一本就通:必讀宋詞100大
活動訊息
內容簡介
將統計方法用於文學研究
是一個空前創舉
《一本就通:必讀宋詞100大》透過計算
充滿了科學性和時代感
《一本就通:必讀宋詞100大》從一個全新的角度,以統計方法從古代選本入選次數、現代選本入選次數、歷代評點次數、當代研究文章篇數、文學史錄入次數、網路鏈接文章篇數,對宋詞進行計算,得出排行榜前100名的宋詞。
每一篇宋詞都有各項:「排行指標」的名次,「解讀」的賞析。
人們通常以為,今天大眾熟悉的作品,古代也一定流傳很廣;當下人們喜愛的作品,歷史上也一樣被人推崇。其實不然。今天有影響力的作品,在歷史上不一定有影響力;歷史上曾經被多數人看好的作品,今人未必關注。大眾不熟悉的作品,並不等於專家不認同。專家喜愛的作品,也不代表大眾都能接受。文學作品的影響力、文學經典的影響指數,通常是變動不居的。傳統的定性分析方法,不太容易發現文學作品影響力的變化。而定量分析方法,根據大量的歷史資料統計分析,就可以發現一部作品影響力的變化曲線。《一本就通:必讀宋詞100大》的影響力統計分析,目的就在於尋找宋詞的影響力有怎樣的變化、為什麼會有這種變化、變化的因素是什麼。
《一本就通:必讀宋詞100大》反映的是宋詞在歷史上的綜合影響力,而不僅僅是某一個時代、某一個時段的影響力,更不僅僅是在當下的影響力。雖然當下的資料占了相當的比重,但它反映的畢竟是「歷史」的選擇,而不是當下幾十年的審美選擇。所以,當下讀者非常熟悉的作品,在排行榜中不一定靠前,因為這些作品在歷史上未必像今天這樣人們耳熟能詳。
《一本就通:必讀宋詞100大》的資料來源,主要有下列五個方面:
一是選取宋元明清以來有代表性的詞選107種,其中宋代選本4種、明代22種、清代21種、20世紀以來的各種詞選和作為大學教材的文學作品選60種,用以統計每首詞作在不同時代的入選次數,計算各首詞作的入選率。
二是網路的權威搜尋引擎谷歌和百度所連結的關於宋詞的網頁數目。檢索的方法是,在一個特定的時間內,以詞人姓名、詞調名和首句作為關鍵字來檢索連結的網頁數。
三是根據吳熊和先生主編的《唐宋詞彙評‧兩宋卷》來統計歷代有關宋詞的評點資料。每條評點資料,按1次統計。
四是20世紀有關宋代詞作賞析和研究的單篇論文。論文的篇目來源於我們自行研製的《20世紀詞學研究論著目錄資料庫》,資料庫以黃文吉《詞學研究書目》和林玫儀《詞學論著總目》為基礎,加以補充編成。
五是依據《全宋詞》、《全金元詞》、《全明詞》、《全明詞補編》和《全清詞‧順康卷》來統計歷代詞人追和宋人詞作的篇數。
目錄
前言
第1名:念奴嬌╱蘇軾
第2名:滿江紅╱岳飛
第3名:聲聲慢╱李清照
第4名:水調歌頭╱蘇軾
第5名:雨霖鈴╱柳永
第6名:永遇樂╱辛棄疾
第7名:揚州慢╱姜夔
第8名:釵頭鳳╱陸游
第9名:摸魚兒╱辛棄疾
第10名:暗香╱姜夔
第11名:水龍吟╱蘇軾
第12名:疏影╱姜夔
第13名:水龍吟╱辛棄疾
第14名:如夢令╱李清照
第15名:雙雙燕╱史達祖
第16名:醉花陰╱李清照
第17名:青玉案╱賀鑄
第18名:菩薩蠻╱辛棄疾
第19名:蘭陵王╱周邦彥
第20名:踏莎行╱秦觀
第21名:漁家傲╱范仲淹
第22名:天仙子╱張先
第23名:祝英台近╱辛棄疾
第24名:卜算子╱蘇軾
第25名:綺羅香╱史達祖
第26名:鵲橋仙╱秦觀
第27名:蝶戀花╱歐陽修
第28名:六丑╱周邦彥
第29名:滿庭芳╱秦觀
第30名:一剪梅╱李清照
第31名:鳳凰臺上憶吹簫╱李清照
第32名:蘇幕遮╱范仲淹
第33名:桂枝香╱王安石
第34名:瑞龍吟╱周邦彥
第35名:滿庭芳╱周邦彥
第36名:踏莎行╱歐陽修
第37名:八聲甘州╱柳永
第38名:江城子╱蘇軾
第39名:青玉案╱辛棄疾
第40名:齊天樂╱姜夔
第41名:破陣子╱辛棄疾
第42名:千秋歲╱秦觀
第43名:浣溪沙╱晏殊
第44名:卜算子╱陸游
第45名:如夢令╱李清照
第46名:念奴嬌╱李清照
第47名:念奴嬌╱張孝祥
第48名:臨江仙╱陳與義
第49名:望海潮╱柳永
第50名:賀新郎╱辛棄疾
第51名:花犯╱周邦彥
第52名:武陵春╱李清照
第53名:西江月╱辛棄疾
第54名:鷓鴣天╱晏幾道
第55名:賀新郎╱蘇軾
第56名:洞仙歌╱蘇軾
第57名:蝶戀花╱蘇軾
第58名:永遇樂╱李清照
第59名:念奴嬌╱辛棄疾
第60名:定風波╱蘇軾
第61名:生查子╱歐陽修
第62名:青門引╱張先
第63名:少年遊╱周邦彥
第64名:賀新郎╱張元幹
第65名:唐多令╱劉過
第66名:臨江仙╱晏幾道
第67名:玉樓春╱宋祁
第68名:念奴嬌╱姜夔
第69名:西河╱周邦彥
第70名:長亭怨慢╱姜夔
第71名:清平樂╱辛棄疾
第72名:風流子╱周邦彥
第73名:大酺╱周邦彥
第74名:水龍吟╱章楶
第75名:齊天樂╱周邦彥
第76名:瑣窗寒╱周邦彥
第77名:風入松╱吳文英
第78名:高陽臺╱張炎
第79名:水調歌頭╱陳亮
第80名:朝中措╱歐陽修
第81名:鷓鴣天╱辛棄疾
第82名:唐多令╱吳文英
第83名:東風第一枝╱史達祖
第84名:採桑子╱歐陽修
第85名:一剪梅╱蔣捷
第86名:過秦樓╱周邦彥
第87名:漢宮春╱晁沖之
第88名:蝶戀花╱周邦彥
第89名:望海潮╱秦觀
第90名:賀新郎╱葉夢得
第91名:漁家傲╱李清照
第92名:解語花╱周邦彥
第93名:點絳唇╱姜夔
第94名:水龍吟╱陳亮
第95名:摸魚兒╱晁補之
第96名:解連環╱周邦彥
第97名:八聲甘州╱張炎
第98名:解連環╱張炎
第99名:江城子╱蘇軾
第100名:六州歌頭╱張孝祥
作者小傳
序/導讀
【前言(節錄)】
一
本書是《唐詩排行榜》的姊妹篇,也是嘗試用定量分析的方法,衡定宋詞中的經典名篇,比較各名篇影響力的大小和知名度的高低。
唐詩宋詞排行榜,是我做文學經典和傳播研究的副產品,是學術研究成果的轉化與延伸。研究文學經典,首先要追問哪些是經典?經典是怎樣確立的?是什麼時候被確認的?從文體上說,唐詩宋詞,已是公認的經典文體,但從具體篇目上看,流傳至今的五萬多首唐詩、兩萬多首宋詞並非篇篇都是經典。究竟哪些是經典、哪些是名篇,自然是見仁見智。我們每個人都有自己喜歡的經典,但每個人心儀的經典肯定不同。我們怎樣尋找公眾的共識?如果用傳統的定性分析方法,我們很難得出一個相對確定的答案。同樣一篇作品,我說它是經典,可以找出多種理由,引證多家權威的說法。你說它不是經典,也可以找到多種理由,並找出諸多證據。比如蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》,是人們熟知的經典名篇,但古人也有不買帳的。清人沈時棟就認為《念奴嬌•赤壁懷古》雖然歷來膾炙人口,可詞中「小喬初嫁了,雄姿英發」二句是敗筆,周瑜的「雄姿英發」本是天然生就的,哪會等到「小喬初嫁」之後才「雄姿英發」呢?在沈時棟看來,這種有明顯瑕疵的作品,不配稱經典!所以他選《古今詞選》時,就把蘇軾這首作品排除在外。無獨有偶。晚清「四大詞人」之一的朱祖謀,所選《宋詞三百首》是二十世紀流傳最廣的選本之一,其影響力足以跟《唐詩三百首》並駕肩隨。朱老夫子在《宋詞三百首》的初版中入選了《念奴嬌•赤壁懷古》,可後來修訂再版時,又把它刪去了,也許是覺得這首詞不入他的法眼吧。要是認為《念奴嬌•赤壁懷古》不是經典,完全可以舉這兩個例子來證明。
欣賞和評價文學作品,是主觀的。我們能不能找到一種相對客觀的方法來衡量測度哪些作品是受人欣賞和肯定的,哪些作品不那麼被人欣賞和關注呢?於是,我們嘗試用統計分析的方法,用資料來衡量排比哪些唐詩宋詞比較受人關注、影響力指數比較高。我們做唐詩宋詞的排行榜,選擇千百年來長時段的各種歷史資料,用客觀的資料來決定結果。不管你個人的主觀好惡如何,你是否服氣和認同,公眾票決的結果是應該接受的,可以視為一種共識。
我們用統計分析的方法來作文學研究,已有17年的歷史了。1994年,我就和同門劉尊明教授聯名發表過《歷史的選擇:宋代詞人歷史地位的定量分析》的學術論文,用六個方面的資料統計分析得出宋代詞人的綜合影響力排行榜,排比出宋代詞人三百家,遴選出影響力最大的十大詞人:辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽修、吳文英、李清照、晏幾道和賀鑄。論文發表以後,頗受學界關注。學界同仁的肯定和支援,也堅定了我們進一步探索的信心。此後,我們先後主持承擔了湖北省社會科學研究重點項目《中國詩歌史的計量分析》、教育部「211工程」專案《唐詩經典與經典化研究》、國家社會科學基金後期資助項目《唐宋詞的定量分析》等。2008年以來,我和我的學生又合作發表了《尋找經典:唐詩百首名篇的定量分析》、《宋詞經典名篇的定量考察》、《影響的追尋:宋詞名篇的定量分析》、《定量分析在唐宋詞史研究中的運用》等學術論文。劉尊明和我合著的《唐宋詞的定量分析》一書,也即將正式出版。
對我們作經典研究來說,統計分析做出的排行榜,只是一個過程、一種手段,而不是目的。統計分析得出的排行榜,只告訴我們哪些作品在歷史上影響力比較大。我們要做的,是進一步分析為什麼這些作品影響力比較大?它們的影響力是什麼時候產生的?它們的影響力在歷史上有著怎樣的變化?為什麼會發生這樣的變化?這些問題,我們在《唐詩排行榜》和本書中,有的作了簡要的分析,有的則沒有展開。畢竟這是大眾普及型的讀物,學術性的思考不可能在這樣的書中得到充分的體現。
在我們的研究過程中,排行榜給出的名次,其實並不很重要。我們看重的是名次背後特別是後臺資料所蘊含的作品在歷代流傳接受的變化過程。我們最感興趣也最有收穫的,是統計資料給我們提供了許多鮮為人知的有關作品流傳過程和影響力變化的有效資訊。《唐詩排行榜》和本書列出的綜合名次,只是多種結果中的一種,因為是普及性的書,我們不可能把多種結果都展示出來。而且,我們實際做的唐詩宋詞排行榜有三百首,考慮到出書成本等因素,目前只拿出一百首的榜單。
人們通常以為,今天大眾熟悉的作品,古代也一定流傳很廣;當下人們喜愛的作品,歷史上也一樣被人推崇。其實不然。今天有影響力的作品,在歷史上不一定有影響力;歷史上曾經被多數人看好的作品,今人未必關注。大眾不熟悉的作品,並不等於專家不認同。專家喜愛的作品,也不代表大眾都能接受。文學作品的影響力、文學經典的影響指數,通常是變動不居的。傳統的定性分析方法,不太容易發現文學作品影響力的變化。而定量分析方法,根據大量的歷史資料統計分析,就可以發現一部作品影響力的變化曲線。我們作唐詩宋詞的影響力統計分析,目的就在於尋找唐詩宋詞的影響力有著怎樣的變化、為什麼會有這種變化、變化的因素是什麼。
我們做的唐詩宋詞排行榜,反映的是唐詩宋詞在唐宋以來一千多年歷史上的綜合影響力,而不僅僅是某一個時代、某一個時段的影響力,更不僅僅是在當下的影響力。雖然當下的資料占了相當的比重,但它反映的畢竟是「歷史」的選擇,而不是當下幾十年的審美選擇。所以,當下讀者非常熟悉的作品,在排行榜中不一定靠前,因為這些作品在歷史上未必像今天這樣人們耳熟能詳。
作經典研究,自然要關注經典的傳播。文學經典,不能只是供學者研究的古董,不能只是象牙塔里的展示品,應該讓它廣泛傳播成為大眾的精神食糧,讓經典與時尚結合。學者的本職是做好學問,拿出高精深的研究成果,但也有責任將學術研究成果向社會大眾普及推行,正如科學家有責任將自己的發明創造轉化為物質產品一樣。作為文學傳播的研究者,我理所當然要考慮古代文學經典在當下傳播的策略和方法。用什麼樣的言說方式、借用什麼樣的媒介、用什麼有效的方法來普及唐詩宋詞經典,才能讓當下的讀者大眾能夠欣然接受,讓全社會來關注經典、閱讀經典,是我長期思考的問題。排行榜,是我們傳播經典的一種策略,一種試驗性的方法。不管怎麼說,在當下這種人們被物質欲望綁架的時代,能讀一點經典、關注一下經典,獲取一點精神滋養和慰藉,總是好事。我不是「惡搞」經典,連「戲說」都不是。我是嚴肅認真地用科學的方法並採取當下大眾可能接受的方式來傳播經典、推廣經典。
二
本書資料採樣的依據,我們在《唐詩排行榜》的前言中已作交代,有興趣的讀者可以參看。
宋詞排行榜的資料來源,主要有下列五個方面:
一是選取宋元明清以來有代表性的詞選107種,其中宋代選本4種、明代22種、清代21種、20世紀以來的各種詞選和作為高校教材的文學作品選60種,用以統計每首詞作在不同時代的入選次數,計算各首詞作的入選率。
二是網路的權威搜尋引擎谷歌和百度所連結的關於宋詞的網頁數目。檢索的方法是,在一個特定的時間內,以詞人姓名、詞調名和首句作為關鍵字來檢索連結的網頁數。
三是根據吳熊和先生主編的《唐宋詞彙評‧兩宋卷》(浙江教育出版社2004年版)來統計歷代有關宋詞的評點資料。每條評點資料,按1次統計。
四是20世紀有關宋代詞作賞析和研究的單篇論文。論文的篇目來源於我們自行研製的《20世紀詞學研究論著目錄資料庫》,資料庫以臺灣黃文吉《詞學研究書目》和林玫儀《詞學論著總目》為基礎,加以補充編成。
五是依據《全宋詞》、《全金元詞》、《全明詞》、《全明詞補編》和《全清詞•順康卷》來統計歷代詞人追和宋人詞作的篇數。
選本、互聯網頁、評點、研究論文和唱和五個指標的權重,分別設定為50%、10%、20%、15%和5%。詞選在五類資料中所占的權重最大,而不同時代的詞選,影響力又不一樣。為了較客觀反映不同時代詞選影響力的差異,又給不同時代的詞選確定了不同的「二級」權重,宋代詞選、元明詞選、清代詞選和現當代詞選分別設定為29%、26%、25%和20%。
宋詞排行榜的計算方法,跟唐詩排行榜略
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