日本時代，但記憶從未真正遠離，只是深埋心中。直到1987年解嚴，1988年李登輝上任總統後，台灣社會才開始重新檢討與面對那段被壓抑的歷史。
曾有一次，日本記者來訪時，廖淑霞的丈夫特地提醒她：「不要談政治。」然而，日後她參加台籍日本兵相關活動時，才驚訝地發現，原來自己的丈夫楊秋標，也曾是海軍特別志願兵。這段深埋多年的從軍經歷，映照出戒嚴時期對台灣人二戰記憶的壓抑與恐懼。
廖淑霞的「戰爭故事」也許沒有男性軍人那樣充滿槍林彈雨的場面，但她在戰後為台籍日本兵爭取歷史正義的奮鬥，卻令人由衷敬佩。這場她人生後半場的「戰爭」，敵人不再是盟軍，而是那個曾並肩作戰的「祖國日本」。台灣人同樣為天皇效命、獻出生命，卻始終未被平等對待。
日本政府對原台籍日本兵的戰後處理，不僅進展遲緩，更顯得極為不足。直到1987年，日本國會才通過特別立法，並於1988年開始針對台籍戰死或重傷者發放每人200萬日圓的補償（此金額遠低於日本遺族可領取的近兩千萬日圓年金）。隨後，1995年，日本政府宣布僅以原金額120倍的方式退還軍事郵便儲金，引發強烈不滿——台籍老兵的訴求原本是至少應按7,000倍比例償還。
隨之而來的是一連串的抗議行動，主要集中於台北，甚至發生衝擊日本交流協會的事件，造成設備毀損、多人遭警方逮捕——在今日親日氛圍濃厚的台灣社會中，這樣的畫面幾乎難以想像。
這一切抗爭，雖未成功爭取更合理的待遇，但也凝聚出對日本政府態度的深切失望。許多人選擇不領那筆象徵性補償款。廖淑霞曾語帶憤怒地說：
「如果日本真的貧窮，那我們也許不必拿這筆錢。但日本那麼有錢，卻只給這麼少，這不是羞辱是什麼？」
她對另一項不公更難以釋懷——慰安婦與從軍看護婦待遇之別。1990年代起，隨著人權與女權意識興起，慰安婦議題成為全球關注焦點。1995年，日本村山內閣成立「亞洲婦女基金會」，向慰安婦提供補償與醫療費用。然而，台籍日本兵與看護婦卻未受到同樣對待。她不解地問：
「我們沒有補償金，沒有道歉函，連一座紀念碑都沒有！」
二戰結束已逾八十年，台籍老兵相繼凋零，僅廖淑霞與數位長輩尚健在，仍願意站出來。她穿著當年的看護婦制服，為替超過三萬名戰死的台籍日本兵立碑而奔走。她的人生下半場這場「抗拒遺忘之戰」，遠比二戰更漫長、更艱難。
她的戰爭，從未結束。
高雄市關懷台籍老兵文化協會常務理事／江仲驊
我熟似廖淑霞阿媽真久矣，按早期伊是我前輩的時代，到這馬變成好朋友。我猶記得2015年，有一位日本《產經新聞》駐台灣的採訪主任聯絡我，約我佇台北國賓飯店見面。原來是欲採訪台籍老兵的故事。
我第一个想到的人，就是廖淑霞阿媽。伊蹛佇內湖，我敲一通電話予伊，伊馬上就坐計程車過來。兩个人用日語講甲真心適，差不多講兩、三點鐘。我因為聽無日語，就坐佇遐踅神。
過幾工，彼个日本採訪主任閣寫批感謝我。伊講，連伊佇日本本地，嘛真難得揣到戰後的日本兵願意接受訪問。日本戰敗以後，彼个政府其實攏有一種逃避現實、毋願意講過去戰敗恥辱歷史的心態。
報導刊出以後，日本記者開始對廖阿媽這種「日語世代」的故事產生興趣。伊到日本參加逐種慰靈祭的場合，攏會變成記者採訪的對象。伊每一擺受訪，攏會控訴日本政府佮中華民國政府，長期無重視台籍老兵，要求怹應該得著應有的歷史公道。
廖阿媽身體真好，協會辦活動，無論佇佗位，伊攏會穿伊當年看護婦的制服來參加。今年伊已經將近一百歲矣，閣有出席咱「終戰八十冬紀念儀式」，閣上台發表演說，頭殼猶是真清楚。伊猶會記得協會每一个人名，閣記得真細項的代誌。
這本冊記錄了廖淑霞阿媽的一生，也希望會使予少年的一代了解台灣過去曾經行過的歷史佮怹受的苦難——這中華民國教科書攏無講的代誌，重視台灣兵的歷史正義。
王先生
本書的主角廖淑霞，是一位曾服役於日本陸軍醫院的台籍看護婦。1944年，她年僅17歲，即「志願」加入日本赤十字社（即日本紅十字會），成為從軍看護婦。廖淑霞的「戰爭故事」也許沒有男性軍人那樣充滿槍林彈雨的場面，但她在戰後為台籍日本兵爭取歷史正義的奮鬥，卻令人由衷敬佩。
【導讀】
她的戰爭，從未結束——一位台灣女性的奮鬥史
國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授／天江喜久
本書的主角廖淑霞，是一位曾服役於日本陸軍醫院的台籍看護婦。1944年，她年僅17歲，即「志願」加入日本赤十字社（即日本紅十字會），成為從軍看護婦。在台灣，曾任看護助手者為數不少，但成為正式從軍看護婦者極為稀少。根據《臺灣元日本海外從軍看護婦名冊》，除廖淑霞外，僅三位女性曾任日本赤十字社看護婦，另有四位擔任陸（海）軍看護婦。這些人多被派往海外，如拉包爾、菲律賓、海南島與香港等地。其中有些人甚至在戰爭末期隨日軍逃亡山林，最終成為戰俘。然而，廖淑霞的經歷與眾不同——她並非在台灣本土，而是在日軍佔領下的上海「志願」參軍。根據目前所知，她是唯一一位在海外自行志願加入日軍的台籍從軍看護婦。
在上海陸軍醫院中，她與來自日本及朝鮮的看護婦一同服務。她們皆是「日本人」，皆為天皇效命。而廖淑霞，也自視為軍國少女——在日本人學校中受皇民化教育，學習「皇民訓」，以日本為祖國：
君のためには血を流せ（為天皇流血）
人のためには涙を流せ（為他人流淚）
己のためには汗を流せ（為自己流汗）
上海日本女子商業學校畢業後，她在東亞海運株式會社任職，曾作為慰問團一員，與同仁一同跳日本舞慰勞上海的海軍士兵。她曾深信日本的勝利，投入青春與勞力為之奉獻。
然而，戰爭的結局徹底改變了她的命運。戰敗後，她的國籍由「日本人」轉為「中國人」，隨家人離開上海，回到台灣。1947年二二八事件爆發，她曾在台中醫院協助照顧遭國民黨軍隊鎮壓受傷的台灣民眾。1948年結婚，育有五名子女，經營童裝貿易公司。和同世代的許多人一樣，她將戰前所受的日本精神轉化為家庭與事業的奮鬥動力，默默承擔、努力生活。
白色恐怖時期，曾為日本兵的台灣人日子並不好過。人們不敢談論政治，更不敢提及日本時代，但記憶從未真正遠離，只是深埋心中。直到1987年解嚴，1988年李登輝上任總統後，台灣社會才開始重新檢討與面對那段被壓抑的歷史。
曾有一次，日本記者來訪時，廖淑霞的丈夫特地提醒她：「不要談政治。」然而，日後她參加台籍日本兵相關活動時，才驚訝地發現，原來自己的丈夫楊秋標，也曾是海軍特別志願兵。這段深埋多年的從軍經歷，映照出戒嚴時期對台灣人二戰記憶的壓抑與恐懼。
廖淑霞的「戰爭故事」也許沒有男性軍人那樣充滿槍林彈雨的場面，但她在戰後為台籍日本兵爭取歷史正義的奮鬥，卻令人由衷敬佩。這場她人生後半場的「戰爭」，敵人不再是盟軍，而是那個曾並肩作戰的「祖國日本」。台灣人同樣為天皇效命、獻出生命，卻始終未被平等對待。
日本政府對原台籍日本兵的戰後處理，不僅進展遲緩，更顯得極為不足。直到1987年，日本國會才通過特別立法，並於1988年開始針對台籍戰死或重傷者發放每人200萬日圓的補償（此金額遠低於日本遺族可領取的近兩千萬日圓年金）。隨後，1995年，日本政府宣布僅以原金額120倍的方式退還軍事郵便儲金，引發強烈不滿——台籍老兵的訴求原本是至少應按7,000倍比例償還。
隨之而來的是一連串的抗議行動，主要集中於台北，甚至發生衝擊日本交流協會的事件，造成設備毀損、多人遭警方逮捕——在今日親日氛圍濃厚的台灣社會中，這樣的畫面幾乎難以想像。
這一切抗爭，雖未成功爭取更合理的待遇，但也凝聚出對日本政府態度的深切失望。許多人選擇不領那筆象徵性補償款。廖淑霞曾語帶憤怒地說：
「如果日本真的貧窮，那我們也許不必拿這筆錢。但日本那麼有錢，卻只給這麼少，這不是羞辱是什麼？」
她對另一項不公更難以釋懷——慰安婦與從軍看護婦待遇之別。1990年代起，隨著人權與女權意識興起，慰安婦議題成為全球關注焦點。1995年，日本村山內閣成立「亞洲婦女基金會」，向慰安婦提供補償與醫療費用。然而，台籍日本兵與看護婦卻未受到同樣對待。她不解地問：
「我們沒有補償金，沒有道歉函，連一座紀念碑都沒有！」
二戰結束已逾八十年，台籍老兵相繼凋零，僅廖淑霞與數位長輩尚健在，仍願意站出來。她穿著當年的看護婦制服，為替超過三萬名戰死的台籍日本兵立碑而奔走。她的人生下半場這場「抗拒遺忘之戰」，遠比二戰更漫長、更艱難。
她的戰爭，從未結束。
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- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
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