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內容簡介
唐詩與宋詩異轍，唐音與宋調殊科，此乃文學發展之事實，本不必作高下之較量。宋人面對盛極難繼之唐詩高峰，除轉益多師，集成借鏡之外，往往變唐人之所已能，發唐詩之所未盡，而出其所自得，新天下之耳目。學唐、變唐、新唐、拓唐，儼然成為宋詩之使命與特色。學界欲探索唐宋詩紛爭、唐宋詩異同、唐宋詩優劣、詩分唐宋諸課題，本書堪作入門與借鏡。
本書援引詩話筆記之亮點，印證宋人詩集文集體現之風潮，發現宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新。致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情： 以文為詩、以議論為詩， 以賦為詩， 其大者焉。禪悅成風，不犯正位；陶鑄點化，以俗為雅。要之，宋詩特色之形成，緣於宋人超勝意識之自覺；追新求變，自成一家，即其自覺之共識。既注重小結裹之深掘發揮，更兼顧大判斷之傳承與開拓。於是宋詩因新變而代雄，遂能與唐詩頡頏，而平分詩國之秋色。
本書援引詩話筆記之亮點，印證宋人詩集文集體現之風潮，發現宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新。致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情： 以文為詩、以議論為詩， 以賦為詩， 其大者焉。禪悅成風，不犯正位；陶鑄點化，以俗為雅。要之，宋詩特色之形成，緣於宋人超勝意識之自覺；追新求變，自成一家，即其自覺之共識。既注重小結裹之深掘發揮，更兼顧大判斷之傳承與開拓。於是宋詩因新變而代雄，遂能與唐詩頡頏，而平分詩國之秋色。
目錄
周序 整合融會，破體出位—評《宋詩之新變與代雄》（代序） 周裕錯 1
自序 新變代雄與宋詩之文學史地位 張高評 7
目次 1
壹 宋詩特色之自覺與形成 1
第一節 宋詩的定位問題 1
第二節 唐宋詩殊異論與宋詩的價值 3
第三節 宋人對於詩歌特色的省察與表現 9
一 破體出位，注重整合融會 11
二 翻轉變異，強調推陳出新 21
三 轉益多師，題材拓展廣博 33
四 深造有得，內容體現深遠 38
五 精益求精，努力技法洗煉 41
六 別裁創獲，期於自成一家 46
第四節 結語 52
貳 自成一家與宋詩特色 55
第一節 追求新變與宋詩特色 56
第二節 宋人期許獨創成就 63
一 不經人道，古所未有 68
二 因難見巧，精益求精 76
三 破體為文，即事寫情 83
四 出位之思，補偏救弊 88
第三節 宋詩追求自成一家 113
一 積澱傳統，突破創新 117
二 絕去畦徑，別具隻眼 121
三 活法妙悟，彈丸流轉 127
四 博觀精取，集詩大成 136
第四節 結語 143
參 破體與宋詩特色之形成（一）—以「以文為詩」為例 149
第一節 辨體與破體 149
第二節 文論家推崇「破體」 155
第三節 「以文為詩」與宋詩特色之形成 165
一 宋代「以文為詩」風氣的傳承 165
二 以文為詩的宗師：蘇軾、黃庭堅 172
肆 破體與宋詩特色之形成（二）—以「以議論為詩」為例 177
第一節 「以議論為詩」是《詩》《騷》以來的詩學傳統 178
第二節 「以議論為詩」是宋人力破唐詩餘地的奇特解會 184
伍 破體與宋詩特色之形成（三）—以「以賦為詩」為例 197
第一節 賦之詩化與詩之賦化 197
第二節 蘇、黃「以賦為詩」示例 204
第三節 結語 215
陸 化俗為雅與宋詩特色 219
第一節 雅俗之消長與中國文學之流變 220
第二節 宋詩「化俗為雅」的轉化歷程 224
一 體類的轉化 225
二 題材的轉化 234
三 語言的轉化 241
四 品格之轉化 246
第三節 宋詩「化俗為雅」的轉化方式 248
一 宋詩轉化之三原則 249
二 宋詩轉化之六途徑 251
第四節 結論 259
一 體類的轉化 260
二 題材的轉化 260
三 語言的轉化 261
柒 雜劇藝術對宋詩之啟示—民間文學對蘇黃詩歌之影響 263
第一節 整合融會與宋詩特色 263
第二節 雅俗相濟與唐宋詩之轉折 267
第三節 宋雜劇對宋詩之啟示 271
一 「真正之戲劇起於宋代」 271
二 以劇喻詩與宋詩寫作 272
第四節 結語 307
捌 不犯正位與宋詩特色—唐宋詩異同研究之一 311
第一節 宋詩追求自成一家 312
第二節 宋詩別開生面的途徑 315
一 原型轉換 321
二 離形得似 327
三 反常合道 333
四 以物為人 336
五 逆用想像 341
六 旁入他意 345
七 言用不言名 349
八 側筆見態 354
九 寓物說理 360
第三節 結語 365
附錄
一 王水照《蘇軾論稿》讀後 369
二 宋代文學研究的價值和方向 377
三 談詩歌語言與言外之意 383
四 黃庭堅、江西詩派與宋詩研究—傅璇琮《黃庭堅和江西詩派卷》臺版代序 409
五 周裕鍇《中國禪宗與詩歌》序 415
自序 新變代雄與宋詩之文學史地位 張高評 7
目次 1
壹 宋詩特色之自覺與形成 1
第一節 宋詩的定位問題 1
第二節 唐宋詩殊異論與宋詩的價值 3
第三節 宋人對於詩歌特色的省察與表現 9
一 破體出位，注重整合融會 11
二 翻轉變異，強調推陳出新 21
三 轉益多師，題材拓展廣博 33
四 深造有得，內容體現深遠 38
五 精益求精，努力技法洗煉 41
六 別裁創獲，期於自成一家 46
第四節 結語 52
貳 自成一家與宋詩特色 55
第一節 追求新變與宋詩特色 56
第二節 宋人期許獨創成就 63
一 不經人道，古所未有 68
二 因難見巧，精益求精 76
三 破體為文，即事寫情 83
四 出位之思，補偏救弊 88
第三節 宋詩追求自成一家 113
一 積澱傳統，突破創新 117
二 絕去畦徑，別具隻眼 121
三 活法妙悟，彈丸流轉 127
四 博觀精取，集詩大成 136
第四節 結語 143
參 破體與宋詩特色之形成（一）—以「以文為詩」為例 149
第一節 辨體與破體 149
第二節 文論家推崇「破體」 155
第三節 「以文為詩」與宋詩特色之形成 165
一 宋代「以文為詩」風氣的傳承 165
二 以文為詩的宗師：蘇軾、黃庭堅 172
肆 破體與宋詩特色之形成（二）—以「以議論為詩」為例 177
第一節 「以議論為詩」是《詩》《騷》以來的詩學傳統 178
第二節 「以議論為詩」是宋人力破唐詩餘地的奇特解會 184
伍 破體與宋詩特色之形成（三）—以「以賦為詩」為例 197
第一節 賦之詩化與詩之賦化 197
第二節 蘇、黃「以賦為詩」示例 204
第三節 結語 215
陸 化俗為雅與宋詩特色 219
第一節 雅俗之消長與中國文學之流變 220
第二節 宋詩「化俗為雅」的轉化歷程 224
一 體類的轉化 225
二 題材的轉化 234
三 語言的轉化 241
四 品格之轉化 246
第三節 宋詩「化俗為雅」的轉化方式 248
一 宋詩轉化之三原則 249
二 宋詩轉化之六途徑 251
第四節 結論 259
一 體類的轉化 260
二 題材的轉化 260
三 語言的轉化 261
柒 雜劇藝術對宋詩之啟示—民間文學對蘇黃詩歌之影響 263
第一節 整合融會與宋詩特色 263
第二節 雅俗相濟與唐宋詩之轉折 267
第三節 宋雜劇對宋詩之啟示 271
一 「真正之戲劇起於宋代」 271
二 以劇喻詩與宋詩寫作 272
第四節 結語 307
捌 不犯正位與宋詩特色—唐宋詩異同研究之一 311
第一節 宋詩追求自成一家 312
第二節 宋詩別開生面的途徑 315
一 原型轉換 321
二 離形得似 327
三 反常合道 333
四 以物為人 336
五 逆用想像 341
六 旁入他意 345
七 言用不言名 349
八 側筆見態 354
九 寓物說理 360
第三節 結語 365
附錄
一 王水照《蘇軾論稿》讀後 369
二 宋代文學研究的價值和方向 377
三 談詩歌語言與言外之意 383
四 黃庭堅、江西詩派與宋詩研究—傅璇琮《黃庭堅和江西詩派卷》臺版代序 409
五 周裕鍇《中國禪宗與詩歌》序 415
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