自君別後：陳大禹及其戰後臺灣劇場驚奇
活動訊息
內容簡介
陳大禹成長於紛擾多變的時代，積極投入戲劇運動、擔任編導、演員。劇場是他的筆墨，也是他的利刃。藉著舞台，傳達政治、社會與文化觀察。
他編導的《香蕉香》，是臺灣戲劇史上絕無僅有，以「二二八事件」為背景的創作，反映戰後台灣政治腐敗、族群對立的情境。他在舞台上呼籲阿山（外省）、阿海（本省）合作，結果觀眾相互叫罵，戲也被禁演。在掀起一陣漣漪之後，卻突然像流星般，迅速從臺灣星空消失，也沒出席他寫歌詞的〈杯底不可飼金魚〉發表會。
將近半世紀之後〈杯底不可飼金魚〉作詞者被正名為陳大禹，不僅僅是一首歌曲作詞者的勘誤，它的整個過程——從「隱晦」到「出土」，以及引起的波瀾與迴響，所反映的絕不是一首歌、一個人的問題，而是經由各方譜出一個肅殺與荒謬的時代旋律。
1949年「四六事件」之後，潛回中國之後的陳大禹，顛沛流離，諸事不順。回溯其一生，彷彿是歷史發展下的必然，顯露文化人在戰後中國的尷尬。在臺灣僅僅二、三年，卻是七十歲人生中最具活力的歲月。後半生由絢爛歸於平靜，默默以終。陳大禹困頓的生命，猶原是無條理年代，一個哀愁的註腳。
他編導的《香蕉香》，是臺灣戲劇史上絕無僅有，以「二二八事件」為背景的創作，反映戰後台灣政治腐敗、族群對立的情境。他在舞台上呼籲阿山（外省）、阿海（本省）合作，結果觀眾相互叫罵，戲也被禁演。在掀起一陣漣漪之後，卻突然像流星般，迅速從臺灣星空消失，也沒出席他寫歌詞的〈杯底不可飼金魚〉發表會。
將近半世紀之後〈杯底不可飼金魚〉作詞者被正名為陳大禹，不僅僅是一首歌曲作詞者的勘誤，它的整個過程——從「隱晦」到「出土」，以及引起的波瀾與迴響，所反映的絕不是一首歌、一個人的問題，而是經由各方譜出一個肅殺與荒謬的時代旋律。
1949年「四六事件」之後，潛回中國之後的陳大禹，顛沛流離，諸事不順。回溯其一生，彷彿是歷史發展下的必然，顯露文化人在戰後中國的尷尬。在臺灣僅僅二、三年，卻是七十歲人生中最具活力的歲月。後半生由絢爛歸於平靜，默默以終。陳大禹困頓的生命，猶原是無條理年代，一個哀愁的註腳。
目錄
增訂版序 再唱陳大禹與〈杯底不可飼金魚〉的思想起
《漂流萬里 陳大禹》原序 尋找大禹的香蕉香
前言
1、被光復的臺灣與臺灣戲劇
1-1 戰後之初本土劇場的日本／臺灣／中國多元呈現
1-2 福建戲劇家陳大禹離滬來臺
1-3 劇場・「二二八事件」與陳大禹
2、他鄉與故鄉：掀起臺灣劇場漣漪的那幾年
2-1 陳大禹與「實驗小劇團」的創立
2-2 作為創團第一齣戲的《守財奴》
2-3 《吳鳳》演出計畫與《原野》的舞臺呈現
2-4 《香蕉香》的那一夜
2-5 歌詞與歌謠創作——〈淡水的河流〉及〈杯底不可飼金魚〉、〈農村酒歌〉
3、劇場的一顆流星
3-1 「無業・失業」仍活躍在臺灣藝文界的陳大禹
3-2 以劇場啟發熱誠——陳大禹的戲劇文化觀
3-3 陳大禹的劇團經營
3-4 突然從臺灣舞臺消失的戲劇家
4、來不及登臺的作品
4-1 《寂寞繞家山》（《蟄》）
4-2 《臺北酒家》——權勢與貧弱兩世界
4-3 《裙帶風》——醜類跳樑，儘是隆冬的肅殺
4-4 《疑雲》的疑雲——《奧賽羅》的演出
5、從臺灣歸來的人
5-1 東南與西北：陳大禹在「解放」後的中國
5-2 回歸後的沉寂——大禹後期劇作
（1）《望穿秋水》
（2）《東渡飄泊記》
（3）《紅軍進漳州》
（4）《水仙花》
（5）《鋼刀飛花》
6、一九六〇年代臺灣政治案件之中的他者
6-1 白克案中的陳大禹
6-2 姚勇來與沈嫄璋案中的陳大禹
6-3 王淮案中的陳大禹
6-4 楊渭溪案中的陳大禹
6-5 李東益案中的陳大禹
7、戲劇家之死
7-1 骨肉流離道路中
7-2 寂寞身後事
結論
附錄
附錄1：陳大禹大事年表
附錄2：陳大禹政歷表
附錄3：陳大禹著作目錄
附錄4：參考文獻
《漂流萬里 陳大禹》原序 尋找大禹的香蕉香
前言
1、被光復的臺灣與臺灣戲劇
1-1 戰後之初本土劇場的日本／臺灣／中國多元呈現
1-2 福建戲劇家陳大禹離滬來臺
1-3 劇場・「二二八事件」與陳大禹
2、他鄉與故鄉：掀起臺灣劇場漣漪的那幾年
2-1 陳大禹與「實驗小劇團」的創立
2-2 作為創團第一齣戲的《守財奴》
2-3 《吳鳳》演出計畫與《原野》的舞臺呈現
2-4 《香蕉香》的那一夜
2-5 歌詞與歌謠創作——〈淡水的河流〉及〈杯底不可飼金魚〉、〈農村酒歌〉
3、劇場的一顆流星
3-1 「無業・失業」仍活躍在臺灣藝文界的陳大禹
3-2 以劇場啟發熱誠——陳大禹的戲劇文化觀
3-3 陳大禹的劇團經營
3-4 突然從臺灣舞臺消失的戲劇家
4、來不及登臺的作品
4-1 《寂寞繞家山》（《蟄》）
4-2 《臺北酒家》——權勢與貧弱兩世界
4-3 《裙帶風》——醜類跳樑，儘是隆冬的肅殺
4-4 《疑雲》的疑雲——《奧賽羅》的演出
5、從臺灣歸來的人
5-1 東南與西北：陳大禹在「解放」後的中國
5-2 回歸後的沉寂——大禹後期劇作
（1）《望穿秋水》
（2）《東渡飄泊記》
（3）《紅軍進漳州》
（4）《水仙花》
（5）《鋼刀飛花》
6、一九六〇年代臺灣政治案件之中的他者
6-1 白克案中的陳大禹
6-2 姚勇來與沈嫄璋案中的陳大禹
6-3 王淮案中的陳大禹
6-4 楊渭溪案中的陳大禹
6-5 李東益案中的陳大禹
7、戲劇家之死
7-1 骨肉流離道路中
7-2 寂寞身後事
結論
附錄
附錄1：陳大禹大事年表
附錄2：陳大禹政歷表
附錄3：陳大禹著作目錄
附錄4：參考文獻
序／導讀
自序：
從一首歌談起
跟很多人一樣，我從小就知道〈杯底不可飼金魚〉不但是男聲樂家經常表演的「藝術歌曲」，也是民眾耳熟能詳的「流行歌曲」，喝酒聚會的男士豪邁、高亢地吆喝：「飲啦！杯底不可飼金魚！」連小女孩也能朗朗上口，逗大人開心，有位青年舞蹈家就說國小的時候，媽媽最常點唱這首歌，曲子的結尾還要她爽快地唱出：「哇！哈哈哈，醉落去！」
這首歌曲版權頁上作曲家是呂泉生，以往作詞者經常署名「居然」、「田舍翁」，有時候也會寫呂泉生，一般人比較記得作曲家，對作詞者的身份向來沒有什麼話題性。
二〇〇五年我為行政院文化建設委員會「臺灣戲劇館 資深戲劇家叢書」撰寫陳大禹傳記時，也只論述其身世、劇場工作與寫作經歷，絲毫沒有想到〈杯底不可飼金魚〉，約在此時陳郁秀、孫芝君的《呂泉生的音樂人生》（臺北：遠流出版公司，2005）問世，裡面提到〈杯底不可飼金魚〉，作詞者一樣沒有講到陳大禹。我從沒想過這首歌會與陳大禹有關係，其實，更早以前陳大禹跟我也沒什麼特殊關係，陳大禹甘咧陳大禹。然而，人生的際遇常會飄浪不定，往往也因一首歌、一個不起眼的人事物而產生微妙變化。
二〇〇六年六月《漂流萬里：陳大禹》出版，除了讓多一點人知道陳大禹這號人物，以及促成在漳州及美國南加州的大禹子女來臺北相會，並沒有聽到有幾個人因為拙著談到陳大禹或〈杯底不可飼金魚〉，事實上，大禹的名字只有讀過臺灣戰後初期戲劇的人才可能注意到。
從一首歌談起
跟很多人一樣，我從小就知道〈杯底不可飼金魚〉不但是男聲樂家經常表演的「藝術歌曲」，也是民眾耳熟能詳的「流行歌曲」，喝酒聚會的男士豪邁、高亢地吆喝：「飲啦！杯底不可飼金魚！」連小女孩也能朗朗上口，逗大人開心，有位青年舞蹈家就說國小的時候，媽媽最常點唱這首歌，曲子的結尾還要她爽快地唱出：「哇！哈哈哈，醉落去！」
這首歌曲版權頁上作曲家是呂泉生，以往作詞者經常署名「居然」、「田舍翁」，有時候也會寫呂泉生，一般人比較記得作曲家，對作詞者的身份向來沒有什麼話題性。
二〇〇五年我為行政院文化建設委員會「臺灣戲劇館 資深戲劇家叢書」撰寫陳大禹傳記時，也只論述其身世、劇場工作與寫作經歷，絲毫沒有想到〈杯底不可飼金魚〉，約在此時陳郁秀、孫芝君的《呂泉生的音樂人生》（臺北：遠流出版公司，2005）問世，裡面提到〈杯底不可飼金魚〉，作詞者一樣沒有講到陳大禹。我從沒想過這首歌會與陳大禹有關係，其實，更早以前陳大禹跟我也沒什麼特殊關係，陳大禹甘咧陳大禹。然而，人生的際遇常會飄浪不定，往往也因一首歌、一個不起眼的人事物而產生微妙變化。
二〇〇六年六月《漂流萬里：陳大禹》出版，除了讓多一點人知道陳大禹這號人物，以及促成在漳州及美國南加州的大禹子女來臺北相會，並沒有聽到有幾個人因為拙著談到陳大禹或〈杯底不可飼金魚〉，事實上，大禹的名字只有讀過臺灣戰後初期戲劇的人才可能注意到。
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