戰地阿嬤：金門百年庶民列傳《婦女篇》
活動訊息
內容簡介
《金門百年庶民列傳》是時代的見證，更是歷史的演義
＊見證「金門幫」百年智慧
2007年6月6日台灣媒體《天下雜誌》第373期以：前進新亞洲，「金門幫」稱霸金融、船務、百貨……」首次揭露「南洋金門幫」的神秘故事……
2008年11月3日台灣媒體《商業周刊》第1093期，以更大的篇幅、更多面觸角寫「金門幫」百年智慧，賺慢錢的傳奇故事……
2011年是金門人慶祝中華民國建國一百年，一世紀來金門人歷經戰爭洗禮，浴火鳳凰的浯島的居民夜以繼日，孜孜不懈在島上為生存打拼；有漂流海外的金門人披荊斬棘，異域闖蕩，求得立足天下。欣逢中華民國建國百年，全球的金門人應該勇敢出來見證歷史，為金門人寫史。
＊建構「金門學」的傳世史料
「金門」舊稱「浯洲」，又稱「浯島」，《金門百年庶民列傳》旨在探討浯島居民在國民政府轄治百年來，幾經戰爭與和平的折騰，生民流離失所，金門庶民百姓在政治鬥爭的夾縫之中求生存，有悲憫、有苦難、有成功、有失敗，寫下了一篇篇可歌可泣的詩歌。《金門百年庶民列傳》的撰寫，旨在反映一個時代、一段歷史；它紀錄金門庶民的生活歷程，形塑時代的圖像，期作為後代子孫殷鑑的津梁，我們寄望籍以建構金門學的史料，提供史學家研究的參考。
＊演義「金門庶民」百年列傳
出生金門的知名作家以時代的切面，用人物的故事來書寫《金門百年庶民列傳》以金門歷史背景為經緯，以政經、軍事、社會、移民以及兩岸變化為軸，以時代的切面，用人物的故事來書寫；以點滴的故事，匯集成歷史長河，彰顯金門人的特質與時代意義；主稿，我們聘請出生金門的知名作家，以訪談方式忠實紀錄採寫浯島耆老口述歷史；副稿，則徵求海內外金門人提供圖鑑史料，輔以的求證。主稿以報導文學文體撰述，副稿採附錄別類編輯，但求不失其可讀性、歷史性與文學性。
老一輩金門人，不僅男人受苦，女人也受苦；男人下南洋受苦，婦女留在家鄉也含辛茹苦。金門男人下南洋討生活，留下妻子在家裡守活寡，不僅養育小孩、侍奉翁姑，還要上山下海，忍受生活的煎熬，以及丈夫在南洋另娶的打擊，這是時代的悲歌。金門最後一代傳統婦女的典型，處境堪憐，而堅貞守節，豈不令人崇敬，值得為誌。
＊見證「金門幫」百年智慧
2007年6月6日台灣媒體《天下雜誌》第373期以：前進新亞洲，「金門幫」稱霸金融、船務、百貨……」首次揭露「南洋金門幫」的神秘故事……
2008年11月3日台灣媒體《商業周刊》第1093期，以更大的篇幅、更多面觸角寫「金門幫」百年智慧，賺慢錢的傳奇故事……
2011年是金門人慶祝中華民國建國一百年，一世紀來金門人歷經戰爭洗禮，浴火鳳凰的浯島的居民夜以繼日，孜孜不懈在島上為生存打拼；有漂流海外的金門人披荊斬棘，異域闖蕩，求得立足天下。欣逢中華民國建國百年，全球的金門人應該勇敢出來見證歷史，為金門人寫史。
＊建構「金門學」的傳世史料
「金門」舊稱「浯洲」，又稱「浯島」，《金門百年庶民列傳》旨在探討浯島居民在國民政府轄治百年來，幾經戰爭與和平的折騰，生民流離失所，金門庶民百姓在政治鬥爭的夾縫之中求生存，有悲憫、有苦難、有成功、有失敗，寫下了一篇篇可歌可泣的詩歌。《金門百年庶民列傳》的撰寫，旨在反映一個時代、一段歷史；它紀錄金門庶民的生活歷程，形塑時代的圖像，期作為後代子孫殷鑑的津梁，我們寄望籍以建構金門學的史料，提供史學家研究的參考。
＊演義「金門庶民」百年列傳
出生金門的知名作家以時代的切面，用人物的故事來書寫《金門百年庶民列傳》以金門歷史背景為經緯，以政經、軍事、社會、移民以及兩岸變化為軸，以時代的切面，用人物的故事來書寫；以點滴的故事，匯集成歷史長河，彰顯金門人的特質與時代意義；主稿，我們聘請出生金門的知名作家，以訪談方式忠實紀錄採寫浯島耆老口述歷史；副稿，則徵求海內外金門人提供圖鑑史料，輔以的求證。主稿以報導文學文體撰述，副稿採附錄別類編輯，但求不失其可讀性、歷史性與文學性。
老一輩金門人，不僅男人受苦，女人也受苦；男人下南洋受苦，婦女留在家鄉也含辛茹苦。金門男人下南洋討生活，留下妻子在家裡守活寡，不僅養育小孩、侍奉翁姑，還要上山下海，忍受生活的煎熬，以及丈夫在南洋另娶的打擊，這是時代的悲歌。金門最後一代傳統婦女的典型，處境堪憐，而堅貞守節，豈不令人崇敬，值得為誌。
名人推薦
來自馬總統、福建省政府主席、金門縣長、金門縣文化局局長的見證與祝賀，記錄一座島嶼 見證一個時代
走過百年坎坷路，戰火砲聲漸遠去，金門的容貌已從歷史戰地變成觀光勝地。《金門百年庶民列傳》回顧金門庶民的生活歷程，刻劃這片土地共同擁有的記憶與經驗，深具意義，不僅精彩記錄一座島嶼，更深刻見證一個時代，「金門故事、金門精神」必將如史詩般代代傳唱下去。
馬英九先生，現任中華民國總統
承先啟後百年傳
金門與馬祖是地球上唯二與中華民國同壽的地方，金門人長久以來接受儒教的洗禮，宿稱「海濱鄒魯」，人民素質風雅典範；又因為地處中原邊陲，土地貧瘠難以謀生，而孕育出冒險犯難的精神。金門人能夠從一個不起眼的小島出發，成就於大華人圈，享譽於東南亞，影響力遍及兩岸各行各業，無非就是儒家士族的道統思維加上勇於接受挑戰的精神！
薛承泰先生，行政院政務委員兼福建省政府主席
金門人．金門史．金門事
人是歷史的鎖鑰！而金門又是臺海歷史的核心，其人其地，在歷史洪流因勢爭鋒，湧生各式各樣不同風華的人物。綜觀通史，金門有其無比韌性與堅忍的特質，不論古今，皆復如是。然古人已有書傳，近代以降金門人卻無筆寫，豈不可惜！及見文化局《金門百年庶民列傳》付梓，此憾或可稍平，特寄數語為序，為金門人的堅毅奉獻，為一注腳。
李沃士先生，金門縣縣長
精彩百年 文化獻禮
自從解嚴與開放觀光之後，金門從一座戰爭之島，蛻變為和平之島，政治、經濟、文化與社會結構開始起了微妙的變化，如何忠實紀錄這一段歷史──戰爭的悲歌、人民的遷徙、兩岸的交流、經濟的演化、社會的改變──毫無疑問的成為此刻重要的文化工作。
李錫隆先生，金門縣文化局局長
走過百年坎坷路，戰火砲聲漸遠去，金門的容貌已從歷史戰地變成觀光勝地。《金門百年庶民列傳》回顧金門庶民的生活歷程，刻劃這片土地共同擁有的記憶與經驗，深具意義，不僅精彩記錄一座島嶼，更深刻見證一個時代，「金門故事、金門精神」必將如史詩般代代傳唱下去。
馬英九先生，現任中華民國總統
承先啟後百年傳
金門與馬祖是地球上唯二與中華民國同壽的地方，金門人長久以來接受儒教的洗禮，宿稱「海濱鄒魯」，人民素質風雅典範；又因為地處中原邊陲，土地貧瘠難以謀生，而孕育出冒險犯難的精神。金門人能夠從一個不起眼的小島出發，成就於大華人圈，享譽於東南亞，影響力遍及兩岸各行各業，無非就是儒家士族的道統思維加上勇於接受挑戰的精神！
薛承泰先生，行政院政務委員兼福建省政府主席
金門人．金門史．金門事
人是歷史的鎖鑰！而金門又是臺海歷史的核心，其人其地，在歷史洪流因勢爭鋒，湧生各式各樣不同風華的人物。綜觀通史，金門有其無比韌性與堅忍的特質，不論古今，皆復如是。然古人已有書傳，近代以降金門人卻無筆寫，豈不可惜！及見文化局《金門百年庶民列傳》付梓，此憾或可稍平，特寄數語為序，為金門人的堅毅奉獻，為一注腳。
李沃士先生，金門縣縣長
精彩百年 文化獻禮
自從解嚴與開放觀光之後，金門從一座戰爭之島，蛻變為和平之島，政治、經濟、文化與社會結構開始起了微妙的變化，如何忠實紀錄這一段歷史──戰爭的悲歌、人民的遷徙、兩岸的交流、經濟的演化、社會的改變──毫無疑問的成為此刻重要的文化工作。
李錫隆先生，金門縣文化局局長
目錄
1.薛明治阿嬤——生養一門三博士
2.楊陳瑞吾——一具竹簍，一個異鄉人
3.洪吳罔飼——守著田園守著祖厝
4.傅晴曦——金門第一女將軍
5.林洪蔭——三吋金蓮的青春
6.李富——孝養雙親「媳婦仔
7.葉緣——落番人生葉緣情
8.黃為治——水頭女兒媳婦
9.王寶玉——東門員外的女兒
10.林泡——早年勞苦、苦盡甘來
11.林烏姜——故鄉似他鄉，他鄉是故鄉
12.黃麗——抗日烈士許順煌之妻
13.洪甜桃——手搖針車的島鄉女子
14.羅方快——寂寞的百歲人瑞
15.陳林蔭——小金門繡花鞋
16.陳清——守樓半世紀的阿嬤
17.許方華——長年守寡、捻土豆拉拔兒女
18.楊黃宛——一曲歌謠，就是一頁歷史
19.陳寶鳳——豪氣的千金小姐
20.方□——『有性命的呷白米，沒性命的呷槍子』
21.歐廷連——守寡歲月，做牛也做人
22.張淑賢——溫州夢遠
23.李碧蓮——暗夜哭泣的活寡婦
24.李知阿嬤——寡母弱女的扒草人生
25.羅洪葉——戰地情緣，春夢一場
2.楊陳瑞吾——一具竹簍，一個異鄉人
3.洪吳罔飼——守著田園守著祖厝
4.傅晴曦——金門第一女將軍
5.林洪蔭——三吋金蓮的青春
6.李富——孝養雙親「媳婦仔
7.葉緣——落番人生葉緣情
8.黃為治——水頭女兒媳婦
9.王寶玉——東門員外的女兒
10.林泡——早年勞苦、苦盡甘來
11.林烏姜——故鄉似他鄉，他鄉是故鄉
12.黃麗——抗日烈士許順煌之妻
13.洪甜桃——手搖針車的島鄉女子
14.羅方快——寂寞的百歲人瑞
15.陳林蔭——小金門繡花鞋
16.陳清——守樓半世紀的阿嬤
17.許方華——長年守寡、捻土豆拉拔兒女
18.楊黃宛——一曲歌謠，就是一頁歷史
19.陳寶鳳——豪氣的千金小姐
20.方□——『有性命的呷白米，沒性命的呷槍子』
21.歐廷連——守寡歲月，做牛也做人
22.張淑賢——溫州夢遠
23.李碧蓮——暗夜哭泣的活寡婦
24.李知阿嬤——寡母弱女的扒草人生
25.羅洪葉——戰地情緣，春夢一場
序／導讀
作者後跋
浯島老阿嬤、老母親堅韌背影
她們的故事，也正是自己家人的故事，且承載著浯島母親的歷史。
走過生、老、病、死，每一位浯島老阿嬤、老母親，恍惚中，都有著似曾相識的熟悉背影。
那神態，那氣味，那或憂鬱或期待的眼眸，都曾在某個當下，引起內心深處陣陣抽痛。
老一輩金門人，不僅男人受苦，女人也受苦；男人下南洋受苦，婦女留在家鄉也含辛茹苦。
金門男人下南洋討生活，留下妻子在家裡守活寡，不僅養育小孩、侍奉翁姑，還要上山下海，忍受生活的煎熬，以及丈夫在南洋另娶的打擊，這是時代的悲歌。金門最後一代傳統婦女的典型，處境堪憐，而堅貞守節，豈不令人崇敬，值得為誌。
每篇訪談寥寥二、三千字，幾張照片，實在無法完整訴說這些歷經時代戰亂金門阿嬤的一生。她們歷經夫婿落番、戰亂流離、砲戰烽火、戰地政務、赴台打拼，可以說就是堅韌浯島婦女的最好寫照，透過短短的訪談，無非想藉此紀錄她們的心路歷程，見證她們的偉大，向這群默默為家人、為故土奉獻的戰地阿嬤致敬且深表憐惜之心情。
深覺為金門庶民立傳是一項相當有意義的工作，因此，當福井兄提出《金門百年庶民列傳》的寫作邀請時，儘管時間有限，仍然欣然答應。由於工作委實忙碌，十分憾恨只能於匆促中，抽空完成《戰地阿嬤》的整理書寫，無法更周全、深入地進行訪談，為金門婦女造像，在此跟福井兄及讀者說聲抱歉。
浯島老阿嬤、老母親堅韌背影
她們的故事，也正是自己家人的故事，且承載著浯島母親的歷史。
走過生、老、病、死，每一位浯島老阿嬤、老母親，恍惚中，都有著似曾相識的熟悉背影。
那神態，那氣味，那或憂鬱或期待的眼眸，都曾在某個當下，引起內心深處陣陣抽痛。
老一輩金門人，不僅男人受苦，女人也受苦；男人下南洋受苦，婦女留在家鄉也含辛茹苦。
金門男人下南洋討生活，留下妻子在家裡守活寡，不僅養育小孩、侍奉翁姑，還要上山下海，忍受生活的煎熬，以及丈夫在南洋另娶的打擊，這是時代的悲歌。金門最後一代傳統婦女的典型，處境堪憐，而堅貞守節，豈不令人崇敬，值得為誌。
每篇訪談寥寥二、三千字，幾張照片，實在無法完整訴說這些歷經時代戰亂金門阿嬤的一生。她們歷經夫婿落番、戰亂流離、砲戰烽火、戰地政務、赴台打拼，可以說就是堅韌浯島婦女的最好寫照，透過短短的訪談，無非想藉此紀錄她們的心路歷程，見證她們的偉大，向這群默默為家人、為故土奉獻的戰地阿嬤致敬且深表憐惜之心情。
深覺為金門庶民立傳是一項相當有意義的工作，因此，當福井兄提出《金門百年庶民列傳》的寫作邀請時，儘管時間有限，仍然欣然答應。由於工作委實忙碌，十分憾恨只能於匆促中，抽空完成《戰地阿嬤》的整理書寫，無法更周全、深入地進行訪談，為金門婦女造像，在此跟福井兄及讀者說聲抱歉。
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