中國詞學的現代觀
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內容簡介
本書分為兩個部分，前一部分透過西方理論的觀照，對中國詞學傳統與王國維的詞論做出一種反思，以確定其在世界性文化的大座標中的地位。後一部分是作者應《光明日報．文學遺產》編輯部之邀，以隨筆的形式，將《人間詞話》的評詞理論及說詞方式，與西方的現象學和詮釋學，以及中國傳統的詩論，做了一些相通互證的比較和說明。
目錄
「學術研究叢刊」出版緣起
第一部分 對傳統詞學與王國維詞論在西方理論之觀照中的反思
第一章 前言
第二章 從中國詞學之傳統看詞之特質
第三章 王國維對詞之特質的體認：我對其境界說的一點新理解
第四章 從西方文論看中國詞學
第二部分 迦陵隨筆
第一章 前言
第二章 似而非是之說
第三章 從現象學到境界說
第四章 作為評詞標準之境界說
第五章 要眇宜修之美與在神不在貌
第六章 張惠言與王國維對美學客體之兩種不同類型的詮釋
第七章 從符號與信息之關係談詩歌的衍義之詮釋的依據
第八章 溫庭筠〈菩薩蠻〉詞所傳達的多種信息及其判斷之準則
第九章 「興於微言」與「知人論世」
第十章 「比興」之說與「詩可以興」
第十一章 從李煜詞與趙佶詞之比較看王國維重視感發作用的評詞依據
第十二章 感發之聯想與作品之主題
第十三章 三種境界與接受美學
第十四章 文本之依據與感發之本質
第十五章 結束語
第一部分 對傳統詞學與王國維詞論在西方理論之觀照中的反思
第一章 前言
第二章 從中國詞學之傳統看詞之特質
第三章 王國維對詞之特質的體認：我對其境界說的一點新理解
第四章 從西方文論看中國詞學
第二部分 迦陵隨筆
第一章 前言
第二章 似而非是之說
第三章 從現象學到境界說
第四章 作為評詞標準之境界說
第五章 要眇宜修之美與在神不在貌
第六章 張惠言與王國維對美學客體之兩種不同類型的詮釋
第七章 從符號與信息之關係談詩歌的衍義之詮釋的依據
第八章 溫庭筠〈菩薩蠻〉詞所傳達的多種信息及其判斷之準則
第九章 「興於微言」與「知人論世」
第十章 「比興」之說與「詩可以興」
第十一章 從李煜詞與趙佶詞之比較看王國維重視感發作用的評詞依據
第十二章 感發之聯想與作品之主題
第十三章 三種境界與接受美學
第十四章 文本之依據與感發之本質
第十五章 結束語
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