論傑作：拒絕平庸的文學閱讀指南
活動訊息
內容簡介
法國暢銷作者夏爾‧丹齊格再現，
繼《為什麼讀書？》後關於閱讀的最佳文學指南
比起上帝，人們更情願相信傑作的存在。
但傑作是什麼？
──使我們不再平庸的唯一解藥
傑作的原點是──？
儘管我們時常以傑作來指稱作品，《聖經》裡卻沒有這個詞，因為人不可以創造事物，尤其是已臻完美的作品，這是上帝才擁有的權力。
十八世紀起，傑作從形容技巧高超的手工藝品，搖身一變開始也用於形容文學；這多虧了伏爾泰，他賦予了文學一個新的地位。
然而文學傑作有評判的標準嗎？究竟有哪些書是傑作，又由誰來辨認？傑作真的不朽嗎？我們能夠質疑它嗎？在當代，人們是否還需要傑作？
傑作總在人們陷入惰性之處放置一顆炸彈
儘管傑作看似充滿神聖光環，令人難以親近，但傑作並不在生活之外，傑作就是生活。它提供了警醒，賦予人們勇氣、信念，並催生出創造的欲望──傑作使我們成為傑作。
本書延續了《為什麼讀書？》淵博幽默的風格，從荷馬、海涅、貝克特到尚‧考克多、海明威、費茲傑羅等……，丹齊格往返於這些偉大著作及當代作品之間，試圖釐清傑作為何物。書中既能看到他對普魯斯特的不俗見解，也有關於喬伊斯令人意想不到的分析評論。丹齊格再一次展示了他的文字可以結合機智與沉思，技巧與深度，學問與熱情，引領我們看見新的文學領地。
「丹齊格有見解，有孩童般的頑皮、激進，但他也閱讀廣泛、幽默，善於啟發別人。他是個優雅的作家，對書籍有著高度的熱情。」──《泰晤士報》
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目錄
對傑作的質疑╱人生之形，書籍之形╱世間總有聖典╱聖典之外的傑作╱傑作的標準╱
過程，這乖張的字眼╱傑作沒有樣本╱傑作生來就是傑作╱傑作只代表它自己╱
最好不出名的傑作╱傑作的哨兵╱傑作是對前世砌石匠的回報╱
小說的形式是人物的自然結果╱傑作的出人意料╱傑作如遊戲者般顯而易見╱
傑作永遠年輕╱傑作的奇才╱傑作的三個主題╱文學的三種狀態╱神聖與奇蹟╱
傑作是一支箭╱一個細節可以成就一部傑作╱傑作不會跑題╱形式的意圖╱
傑作與意圖╱刻意是有代價的╱刻意自有回報╱完美是致命的╱
二十世紀的碎片，二十一世紀的泥漿╱不可讀的傑作╱《尤利西斯》評價《尤利西斯》╱
傑作可以單獨閱讀嗎？╱傑作創造自己的類別╱傑作的堅韌╱吹著口哨的傑作╱
每個人都有屬於自己的傑作╱傑作是我們的盔甲╱傑作是一種帝國主義╱
傑作的不公允╱令人開心的傑作╱不循常理的傑作╱傑作與理智的人╱旁邊的傑作╱
傑作是一種令人開心的破壞嗎？╱沒文化的傑作，給沒文化的人╱令人討厭的傑作╱
令人享受的傑作╱真與假的幻象╱誰決定傑作的命運？╱向孩子們教授傑作╱
向成年人灌輸傑作╱偉大藝術家化身為他╱她的藝術╱碎石造就的想像之牆╱
不可對比的對比╱傑作的英雄主義╱衛星式的傑作╱讀者的貪婪╱這是一個王國
傑作不會傳授任何人生秘訣╱非物質遺產╱傑作的後果╱傑作把我們變成傑作╱
瀆聖者的關懷╱唯一讀者會社╱誰是國王？╱作品之王，九柱戲╱梗概
傑作有一天會熄滅╱被轟炸的傑作╱傑作與死亡╱嘗試定義╱成為一個傑作
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