山寨屈原（簡體中文版）
Imitation of Qu Yuan
活動訊息
內容簡介
《山寨屈原》是一部關於陳炎文（1914─1976）的傳記小說。陳炎文是中國民國時期的桂東學人、工程教育者，曾參與抗日戰爭期間的國防建設，後因政治迫害被劃為“極右分子”，最終在政治浩劫後期自盡。
作者陳焱斌通過將陳炎文與古代屈原模擬，指出二人在價值取向、愛國情操、蒙難經歷等方面高度相似，以此揭示歷史中的某些“非常史事”。書名“山寨屈原”意在強調這種仿效性的對比。
作者陳焱斌通過將陳炎文與古代屈原模擬，指出二人在價值取向、愛國情操、蒙難經歷等方面高度相似，以此揭示歷史中的某些“非常史事”。書名“山寨屈原”意在強調這種仿效性的對比。
目錄
目錄
開篇：山脊松林
★上部：民國那些年★
第一章：出落塵世
第二章：陳家大屋
第三章：初探世界
第四章：走出山坳
第五章：再看世界
第六章：涉入學海
第七章：投身抗戰
第八章：改朝前夕
第九章：親歷戰事
★中部：紅朝前些年★
第十章： 新的壹頁
第十一章：陳家坍塌
第十二章：滾下階梯
第十三章：重新開始
第十四章：曇花壹現
第十五章：風雨又來
第十六章：身陷囹圄
第十七章：籠外囚徒
第十八章：妻離子散
第十九章：行屍走肉
★下部：浩劫這些年★
第廿章： 群猴棒舞
第廿一章：血色旗下
第廿二章：風嘯雲湧
第廿三章：冰火共天
第廿四章：五勞七傷
第廿五章：人鬼之間
第廿六章：追隨屈原
[收篇：奈何橋下]
[後記：揭棺再論]
[附錄0] 出場人物概覽
[附錄1]“反右運動”與“右派分子”
[附錄2]“文化大革命”運動
[附錄3] 紅朝風暴年表
[附錄4] 詞彙釋義
開篇：山脊松林
★上部：民國那些年★
第一章：出落塵世
第二章：陳家大屋
第三章：初探世界
第四章：走出山坳
第五章：再看世界
第六章：涉入學海
第七章：投身抗戰
第八章：改朝前夕
第九章：親歷戰事
★中部：紅朝前些年★
第十章： 新的壹頁
第十一章：陳家坍塌
第十二章：滾下階梯
第十三章：重新開始
第十四章：曇花壹現
第十五章：風雨又來
第十六章：身陷囹圄
第十七章：籠外囚徒
第十八章：妻離子散
第十九章：行屍走肉
★下部：浩劫這些年★
第廿章： 群猴棒舞
第廿一章：血色旗下
第廿二章：風嘯雲湧
第廿三章：冰火共天
第廿四章：五勞七傷
第廿五章：人鬼之間
第廿六章：追隨屈原
[收篇：奈何橋下]
[後記：揭棺再論]
[附錄0] 出場人物概覽
[附錄1]“反右運動”與“右派分子”
[附錄2]“文化大革命”運動
[附錄3] 紅朝風暴年表
[附錄4] 詞彙釋義
序／導讀
【後記：揭棺再論】
1976年10月6日，也就是“太祖”駕崩後第27天。朝廷發生政變，宮外倖存的幾位元老推翻了宮內不可一世的“N人幫”。“太祖”曾宣稱“今後還要搞多次”的“偉大的史無前例的無產階級文化大革命”嘎然而止。歷時10年多，致使上億人受衝擊，造成上千萬人傷亡的舉世浩劫就此終結。國人祈禱：但願厄運永世不再！這一天，僅僅是陳炎文先生仙逝後第14天。
1980年開始，新一屆政權將歷次政治運動中的冤假錯案陸續予以“改正”或“平反”。
關於陳炎文先生的“改正”、“平反”文件（摘錄）如下：
中國共產黨江麓大學委員會
（80）江大黨字第58號
陳炎文在1957年反右鬥爭中被劃為右派，定為“極右分子”， 受撤銷教授學銜、教研組主任、監督勞動改造、取消工資待遇生活上給予補助的處分。…
現根據省委多次指示，對尚未改正的右派分子，再進行複查，對可改可不改的一律改正和中央（1980）60號檔精神，對陳炎文被劃為右派分子問題決定予以改正，撤銷原處分。
一九八O年十月二十七日
江南省人民政府文教辦公室
江文辦（1980）67號
中共江麓大學委員會：
報來關於陳炎文被錯劃為右派分子的改正決定收悉。根據中央和省委有關政策，同意你校關於一九五七年陳炎文被錯劃為右派分子，現予以改正，撤銷原處分的意見。
一九八O年十一月十二日
中國共產黨江麓大學委員會
（83）江大黨字第73號
關於為陳炎文同志平反的決定
陳炎文同志原系我校土木系教授。曾任道路、施工教研組主任。農工民主黨成員。
長期以來，陳炎文同志受到極“左”路線迫害。1957年被錯劃為右派，受到撤銷行政職務和教授職稱的處分，每月僅發放生活費。尤其在“文化革命”中，屢遭揪鬥、關押。使他感到前途無望。於1976年9月22日，在夕江大橋上跳橋身亡。1980年10月，黨委曾決定對陳炎文同志劃為右派分子的問題予以改正。撤銷處分。
現經複查，黨委認為陳炎文同志擁護中國共產黨，熱愛社會主義祖國，熱愛黨的教育事業，並做出了一定成績。1957年將陳炎文同志劃為右派分子和“文革”中又將其揪鬥、關押。都是完全錯誤的，應予以徹底平反，恢復名譽。
一九八三年五月三十日
中國共產黨江麓大學委員會
（84）江大黨字第130號
關於陳炎文同志錯劃右派的改正結論的複查處理意見
關於陳炎文同志錯劃右派的改正結論問題，遵照中共江南省委統委統戰部、中共江南省委組織部江統發文（1983）33號檔精神，經複查，右派問題屬於錯劃，予以改正。
一九八四年十二月十八日
陳炎文先生在九天之上若看到這些“特赦令”只不過是表示“當時打擊面擴大化，此時恩准做庶民”，而對無端侮辱人格、摧人意志、毀人生活、拆人家庭、迫人為奴、奪人性命的作為連一點道歉的意思都沒有，未必釋懷；若得知廣大民眾對他的公正評價，必定動情。
陳炎文先生被“平反”後，江麓大學教職員工奔相走告，慶賀好人總算還以清白。人們紛紛撰文登報緬懷他的高尚品格和剛正風骨。圖書館全體職工撰寫的祭文《懷念陳炎文同志》其中有這樣的讚譽之辭：
陳炎文同志離開我們已整整七年了，但他的音容笑貌卻仍然深深地留在我們的腦海之中。他那種處難不驚、樂觀向上、勤奮好學、精益求精的精神一直激勵著我們，發人深省，催人自強。
……他念念不忘自己執教多年的教育事業，曾多次對人談起，他將來問題解決以後，還要重返講壇。在他的思想彙報中，還多次用自己的專業知識去探討公路橋樑諸如夕江大橋的建設問題……
直爽、正直、待人以誠，這是陳炎文同志性格的又一特點。他雖然被錯劃為右派，喪失了言論和行動的某些自由，但他不肯降低自己的人格，去俯就某些人的權勢。對於自己看不慣的事情，對於強加在他身上的種種不實之詞，他寧可沉默，也絕不違心地去順應什麼“潮流”。為此，有人罵他“頑固不化”，有人勸他“不要太認真”，但他卻始終不渝。陳炎文同志雖然自己身處逆境，倍受打擊，但他向周圍的同志奉獻的卻是一顆火熱的心！
……陳炎文同志工作踏實、勤懇、認真，富於鑽研精神。……多年來，他以自己熟練的業務知識和熱情的工作態度，贏得了師生們的尊敬和讚揚。雖然當時有關方面禁止人們稱他為“老師”，但卻常可以聽到一聲聲發自內心的呼聲：—“陳老師”。他去世以後，許多老師都深感惋惜，歎息之聲，至今不衰。
……陳炎文同志過早地離開了我們。生前，他一直渴望著澄清自己身上的不白之冤，重返講臺，為培養新一代的知識份子而貢獻自己的力量。但他至死未能如願，卻戴著“極右分子”的帽子，含冤去世。這使我們深感痛心和內疚。……閃光的東西不一定是金子，但金子卻是終究要發光的。今天，陳炎文同志的赤子之心更灼然可見了。回顧陳炎文同志近二十年來走過的艱難歷程，怎能不令人感動，催人淚下？……可以告慰陳炎文同志的是：你的不白之冤今天終於得到了昭雪，多年來強加在你身上的不實之詞統統都被推倒。你幾十年來辛苦耕耘的教育事業在經歷了嚴冬之後，正春意盎然，生氣勃勃！你那正直、直爽、豁達、勤奮、踏實的高貴品質，已為人們所認識，受到了普遍的尊敬！
陳炎文先生在九天之上若知悉下一代人進取向上，學業初步有成，不枉他的拳拳苦心，必感欣慰。
1977年。全國恢復高考，他的兒子考入江東農學院機械工程系；“私塾”裡那幾位青少年悉數上榜；花逸知以優異的成績畢業，回到貴州實現了建設家鄉道路交通的理想。
陳炎文先生在混沌的亂世間走了一遭，歷盡艱辛磨難屈辱，最終含冤而去。然而，他那執著求索的秉性、高尚的道德理念、善良的待人言行、剛正的處世原則、堅毅的抗逆風骨、仗義的捨身精神，生前逝後盡顯其人格魅力。這正是：
兩朝亂世六十年 壹生煎熬二萬天
為人守得氣節在 成仙贏來賢德念
1976年10月6日，也就是“太祖”駕崩後第27天。朝廷發生政變，宮外倖存的幾位元老推翻了宮內不可一世的“N人幫”。“太祖”曾宣稱“今後還要搞多次”的“偉大的史無前例的無產階級文化大革命”嘎然而止。歷時10年多，致使上億人受衝擊，造成上千萬人傷亡的舉世浩劫就此終結。國人祈禱：但願厄運永世不再！這一天，僅僅是陳炎文先生仙逝後第14天。
1980年開始，新一屆政權將歷次政治運動中的冤假錯案陸續予以“改正”或“平反”。
關於陳炎文先生的“改正”、“平反”文件（摘錄）如下：
中國共產黨江麓大學委員會
（80）江大黨字第58號
陳炎文在1957年反右鬥爭中被劃為右派，定為“極右分子”， 受撤銷教授學銜、教研組主任、監督勞動改造、取消工資待遇生活上給予補助的處分。…
現根據省委多次指示，對尚未改正的右派分子，再進行複查，對可改可不改的一律改正和中央（1980）60號檔精神，對陳炎文被劃為右派分子問題決定予以改正，撤銷原處分。
一九八O年十月二十七日
江南省人民政府文教辦公室
江文辦（1980）67號
中共江麓大學委員會：
報來關於陳炎文被錯劃為右派分子的改正決定收悉。根據中央和省委有關政策，同意你校關於一九五七年陳炎文被錯劃為右派分子，現予以改正，撤銷原處分的意見。
一九八O年十一月十二日
中國共產黨江麓大學委員會
（83）江大黨字第73號
關於為陳炎文同志平反的決定
陳炎文同志原系我校土木系教授。曾任道路、施工教研組主任。農工民主黨成員。
長期以來，陳炎文同志受到極“左”路線迫害。1957年被錯劃為右派，受到撤銷行政職務和教授職稱的處分，每月僅發放生活費。尤其在“文化革命”中，屢遭揪鬥、關押。使他感到前途無望。於1976年9月22日，在夕江大橋上跳橋身亡。1980年10月，黨委曾決定對陳炎文同志劃為右派分子的問題予以改正。撤銷處分。
現經複查，黨委認為陳炎文同志擁護中國共產黨，熱愛社會主義祖國，熱愛黨的教育事業，並做出了一定成績。1957年將陳炎文同志劃為右派分子和“文革”中又將其揪鬥、關押。都是完全錯誤的，應予以徹底平反，恢復名譽。
一九八三年五月三十日
中國共產黨江麓大學委員會
（84）江大黨字第130號
關於陳炎文同志錯劃右派的改正結論的複查處理意見
關於陳炎文同志錯劃右派的改正結論問題，遵照中共江南省委統委統戰部、中共江南省委組織部江統發文（1983）33號檔精神，經複查，右派問題屬於錯劃，予以改正。
一九八四年十二月十八日
陳炎文先生在九天之上若看到這些“特赦令”只不過是表示“當時打擊面擴大化，此時恩准做庶民”，而對無端侮辱人格、摧人意志、毀人生活、拆人家庭、迫人為奴、奪人性命的作為連一點道歉的意思都沒有，未必釋懷；若得知廣大民眾對他的公正評價，必定動情。
陳炎文先生被“平反”後，江麓大學教職員工奔相走告，慶賀好人總算還以清白。人們紛紛撰文登報緬懷他的高尚品格和剛正風骨。圖書館全體職工撰寫的祭文《懷念陳炎文同志》其中有這樣的讚譽之辭：
陳炎文同志離開我們已整整七年了，但他的音容笑貌卻仍然深深地留在我們的腦海之中。他那種處難不驚、樂觀向上、勤奮好學、精益求精的精神一直激勵著我們，發人深省，催人自強。
……他念念不忘自己執教多年的教育事業，曾多次對人談起，他將來問題解決以後，還要重返講壇。在他的思想彙報中，還多次用自己的專業知識去探討公路橋樑諸如夕江大橋的建設問題……
直爽、正直、待人以誠，這是陳炎文同志性格的又一特點。他雖然被錯劃為右派，喪失了言論和行動的某些自由，但他不肯降低自己的人格，去俯就某些人的權勢。對於自己看不慣的事情，對於強加在他身上的種種不實之詞，他寧可沉默，也絕不違心地去順應什麼“潮流”。為此，有人罵他“頑固不化”，有人勸他“不要太認真”，但他卻始終不渝。陳炎文同志雖然自己身處逆境，倍受打擊，但他向周圍的同志奉獻的卻是一顆火熱的心！
……陳炎文同志工作踏實、勤懇、認真，富於鑽研精神。……多年來，他以自己熟練的業務知識和熱情的工作態度，贏得了師生們的尊敬和讚揚。雖然當時有關方面禁止人們稱他為“老師”，但卻常可以聽到一聲聲發自內心的呼聲：—“陳老師”。他去世以後，許多老師都深感惋惜，歎息之聲，至今不衰。
……陳炎文同志過早地離開了我們。生前，他一直渴望著澄清自己身上的不白之冤，重返講臺，為培養新一代的知識份子而貢獻自己的力量。但他至死未能如願，卻戴著“極右分子”的帽子，含冤去世。這使我們深感痛心和內疚。……閃光的東西不一定是金子，但金子卻是終究要發光的。今天，陳炎文同志的赤子之心更灼然可見了。回顧陳炎文同志近二十年來走過的艱難歷程，怎能不令人感動，催人淚下？……可以告慰陳炎文同志的是：你的不白之冤今天終於得到了昭雪，多年來強加在你身上的不實之詞統統都被推倒。你幾十年來辛苦耕耘的教育事業在經歷了嚴冬之後，正春意盎然，生氣勃勃！你那正直、直爽、豁達、勤奮、踏實的高貴品質，已為人們所認識，受到了普遍的尊敬！
陳炎文先生在九天之上若知悉下一代人進取向上，學業初步有成，不枉他的拳拳苦心，必感欣慰。
1977年。全國恢復高考，他的兒子考入江東農學院機械工程系；“私塾”裡那幾位青少年悉數上榜；花逸知以優異的成績畢業，回到貴州實現了建設家鄉道路交通的理想。
陳炎文先生在混沌的亂世間走了一遭，歷盡艱辛磨難屈辱，最終含冤而去。然而，他那執著求索的秉性、高尚的道德理念、善良的待人言行、剛正的處世原則、堅毅的抗逆風骨、仗義的捨身精神，生前逝後盡顯其人格魅力。這正是：
兩朝亂世六十年 壹生煎熬二萬天
為人守得氣節在 成仙贏來賢德念
試閱
【開篇：山脊松林】
1976年9月22日。天已擦黑，烏雲遊移。欒山尾脊松林裡，一位老者拄著手杖佇立在秋風中。他凝望著山下那條江、那架橋、那座城。颼颼涼風吹佛著他那件碩長的風衣，城裡點點燈火映襯在他的鏡片上，遮住了眼眸的迷茫。
良久，一位樵夫路過，跟老者打聲招呼，好奇地打量。端詳一會兒，忍不住問道：“天色不早噠，何解還一個人在山上？”
“路過，歇腳。”。老者答道。
“從哪裡來？”。樵夫又問。
“那邊。”。老者朝江的上游嚕了嚕嘴。
“看你該身打扮，斯斯文文的，是教書的吧？”
“嗯… 不！”
“那邊那個單位？”
“學校。”
“我就猜你是教書的吧。‘中南’，‘江麓’，還是‘師範’？”
“‘江麓’。”
“哦，‘江麓’啊！”。樵夫似乎有些感慨。
樵夫放下柴擔，擺出一副打算聊天的架勢，邊找地方坐邊對老者說：
“來來來，看你腿腳不方便，莫總是站噠，坐下來策哈子噻。”
“嗯…”。老者一臉不情願的樣子。
樵夫坐下，觸到了地上的一件東西，提起，沉甸甸的。借著微光打量，是個帆布背包。再仔細看，包的反面下方有三個用蔴線絞成的字，歪歪斜斜，好不容易才辨認出來：陳 炎 文
“該是你的包吧，你叫得‘陳炎文’吧？！”。虧得樵夫認得字。
“包裡裝的是些麼子傢伙囉？該麼打秤。”。樵夫委實好管閒事。
“行李。”
“哦，你到哪裡克？”
“那邊。”。老陳朝江的下游嚕了嚕嘴。
“‘那邊’是哪裡？”。樵夫是個“包打聽”。
“很遠～，很遠的地方。”。老陳的話音拖得好長。
樵夫見他不想細說，也就忍住不再追問。扭過頭來，另開了個話題：
“老陳呐，望噠你該副斯文相，就想起我那個大崽。我崽伢子細時候好聽話的，學習成績好得不得了，政治上也表現得冇空話港，一直是班幹部，期期被評為優秀學生，入隊，入團，順順暢暢；高中畢業後在隊上作田，勤快，積極，人緣好，還冇得兩年就當噠團支部書記、生產隊長、民兵班長；再過一向子，入噠黨；又過一向，就當噠大隊黨支部書記，民兵排長。你要曉得，那時候他還冇滿二十呢！”
樵夫緩了口氣，從上衣口袋摸出一包皺巴巴的煙絲和一疊舊日曆，邊捲煙邊繼續嘮叨：
“他那個時候好是有蠻好，不過呢，我還是想他做個讀書人，以後成為斯文人。嘿，就像你該個樣子哪。我要他莫作田噠，莫做官噠，上大學克。開始他還不情願丟嘎他那個得意的排場，不聽勸，還是搭幫他那個姓姚的同學，也是我們公社另一個大隊的，情況跟他差不多。小姚動員我那個蠢崽還是多讀點書好，講噠一通讀噠書將來就會如何如何的道理，總算把我的崽伢子勸通噠，於是乎他白天做事，晚上溫習。一年後，那是1965年吧，居然被他考取噠。我們望欒公社就在欒山的背後，崽伢子跟他那個同學當然報考‘江麓大學’囉，就是你那個學校哪。入校後學校裡看他們先前表現得好，還是社隊幹部，就讓他們擇個喜歡的專業。崽伢子選噠個叫麼子‘土木系’的，你港是叫得該個名字擺？我實在搞不懂有那麼多好聽的牌子的行當不要，他何解偏要學麼子泥木匠，也只隨得他囉。他那個同學選得好，學化工，‘化工系’，好聽得很！總而言之不管何是，反正我屋裡是‘祖墳開岔’噠！”
樵夫瞥了一眼一聲不吭的老陳，把卷好的“喇叭筒”點上火，猛吸幾口，吐出陣陣青煙，瞬間不見面目。待煙霧散去，乾咳兩聲，接著講他的故事：
“那年頭，港是港讀大學，其實是‘三分之一搞運動，三分之一搞勞動，三分之一搞文化’，我冇港錯吧？‘三分之一搞運動’呢，就是管教那些在學校裡勞動改造的‘歷史反革命’、‘現行反革命’，叫得麼子‘四類分子’還是‘五類分子’還是‘七類分子’還是‘九類分子’還是‘二十一種人’吧，哎呀，莫港我該個粗人策不清，就算洽政治飯的人只怕也懵懂。’
“才讀得一年，‘文革’開始噠，搞運動的時間越來越多。寫大字報，貼標語、扯橫幅，開大會，批鬥麼子‘牛鬼蛇神’哪，今天‘保該個’，明天‘滅那個’哪。學生伢子搞‘運動’上噠贏，成立噠叫得麼子‘高司’的組織。崽伢子那個小姚同學是‘江麓司令部’的‘司令’，我崽伢子當‘參謀長’，跟社會上有個叫得‘紅聯’的組織搞在一起，整個不讀書噠。’
“後來，社會上又冒出個叫得麼子‘工聯’的組織，港自家是‘造反派’，‘造反有理’；港‘高司’是‘保皇派’，‘保皇有罪’；港‘高司’實際上是站在‘無產階級司令部’對立面的反革命組織，是保護‘走資本主義道路當權派’的。所以呢，為噠捍衛‘無產階級革命路線’，必須跟‘高司’作‘你死我活的鬥爭’。起頭雙方還是叫得麼子‘口誅筆伐’，後來又時興‘文攻武衛’，就是一路罵一路打囉，棍棒梭鏢砍刀叮鐺響，時不時有人頭破血流。1967年，到處打得一塌糊塗。有一天，崽伢子一瘸一拐地回來，邋遢死噠的，癡癡呆呆地，只港學校怕是守不住噠，要開闢新戰場。我跟他娘佬子勸他莫回克噠，反正學校已經不是學校，成噠戰場，不但讀不到書，還要打打殺殺，還是保命要緊，老老實實回來作田吧。他就是不服，只港他在捍衛‘革命路線’鬥爭中不能當逃兵，不能撇開一個戰壕裡的戰友不管，要共同戰鬥到底。總之不聽勸，修養幾天又回克噠。該一克就再也冇回來。”
講到這裡，樵夫把目光移向橋那邊的城市，那座城市遠一些的某個地方。
“老陳呐，你曉得原來的‘中蘇友好館’吧，就在五一路上，靠東頭那邊。1967年6月，‘高司’占噠那裡做‘指揮部’，聚噠百把人在裡頭‘辦公’。那個什麼‘工聯’的，還有個什麼“六號門”的，還有個什麼‘青近’的，還有個什麼‘風雷’的，幾百號人攻打那棟樓：搬雲梯丟磚頭啦，打彈弓啦，放鳥銃啦，放火燒啦，噴農藥啦，用消防龍頭沖水啦，斷水斷電啦，圍困噠好多天，裡頭的人實在熬不住噠，我崽伢子自告奮勇做談判代表，想討個‘優待俘虜’，才出樓下門口就被一遭拳腳一頓亂棍給打死噠。”。樵夫嗚咽了起來。
老陳嘟噥道：“那件事，有的說死了人，有的說沒死人；有的說是慘案，有的說是勝利。”
“冇死人？還是勝利？那就得看港該種話的都是些麼子人囉！我跟你港囉，就是在那天，6月6號吧，我崽被打死後，‘工聯’、‘六號門’的人沖進樓裡，打死七八個，打傷幾十個，要不是解放軍趕來制止，還不曉得會死好多人呢。該些事情是幾年後小姚回來跟我港的。”。樵夫憤然。
老陳忽然有一種莫名的感覺，不禁問道：“你兒子叫什麼名字？”
“丁輝，你認得不？”
“哦，丁輝。校方說他失蹤了。”。老陳心裡一陣酸楚，又喃喃道：
“自古都是‘勝者王，敗者寇’，強勢面前無理論，受難終是斯文人。”。老陳感歎。
“是囉，是囉。斯文人就應該做斯文事，老老實實做學問，莫克關心‘政治’‘時事’那些東西，你的道理有人聽嗎？ 搞得不好要治罪的！ 更莫跟什麼‘路線’哪‘鬥爭’哪攪和，你們該些書生鬥得過別個嗎？ 做該些事情，那幫人是裡手，他們就是靠搞該些名堂起家的。心血來潮的時候騙你一把，搞事的時候用你一把，搞定以後甩你一把，不順眼就鬥你一把，覺得有威脅就乾脆殺你一把… ”。老丁既“世故”又“覺悟”。
“別說了，別再說了！”。老陳感觸萬千，趕忙打斷老丁的話，此刻他的心裡已不是酸楚，而是痛楚了。
老丁歎了口氣，冷靜下來，緩緩說道：“我是有些激動，大意噠，好在冇得人聽見，你總不至於克告發我擺？！我看你是斯文人，又是‘江麓’的，才跟你策些我那可憐的崽伢子的事，你莫在意噢。”。老丁已緩過神來。
老陳苦笑。凝視著遠處淩波蕩漾的江水，好似無意地問道：
“老丁哪，你說這汐江裡現在還有大魚嗎？”
“有還是有的，只不過比以前少得多噠。你曉得不，大魚最多是什麼年代？只怕你一世都猜不到。告訴你囉，該條江裡魚最多的時候是武鬥期間！那個時候，江裡連常有死屍，冇得人管，魚們就連常聚餐囉，長得滾豬爛壯的。’
“尤其到發大水的時候，漂下來的死屍就比平日多些，聽港多半是從桂林從道縣漂過來的。上游那邊打得蠻厲害，有些是鬧派性打仗被打死的，有些是翻舊賬搞報復被打死的。唉~，我就搞不懂何解要搞該麼大的運動要打死該麼多人呢？！ 哈是鄉里鄉親何解要下狼心自相殘殺噻？！”
老丁一臉傷感。稍頓，緩口氣接著說：“該些年江裡乾淨得多噠，那些魚的日子冇得從前好過也就冇得幾條大魚噠。嘿嘿~。’
“何解，你想改行打漁啦？”。老丁乜眼瞟著老陳。
“想喂魚！”。老陳喃喃。
“喂魚？你是做學問的，又冇得池塘，養麼子鬼魚囉，神經病！”。老丁不屑。
“哎，老陳呐，太晚噠，堂客還等噠我的柴火搞飯呢，靠得住會挨駡。你也快走吧，烏昏黑暗的，只怕就要落雨噠，你腿腳不利索，注意安全，保重身體，有機會碰面再策，再會了！”。老丁起身挑起柴擔緩緩下山去了。
陳炎文不能回應“再會”這個告別詞，這個人之常情的詞彙，他在14年前與妻兒離別的時刻就回避過一次了。
他緩緩站起身來望著老丁漸漸遠去的背影，回味著老丁的話語，感慨萬分，歎了口氣，搖了搖頭。
此時，山風越來越緊，松濤越來越響，真的有點飄毛毛雨了。
他抬頭望瞭望陰沉沉的天空，轉過身子，面朝東方慢慢坐下，撫摸著那個沉甸甸的背包，再把目光移回那條江、那架橋、那座城，開始實施來到這片山脊松林的計畫 - “放電影”，再放一遍這部攝於他自己62年滄桑歷程的“紀錄片”。多少年來，他無數次試圖把自己放在旁觀者的視角來觀看這部“影片”，但每次卻還是不知不覺地融入了角色，總也逃避不了。
這回可是他最後一次當“放映員”，也是最後一次做唯一的“觀眾”了。
他神情遲疑，猶豫了好一陣子。然，還是狠狠心“打開鏡頭”，一幅幅不甚分明的畫面映上了陰沉的夜幕 ……
1976年9月22日。天已擦黑，烏雲遊移。欒山尾脊松林裡，一位老者拄著手杖佇立在秋風中。他凝望著山下那條江、那架橋、那座城。颼颼涼風吹佛著他那件碩長的風衣，城裡點點燈火映襯在他的鏡片上，遮住了眼眸的迷茫。
良久，一位樵夫路過，跟老者打聲招呼，好奇地打量。端詳一會兒，忍不住問道：“天色不早噠，何解還一個人在山上？”
“路過，歇腳。”。老者答道。
“從哪裡來？”。樵夫又問。
“那邊。”。老者朝江的上游嚕了嚕嘴。
“看你該身打扮，斯斯文文的，是教書的吧？”
“嗯… 不！”
“那邊那個單位？”
“學校。”
“我就猜你是教書的吧。‘中南’，‘江麓’，還是‘師範’？”
“‘江麓’。”
“哦，‘江麓’啊！”。樵夫似乎有些感慨。
樵夫放下柴擔，擺出一副打算聊天的架勢，邊找地方坐邊對老者說：
“來來來，看你腿腳不方便，莫總是站噠，坐下來策哈子噻。”
“嗯…”。老者一臉不情願的樣子。
樵夫坐下，觸到了地上的一件東西，提起，沉甸甸的。借著微光打量，是個帆布背包。再仔細看，包的反面下方有三個用蔴線絞成的字，歪歪斜斜，好不容易才辨認出來：陳 炎 文
“該是你的包吧，你叫得‘陳炎文’吧？！”。虧得樵夫認得字。
“包裡裝的是些麼子傢伙囉？該麼打秤。”。樵夫委實好管閒事。
“行李。”
“哦，你到哪裡克？”
“那邊。”。老陳朝江的下游嚕了嚕嘴。
“‘那邊’是哪裡？”。樵夫是個“包打聽”。
“很遠～，很遠的地方。”。老陳的話音拖得好長。
樵夫見他不想細說，也就忍住不再追問。扭過頭來，另開了個話題：
“老陳呐，望噠你該副斯文相，就想起我那個大崽。我崽伢子細時候好聽話的，學習成績好得不得了，政治上也表現得冇空話港，一直是班幹部，期期被評為優秀學生，入隊，入團，順順暢暢；高中畢業後在隊上作田，勤快，積極，人緣好，還冇得兩年就當噠團支部書記、生產隊長、民兵班長；再過一向子，入噠黨；又過一向，就當噠大隊黨支部書記，民兵排長。你要曉得，那時候他還冇滿二十呢！”
樵夫緩了口氣，從上衣口袋摸出一包皺巴巴的煙絲和一疊舊日曆，邊捲煙邊繼續嘮叨：
“他那個時候好是有蠻好，不過呢，我還是想他做個讀書人，以後成為斯文人。嘿，就像你該個樣子哪。我要他莫作田噠，莫做官噠，上大學克。開始他還不情願丟嘎他那個得意的排場，不聽勸，還是搭幫他那個姓姚的同學，也是我們公社另一個大隊的，情況跟他差不多。小姚動員我那個蠢崽還是多讀點書好，講噠一通讀噠書將來就會如何如何的道理，總算把我的崽伢子勸通噠，於是乎他白天做事，晚上溫習。一年後，那是1965年吧，居然被他考取噠。我們望欒公社就在欒山的背後，崽伢子跟他那個同學當然報考‘江麓大學’囉，就是你那個學校哪。入校後學校裡看他們先前表現得好，還是社隊幹部，就讓他們擇個喜歡的專業。崽伢子選噠個叫麼子‘土木系’的，你港是叫得該個名字擺？我實在搞不懂有那麼多好聽的牌子的行當不要，他何解偏要學麼子泥木匠，也只隨得他囉。他那個同學選得好，學化工，‘化工系’，好聽得很！總而言之不管何是，反正我屋裡是‘祖墳開岔’噠！”
樵夫瞥了一眼一聲不吭的老陳，把卷好的“喇叭筒”點上火，猛吸幾口，吐出陣陣青煙，瞬間不見面目。待煙霧散去，乾咳兩聲，接著講他的故事：
“那年頭，港是港讀大學，其實是‘三分之一搞運動，三分之一搞勞動，三分之一搞文化’，我冇港錯吧？‘三分之一搞運動’呢，就是管教那些在學校裡勞動改造的‘歷史反革命’、‘現行反革命’，叫得麼子‘四類分子’還是‘五類分子’還是‘七類分子’還是‘九類分子’還是‘二十一種人’吧，哎呀，莫港我該個粗人策不清，就算洽政治飯的人只怕也懵懂。’
“才讀得一年，‘文革’開始噠，搞運動的時間越來越多。寫大字報，貼標語、扯橫幅，開大會，批鬥麼子‘牛鬼蛇神’哪，今天‘保該個’，明天‘滅那個’哪。學生伢子搞‘運動’上噠贏，成立噠叫得麼子‘高司’的組織。崽伢子那個小姚同學是‘江麓司令部’的‘司令’，我崽伢子當‘參謀長’，跟社會上有個叫得‘紅聯’的組織搞在一起，整個不讀書噠。’
“後來，社會上又冒出個叫得麼子‘工聯’的組織，港自家是‘造反派’，‘造反有理’；港‘高司’是‘保皇派’，‘保皇有罪’；港‘高司’實際上是站在‘無產階級司令部’對立面的反革命組織，是保護‘走資本主義道路當權派’的。所以呢，為噠捍衛‘無產階級革命路線’，必須跟‘高司’作‘你死我活的鬥爭’。起頭雙方還是叫得麼子‘口誅筆伐’，後來又時興‘文攻武衛’，就是一路罵一路打囉，棍棒梭鏢砍刀叮鐺響，時不時有人頭破血流。1967年，到處打得一塌糊塗。有一天，崽伢子一瘸一拐地回來，邋遢死噠的，癡癡呆呆地，只港學校怕是守不住噠，要開闢新戰場。我跟他娘佬子勸他莫回克噠，反正學校已經不是學校，成噠戰場，不但讀不到書，還要打打殺殺，還是保命要緊，老老實實回來作田吧。他就是不服，只港他在捍衛‘革命路線’鬥爭中不能當逃兵，不能撇開一個戰壕裡的戰友不管，要共同戰鬥到底。總之不聽勸，修養幾天又回克噠。該一克就再也冇回來。”
講到這裡，樵夫把目光移向橋那邊的城市，那座城市遠一些的某個地方。
“老陳呐，你曉得原來的‘中蘇友好館’吧，就在五一路上，靠東頭那邊。1967年6月，‘高司’占噠那裡做‘指揮部’，聚噠百把人在裡頭‘辦公’。那個什麼‘工聯’的，還有個什麼“六號門”的，還有個什麼‘青近’的，還有個什麼‘風雷’的，幾百號人攻打那棟樓：搬雲梯丟磚頭啦，打彈弓啦，放鳥銃啦，放火燒啦，噴農藥啦，用消防龍頭沖水啦，斷水斷電啦，圍困噠好多天，裡頭的人實在熬不住噠，我崽伢子自告奮勇做談判代表，想討個‘優待俘虜’，才出樓下門口就被一遭拳腳一頓亂棍給打死噠。”。樵夫嗚咽了起來。
老陳嘟噥道：“那件事，有的說死了人，有的說沒死人；有的說是慘案，有的說是勝利。”
“冇死人？還是勝利？那就得看港該種話的都是些麼子人囉！我跟你港囉，就是在那天，6月6號吧，我崽被打死後，‘工聯’、‘六號門’的人沖進樓裡，打死七八個，打傷幾十個，要不是解放軍趕來制止，還不曉得會死好多人呢。該些事情是幾年後小姚回來跟我港的。”。樵夫憤然。
老陳忽然有一種莫名的感覺，不禁問道：“你兒子叫什麼名字？”
“丁輝，你認得不？”
“哦，丁輝。校方說他失蹤了。”。老陳心裡一陣酸楚，又喃喃道：
“自古都是‘勝者王，敗者寇’，強勢面前無理論，受難終是斯文人。”。老陳感歎。
“是囉，是囉。斯文人就應該做斯文事，老老實實做學問，莫克關心‘政治’‘時事’那些東西，你的道理有人聽嗎？ 搞得不好要治罪的！ 更莫跟什麼‘路線’哪‘鬥爭’哪攪和，你們該些書生鬥得過別個嗎？ 做該些事情，那幫人是裡手，他們就是靠搞該些名堂起家的。心血來潮的時候騙你一把，搞事的時候用你一把，搞定以後甩你一把，不順眼就鬥你一把，覺得有威脅就乾脆殺你一把… ”。老丁既“世故”又“覺悟”。
“別說了，別再說了！”。老陳感觸萬千，趕忙打斷老丁的話，此刻他的心裡已不是酸楚，而是痛楚了。
老丁歎了口氣，冷靜下來，緩緩說道：“我是有些激動，大意噠，好在冇得人聽見，你總不至於克告發我擺？！我看你是斯文人，又是‘江麓’的，才跟你策些我那可憐的崽伢子的事，你莫在意噢。”。老丁已緩過神來。
老陳苦笑。凝視著遠處淩波蕩漾的江水，好似無意地問道：
“老丁哪，你說這汐江裡現在還有大魚嗎？”
“有還是有的，只不過比以前少得多噠。你曉得不，大魚最多是什麼年代？只怕你一世都猜不到。告訴你囉，該條江裡魚最多的時候是武鬥期間！那個時候，江裡連常有死屍，冇得人管，魚們就連常聚餐囉，長得滾豬爛壯的。’
“尤其到發大水的時候，漂下來的死屍就比平日多些，聽港多半是從桂林從道縣漂過來的。上游那邊打得蠻厲害，有些是鬧派性打仗被打死的，有些是翻舊賬搞報復被打死的。唉~，我就搞不懂何解要搞該麼大的運動要打死該麼多人呢？！ 哈是鄉里鄉親何解要下狼心自相殘殺噻？！”
老丁一臉傷感。稍頓，緩口氣接著說：“該些年江裡乾淨得多噠，那些魚的日子冇得從前好過也就冇得幾條大魚噠。嘿嘿~。’
“何解，你想改行打漁啦？”。老丁乜眼瞟著老陳。
“想喂魚！”。老陳喃喃。
“喂魚？你是做學問的，又冇得池塘，養麼子鬼魚囉，神經病！”。老丁不屑。
“哎，老陳呐，太晚噠，堂客還等噠我的柴火搞飯呢，靠得住會挨駡。你也快走吧，烏昏黑暗的，只怕就要落雨噠，你腿腳不利索，注意安全，保重身體，有機會碰面再策，再會了！”。老丁起身挑起柴擔緩緩下山去了。
陳炎文不能回應“再會”這個告別詞，這個人之常情的詞彙，他在14年前與妻兒離別的時刻就回避過一次了。
他緩緩站起身來望著老丁漸漸遠去的背影，回味著老丁的話語，感慨萬分，歎了口氣，搖了搖頭。
此時，山風越來越緊，松濤越來越響，真的有點飄毛毛雨了。
他抬頭望瞭望陰沉沉的天空，轉過身子，面朝東方慢慢坐下，撫摸著那個沉甸甸的背包，再把目光移回那條江、那架橋、那座城，開始實施來到這片山脊松林的計畫 - “放電影”，再放一遍這部攝於他自己62年滄桑歷程的“紀錄片”。多少年來，他無數次試圖把自己放在旁觀者的視角來觀看這部“影片”，但每次卻還是不知不覺地融入了角色，總也逃避不了。
這回可是他最後一次當“放映員”，也是最後一次做唯一的“觀眾”了。
他神情遲疑，猶豫了好一陣子。然，還是狠狠心“打開鏡頭”，一幅幅不甚分明的畫面映上了陰沉的夜幕 ……
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