魔鏡，魔鏡，可知我心？：讀小說，談心理
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內容簡介
這本書用正規的腦科學，用腦的構造和功能的角度，來解釋心理學和文學的關係，其中有一個重點，就是重視和諧、幸福，和希望的追求。小說有喜劇，有悲劇，喜劇可以贏得笑聲，讓人心情愉快，悲劇可以提出警告，更重要的是培養同情心。
名人推薦
各界名家，極度推薦
鄭清文/世界華文文學終身成就獎、國家文藝獎得主
這本書用正規的腦科學，用腦的構造和功能的角度，來解釋心理學和文學的關係，其中有一個重點，就是重視和諧、幸福，和希望的追求。小說有喜劇，有悲劇，喜劇可以贏得笑聲，讓人心情愉快，悲劇可以提出警告，更重要的是培養同情心。
馮喬蘭/人本教育基金會執行長
看谷苑老師說《強盜的女兒》，對比《羅密歐與茱麗葉》，突然命運不再是唯一命題，家族文化歷史不必然是牽絆，悲劇與喜劇的變化中，原來藏著提升與理解。而這不只是文學裡抽象的渴望，原來還有個鏡像神經元就在咱們大腦，讓我們對他人能有深刻理解。讀了這些，對故事中的提升與理解竟有了更進一步的「提升」與「理解」。情感與理性同步迸發。
楊佳嫻/詩人、清華大學中文系助理教授
心理學打磨過的文學閱讀，映現人性與社會的折光，親切，好看。
游婷雅/台中教育大學語教系兼任講師
魔鏡不只知我心，更像是兩面互照的鏡子中放著一本書般，鏡子裡的書裡有鏡子裡的書…書書相映（應）。透過這本書，我們讀到鄭老師「跨文本比較」的深厚功力，也讀到他對各類型小說的精闢剖析，更學到心理學的相關研究與理論。然而，就像鄭老師在書中所言：「價值是多元的……我們可以用多元的方式來思考，使舊故事可以有新的想法。」「不同的故事，很自然的，讓孩子能思考其中的差異……當孩子問了『為什麼』，就能進一步做比較，而透過故事的比較，讓孩子輕鬆愉快的培養思考能力。」讀完這本書之後，我們便應該能自問「作者為什麼如此詮釋？」進而想一探究竟，找出自己的觀點，然後再將自己的觀點與鄭老師的觀點加以比較、對照。 讀者們不妨挑選幾本書中介紹的小說讀一讀，然後思考一下，你從這面魔鏡中照射出來的是什麼？
聯合力推：
吳維寧/親職作家、《孩子我要你做自己—猶太教育教我的事》作者 曾任教育部政務次長秘書
游婷雅/台中教育大學語教系兼任講師
馮季眉/讀書共和國出版集團 字畝文化︱青春共和國雜誌社 社長兼總編輯
黃惠貞/高中歷史教師、歷史教師深根聯盟
廖婉如/奇美博物館副館長
大家熟悉的〈美女與野獸〉，源頭可能是希臘神話的賽琪公主與愛神邱比特的故事；原來故事裡的邱比特並不醜，但他們也被詛咒。《傲慢與偏見》是珍．奧斯丁的代表作，她一生未婚，但六部小說都寫美好的年輕男女愛情故事。〈木偶奇遇記〉的皮諾丘想變成人，結果喜劇收場；電影《A．I 人工智慧》的主角也一心要變成人，最後卻演變成令人震撼的悲劇…
這些經典故事、重要小說背後，都有複雜深厚的心理學概念。本書作者為心理學教授鄭谷苑，她透過文學作品，來談心理學、談大腦的運作，談人類行為內在的道理。
鄭清文/世界華文文學終身成就獎、國家文藝獎得主
這本書用正規的腦科學，用腦的構造和功能的角度，來解釋心理學和文學的關係，其中有一個重點，就是重視和諧、幸福，和希望的追求。小說有喜劇，有悲劇，喜劇可以贏得笑聲，讓人心情愉快，悲劇可以提出警告，更重要的是培養同情心。
馮喬蘭/人本教育基金會執行長
看谷苑老師說《強盜的女兒》，對比《羅密歐與茱麗葉》，突然命運不再是唯一命題，家族文化歷史不必然是牽絆，悲劇與喜劇的變化中，原來藏著提升與理解。而這不只是文學裡抽象的渴望，原來還有個鏡像神經元就在咱們大腦，讓我們對他人能有深刻理解。讀了這些，對故事中的提升與理解竟有了更進一步的「提升」與「理解」。情感與理性同步迸發。
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魔鏡不只知我心，更像是兩面互照的鏡子中放著一本書般，鏡子裡的書裡有鏡子裡的書…書書相映（應）。透過這本書，我們讀到鄭老師「跨文本比較」的深厚功力，也讀到他對各類型小說的精闢剖析，更學到心理學的相關研究與理論。然而，就像鄭老師在書中所言：「價值是多元的……我們可以用多元的方式來思考，使舊故事可以有新的想法。」「不同的故事，很自然的，讓孩子能思考其中的差異……當孩子問了『為什麼』，就能進一步做比較，而透過故事的比較，讓孩子輕鬆愉快的培養思考能力。」讀完這本書之後，我們便應該能自問「作者為什麼如此詮釋？」進而想一探究竟，找出自己的觀點，然後再將自己的觀點與鄭老師的觀點加以比較、對照。 讀者們不妨挑選幾本書中介紹的小說讀一讀，然後思考一下，你從這面魔鏡中照射出來的是什麼？
聯合力推：
吳維寧/親職作家、《孩子我要你做自己—猶太教育教我的事》作者 曾任教育部政務次長秘書
游婷雅/台中教育大學語教系兼任講師
馮季眉/讀書共和國出版集團 字畝文化︱青春共和國雜誌社 社長兼總編輯
黃惠貞/高中歷史教師、歷史教師深根聯盟
廖婉如/奇美博物館副館長
大家熟悉的〈美女與野獸〉，源頭可能是希臘神話的賽琪公主與愛神邱比特的故事；原來故事裡的邱比特並不醜，但他們也被詛咒。《傲慢與偏見》是珍．奧斯丁的代表作，她一生未婚，但六部小說都寫美好的年輕男女愛情故事。〈木偶奇遇記〉的皮諾丘想變成人，結果喜劇收場；電影《A．I 人工智慧》的主角也一心要變成人，最後卻演變成令人震撼的悲劇…
這些經典故事、重要小說背後，都有複雜深厚的心理學概念。本書作者為心理學教授鄭谷苑，她透過文學作品，來談心理學、談大腦的運作，談人類行為內在的道理。
目錄
chapter 1 幕啟
千年貓 10
曲速戰艦鸚鵡螺號 22
地海傳說 34
太陽神話 46
小氣財神雙城記 56
chapter 2 自身的困境，如何突破
魔鏡，魔鏡，可知我心？ 68
永恆的美麗與哀愁 78
宿主，雪后 88
在原諒與不原諒之間 98
chapter 3 社會與時代的不公不義，如何推倒
女巫在哪裡？ 112
龍紋黃蜂 124
三月太陽花 134
美麗新世界 148
chapter 4 劇終幕落—希望永留人間
這一半，那一半 162
永遠的約克夏 174
賭徒與囚徒 184
美的需求，美的追尋 196
尋找青鳥 204
千年貓 10
曲速戰艦鸚鵡螺號 22
地海傳說 34
太陽神話 46
小氣財神雙城記 56
chapter 2 自身的困境，如何突破
魔鏡，魔鏡，可知我心？ 68
永恆的美麗與哀愁 78
宿主，雪后 88
在原諒與不原諒之間 98
chapter 3 社會與時代的不公不義，如何推倒
女巫在哪裡？ 112
龍紋黃蜂 124
三月太陽花 134
美麗新世界 148
chapter 4 劇終幕落—希望永留人間
這一半，那一半 162
永遠的約克夏 174
賭徒與囚徒 184
美的需求，美的追尋 196
尋找青鳥 204
序／導讀
序一
「讀小說」這回事
鄭清文（世界華文文學終身成就獎、國家文藝獎得主）
我寫了一些小說，以短篇為主。寫小說相當辛苦，讀小說卻非常快樂。
不管寫小說，或讀小說，都會問什麼是小說。小說是什麼，有不同的說法。我的想法，小說就是生活、藝術、思想，也是題材（寫什麼）、技巧（怎麼寫）、思想（為什麼寫），就是作者對人生、社會各種問題，表達自己的想法。
先說題材，以鍾鐵民的〈約克夏的黃昏〉為例，寫的是台灣南部的農村時代，大概在一九五○到一九六○年代。我小時候看過人牽豬哥，一般認為這是賤業。不過那時候沒有約克夏，只是一般的土豬，鍾鐵民所寫的是比較後面的時代。時代變得很快，牽約克夏的種豬去播種，但是牽豬哥的行業，已走入黃昏了。
鍾鐵民我認識，他身體不好，從小患了脊椎腐蝕症，不過，他人很樂觀。他寫〈約克夏的黃昏〉，寫得很愉快，讀者也有這樣的感受。
這篇作品的敘述者不是人，是那頭豬。如果用人的觀點，會流於諷刺或嘲笑，就不會那麼風趣可愛了。這是技術的問題。
這一篇是鄉土小說，很多小說家的作品，是從鄉土開始的。
小說是什麼。有人說是故事和人物。我很贊成。我一直說好的小說，就是把好的故事寫好。另外一個重點就是寫出一兩個不朽的人物，像唐吉訶德，或高老頭那樣。
《Someone Like You》是一本很奇特的小說，是短篇集。作者的意思是，他所寫的人物的特性，我們大家很可能都會具有。
〈從南方來的人〉是寫嗜賭的天性。或多或少，我們如果有機會，都會想賭一下，買彩卷、賽馬，甚至連打高爾夫都賭。
故事裡，一個客人來到一個度假旅館，碰到一個原本就住在這裡的人。原本的這個人問客人，你手上的打火機，能夠連續點燃十次嗎？如果成功，我就送你一部高級轎車，如不成功，你只要被切斷一隻手指就可以了。賭！過程非常緊張。客人成功了九次，正要點第十次時，一個女人跑來阻止，手伸出來，發現她只剩一根手指頭。
這裡寫的，說是講人物也可以。不過，我看，作者更重視人性的描述。
小說可以寫現在，可以寫過去，也可以寫未來，甚至離開現實，走進奇幻的世界。
《美麗新世界》、《我們》、《1984》寫的都是人類碰到極權專制時的可怕和無助。這種事，我們聽很多，甚至碰到過。
本書介紹的是《我們》，在那個社會裡，人已變成號碼。人已完全沒有尊嚴了。我剛進銀行，在出納部門工作，付款要念號碼牌的數字。經理告訴我，支票後面有名字，要叫名字，還要加先生、女士、或小姐。
這三本書寫得很可怕，他們只是用觀點寫出現實。而麻省發生的殘害女巫事件，卻是真實發生的。
最近看了一個日本NHK的報導，是四十五年前在美國著名大學史丹佛進行的「史丹福監獄實驗」，把二十四個受試者隨機分成兩隊，一是囚犯，一是獄卒。本來只是實驗，他們卻都假戲真做了。獄卒變成了兇暴的野獸，囚犯變成待宰的獵物。本來預備做兩個禮拜的實驗，結果很多人無法忍受，不到一個禮拜就停止了。這些囚犯們，有的到現在還有嚴重的後遺症。這個實驗的主持教授Zimbardo現在還在世，他說他不後悔，因為他得到了很多真實。
真實，其實這些小說已告訴我們了，小說是虛構的，但是好的小說，呈現了真實。
這本書介紹的，不是都那麼可怕，像《青鳥》，是一本追求幸福的書。青鳥代表幸福。一對小兄妹四處尋找，結果青鳥就在家裡。幸福是由家裡出發的，台灣很多財團的繼承人，為了遺產，六親不認。
讀小說，有幾個切入的角度。心理算是一種。一般研究文學和心理學的關係，都會舉杜斯妥也夫斯基這類行動和思想異於一般人的，所謂「天才型」的作者，和他們的作品來加以討論。
這本書用正規的腦科學，用腦的構造和功能的角度，來解釋心理學和文學的關係，其中有一個重點，就是重視和諧、幸福，和希望的追求。
小說有喜劇，有悲劇，喜劇可以贏得笑聲，讓人心情愉快，悲劇可以提出警告，更重要的是培養同情心。
我喜歡讀小說，小說可以娛樂人生，引導人生，甚至深化人生。這本書所介紹的作品，五花八門，不過目標是一個，從作品出發，從心理學切入，更容易接近小說，理解小說。
序二
每顆心，值得存個魔鏡
馮喬蘭（人本教育基金會執行長）
讀谷苑老師書稿時，我私心認定他一定是對青少年講話。無論是住在家中的那個，或是住在心裡的這個。
是吧。看谷苑老師說《強盜的女兒》，對比《羅密歐與茱麗葉》，突然命運不再是唯一命題，家族文化歷史不必然是牽絆，悲劇與喜劇的變化中，原來藏著提升與理解。而這不只是文學裡抽象的渴望，原來還有個鏡像神經元就在咱們大腦，讓我們對他人能有深刻理解。讀了這些，對故事中的提升與理解竟有了更進一步的「提升」與「理解」。情感與理性同步迸發。
又能進入情境悲喜，又能「出來」覺察悲喜，不正是滿足每個「青少年」，無論家中的或心理的，對於擴大體驗的需求。更是後設覺察能力的進階。
要不，再看谷苑老師說「地海」。每一段描述，說地海巫師、地海古墓、地海彼岸等，像說故事的簡述，我們也進入了地海傳說的世界，而又意猶未盡，想衝去找原著，完全被勾引，心甘情願。尤其是提到「讀地海傳說，思索自己的真實原型」，除了認識心理學上說的原型，以及人們化約訊息與歸類訊息的能力，同時我們意識到了，「在地海的奇幻世界裡，透過複雜的故事，了解人性的真實原型，找到自己的本質」。
那麼一來，我們進入故事，又從故事進入了我們自己。我私心以為，這實在是每個青少年（無論…）的重大「任務」與需要。
我們還可再看看谷苑老師說「女巫」、說《美麗新世界》、《一九八四》、《我們》，故事會讓你激動，描述會讓你的心隨之緊、隨之有張力，而其中談到的大腦的解釋者，又讓我們感嘆。我們需要信念，又可能受限於信念，然而面對控制與被控制，我們仍需要大腦這解釋者。我們需要從中看到，有時候我們以為的決定，其實可能只是被執著驅使，那麼說不定，我們有機會成為真正做出抉擇的，自由的人。
真是挑戰無限啊。但與其無知而無意識而無覺察地生活著，有機會面對挑戰，有所知覺，拾回意識，是一種獨特而難得的幸褔。說起來，青少年的寶貴就在於「不隨便認命」，而想要多多知命，追命，活出命。無論我們年紀如何，都值得享受「青少年」。
當時，谷苑老師在《人本教育札記》開設這專欄時，我最好奇的就是要如何能讓讀者對作品有感，又能一窺其中心理，而不因談心理，破壞作品的美感！這就是我最感佩谷苑老師的。我一直在想，一定是對人有無比的熱愛，無論是故事中的，或是現實中的，才能這麼平衡地，讓我們在文章裡，既對作品情感滿滿，也認識人的大腦、心理運作。最有趣的是，我們獲得了多元的視野，可以重新再去閱讀這些作品。彷彿我們心裡也放進了魔鏡，觀照作品，也能觀照自己。
我覺得每顆心，都值得放入這樣的魔鏡。不只是豐富了我們的生命，也讓我們更能成為自由的人，因為對照與觀照，因為投入與覺察。那麼，心中的青少年，一定也會滿足地笑。
「讀小說」這回事
鄭清文（世界華文文學終身成就獎、國家文藝獎得主）
我寫了一些小說，以短篇為主。寫小說相當辛苦，讀小說卻非常快樂。
不管寫小說，或讀小說，都會問什麼是小說。小說是什麼，有不同的說法。我的想法，小說就是生活、藝術、思想，也是題材（寫什麼）、技巧（怎麼寫）、思想（為什麼寫），就是作者對人生、社會各種問題，表達自己的想法。
先說題材，以鍾鐵民的〈約克夏的黃昏〉為例，寫的是台灣南部的農村時代，大概在一九五○到一九六○年代。我小時候看過人牽豬哥，一般認為這是賤業。不過那時候沒有約克夏，只是一般的土豬，鍾鐵民所寫的是比較後面的時代。時代變得很快，牽約克夏的種豬去播種，但是牽豬哥的行業，已走入黃昏了。
鍾鐵民我認識，他身體不好，從小患了脊椎腐蝕症，不過，他人很樂觀。他寫〈約克夏的黃昏〉，寫得很愉快，讀者也有這樣的感受。
這篇作品的敘述者不是人，是那頭豬。如果用人的觀點，會流於諷刺或嘲笑，就不會那麼風趣可愛了。這是技術的問題。
這一篇是鄉土小說，很多小說家的作品，是從鄉土開始的。
小說是什麼。有人說是故事和人物。我很贊成。我一直說好的小說，就是把好的故事寫好。另外一個重點就是寫出一兩個不朽的人物，像唐吉訶德，或高老頭那樣。
《Someone Like You》是一本很奇特的小說，是短篇集。作者的意思是，他所寫的人物的特性，我們大家很可能都會具有。
〈從南方來的人〉是寫嗜賭的天性。或多或少，我們如果有機會，都會想賭一下，買彩卷、賽馬，甚至連打高爾夫都賭。
故事裡，一個客人來到一個度假旅館，碰到一個原本就住在這裡的人。原本的這個人問客人，你手上的打火機，能夠連續點燃十次嗎？如果成功，我就送你一部高級轎車，如不成功，你只要被切斷一隻手指就可以了。賭！過程非常緊張。客人成功了九次，正要點第十次時，一個女人跑來阻止，手伸出來，發現她只剩一根手指頭。
這裡寫的，說是講人物也可以。不過，我看，作者更重視人性的描述。
小說可以寫現在，可以寫過去，也可以寫未來，甚至離開現實，走進奇幻的世界。
《美麗新世界》、《我們》、《1984》寫的都是人類碰到極權專制時的可怕和無助。這種事，我們聽很多，甚至碰到過。
本書介紹的是《我們》，在那個社會裡，人已變成號碼。人已完全沒有尊嚴了。我剛進銀行，在出納部門工作，付款要念號碼牌的數字。經理告訴我，支票後面有名字，要叫名字，還要加先生、女士、或小姐。
這三本書寫得很可怕，他們只是用觀點寫出現實。而麻省發生的殘害女巫事件，卻是真實發生的。
最近看了一個日本NHK的報導，是四十五年前在美國著名大學史丹佛進行的「史丹福監獄實驗」，把二十四個受試者隨機分成兩隊，一是囚犯，一是獄卒。本來只是實驗，他們卻都假戲真做了。獄卒變成了兇暴的野獸，囚犯變成待宰的獵物。本來預備做兩個禮拜的實驗，結果很多人無法忍受，不到一個禮拜就停止了。這些囚犯們，有的到現在還有嚴重的後遺症。這個實驗的主持教授Zimbardo現在還在世，他說他不後悔，因為他得到了很多真實。
真實，其實這些小說已告訴我們了，小說是虛構的，但是好的小說，呈現了真實。
這本書介紹的，不是都那麼可怕，像《青鳥》，是一本追求幸福的書。青鳥代表幸福。一對小兄妹四處尋找，結果青鳥就在家裡。幸福是由家裡出發的，台灣很多財團的繼承人，為了遺產，六親不認。
讀小說，有幾個切入的角度。心理算是一種。一般研究文學和心理學的關係，都會舉杜斯妥也夫斯基這類行動和思想異於一般人的，所謂「天才型」的作者，和他們的作品來加以討論。
這本書用正規的腦科學，用腦的構造和功能的角度，來解釋心理學和文學的關係，其中有一個重點，就是重視和諧、幸福，和希望的追求。
小說有喜劇，有悲劇，喜劇可以贏得笑聲，讓人心情愉快，悲劇可以提出警告，更重要的是培養同情心。
我喜歡讀小說，小說可以娛樂人生，引導人生，甚至深化人生。這本書所介紹的作品，五花八門，不過目標是一個，從作品出發，從心理學切入，更容易接近小說，理解小說。
序二
每顆心，值得存個魔鏡
馮喬蘭（人本教育基金會執行長）
讀谷苑老師書稿時，我私心認定他一定是對青少年講話。無論是住在家中的那個，或是住在心裡的這個。
是吧。看谷苑老師說《強盜的女兒》，對比《羅密歐與茱麗葉》，突然命運不再是唯一命題，家族文化歷史不必然是牽絆，悲劇與喜劇的變化中，原來藏著提升與理解。而這不只是文學裡抽象的渴望，原來還有個鏡像神經元就在咱們大腦，讓我們對他人能有深刻理解。讀了這些，對故事中的提升與理解竟有了更進一步的「提升」與「理解」。情感與理性同步迸發。
又能進入情境悲喜，又能「出來」覺察悲喜，不正是滿足每個「青少年」，無論家中的或心理的，對於擴大體驗的需求。更是後設覺察能力的進階。
要不，再看谷苑老師說「地海」。每一段描述，說地海巫師、地海古墓、地海彼岸等，像說故事的簡述，我們也進入了地海傳說的世界，而又意猶未盡，想衝去找原著，完全被勾引，心甘情願。尤其是提到「讀地海傳說，思索自己的真實原型」，除了認識心理學上說的原型，以及人們化約訊息與歸類訊息的能力，同時我們意識到了，「在地海的奇幻世界裡，透過複雜的故事，了解人性的真實原型，找到自己的本質」。
那麼一來，我們進入故事，又從故事進入了我們自己。我私心以為，這實在是每個青少年（無論…）的重大「任務」與需要。
我們還可再看看谷苑老師說「女巫」、說《美麗新世界》、《一九八四》、《我們》，故事會讓你激動，描述會讓你的心隨之緊、隨之有張力，而其中談到的大腦的解釋者，又讓我們感嘆。我們需要信念，又可能受限於信念，然而面對控制與被控制，我們仍需要大腦這解釋者。我們需要從中看到，有時候我們以為的決定，其實可能只是被執著驅使，那麼說不定，我們有機會成為真正做出抉擇的，自由的人。
真是挑戰無限啊。但與其無知而無意識而無覺察地生活著，有機會面對挑戰，有所知覺，拾回意識，是一種獨特而難得的幸褔。說起來，青少年的寶貴就在於「不隨便認命」，而想要多多知命，追命，活出命。無論我們年紀如何，都值得享受「青少年」。
當時，谷苑老師在《人本教育札記》開設這專欄時，我最好奇的就是要如何能讓讀者對作品有感，又能一窺其中心理，而不因談心理，破壞作品的美感！這就是我最感佩谷苑老師的。我一直在想，一定是對人有無比的熱愛，無論是故事中的，或是現實中的，才能這麼平衡地，讓我們在文章裡，既對作品情感滿滿，也認識人的大腦、心理運作。最有趣的是，我們獲得了多元的視野，可以重新再去閱讀這些作品。彷彿我們心裡也放進了魔鏡，觀照作品，也能觀照自己。
我覺得每顆心，都值得放入這樣的魔鏡。不只是豐富了我們的生命，也讓我們更能成為自由的人，因為對照與觀照，因為投入與覺察。那麼，心中的青少年，一定也會滿足地笑。
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